Adhikarana athAtaH bastividhirnAmAShTAviMsho~adhyAyaH pratij~jA (1) · Śloka 1
അഥാതോ ബസ്തിവിധിം നാമാധ്യായം വ്യാഖ്യാസ്യാമഃ|
ഇതി ഹ സ്മാഹുരാത്രേയാദയോ മഹര്ഷയഃ||൧||
View original
अथातो बस्तिविधिं नामाध्यायं व्याख़्यास्यामः|
इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः||१||
Adhikarana basteH prAdhAnyambastisaMj~jAyA anvarthattva~jca (2) · Śloka 2
ബസ്തിരനിലപ്രധാനേശു പ്രയുജ്യതേ|
ബസ്തിനാ ദീയതേ ബസ്തിം വാ പൂര്വമന്വേത്യതോ ബസ്തിഃ|
സ ച സര്വോപക്രമാണാം പ്രധാനതമഃ ശീഘ്രം ബൃംഹണാദികാരിത്വാദ്വികൃതാനിലോച്ഛേദിത്വാച്ച||൨||
View original
बस्तिरनिलप्रधानेशु प्रयुज्यते|
बस्तिना दीयते बस्तिं वा पूर्वमन्वेत्यतो बस्तिः|
स च सर्वोपक्रमाणां प्रधानतमः शीग़्रं बृंहणादिकारित्वाद्विकृतानिलोच्छेदित्वाच्च||२||
Adhikarana vAtasya prAdhAnyam (3) · Śloka 3
അനിലോ ഹി ദോഷാണാം നേതാ|
സര്വശരീരചേഷ്ടൈകകാരണമ്|
പഞ്ചാത്മതയാ അങ്ഗപ്രത്യങ്ഗവ്യാപീ|
വിധാതാ വിവിധബാഹ്യാ- ധ്യാത്മികഭാവാനാം സര്ഗസ്ഥിതിപ്രലയാനാം ഹേതുഃ മാര്ഗത്രയ- ജാനാമപി രോഗാണാമിതി||൩||
View original
अनिलो हि दोषाणां नेता|
सर्वशरीरचेष्टैककारणम्|
पञ्चात्मतया अङ्गप्रत्यङ्गव्यापी|
विधाता विविधबाह्या- ध्यात्मिकभावानां सर्गस्थितिप्रलयानां हेतुः मार्गत्रय- जानामपि रोगाणामिति||३||
Adhikarana basterviShayaH guNAshca (4) · Śloka 4
സുഖത്വാദേവ ച ബസ്തിര്ബാലവൃദ്ധകൃശസ്ഥൂലക്ഷീണധാത്വി- ന്ദ്രിയേഷു ച സ്ത്രീഷു ചാനിലോപസര്ഗാപ്രജാസു കൃച്ഛ്രപ്രജാസു ചോപ- ദിശ്യതേ|
തഥാഗ്നിബലവര്ണമേദധാസ്വരായുഃ സുഖപ്രദോ വയഃ- സ്ഥാപനഃ പങ്ഗൂരുസ്തമ്ഭമഗ്നസങ്കുചിതാനിലാധ്മാനശൂലാരോ ചകോദാവര്തപരികര്തികാദിഷു ഹിത ഇതി||൪||
View original
सुख़त्वादेव च बस्तिर्बालवृद्धकृशस्थूलक्षीणधात्वि- न्द्रियेषु च स्त्रीषु चानिलोपसर्गाप्रजासु कृच्छ्रप्रजासु चोप- दिश्यते|
तथाग्निबलवर्णमेदधास्वरायुः सुख़प्रदो वयः- स्थापनः पङ्गूरुस्तम्भमग्नसङ्कुचितानिलाध्मानशूलारो चकोदावर्तपरिकर्तिकादिषु हित इति||४||
