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12. dōṣabhēdīyādhyāyaḥ

Adhikarana doShabhedIyAdyAyaH (2) · Śloka 2

பூர்வஸ்மிந்நத்யாயே பஹுவக்தவ்யத்வாத்தோஷபேதோ நோக்த இத்யாஹ - - - - அதாதோ தோஷபேதீயாத்யாயஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ| இதி ஹ ஸ்மாஹுராத்ரேயாதயோ மஹர்ஷயஃ| (கத்யஸூத்ரே||௨||

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पूर्वस्मिन्नध्याये बहुवक्तव्यत्वाद्दोषभेदो नोक्त इत्याह - - - - अथातो दोषभेदीयाध्यायं व्याख्यास्यामः| इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः| (गद्यसूत्रे||२||

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Adhikarana vAtasya sthAnam (1) · Śloka 1

பக்வாஶயகடீஸக்திஶ்ரோத்ராஸ்திஸ்பர்ஶநேந்த்ரியம்| ஸ்தாநஂ வாதஸ்ய, தத்ராபி பக்வாதாநஂ விஶேஷதஃ||௧||

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पक्वाशयकटीसक्थिश्रोत्रास्थिस्पर्शनेन्द्रियम्| स्थानं वातस्य, तत्रापि पक्वाधानं विशेषतः||१||

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Adhikarana pittasya sthAnam (2) · Śloka 2

நாபிராமாஶயஃ ஸ்வேதோ லஸீகா ருதிரஂ ரஸஃ| தக் ஸ்பர்ஶநஂ ச பித்தஸ்ய, நாபிரத்ர விஶேஷதஃ||௨||

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नाभिरामाशयः स्वेदो लसीका रुधिरं रसः| दृक् स्पर्शनं च पित्तस्य, नाभिरत्र विशेषतः||२||

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Adhikarana kaphasya sthAnam (3) · Śloka 3

உரஃகண்டஶிரஃக்லோமபர்வாண்யாமாஶயோ ரஸஃ| மேதோ க்ராணஂ ச ஜிஹ்வா ச கபஸ்ய, ஸுத்ராமுரஃ||௩||

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उरःकण्ठशिरःक्लोमपर्वाण्यामाशयो रसः| मेदो घ्राणं च जिह्वा च कफस्य, सुत्रामुरः||३||

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Adhikarana vAyoH pa~jcAtmakatvam (4) · Śloka 4

அத ப்ரத்யேகமேதேஷாஂ தோஷாணாஂ விஶிஷ்டஸ்தாநாஶ்ரயேண க்ரியாபேதாத் பஞ்ச பஞ்ச பேதாநாஹ - - - - ப்ராணாதிபேதாத்பஞ்சாத்மா வாயுஃ| |௪|

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अथ प्रत्येकमेतेषां दोषाणां विशिष्टस्थानाश्रयेण क्रियाभेदात् पञ्च पञ्च भेदानाह - - - - प्राणादिभेदात्पञ्चात्मा वायुः| |४|

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Adhikarana prANasya sthAnakarmANi (4-5) · Śloka 5

ப்ராணோऽத்ர மூர்தகஃ| உரஃகண்டசரோ புத்திஹதயேந்த்ரியசித்ததக்||௪|| ஷ்டீவநக்ஷவதூத்காரநிஃஶ்வாஸாந்நப்ரவேஶகத்| |௫|

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प्राणोऽत्र मूर्धगः| उरःकण्ठचरो बुद्धिहृदयेन्द्रियचित्तधृक्||४|| ष्ठीवनक्षवथूद्गारनिःश्वासान्नप्रवेशकृत्| |५|

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Adhikarana udAnasya sthAnakarmANi (5-6) · Śloka 6

| உரஃ ஸ்தாநமுதாநஸ்ய நாஸாநாபிகலாஂஶ்சரேத்||௫|| வாக்ப்ரவத்திப்ரயத்நோர்ஜாபலவர்ணஸ்மதிக்ரியஃ| |௬|

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| उरः स्थानमुदानस्य नासानाभिगलांश्चरेत्||५|| वाक्प्रवृत्तिप्रयत्नोर्जाबलवर्णस्मृतिक्रियः| |६|

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Adhikarana vyAnasya sthAnakarmANi (6-7) · Śloka 7

| வ்யாநோ ஹதி ஸ்திதஃ கத்ஸ்நதேஹசாரீ மஹாஜவஃ||௬|| கத்யபக்ஷேபணோத்க்ஷேபநிமேஷோந்மேஷணாதிகாஃ| ப்ராயஃ ஸர்வாஃ க்ரியாஸ்தஸ்மிந் ப்ரதிபத்தாஃ ஶரீரிணாம்||௭||

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| व्यानो हृदि स्थितः कृत्स्नदेहचारी महाजवः||६|| गत्यपक्षेपणोत्क्षेपनिमेषोन्मेषणादिकाः| प्रायः सर्वाः क्रियास्तस्मिन् प्रतिबद्धाः शरीरिणाम्||७||

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Adhikarana samAnasya sthAnakarmANi (8) · Śloka 8

ஸமாநோऽக்நிஸமீபஸ்தஃ கோஷ்டோ சரதி ஸர்வதஃ| அந்நஂ கஹ்ணாதி பசதி விவேசயதி முஞ்சதி||௮||

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समानोऽग्निसमीपस्थः कोष्ठो चरति सर्वतः| अन्नं गृह्णाति पचति विवेचयति मुञ्चति||८||

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Adhikarana apAnasya sthAnakarmANi (9) · Śloka 9

அபாநோऽபாநகஃ ஶ்ரோணிபஸ்திமேட்ரோருகோசரஃ| ஶுக்ரார்தவஶகந்மூத்ரகர்பநிஷ்க்ரமணக்ரியஃ||௯||

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अपानोऽपानगः श्रोणिबस्तिमेढ्रोरुगोचरः| शुक्रार्तवशकृन्मूत्रगर्भनिष्क्रमणक्रियः||९||

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Adhikarana pittaM pa~jcAtmakam (10) · Śloka 10

பஞ்ச பித்தபேதாநாஹ - - - - பித்தஂ பஞ்சாத்மகம்| |௧௦|

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पञ्च पित्तभेदानाह - - - - पित्तं पञ्चात्मकम्| |१०|

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Adhikarana pAcakasya sthAnakarmANi (10-12) · Śloka 12

தத்ர பக்வாமாஶயமத்யகம்| பஞ்சபூதாத்மகத்வேऽபி யத்தைஜஸகுணோதயாத்||௧௦|| த்யக்தத்ரவத்வஂ பாகாதிகர்மணாऽநலஶப்திதம்| பசத்யந்நஂ விபஜதே ஸாரகிட்டௌ பதக் ததா||௧௧|| தத்ரஸ்தமேவ பித்தாநாஂ ஶேஷாணாமப்யநுக்ரஹம்| கரோதி பலதாநேந பாசகஂ நாம தத்ஸ்மதம்||௧௨||