Adhikarana basterAsthApanAdiBedena traividhyamAsthA- panasya trayodashavidhatva~jca (5) · Śloka 5
സ തു ബസ്തിസ്ത്രിവിധഃ|
ആസ്ഥാപനമനുവാസനമുത്തരബസ്തിശ്ച|
തത്രാസ്ഥാപനം ദോഷദൂഷ്യാദ്യനുസാരേണ നാനാദ്രവ്യസംയോഗാദിനി- ര്വൃത്തമ്|
തസ്യ ഭേദാഃ ഉത്ക്ലേശനം സംശോധനം സംശമനം ലേഖനം ബൃംഹണം വാജീകരണം പിച്ഛാബസ്തിര്മാധുതൈലികമിത്യാദയഃ|
മാധുതൈലികസ്യ പര്യായാ യാപനോ യുക്തരഥോ ദോഷഹരഃ സ്നിഗ്ധബ- സ്തിരിതി|
തേഷാം നാമഭിരേവ സ്വരൂപമാഖ്യാതമ്||൫||
View original
स तु बस्तिस्त्रिविधः|
आस्थापनमनुवासनमुत्तरबस्तिश्च|
तत्रास्थापनं दोषदूष्याद्यनुसारेण नानाद्रव्यसंयोगादिनि- र्वृत्तम्|
तस्य भेदाः उत्क्लेशनं संशोधनं संशमनं लेख़नं बृंहणं वाजीकरणं पिच्छाबस्तिर्माधुतैलिकमित्यादयः|
माधुतैलिकस्य पर्याया यापनो युक्तरथो दोषहरः स्निग्धब- स्तिरिति|
तेषां नामभिरेव स्वरूपमाख़्यातम्||५||
Adhikarana AsthApananirUhashabdayoH nirvacanam (6) · Śloka 6
തദ്വയഃ സ്ഥാപനാദ്ദോഷസ്ഥാപനാദ്വാऽऽസ്ഥാപനമിത്യുച്യതേ ശരീ- രാരോഹണാദ്ദോഷനിര്ഹരണാദചിന്ത്യപ്രഭാവതയാ യസ്മിന്നൂഹാസ- മ്ഭവാന്നിരുഹ ഇതി||൬||
View original
तद्वयः स्थापनाद्दोषस्थापनाद्वाऽऽस्थापनमित्युच्यते शरी- रारोहणाद्दोषनिर्हरणादचिन्त्यप्रभावतया यस्मिन्नूहास- म्भवान्निरुह इति||६||
Adhikarana anuvAsanasvarUpAdi (7) · Śloka 7
അനുവാസാനം യഥാര്ഹൌഷധസിദ്ധഃ സ്നേഹനാര്ഥഃ സ്നേഹഃ സ്നേഹവിധൌ സ ചതുര്ധാഭിഹിതഃ||൭||
View original
अनुवासानं यथार्हौषधसिद्धः स्नेहनार्थः स्नेहः स्नेहविधौ स चतुर्धाभिहितः||७||
Adhikarana anuvAsanaBedo mAtrAbastiH tasya mAtrAdi (8) · Śloka 8
തസ്യ ഭേദോ മാത്രാബസ്തിഃ|
സ പേയസ്നേഹഹ്നസ്വമാത്രാതുല്യഃ|
സേവ്യഃ സദാ ച മാധുതൈലികവത്|
ബാലവൃദ്ധാധ്വഭാര- യാനവ്യായാമചിന്താസ്ത്രീനിത്യസ്ത്രീനൃപേശ്വരസുകുമാരദുര്ബലാനി- ലഭഗ്നാല്പാഗ്നിഭിര്നിഷ്പരിഹാരതയാ സുഖോ ബല്യോ വര്ണ്യഃ സൃഷ്ടമലോ ദോഷഘ്നശ്ച|
തഥാപി തൌ നാജീര്ണേ യോജ്യൌ ന ച ദിവാസ്വപ്നഃ സേവ്യഃ||൮||
View original
तस्य भेदो मात्राबस्तिः|
स पेयस्नेहह्नस्वमात्रातुल्यः|
सेव्यः सदा च माधुतैलिकवत्|
बालवृद्धाध्वभार- यानव्यायामचिन्तास्त्रीनित्यस्त्रीनृपेश्वरसुकुमारदुर्बलानि- लभग्नाल्पाग्निभिर्निष्परिहारतया सुख़ो बल्यो वर्ण्यः सृष्टमलो दोषग़्नश्च|
तथापि तौ नाजीर्णे योज्यौ न च दिवास्वप्नः सेव्यः||८||
Adhikarana anuvAsanirvacanam (9) · Śloka 9
യതശ്ച സോऽന്നമനുവസന്നപി ന ദുഷ്യത്യനുവാസരമപി വാ ദീയത ഇത്യനുവാസനമ്||൯||
View original
यतश्च सोऽन्नमनुवसन्नपि न दुष्यत्यनुवासरमपि वा दीयत इत्यनुवासनम्||९||
Adhikarana uttarabastisvarUpantatra matAntara~jca (10) · Śloka 10
ഉത്തരബസ്തിരപി സ്നേഹോऽനുവാസനവച്ഛോധനം നിരൂഹവദപി കേചിദാഹുഃ||൧൦||
View original
उत्तरबस्तिरपि स्नेहोऽनुवासनवच्छोधनं निरूहवदपि केचिदाहुः||१०||
Adhikarana uttarabasternirvacanam (11) · Śloka 11
സ നിരൂഹാദുത്തരമുത്തരേണ വാ മാര്ഗേണ ദീയത ഇത്യുത്തര- ബസ്തിഃ||൧൧||
View original
स निरूहादुत्तरमुत्तरेण वा मार्गेण दीयत इत्युत्तर- बस्तिः||११||
Adhikarana AsthApyAH (12) · Śloka 12
തത്രാസ്ഥാപ്യാ ഗുല്മപ്ലീഹാനാഹശൂലശുദ്ധാതീസാരജീര്ണജ്വര- പ്രതിശ്യായാഢ്യരോഗഹൃദയകുക്ഷിപാര്ശ്വഗ്രഹപര്വാഭിതാപപാര്ശ്വയോ- നിശൂലാങ്ഗസുപ്തിശോഷകമ്പഗൌരവാതിലാഘവാന്ത്രകൂജനവാത- വര്ചോമൂത്രശുക്രസങ്ഗാശ്മരീശര്കരാവൃദ്ധിശുക്രാര്ത്തവസ്തന്യനാശ- രജഃ ക്ഷയോന്മാദദോഷകിര്മിണകോഷ്ഠവിഷമാഗ്നിസശബ്ദാ- ല്പാല്പോഗ്രഗന്ധോത്ഥാനാദയോ ദോഷഭേദീയോക്താശ്ച വാതവ്യാധയഃ|
വിശേഷേണൈതേ ഹി പരം ബസ്തിനാശമുപയാന്തി മൂലച്ഛേദേന വൃക്ഷവത്||൧൨||
View original
तत्रास्थाप्या गुल्मप्लीहानाहशूलशुद्धातीसारजीर्णज्वर- प्रतिश्यायाढ्यरोगहृदयकुक्षिपार्श्वग्रहपर्वाभितापपार्श्वयो- निशूलाङ्गसुप्तिशोषकम्पगौरवातिलाग़वान्त्रकूजनवात- वर्चोमूत्रशुक्रसङ्गाश्मरीशर्करावृद्धिशुक्रार्त्तवस्तन्यनाश- रजः क्षयोन्माददोषकिर्मिणकोष्ठविषमाग्निसशब्दा- ल्पाल्पोग्रगन्धोत्थानादयो दोषभेदीयोक्ताश्च वातव्याधयः|