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तत्र पक्वामाशयमध्यगम्| पञ्चभूतात्मकत्वेऽपि यत्तैजसगुणोदयात्||१०|| त्यक्तद्रवत्वं पाकादिकर्मणाऽनलशब्दितम्| पचत्यन्नं विभजते सारकिट्टौ पृथक् तथा||११|| तत्रस्थमेव पित्तानां शेषाणामप्यनुग्रहम्| करोति बलदानेन पाचकं नाम तत्स्मृतम्||१२||

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Adhikarana ra~jjakasya sthAnakarmANi (13) · Śloka 13

ஆமாஶயாஶ்ரயஂ பித்தஂ ரஞ்ஜகஂ ரஸரஞ்ஜநாத்| |௧௩|

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आमाशयाश्रयं पित्तं रञ्जकं रसरञ्जनात्| |१३|

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Adhikarana sAdhakasya sthAnakarmANi (13-14) · Śloka 14

| புத்திமேதாபிமாநாத்யைரபிப்ரேதார்தஸாதநாத்||௧௩|| ஸாதகஂ ஹத்கதஂ பித்தஂ| |௧௪|

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| बुद्धिमेधाभिमानाद्यैरभिप्रेतार्थसाधनात्||१३|| साधकं हृद्गतं पित्तं| |१४|

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Adhikarana Alocakasya sthAnakarmANi (14) · Śloka 14

ரூபாலோசநதஃ ஸ்மதம்| தக்ஸ்தமாலோசகஂ|௧௪|

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रूपालोचनतः स्मृतम्| दृक्स्थमालोचकं|१४|

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Adhikarana bhrAjakasya sthAnakarmANi (14) · Śloka 14

| த்வக்ஸ்தஂ ப்ராஜகஂ ப்ராஜநாத்த்வசஃ||௧௪||

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| त्वक्स्थं भ्राजकं भ्राजनात्त्वचः||१४||

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Adhikarana shleShmA pa~jcavidhaH (15) · Śloka 15

ஶ்லேஷ்மா து பஞ்சதா| |௧௫|

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श्लेष्मा तु पञ्चधा| |१५|

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Adhikarana avalambakasya sthAnakarmANi (15-16) · Śloka 16

ததேவ பஞ்சப்ரகாரத்வமாஹ - - - - உரஃஸ்தஃ ஸ த்ரிகஸ்ய ஸ்வவீர்யதஃ| ஹதயஸ்யாந்நவீர்யாச்ச தத்ஸ்த ஏவாம்புகர்மணா||௧௫|| கபதாம்நாஂ ச ஶேஷாணாஂ யத்கரோத்யபலம்பநம்| அதோऽவலம்பகஃ ஶ்லேஷ்மா|௧௬|

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तदेव पञ्चप्रकारत्वमाह - - - - उरःस्थः स त्रिकस्य स्ववीर्यतः| हृदयस्यान्नवीर्याच्च तत्स्थ एवाम्बुकर्मणा||१५|| कफधाम्नां च शेषाणां यत्करोत्यबलम्बनम्| अतोऽवलम्बकः श्लेष्मा|१६|

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Adhikarana kledakasya sthAnakarmANi (16-17) · Śloka 17

யஸ்த்வாமாஶயஸஂஸ்திதஃ||௧௬|| க்லேதகஃ ஸோऽந்நஸங்காதக்லேதநாத்| |௧௭|

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यस्त्वामाशयसंस्थितः||१६|| क्लेदकः सोऽन्नसङ्घातक्लेदनात्| |१७|

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Adhikarana bodhakasya sthAnakarmANi (17) · Śloka 17

ரஸபோதநாத்| போதகோ ரஸநாஸ்தாயீ|௧௭|

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रसबोधनात्| बोधको रसनास्थायी|१७|

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Adhikarana tarpakasya sthAnakarmANi (17-18) · Śloka 18

| ஶிரஃஸஂஸ்தோऽக்ஷதர்பணாத்||௧௭|| தர்பகஃ| |௧௮|

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| शिरःसंस्थोऽक्षतर्पणात्||१७|| तर्पकः| |१८|

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Adhikarana shleShakasya sthAnakarmANi (18) · Śloka 18

ஸந்திஸஂஶ்லேஷாச்ச்லேஷகஃ ஸந்திஷு ஸ்திதஃ| |௧௮|

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सन्धिसंश्लेषाच्छ्लेषकः सन्धिषु स्थितः| |१८|

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Adhikarana doShasthAnakarmaupasaMhAraH (18-19) · Śloka 19

ஏவஂ தோஷாணாஂ ஸ்தாநாந்யுக்த்வோபஸஂஹரந்நாஹ - - - - | இதி ப்ராயேண தோஷாணாஂ ஸ்தாநாந்யவிகதாத்மநாம்||௧௮|| வ்யாபிநாமபி ஜாநீயாத்கர்மாணி ச பதக்பதக்| |௧௯|

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एवं दोषाणां स्थानान्युक्त्वोपसंहरन्नाह - - - - | इति प्रायेण दोषाणां स्थानान्यविकृतात्मनाम्||१८|| व्यापिनामपि जानीयात्कर्माणि च पृथक्पृथक्| |१९|

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Adhikarana vAyucayakopayornidAnam (19-20) · Śloka 20

விகதிரேஷாஂ வத்திஃ க்ஷயஶ்ச| வத்திரபி த்விவிதா,-சயப்ரகோபபேதேந| தோஷாதிவிஜ்ஞாநீயே ஸாமாந்யேந வத்திக்ஷயலக்ஷணமுக்தம்| ஸம்ப்ரதி சயப்ரகோபரூபஂ வத்திநிதாநஂ ஸங்க்ஷேபேண ஸூசயந்நாஹ - - - - - | உஷ்ணேந யுக்தா ரூக்ஷாத்யா வாயோஃ குர்வந்தி ஸஞ்சயம்||௧௯|| ஶீதேந கோபமுஷ்ணேந ஶமஂ ஸ்நிக்தாதயோ குணாஃ| |௨௦|

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विकृतिरेषां वृद्धिः क्षयश्च| वृद्धिरपि द्विविधा,-चयप्रकोपभेदेन| दोषादिविज्ञानीये सामान्येन वृद्धिक्षयलक्षणमुक्तम्| सम्प्रति चयप्रकोपरूपं वृद्धिनिदानं सङ्क्षेपेण सूचयन्नाह - - - - - | उष्णेन युक्ता रूक्षाद्या वायोः कुर्वन्ति सञ्चयम्||१९|| शीतेन कोपमुष्णेन शमं स्निग्धादयो गुणाः| |२०|

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Adhikarana pittacayakopayornidAnam (20-21) · Śloka 21

| ஶீதேந யுக்தாஸ்தீக்ஷ்ணாத்யாஶ்சயஂ பித்தஸ்ய குர்வதே||௨௦|| உஷ்ணேந கோபஂ, மந்தாத்யாஃ ஶமஂ ஶீதோபஸஂஹிதாஃ| |௨௧|

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| शीतेन युक्तास्तीक्ष्णाद्याश्चयं पित्तस्य कुर्वते||२०|| उष्णेन कोपं, मन्दाद्याः शमं शीतोपसंहिताः| |२१|

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Adhikarana shleShmacayakopayornidAnam (21-22) · Śloka 22

| ஶீதேந யுக்தாஃ ஸ்நிக்தாத்யாஃ குர்வதே ஶ்லேஷ்மணஶ்சயம்||௨௧|| உஷ்ணேந கோபஂ, தேநைவ குணா ரூக்ஷாதயஃ ஶமம்| |௨௨|

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| शीतेन युक्ताः स्निग्धाद्याः कुर्वते श्लेष्मणश्चयम्||२१|| उष्णेन कोपं, तेनैव गुणा रूक्षादयः शमम्| |२२|

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Adhikarana cayalakShaNam (22-23) · Śloka 23

இதாநீஂ சயாதீநாஂ லக்ஷணாந்யாஹ - - - - | சயோ வத்திஃ ஸ்வதாம்ந்யேவ ப்ரத்வேஷோ வத்திஹேதுஷு||௨௨|| விபரீதகுணேச்சா ச| |௨௩|

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इदानीं चयादीनां लक्षणान्याह - - - - | चयो वृद्धिः स्वधाम्न्येव प्रद्वेषो वृद्धिहेतुषु||२२|| विपरीतगुणेच्छा च| |२३|

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Adhikarana kopalakShaNam (23-24) · Śloka 24

கோபஸ்தூந்மார்ககாமிதா| லிங்காநாஂ தர்ஶநஂ ஸ்வேஷாமஸ்வாஸ்த்யஂ ரோகஸம்பவஃ||௨௩|| ஸ்வஸ்தாநஸ்தஸ்ய ஸமதா விகாராஸம்பவஃ ஶமஃ| |௨௪|

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कोपस्तून्मार्गगामिता| लिङ्गानां दर्शनं स्वेषामस्वास्थ्यं रोगसम्भवः||२३|| स्वस्थानस्थस्य समता विकारासम्भवः शमः| |२४|

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Adhikarana vAtAdeshcayaprakopaprashamakAlaH (24-25) · Śloka 25

|இதாநீஂ வாதாதீநாஂ சயப்ரகோபப்ரஶமா யஸ்மிந் காலே ஜாயந்தே தஂ தர்ஶயந்நாஹ -] | சயப்ரகோபப்ரஶமா வாயோர்க்ரீஷ்மாதிஷு த்ரிஷு||௨௪|| வர்ஷாதிஷு து பித்தஸ்ய, ஶ்லேஷ்மணஃ ஶிஶிராதிஷு| |௨௫|

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|इदानीं वातादीनां चयप्रकोपप्रशमा यस्मिन् काले जायन्ते तं दर्शयन्नाह -] | चयप्रकोपप्रशमा वायोर्ग्रीष्मादिषु त्रिषु||२४|| वर्षादिषु तु पित्तस्य, श्लेष्मणः शिशिरादिषु| |२५|

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Adhikarana kAlaniyame yuktiH (25-28) · Śloka 28

நநு மருதோ க்ரீஷ்மே சயோ ந யுக்தஃ, யதஸ்தஸ்மிந்காலே லகுரூக்ஷா ஓஷதயோ பவந்தி| ததா, வர்ஷாஸு பித்தசயோ ந யுக்தஃ, ஜலாநாமோஷதீநாஂ சாம்லபாகத்வாத்| ததா, ஶ்லேஷ்மணஃ ஶிஶிரே சயோ ந யுக்தஃ, ததா ஹ்யாப ஓஷதயஶ்ச ஸ்நிக்தா பவந்தி காலஶ்ச ஶீதஃ| இதி கோப ஏவோபபந்நஃ| இத்யஸ்மிந் பர்யநுயோக இதமாஹ - - - - | சீயதே லகுரூக்ஷாபிரோஷதீபிஃ ஸமீரணஃ||௨௫|| தத்விதஸ்தத்விதே தேஹே காலஸ்யௌஷ்ண்யாந்ந குப்யதி| அத்பிரம்லவிபாகாபிரோஷதீபிஶ்ச தாதஶம்||௨௬|| பித்தஂ யாதி சயஂ கோபஂ ந து காலஸ்ய ஶைத்யதஃ| சீயதே ஸ்நிக்தஶீதாபிருதகௌஷதிபிஃ கபஃ||௨௭|| துல்யேऽபி காலே தேஹே ச ஸ்கந்நத்வாந்ந ப்ரகுப்யதி| |௨௮|

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ननु मरुतो ग्रीष्मे चयो न युक्तः, यतस्तस्मिन्काले लघुरूक्षा ओषधयो भवन्ति| तथा, वर्षासु पित्तचयो न युक्तः, जलानामोषधीनां चाम्लपाकत्वात्| तथा, श्लेष्मणः शिशिरे चयो न युक्तः, तदा ह्याप ओषधयश्च स्निग्धा भवन्ति कालश्च शीतः| इति कोप एवोपपन्नः| इत्यस्मिन् पर्यनुयोग इदमाह - - - - | चीयते लघुरूक्षाभिरोषधीभिः समीरणः||२५|| तद्विधस्तद्विधे देहे कालस्यौष्ण्यान्न कुप्यति| अद्भिरम्लविपाकाभिरोषधीभिश्च तादृशम्||२६|| पित्तं याति चयं कोपं न तु कालस्य शैत्यतः| चीयते स्निग्धशीताभिरुदकौषधिभिः कफः||२७|| तुल्येऽपि काले देहे च स्कन्नत्वान्न प्रकुप्यति| |२८|

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Adhikarana kAlAdAhArAdInAM balavatvam (28-29) · Śloka 29

| இதி காலஸ்வபாவோऽயமாஹாராதிவஶாத்புநஃ||௨௮|| சயாதீந் யாந்தி ஸத்யோऽபி தோஷாஃ காலேऽபி வா ந து| |௨௯|

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| इति कालस्वभावोऽयमाहारादिवशात्पुनः||२८|| चयादीन् यान्ति सद्योऽपि दोषाः कालेऽपि वा न तु| |२९|

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Adhikarana prakopaprashamayoH kShipraciraniShpAdyatvam (29-30) · Śloka 30