विशेषेणैते हि परं बस्तिनाशमुपयान्ति मूलच्छेदेन वृक्षवत्||१२||
Adhikarana anAsthApyAstatra hetavashca (13) · Śloka 13
അനാസ്ഥാപ്യാസ്ത്വതിസ്നിഗ്ധോത്ക്ലിഷ്ടദോഷക്ഷതോരസ്കാതികൃശാ നിരന്നാഃ കൃതവമനവിരേചനനസ്യപ്രസക്തച്ഛര്ദിനിഷ്ഠീവികാ- കാസശ്വാസഹിക്കാര്ശോബദ്ധച്ഛിദ്രദകോദരാധ്മാനാലസകവി- ഷൂചികാമാതീസാരാരോചകാല്പാഗ്നിഗുദശോഫകുഷ്ഠമധുമേ- ഹാര്താഃ|
ഗര്ഭിണീ ചാപ്രവൃത്താഷ്ടമമാസാ|
തത്രാതിസ്നിഗ്ധോ- ത്ക്ലിഷ്ടദോഷയോര്ദോഷാനുത്ക്ലേശ്യോദരം മൂര്ച്ഛാം ശ്വയഥും വാ നിരൂഹോ ജനയേത്|
ക്ഷതോരസ്കസ്യാതികൃശസ്യ ച ക്ഷോഭമാപന്നഃ ശരീര- മാശു പീഡയേത്|
അനിരന്നസ്യ വക്ഷ്യതേ|
കൃതവമനവിരേകയോസ്തു രിക്തം ദേഹം ക്ഷതം ക്ഷാര ഇവ ദഹേത്|
സ്നേഹബസ്തിസ്തു സദ്യോऽ- ഗ്നിമവസാദ്യ ശ്ലേഷ്മാമയായ സ്യാത്|
കൃതനസ്യസ്യാസ്യ- വിഭ്രംശം വിവൃതോര്ധ്വസ്രോതസ്തയാ കുര്യാത്|
അനുവാസനം തു ദോഷോത്ക്ലേശമ്|
പ്രസക്തച്ഛര്ദ്യാദീനാം വായുര്നിരൂഹമൂര്ധ്വം നയേത്|
അനുവാസനഞ്ചാര്ശസസ്യാവൃതമാര്ഗത്വാദനാഗച്ഛന്ബസ്തിഃ പ്രാണാന് ഹിംസ്യാത്|
സ്നേഹഃ പുനരര്ശാംസ്യഭിഷ്യന്ദ്യാധ്മാനായ സ്യാത്|
ബദ്ധോദരാദ്യാധ്മാനാന്താനാം ഭൃശതരമാധ്മാനാന്മൃത്യുഃ|
അലസ- കാര്താദീനാം ചാമദോഷാത്|
അരോചകാര്താദീനാം യഥാസ്വമാമ- യവൃദ്ധിഃ|
ഗര്ഭിണ്യാഃ പൂര്വോക്തോ ദോഷഃ||൧൩||
View original
अनास्थाप्यास्त्वतिस्निग्धोत्क्लिष्टदोषक्षतोरस्कातिकृशा निरन्नाः कृतवमनविरेचननस्यप्रसक्तच्छर्दिनिष्ठीविका- कासश्वासहिक्कार्शोबद्धच्छिद्रदकोदराध्मानालसकवि- षूचिकामातीसारारोचकाल्पाग्निगुदशोफकुष्ठमधुमे- हार्ताः|
गर्भिणी चाप्रवृत्ताष्टममासा|
तत्रातिस्निग्धो- त्क्लिष्टदोषयोर्दोषानुत्क्लेश्योदरं मूर्च्छां श्वयथुं वा निरूहो जनयेत्|
क्षतोरस्कस्यातिकृशस्य च क्षोभमापन्नः शरीर- माशु पीडयेत्|
अनिरन्नस्य वक्ष्यते|
कृतवमनविरेकयोस्तु रिक्तं देहं क्षतं क्षार इव दहेत्|
स्नेहबस्तिस्तु सद्योऽ- ग्निमवसाद्य श्लेष्मामयाय स्यात्|
कृतनस्यस्यास्य- विभ्रंशं विवृतोर्ध्वस्रोतस्तया कुर्यात्|