ஏவஂ தோஷாணாஂ சயாதீந் ப்ரதர்ஶ்ய, வ்யாப்திநிவத்திவைசித்ர்யஂ கோபஜஂ தர்ஶயிதுமாஹ - - - - | வ்யாப்நோதி ஸஹஸா தேஹமாபாததலமஸ்தகம்||௨௯|| நிவர்ததே து குபிதோ மலோऽல்பால்பஂ ஜலௌகவத்| |௩௦|

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एवं दोषाणां चयादीन् प्रदर्श्य, व्याप्तिनिवृत्तिवैचित्र्यं कोपजं दर्शयितुमाह - - - - | व्याप्नोति सहसा देहमापादतलमस्तकम्||२९|| निवर्तते तु कुपितो मलोऽल्पाल्पं जलौघवत्| |३०|

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Adhikarana vikArasya sAmAnyena hetvAdikam (30-31) · Śloka 31

நநு, ப்ரதிரோகஂ நிதாநலக்ஷணசிகித்ஸிதமாநந்த்யாத்வக்துமஶக்யம்| தச்சாவிதந்ந கஶ்சிதத்ர ததா யத்நஂ குர்யாதித்யாஶங்க்யாஹ - - - - | நாநாரூபைரஸங்க்யேயைர்விகாரைஃ குபிதா மலாஃ||௩௦|| தாபயந்தி தநுஂ தஸ்மாத்தத்தேத்வாகதிஸாதநம்| ஶக்யஂ நைகைகஶோ வக்துமதஃ ஸாமாந்யமுச்யதே||௩௧||

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ननु, प्रतिरोगं निदानलक्षणचिकित्सितमानन्त्याद्वक्तुमशक्यम्| तच्चाविदन्न कश्चिदत्र तथा यत्नं कुर्यादित्याशङ्क्याह - - - - | नानारूपैरसङ्ख्येयैर्विकारैः कुपिता मलाः||३०|| तापयन्ति तनुं तस्मात्तद्धेत्वाकृतिसाधनम्| शक्यं नैकैकशो वक्तुमतः सामान्यमुच्यते||३१||

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Adhikarana doShANAM rogahetutve yuktiH (32-34) · Śloka 34

அத்ரைவ ஹேத்வந்தரமாஹ - - - - தோஷா ஏவ ஹி ஸர்வேஷாஂ ரோகாணாமேககாரணம்| யதா பக்ஷீ பரிபதந் ஸர்வதஃ ஸர்வமப்யஹஃ||௩௨|| சாயாமத்யேதி நாத்மீயாஂ யதா வா கத்ஸ்நமப்யதஃ| விகாரஜாதஂ விவிதஂ த்ரீந் குணாந்நாதிவர்ததே||௩௩|| ததா ஸ்வதாதுவைஷம்யநிமித்தமபி ஸர்வதா| விகாரஜாதஂ த்ரீந்தோஷாண்|௩௪|

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अत्रैव हेत्वन्तरमाह - - - - दोषा एव हि सर्वेषां रोगाणामेककारणम्| यथा पक्षी परिपतन् सर्वतः सर्वमप्यहः||३२|| छायामत्येति नात्मीयां यथा वा कृत्स्नमप्यदः| विकारजातं विविधं त्रीन् गुणान्नातिवर्तते||३३|| तथा स्वधातुवैषम्यनिमित्तमपि सर्वदा| विकारजातं त्रीन्दोषाण्|३४|

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Adhikarana asAtmyaviShayasevA duShkAlo duShkarma ceti doShakopahetuH (34-35) · Śloka 35

| தேஷாஂ கோபே து காரணம்||௩௪|| அர்தைரஸாத்ம்யைஃ ஸஂயோகஃ காலஃ கர்ம ச துஷ்கதம்| ஹீநாதிமித்யாயோகேந பித்யதே தத்புநஸ்த்ரிதா||௩௫||

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| तेषां कोपे तु कारणम्||३४|| अर्थैरसात्म्यैः संयोगः कालः कर्म च दुष्कृतम्| हीनातिमिथ्यायोगेन भिद्यते तत्पुनस्त्रिधा||३५||

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Adhikarana asAtmyaviShayasevAyA hInamithyAtiyogAH (36-38) · Śloka 38

தாநேவ ஹீநாதிமித்யாயோகாந் தர்ஶயந்நாஹ - - - - ஹீநோऽர்தேநேந்த்ரியஸ்யால்பஃ ஸஂயோகஃ ஸ்வேந நைவ வா| அதியோகோऽதிஸஂஸர்கஃ, ஸூக்ஷ்மபாஸுரபைரவம்||௩௬|| அத்யாஸந்நாதிதூரஸ்தஂ விப்ரியஂ விகதாதி ச| யதக்ஷ்ணா வீக்ஷ்யதே ரூபஂ மித்யாயோகஃ ஸ தாருணஃ||௩௭|| ஏவமத்யுச்சபூத்யாதீநிந்த்ரியார்தாந் யதாயதம்| வித்யாத்|௩௮|

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तानेव हीनातिमिथ्यायोगान् दर्शयन्नाह - - - - हीनोऽर्थेनेन्द्रियस्याल्पः संयोगः स्वेन नैव वा| अतियोगोऽतिसंसर्गः, सूक्ष्मभासुरभैरवम्||३६|| अत्यासन्नातिदूरस्थं विप्रियं विकृतादि च| यदक्ष्णा वीक्ष्यते रूपं मिथ्यायोगः स दारुणः||३७|| एवमत्युच्चपूत्यादीनिन्द्रियार्थान् यथायथम्| विद्यात्|३८|

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Adhikarana kAlasya traividhyam (38-39) · Śloka 39

காலஸ்து ஶீதோஷ்ணவர்ஷாபேதாத்த்ரிதா மதஃ||௩௮|| ஸ ஹீநோ ஹீநஶீதாதிரதியோகோऽதிலக்ஷணஃ| மித்யாயோகஸ்து நிர்திஷ்டோ விபரீதஸ்வலக்ஷணஃ| ||௩௯||

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कालस्तु शीतोष्णवर्षाभेदात्त्रिधा मतः||३८|| स हीनो हीनशीतादिरतियोगोऽतिलक्षणः| मिथ्यायोगस्तु निर्दिष्टो विपरीतस्वलक्षणः| ||३९||

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Adhikarana karmaNo~api traividhyam (40-43) · Śloka 43

காயவாக்சித்தபேதேந கர்மாபி விபஜேத்த்ரிதா| காயாதிகர்மணோ ஹீநா ப்ரவத்திர்ஹீநஸஂஜ்ஞகஃ||௪௦|| அதியோகோऽதிவத்திஸ்து, வேகோதீரணதாரணம்| விஷமாங்கக்ரியாரம்பபதநஸ்கலநாதிகம்||௪௧|| பாஷணஂ ஸாமிபுக்தஸ்ய ராகத்வேஷபயாதி ச| கர்ம ப்ராணாதிபாதாதி தஶதா யச்ச நிந்திதம்||௪௨|| மித்யாயோகஃ ஸமஸ்தோऽஸாவிஹ வாऽமுத்ர வா கதம்| |௪௩|

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कायवाक्चित्तभेदेन कर्मापि विभजेत्त्रिधा| कायादिकर्मणो हीना प्रवृत्तिर्हीनसंज्ञकः||४०|| अतियोगोऽतिवृत्तिस्तु, वेगोदीरणधारणम्| विषमाङ्गक्रियारम्भपतनस्खलनादिकम्||४१|| भाषणं सामिभुक्तस्य रागद्वेषभयादि च| कर्म प्राणातिपातादि दशधा यच्च निन्दितम्||४२|| मिथ्यायोगः समस्तोऽसाविह वाऽमुत्र वा कृतम्| |४३|

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Adhikarana doShahetorupasaMhAraH, doShaheto rogahetutvam (43-44) · Śloka 44

| நிதாநமேதத்தோஷாணாஂ, குபிதாஸ்தேந நைகதா||௪௩|| குர்வந்தி விவிதாந் வ்யாதீந் ஶாகாகோஷ்டாஸ்திஸந்திஷு| |௪௪|

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| निदानमेतद्दोषाणां, कुपितास्तेन नैकधा||४३|| कुर्वन्ति विविधान् व्याधीन् शाखाकोष्ठास्थिसन्धिषु| |४४|

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Adhikarana shAkhAH, bAhyo rogamArgaH (44-45) · Śloka 45

ஶாகேதி கிமுச்யதே| இத்யாஹ - - - - | ஶாகா ரக்தாதயஸ்த்வக் ச பாஹ்யரோகாயநஂ ஹி தத்||௪௪|| ததாஶ்ரயா மஷவ்யங்ககண்டாலஜ்யர்புதாதயஃ| பஹிர்பாகாஶ்ச துர்நாமகுல்மஶோபாதயோ கதாஃ||௪௫||

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शाखेति किमुच्यते| इत्याह - - - - | शाखा रक्तादयस्त्वक् च बाह्यरोगायनं हि तत्||४४|| तदाश्रया मषव्यङ्गगण्डालज्यर्बुदादयः| बहिर्भागाश्च दुर्नामगुल्मशोफादयो गदाः||४५||

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Adhikarana koShThaH, Antaro rogamArgaH (46-47) · Śloka 47

அந்தஃகோஷ்டோ மஹாஸ்ரோத ஆமபக்வாஶயாஶ்ரயஃ| தத்ஸ்தாநாஃ ச்சர்த்யதீஸாரகாஸஶ்வாஸோதரஜ்வராஃ||௪௬|| அந்தர்பாகஂ ச ஶோபார்ஶோகுல்மவீஸர்பவித்ரதி| |௪௭|

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अन्तःकोष्ठो महास्रोत आमपक्वाशयाश्रयः| तत्स्थानाः च्छर्द्यतीसारकासश्वासोदरज्वराः||४६|| अन्तर्भागं च शोफार्शोगुल्मवीसर्पविद्रधि| |४७|

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Adhikarana asthisandhayaH, madhyamo rogamArgaH (47-49) · Śloka 49

இதாநீஂ மத்யமஂ ரோகமார்கஂ வக்தி - - - - | ஶிரோஹதயபஸ்த்யாதிமர்மாண்யஸ்த்நாஂ ச ஸந்தயஃ||௪௭|| தந்நிபத்தாஃ ஶிராஸ்நாயுகண்டராத்யாஶ்ச மத்யமஃ| ரோகமார்கஃ ஸ்திதாஸ்தத்ர யக்ஷ்மபக்ஷவதார்திதாஃ||௪௮|| மூர்தாதிரோகாஃ ஸந்த்யஸ்தித்ரிகஶூலக்ரஹாதயஃ| |௪௯|

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इदानीं मध्यमं रोगमार्गं वक्ति - - - - | शिरोहृदयबस्त्यादिमर्माण्यस्थ्नां च सन्धयः||४७|| तन्निबद्धाः शिरास्नायुकण्डराद्याश्च मध्यमः| रोगमार्गः स्थितास्तत्र यक्ष्मपक्षवधार्दिताः||४८|| मूर्धादिरोगाः सन्ध्यस्थित्रिकशूलग्रहादयः| |४९|

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Adhikarana vAyoH karmANi (49-51) · Śloka 51

இதாநீஂ வாயோஃ கர்மாண்யாஹ - - - - | ஸ்ரஂஸவ்யாஸவ்யதஸ்வாபஸாதருக்தோதபேதநம்||௪௯|| ஸங்காங்கபங்கஸங்கோசவர்தஹர்ஷணதர்ஷணம்| கம்பபாருஷ்யஸௌஷிர்யஶோஷஸ்பந்தநவேஷ்டநம்||௫௦|| ஸ்தம்பஃ கஷாயரஸதா வர்ணஃ ஶ்யாவோऽருணோऽபி வா| கர்மாணி வாயோஃ|௫௧|

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इदानीं वायोः कर्माण्याह - - - - | स्रंसव्यासव्यधस्वापसादरुक्तोदभेदनम्||४९|| सङ्गाङ्गभङ्गसङ्कोचवर्तहर्षणतर्षणम्| कम्पपारुष्यसौषिर्यशोषस्पन्दनवेष्टनम्||५०|| स्तम्भः कषायरसता वर्णः श्यावोऽरुणोऽपि वा| कर्माणि वायोः|५१|

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Adhikarana pittasya karmANi (51-52) · Śloka 52

அத பித்தஸ்யாஹ - - - - | பித்தஸ்ய தாஹராகோஷ்மபாகிதாஃ||௫௧|| ஸ்வேதஃ க்லேதஃ ஸ்ருதிஃ கோதஃ ஸதநஂ மூர்ச்சநஂ மதஃ| கடுகாம்லௌ ரஸௌ வர்ணஃ பாண்டுராருணவர்ஜிதஃ||௫௨||

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अथ पित्तस्याह - - - - | पित्तस्य दाहरागोष्मपाकिताः||५१|| स्वेदः क्लेदः स्रुतिः कोथः सदनं मूर्च्छनं मदः| कटुकाम्लौ रसौ वर्णः पाण्डुरारुणवर्जितः||५२||

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Adhikarana shleShmaNaH karmANi (25) · Śloka 54

ஶ்லேஷ்மகர்மாண்யாஹ - - - - ஶ்லேஷ்மணஃ ஸ்நேஹகாடிந்யகண்டூஶீதத்வகௌரவம்| பந்தோபலேபஸ்தைமித்யஶோபாபக்த்யதிநித்ரதாஃ||௫௩|| வர்ணஃ ஶ்வேதோ ரஸௌ ஸ்வாதுலவணௌ சிரகாரிதா| |௫௪|