अनुवासनं तु दोषोत्क्लेशम्|
प्रसक्तच्छर्द्यादीनां वायुर्निरूहमूर्ध्वं नयेत्|
अनुवासनञ्चार्शसस्यावृतमार्गत्वादनागच्छन्बस्तिः प्राणान् हिंस्यात्|
स्नेहः पुनरर्शांस्यभिष्यन्द्याध्मानाय स्यात्|
बद्धोदराद्याध्मानान्तानां भृशतरमाध्मानान्मृत्युः|
अलस- कार्तादीनां चामदोषात्|
अरोचकार्तादीनां यथास्वमाम- यवृद्धिः|
गर्भिण्याः पूर्वोक्तो दोषः||१३||
Adhikarana anuvAsyAH ananuvAsyAshca (14) · Śloka 14
യ ഏവാസ്ഥാപ്യാസ്ത ഏവാനുവാസ്യാഃ|
രൂക്ഷാതിദീപ്താഗ്നയഃ കേവലാനിലാര്താശ്ച വിശേഷേണ|
ഏതേ പരമനുവാസനേനാപ്യായ്യന്തേ മൂലസേകേന വൃക്ഷവത്|
യ ഏവാനാസ്ഥാപ്യാസ്ത ഏവാനനുവാ- സ്യാഃ|
തഥാ നിരന്നനവജ്വരപാണ്ഡുരോഗകാമലാപ്രമേഹപ്രതി- ശ്യായപ്ലീഹകഫോദരാഢ്യവാതവര്ചോഭേദാര്തപീതവിഷഗരപിത്ത- കഫാഭിഷ്യന്ദഗുരുകോഷ്ഠാതിസ്ഥൂലശ്ലീപദഗലഗണ്ഡാപചീ- ക്രിമിണകോഷ്ഠഃ|
തത്രാതിസ്നിഗ്ധാദീനാം യഥാസ്വമുക്താഃ പൃഥ- ഗ്ദോഷാഃ||൧൪||
View original
य एवास्थाप्यास्त एवानुवास्याः|
रूक्षातिदीप्ताग्नयः केवलानिलार्ताश्च विशेषेण|
एते परमनुवासनेनाप्याय्यन्ते मूलसेकेन वृक्षवत्|
य एवानास्थाप्यास्त एवाननुवा- स्याः|
तथा निरन्ननवज्वरपाण्डुरोगकामलाप्रमेहप्रति- श्यायप्लीहकफोदराढ्यवातवर्चोभेदार्तपीतविषगरपित्त- कफाभिष्यन्दगुरुकोष्ठातिस्थूलश्लीपदगलगण्डापची- क्रिमिणकोष्ठः|
तत्रातिस्निग्धादीनां यथास्वमुक्ताः पृथ- ग्दोषाः||१४||
Adhikarana aBuktavata eva nirUho deyaH, BojanaM kRutavata evAnuvAsanaM deyam (15) · Śloka 15
അപി ച - അഭുക്തേ രിക്തകോഷ്ഠസ്യ പ്രയുക്തമനുവാസനമ്|
സരദൂരഗസൂക്ഷ്മത്വൈഃ ക്ഷിപ്രമൂര്ധ്വം പ്രപദ്യതേ|
തേന വായോര്ജയോ ന സ്യാദ്വാതസ്ഥാനേ ഹ്യതിഷ്ഠതാ|
കായാഗ്നേരാശു നാശശ്ച വിശേഷാദനിവര്തനാത്|
സ്നേഹഃ സദ്യോശിതാഹാരരുദ്ധേ ത്വാമാശയേऽനിലമ്|
പക്വസ്ഥം ഹന്തി പക്വസ്ഥശ്ച്യവതേ ചാന്നപാകതഃ|
നിരൂഹശ്ച സമീരശ്ച തീക്ഷ്ണവേഗാവുഭാവപി|
താവന്നമൂര്ച്ഛിതൌ തീക്ഷ്ണാവധോऽന്നേന സഹാഗതൌ|
ഊര്ധ്വം വാ ശകൃതാ സാര്ദ്ധം സംസ്ഥിതൌ കോഷ്ഠ ഏവ വാ|