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श्लेष्मकर्माण्याह - - - - श्लेष्मणः स्नेहकाठिन्यकण्डूशीतत्वगौरवम्| बन्धोपलेपस्तैमित्यशोफापक्त्यतिनिद्रताः||५३|| वर्णः श्वेतो रसौ स्वादुलवणौ चिरकारिता| |५४|

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Adhikarana lakShaNaj~jAne sAvadhAnatA (54-55) · Śloka 55

தோஷாணாஂ கர்மாண்யுபதிஶ்ய நிர்தேஶப்ரயோஜநமாஹ - - - - | இத்யஶேஷமயவ்யாபி யதுக்தஂ தோஷலக்ஷணம்||௫௪|| தர்ஶநாத்யைரவஹிதஸ்தத்ஸம்யகுபலக்ஷயேத்| வ்யாத்யவஸ்தாவிபாகஜ்ஞஃ பஶ்யந்நார்தாந் ப்ரதிக்ஷணம்||௫௫||

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दोषाणां कर्माण्युपदिश्य निर्देशप्रयोजनमाह - - - - | इत्यशेषमयव्यापि यदुक्तं दोषलक्षणम्||५४|| दर्शनाद्यैरवहितस्तत्सम्यगुपलक्षयेत्| व्याध्यवस्थाविभागज्ञः पश्यन्नार्तान् प्रतिक्षणम्||५५||

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Adhikarana lakShaNadarshanAbhyAsaH karmasiddhidaH (56) · Śloka 56

கிமிதி புநஃ புநர்வ்யாதிததர்ஶநஂ க்ரியதே ? இத்யாஹ - - - - அப்யாஸாத்ப்ராப்யதே தஷ்டிஃ கர்மஸித்திப்ரகாஶிநீ| ரத்நாதிஸதஸஜ்ஜ்ஞாநஂ ந ஶாஸ்த்ராதேவ ஜாயதே||௫௬||

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किमिति पुनः पुनर्व्याधितदर्शनं क्रियते ? इत्याह - - - - अभ्यासात्प्राप्यते दृष्टिः कर्मसिद्धिप्रकाशिनी| रत्नादिसदसज्ज्ञानं न शास्त्रादेव जायते||५६||

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Adhikarana vyAdhestraividhyam (57) · Śloka 57

தஷ்டாபசாரஜஃ கஶ்சித்கஶ்சித்பூர்வாபராதஜஃ| தத்ஸங்கராத்பவத்யந்யோ வ்யாதிரேவஂ த்ரிதா ஸ்மதஃ||௫௭||

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दृष्टापचारजः कश्चित्कश्चित्पूर्वापराधजः| तत्सङ्कराद्भवत्यन्यो व्याधिरेवं त्रिधा स्मृतः||५७||

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Adhikarana trayANAM lakShaNam (58) · Śloka 58

அத த்ரிப்ரகாரவ்யாதிலக்ஷணார்தமாஹ - - - - யதாநிதாநஂ தோஷோத்தஃ கர்மஜோ ஹேதுபிர்விநா| மஹாரம்போऽல்பகே ஹேதாவாதங்கோ தோஷகர்மஜஃ||௫௮||

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अथ त्रिप्रकारव्याधिलक्षणार्थमाह - - - - यथानिदानं दोषोत्थः कर्मजो हेतुभिर्विना| महारम्भोऽल्पके हेतावातङ्को दोषकर्मजः||५८||

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Adhikarana trividhavyAdheshcikitsA (59) · Śloka 59

அத த்ரிவிதஸ்யாபி வ்யாதேஶ்சிகித்ஸாமாஹ - - - - விபக்ஷஶீலநாத்பூர்வஃ கர்மஜஃ கர்மஸங்க்ஷயாத்| கச்சத்யுபயஜந்மா து தோஷகர்மக்ஷயாத்க்ஷயம்||௫௯||

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अथ त्रिविधस्यापि व्याधेश्चिकित्सामाह - - - - विपक्षशीलनात्पूर्वः कर्मजः कर्मसङ्क्षयात्| गच्छत्युभयजन्मा तु दोषकर्मक्षयात्क्षयम्||५९||

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Adhikarana trayANAM pRuthagdvaividhyam (60) · Śloka 60

வ்யாதீநாஂ த்ரைவித்யமுக்த்வா த்வைவித்யமாஹ - - - - த்விதா ஸ்வபரதந்த்ரத்வாத்வ்யாதயோऽந்த்யாஃ புநர்த்விதா| |௬௦|

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व्याधीनां त्रैविध्यमुक्त्वा द्वैविध्यमाह - - - - द्विधा स्वपरतन्त्रत्वाद्व्याधयोऽन्त्याः पुनर्द्विधा| |६०|

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Adhikarana paratantrasya dvaividhyam (60) · Śloka 60

ததேவ த்வைவித்யஂ தர்ஶயிதுமாஹ - - - - | பூர்வஜாஃ புர்வரூபாக்யா, ஜாதாஃ பஶ்சாதுபத்ரவாஃ||௬௦||

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तदेव द्वैविध्यं दर्शयितुमाह - - - - | पूर्वजाः पुर्वरूपाख्या, जाताः पश्चादुपद्रवाः||६०||

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Adhikarana svatantralakShaNam (61) · Śloka 61

அத ஸ்வதந்த்ராந் லக்ஷயதி - - - - யதாஸ்வஜந்மோபஶயாஃ ஸ்வதந்த்ராஃ ஸ்பஷ்டலக்ஷணாஃ| |௬௧|

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अथ स्वतन्त्रान् लक्षयति - - - - यथास्वजन्मोपशयाः स्वतन्त्राः स्पष्टलक्षणाः| |६१|

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Adhikarana paratantralakShaNam (61) · Śloka 61

| விபரீதாஸ்ததோऽந்யே து|௬௧|

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| विपरीतास्ततोऽन्ये तु|६१|

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Adhikarana doShANAmapi svatantraparatantratA (61) · Śloka 61

ஏவஂ வ்யாதீநாஂ ஸ்வதந்த்ரபரதந்த்ரத்வஂ ப்ரதிபாத்ய, தோஷாணாஂ ப்ரதிபாதயந்நாஹ - - - - | வித்யாதேவஂ மலாநபி||௬௧||

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एवं व्याधीनां स्वतन्त्रपरतन्त्रत्वं प्रतिपाद्य, दोषाणां प्रतिपादयन्नाह - - - - | विद्यादेवं मलानपि||६१||

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Adhikarana bhiShajA pratirogaM svatantraparatantratvena te lakShyAH (62) · Śloka 62

தாஂல்லக்ஷயேதவஹிதோ விகுர்வாணாந் ப்ரதிஜ்வரம்| |௬௨|

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तांल्लक्षयेदवहितो विकुर्वाणान् प्रतिज्वरम्| |६२|

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Adhikarana paratantrANAM prashamopAyaH (62-63) · Śloka 63