സമലാഹാരവിഷ്ടബ്ധൌ ഹരേതാമാശു ജീവിതമ്|
ഭുക്തവാനനുവാസ്യോऽസ്മാന്ന നിരൂഹ്യസ്തു ഭുക്തവാന്||൧൫||
View original
अपि च - अभुक्ते रिक्तकोष्ठस्य प्रयुक्तमनुवासनम्|
सरदूरगसूक्ष्मत्वैः क्षिप्रमूर्ध्वं प्रपद्यते|
तेन वायोर्जयो न स्याद्वातस्थाने ह्यतिष्ठता|
कायाग्नेराशु नाशश्च विशेषादनिवर्तनात्|
स्नेहः सद्योशिताहाररुद्धे त्वामाशयेऽनिलम्|
पक्वस्थं हन्ति पक्वस्थश्च्यवते चान्नपाकतः|
निरूहश्च समीरश्च तीक्ष्णवेगावुभावपि|
तावन्नमूर्च्छितौ तीक्ष्णावधोऽन्नेन सहागतौ|
ऊर्ध्वं वा शकृता सार्द्धं संस्थितौ कोष्ठ एव वा|
समलाहारविष्टब्धौ हरेतामाशु जीवितम्|
भुक्तवाननुवास्योऽस्मान्न निरूह्यस्तु भुक्तवान्||१५||
Adhikarana pANDurogArtAdInAmanuvAsane doShaH (16) · Śloka 16
പാണ്ഡുരോഗാര്താദീനാം ദോഷാനുത്ക്ലേശ്യ സ്നേഹബസ്തിരുദരം ജനയേത്|
പ്രതിശ്യായാദിമതാം ഭൂയ ഏവ ദോഷം വര്ധയേത്||൧൬||
View original
पाण्डुरोगार्तादीनां दोषानुत्क्लेश्य स्नेहबस्तिरुदरं जनयेत्|
प्रतिश्यायादिमतां भूय एव दोषं वर्धयेत्||१६||
Adhikarana bastenetravidhAnam (17) · Śloka 17
തയോസ്തു നേത്രം സുവര്ണാദിധാതുമണിശങ്ഖശൃങ്ഗദന്താസ്ഥിവേണുന- ലഖദിരകദരതിനിശതിന്ദുകാദിദാരുസാരമയമൃജ്വകര്കശം ഗോപുച്ഛാകൃതിഗുലികാമുഖമൂനവര്ഷവാര്ഷികസപ്തദ്വാദശ- ഷോഡശവര്ഷാണാം വിംശതിപ്രഭൃതിഷു ച ക്രമാത് പഞ്ചഷട്സപ്താ- ഷ്ടനവദ്വാദശാങ്ഗുലപ്രമാണമ്|
മൂലേऽഗ്രേ ചാതുരാങ്ഗുഷ്ഠകനിഷ്ഠി- കാപരിണാഹമര്ധാങ്ഗുലാത് പ്രഭൃത്യര്ധാങ്ഗുലപ്രവൃദ്ധത്ര്യങ്ഗുലപര്യ- ന്തപ്രവേശമൂലച്ഛിദ്രം വനമുദ്ഗമുദ്ഗമാഷകലായക്ലിന്നകലാ- യകര്കന്ധുവാഹ്യഗ്രച്ഛിദ്രം മൂലഛിദ്രപ്രമാണാങ്ഗുലൈരഗ്രേ യഥാ- സ്വം സന്നിവിഷ്ടകര്ണികം കര്ണികാന്തഃ പ്രതിബദ്ധസൂത്രാന്തര്ഗൃഹീ- താഗ്രപിധാനഘനചൈലവര്തി|
മൂലേ ദ്വ്യങുലാന്തരാലേ കര്ണികാദ്വയം കാരയേത്|
വര്ഷാന്തരേഷു ച വയോബലശരീരാണ്യവേക്ഷ്യ നേത്ര- പ്രമാണമുത്കര്ഷയേത്||൧൭||
View original