ஏவஂ ஸ்வதந்த்ராணாஂ வ்யாதீநாஂ யதாஸ்வோபஶய ஏவ பேஷஜமுக்தம்| பரதந்த்ராணாஂ து வ்யாதீநாஂ கஃ ப்ரஶமோபாயஃ ? இத்யாஹ - - - - | தேஷாஂ ப்ரதாநப்ரஶமே ப்ரஶமோऽஶாம்யதஸ்ததா||௬௨|| பஶ்சாச்சிகித்ஸேத்தூர்ணஂ வா பலவந்தமுபத்ரவம்| |௬௩|

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एवं स्वतन्त्राणां व्याधीनां यथास्वोपशय एव भेषजमुक्तम्| परतन्त्राणां तु व्याधीनां कः प्रशमोपायः ? इत्याह - - - - | तेषां प्रधानप्रशमे प्रशमोऽशाम्यतस्तथा||६२|| पश्चाच्चिकित्सेत्तूर्णं वा बलवन्तमुपद्रवम्| |६३|

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Adhikarana balavadupadravasyAdau cikitsA (63) · Śloka 63

நநு, குதோऽப்ரதாநஂ ஶீக்ரஂ சிகித்ஸேத் ? இத்யாஹ - - - - | வ்யாதிக்லிஷ்டஶரீரஸ்ய பீடாகரதரோ ஹி ஸஃ||௬௩||

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ननु, कुतोऽप्रधानं शीघ्रं चिकित्सेत् ? इत्याह - - - - | व्याधिक्लिष्टशरीरस्य पीडाकरतरो हि सः||६३||

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Adhikarana shAstre~anuktaM vikAranAma svayamUhanIyam (64) · Śloka 64

நநு, யேஷாஂ விகாராணாஂ நாமக்ராஹஂ சிகித்ஸா |ச] நோக்தா| தேஷாஂ நாமாகுஶலோ வைத்யஃ கிஂ சிகித்ஸேந்ந ? இத்யாஶங்க்யாஹ - - - - விகாரநாமாகுஶலோ ந ஜிஹ்ரீயாத் கதாசந| ந ஹி ஸர்வவிகாராணாஂ நாமதோऽஸ்தி த்ருவா ஸ்திதிஃ||௬௪||

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ननु, येषां विकाराणां नामग्राहं चिकित्सा |च] नोक्ता| तेषां नामाकुशलो वैद्यः किं चिकित्सेन्न ? इत्याशङ्क्याह - - - - विकारनामाकुशलो न जिह्रीयात् कदाचन| न हि सर्वविकाराणां नामतोऽस्ति ध्रुवा स्थितिः||६४||

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Adhikarana lakShaNasya durbodhatvam (65-66) · Śloka 66

நநு, குதோऽஶேஷரோகாணாஂ நாமதோ நாஸ்தி ஸ்திதிஃ ? இத்யாஶங்க்யாஹ - - - - ஸ ஏவ குபிதோ தோஷஃ ஸமுத்தாநவிஶேஷதஃ| ஸ்தாநாந்தராணி ச ப்ராப்ய விகாராந் குருதே பஹூந்||௬௫|| தஸ்மாத்விகாரப்ரகதீரதிஷ்டாநாந்தராணி ச| புத்த்வா ஹேதுவிஶேஷாஂஶ்ச ஶீக்ஹ்ரஂ குர்யாதுபக்ரமம்||௬௬||

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ननु, कुतोऽशेषरोगाणां नामतो नास्ति स्थितिः ? इत्याशङ्क्याह - - - - स एव कुपितो दोषः समुत्थानविशेषतः| स्थानान्तराणि च प्राप्य विकारान् कुरुते बहून्||६५|| तस्माद्विकारप्रकृतीरधिष्ठानान्तराणि च| बुद्ध्वा हेतुविशेषांश्च शीघ्ह्रं कुर्यादुपक्रमम्||६६||

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Adhikarana dUShyAdij~jAne~avyabhicAricikitsA (67-68) · Śloka 68

நநு, புத்த்வாऽபி விகாரப்ரகத்யாதிகமுபக்ரமஂ குர்வந்தஃ கதாசித்ஸித்திமாப்நுவந்தோ தஶ்யந்தே பிஷஜஃ கதாசிந்நேதி| ததத்ர ஸஂஶயஸ்கலிதே கர்மணி கதஂ நியுஜ்யதே வைத்ய இதி கதமுக்தம் ? "ஶீக்ரஂ குர்யாதுபக்ரமம்" இத்யாஶங்க்யாஹ - - - - தூஷ்யஂ தேஶஂ பலஂ காலமநலஂ ப்ரகதிஂ வயஃ| ஸத்த்வஂ ஸாத்ம்யஂ ததாऽऽஹாரமவஸ்தாஶ்ச பதக்விதாஃ||௬௭|| ஸூக்ஷ்மஸூக்ஷ்மாஃ ஸமீக்ஷ்யைஷாஂ தோஷௌஷதநிரூபணே| யோ வர்ததே சிகித்ஸாயாஂ ந ஸ ஸ்கலதி ஜாதுசித்||௬௮||

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ननु, बुद्ध्वाऽपि विकारप्रकृत्यादिकमुपक्रमं कुर्वन्तः कदाचित्सिद्धिमाप्नुवन्तो दृश्यन्ते भिषजः कदाचिन्नेति| तदत्र संशयस्खलिते कर्मणि कथं नियुज्यते वैद्य इति कथमुक्तम् ? "शीघ्रं कुर्यादुपक्रमम्" इत्याशङ्क्याह - - - - दूष्यं देशं बलं कालमनलं प्रकृतिं वयः| सत्त्वं सात्म्यं तथाऽऽहारमवस्थाश्च पृथग्विधाः||६७|| सूक्ष्मसूक्ष्माः समीक्ष्यैषां दोषौषधनिरूपणे| यो वर्तते चिकित्सायां न स स्खलति जातुचित्||६८||

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Adhikarana satvadehabale~avahinatvam (69) · Śloka 69

ந ச தூஷ்யாத்யேவ பரீக்ஷ்யம்| கிஂ தார்ஹி ? வ்யாதிரபி குருலகுத்வேந ஏவஂ பரீக்ஷ்ய ஏவேத்யாஹ - - - - குர்வல்பவ்யாதிஸஂஸ்தாநஂ ஸத்த்வதேஹபலாபலாத்| தஶ்யதேऽப்யந்யதாகாரஂ தஸ்மிந்நவஹிதோ பவேத்||௬௯||

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न च दूष्याद्येव परीक्ष्यम्| किं तार्हि ? व्याधिरपि गुरुलघुत्वेन एवं परीक्ष्य एवेत्याह - - - - गुर्वल्पव्याधिसंस्थानं सत्त्वदेहबलाबलात्| दृश्यतेऽप्यन्यथाकारं तस्मिन्नवहितो भवेत्||६९||