तयोस्तु नेत्रं सुवर्णादिधातुमणिशङ्ख़शृङ्गदन्तास्थिवेणुन- लख़दिरकदरतिनिशतिन्दुकादिदारुसारमयमृज्वकर्कशं गोपुच्छाकृतिगुलिकामुख़मूनवर्षवार्षिकसप्तद्वादश- षोडशवर्षाणां विंशतिप्रभृतिषु च क्रमात् पञ्चषट्सप्ता- ष्टनवद्वादशाङ्गुलप्रमाणम्|
मूलेऽग्रे चातुराङ्गुष्ठकनिष्ठि- कापरिणाहमर्धाङ्गुलात् प्रभृत्यर्धाङ्गुलप्रवृद्धत्र्यङ्गुलपर्य- न्तप्रवेशमूलच्छिद्रं वनमुद्गमुद्गमाषकलायक्लिन्नकला- यकर्कन्धुवाह्यग्रच्छिद्रं मूलछिद्रप्रमाणाङ्गुलैरग्रे यथा- स्वं सन्निविष्टकर्णिकं कर्णिकान्तः प्रतिबद्धसूत्रान्तर्गृही- ताग्रपिधानग़नचैलवर्ति|
मूले द्व्यङुलान्तराले कर्णिकाद्वयं कारयेत्|
वर्षान्तरेषु च वयोबलशरीराण्यवेक्ष्य नेत्र- प्रमाणमुत्कर्षयेत्||१७||
Adhikarana bastiyantram (18) · Śloka 18
തതോऽജാവിവരാഹഹരിണഗോമഹിഷാന്യതമജം സ്നേഹമുദ്ഗവിമൃദിതം വിഗതച്ഛിദ്രസിരാഗ്രന്ഥിസ്കന്ധം നാതിവര്തുലം മൃദു ദൃഢം കഷായരക്തം സുഖസമ്സ്ഥാപ്യൌഷധപ്രമാണം ന്യുബ്ജം വിവൃതാ- നനം നിവേശ്യ ബസ്തിം കര്ണികയോര്ദൃഢേന സൂത്രേണ ഘനം സമം ച ബധ്വാ പരിവര്ത്ത്യ പുനശ്ചാന്യദ്ബസ്തിമുഖബന്ധനാര്ഥം സൂത്രമുപ ധായാനുഗുപ്തം നിധാപയേത്||൧൮||
View original
ततोऽजाविवराहहरिणगोमहिषान्यतमजं स्नेहमुद्गविमृदितं विगतच्छिद्रसिराग्रन्थिस्कन्धं नातिवर्तुलं मृदु दृढं कषायरक्तं सुख़सम्स्थाप्यौषधप्रमाणं न्युब्जं विवृता- ननं निवेश्य बस्तिं कर्णिकयोर्दृढेन सूत्रेण ग़नं समं च बध्वा परिवर्त्त्य पुनश्चान्यद्बस्तिमुख़बन्धनार्थं सूत्रमुप धायानुगुप्तं निधापयेत्||१८||
Adhikarana bastyaBAve svIkAryamanyat (19) · Śloka 19
ബസ്ത്യഭാവേ പ്ലവനീ ഛാഗലാങ്കപാദമധൂച്ഛിഷ്ടോപദിഗ്ധ- ഘനസൂക്ഷ്മതാന്തവാന്യതമം നിവേശയേത്||൧൯||
View original
बस्त्यभावे प्लवनी छागलाङ्कपादमधूच्छिष्टोपदिग्ध- ग़नसूक्ष्मतान्तवान्यतमं निवेशयेत्||१९||
Adhikarana AsthApanamAtrA (20) · Śloka 20
ആസ്ഥാപനമാത്രാ തു പ്രഥമേ വര്ഷേ പ്രകുഞ്ചഃ|
തതഃ പരം പ്രതിവര്ഷം പ്രകുഞ്ചമഭിവര്ധയേദാഷട്പ്രസൃതാത്|
തതശ്ചോര്ധ്വം പ്രസൃതാഭി വൃദ്ധിഃ|
പ്രാപ്താനതീതാഷ്ടാദശസപ്തതേസ്തു ദ്വാദശ പ്രസൃതാഃ|