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Adhikarana anavahitatve doShaH (70) · Śloka 70

குருஂ லகுமிதி வ்யாதிஂ கல்பயஂஸ்து பிஷக்ப்ருவஃ| அல்பதோஷாகலநயா பத்யே விப்ரதிபத்யதே||௭௦||

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गुरुं लघुमिति व्याधिं कल्पयंस्तु भिषग्ब्रुवः| अल्पदोषाकलनया पथ्ये विप्रतिपद्यते||७०||

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Adhikarana viparyayaj~jAne doShaH (71-72) · Śloka 72

யஸ்மாச்சைவம் - - - - ததோऽऽல்பமல்பவீர்யஂ வா குருவ்யாதௌ ப்ரயோஜிதம்| உதீரயேத்தராஂ ரோகாந் ஸஂஶோதநமயோகதஃ||௭௧|| ஶோதநஂ த்வதியோகேந விபரீதஂ விபர்யயே| க்ஷிணுயாந்ந மலாநேவ கேவலஂ வபுரஸ்யதி||௭௨||

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यस्माच्चैवम् - - - - ततोऽऽल्पमल्पवीर्यं वा गुरुव्याधौ प्रयोजितम्| उदीरयेत्तरां रोगान् संशोधनमयोगतः||७१|| शोधनं त्वतियोगेन विपरीतं विपर्यये| क्षिणुयान्न मलानेव केवलं वपुरस्यति||७२||

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Adhikarana abhiyuktaH san bhaiShajyaM yu~jjIta (73) · Śloka 73

அதோऽபியுக்தஃ ஸததஂ ஸர்வமாலோச்ய ஸர்வதா| ததா யுஞ்ஜீத பைஷஜ்யமாரோக்யாய யதா த்ருவம்||௭௩||

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अतोऽभियुक्तः सततं सर्वमालोच्य सर्वथा| तथा युञ्जीत भैषज्यमारोग्याय यथा ध्रुवम्||७३||

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Adhikarana doShasaMyogabhedAstriShaShTiH (74-78) · Śloka 78

பூர்வமுக்தம் (ஶ்லோ. ௩௨) - "தோஷா ஏவ ஹி ஸர்வேஷாஂ ரோகாணாமேககாரணம்| " அதஸ்தாநேவ தோஷாந் வத்திக்ஷயவிபேதேநாஹ - - - - வக்ஷ்யந்தேऽதஃபரஂ தோஷா வத்திக்ஷயவிபேததஃ| பதக் த்ரீந் வித்தி ஸஂஸர்கபேதாநதுநா வக்தி - - - - ஸஂஸர்கஸ்த்ரிதா, தத்ர து தாந்நவ||௭௪|| கதஂ நவ பேதாந் ? இத்யாஹ - - - - த்ரீநேவ ஸமயா வத்த்யா, ஷடேகஸ்யாதிஶாயநே| த்ரயோதஶ ஸமஸ்தேஷு கதம் ? இத்யாஹ - - - - ஷட் த்வ்யேகாதிஶயேந து||௭௫|| ஏகஂ துல்யாதிகைஃ ஷட் ச தாரதம்யவிகல்பநாத்| பஞ்சவிஂஶதிமித்யேவஂ வத்தைஃ க்ஷீணைஶ்ச தாவதஃ||௭௬|| ஏகைகவத்திஸமதாக்ஷயைஃ ஷட் தே புநஶ்ச ஷட்| ஏகக்ஷயத்வந்த்வவத்த்யா ஸவிபர்யயயாऽபி தே||௭௭|| பேதா த்விஷஷ்டிர்நிர்திஷ்டாஃ த்ரிஷஷ்டஃ ஸ்வாஸ்த்யகாரணம்| |௭௮|

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पूर्वमुक्तम् (श्लो. ३२) - "दोषा एव हि सर्वेषां रोगाणामेककारणम्| " अतस्तानेव दोषान् वृद्धिक्षयविभेदेनाह - - - - वक्ष्यन्तेऽतःपरं दोषा वृद्धिक्षयविभेदतः| पृथक् त्रीन् विद्धि संसर्गभेदानधुना वक्ति - - - - संसर्गस्त्रिधा, तत्र तु तान्नव||७४|| कथं नव भेदान् ? इत्याह - - - - त्रीनेव समया वृद्ध्या, षडेकस्यातिशायने| त्रयोदश समस्तेषु कथम् ? इत्याह - - - - षड् द्व्येकातिशयेन तु||७५|| एकं तुल्याधिकैः षट् च तारतम्यविकल्पनात्| पञ्चविंशतिमित्येवं वृद्धैः क्षीणैश्च तावतः||७६|| एकैकवृद्धिसमताक्षयैः षट् ते पुनश्च षट्| एकक्षयद्वन्द्ववृद्ध्या सविपर्यययाऽपि ते||७७|| भेदा द्विषष्टिर्निर्दिष्टाः त्रिषष्टः स्वास्थ्यकारणम्| |७८|

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Adhikarana doShabhedAnAM rasAdisaMyogAdAnantyam (12) · Śloka 12

அதுநா ரஸாதிபேதாதாநந்த்யஂ தோஷபேதாநாஂ தர்ஶயந்நாஹ - - - - | ஸஂஸர்காத்ரஸருதிராதிபிஸ்ததைஷாஂ தோஷாஂஸ்து க்ஷயஸமதாவிவத்திபேதைஃ||௭௮|| ஆநந்த்யஂ தரதமயோகதஶ்ச யாதாந் ஜாநீயாதவஹிதமாநஸோ யதாஸ்வம்| ௭௮ -௧/௨| இதி ஶ்ரீவைத்யபதிஸிஂஹகுப்தஸூநுஶ்ரீமத்வாக்படவிரசிதாயாமஷ்டாங்கஹதயஸஂஹிதாயாஂ ஸூத்ரஸ்தாநே தோஷபேதீயோ நாம த்வாதஶோऽத்யாயஃ||௧௨||

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अधुना रसादिभेदादानन्त्यं दोषभेदानां दर्शयन्नाह - - - - | संसर्गाद्रसरुधिरादिभिस्तथैषां दोषांस्तु क्षयसमताविवृद्धिभेदैः||७८|| आनन्त्यं तरतमयोगतश्च यातान् जानीयादवहितमानसो यथास्वम्| ७८ -१/२| इति श्रीवैद्यपतिसिंहगुप्तसूनुश्रीमद्वाग्भटविरचितायामष्टाङ्गहृदयसंहितायां सूत्रस्थाने दोषभेदीयो नाम द्वादशोऽध्यायः||१२||

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12. dōṣabhēdīyādhyāyaḥ — Ashtanga Hrudayam | Ayana Ayurveda | Dr Vijaya Dwarampudi