പരം ചാതോ ദശൈവ|
അന്യേ പുനര്ദ്വാദശപ്രസൃതസ്യാപ്യഷ്ടാവിച്ഛന്തി||൨൦||
View original
आस्थापनमात्रा तु प्रथमे वर्षे प्रकुञ्चः|
ततः परं प्रतिवर्षं प्रकुञ्चमभिवर्धयेदाषट्प्रसृतात्|
ततश्चोर्ध्वं प्रसृताभि वृद्धिः|
प्राप्तानतीताष्टादशसप्ततेस्तु द्वादश प्रसृताः|
परं चातो दशैव|
अन्ये पुनर्द्वादशप्रसृतस्याप्यष्टाविच्छन्ति||२०||
Adhikarana mAdhutailikAnuvAsanayormAtrA (21) · Śloka 21
യഥാസ്വമാസ്ഥാപനമാത്രാ പാദഹീനാ മാധുതൈലികേ പ്രയോജ്യാ|
അനുവാസനേ ത്വേവമേവാസ്ഥാപനസ്യ പാദ ഇതി||൨൧||
View original
यथास्वमास्थापनमात्रा पादहीना माधुतैलिके प्रयोज्या|
अनुवासने त्वेवमेवास्थापनस्य पाद इति||२१||
Adhikarana AsthApanIyasya pUrvamanuvAsanantasya kAlashca (22) · Śloka 22
അഥാസ്ഥാപനീയമാതുരം സ്നേഹസ്വേദോപപന്നം കൃതവമനവിരേക- മാസേവിതപേയാദിസംസര്ഗക്രമമുപജാതബലമനുവാസനാര്ഹം പൂര്വ- മേവാനുവാസയേത്|
ശീതവസന്തയോര്ദിവാ അന്യഥാ രാത്രാവവേക്ഷ്യ വാ ദോഷാദീന്|
അന്യഥാ ഹി സ്നേഹോക്താമയപ്രാദുര്ഭവഃ||൨൨||
View original
अथास्थापनीयमातुरं स्नेहस्वेदोपपन्नं कृतवमनविरेक- मासेवितपेयादिसंसर्गक्रममुपजातबलमनुवासनार्हं पूर्व- मेवानुवासयेत्|
शीतवसन्तयोर्दिवा अन्यथा रात्राववेक्ष्य वा दोषादीन्|
अन्यथा हि स्नेहोक्तामयप्रादुर्भवः||२२||
Adhikarana anuvAsanabastidAnaviShaye dhAnvantarIyamataM Atyayike svamata~jca (23) · Śloka 23
ധന്വന്തരീയാഃ പുനരാഹുഃ- ന രാത്രൌ പ്രണയേദ്ബസ്തിം സ്നേഹോത്ക്ലേശോ ഹി രാത്രിജഃ|
സ്നേഹവീര്യയുതഃ കുര്യാദാധ്മാനം ഗൌരവം ജ്വരമ്|
അഹ്നി സ്ഥാനസ്ഥിതേ ദോഷേ വഹ്നൌ ചാന്നരസാന്വിതേ|
സ്ഫുടസ്രോതോമുഖം ദേഹം സ്നേഹോ യത് പരിസര്പതി|
അല്പപിത്തകഫം രൂക്ഷം ഭൃശം വാതരുജാര്ദിതമ്|
ഭുക്തം ജീര്ണാശനം കാമം രാത്രാവപ്യനുവാസയേത്|
കേവലാനിലനിപീഡിതം ത്വശുദ്ധമപ്യനിരൂപിതബലം ചാപ്യ- നുവാസയേദാത്യയികത്വാദ്വ്യാധേഃ||൨൩||
View original
धन्वन्तरीयाः पुनराहुः- न रात्रौ प्रणयेद्बस्तिं स्नेहोत्क्लेशो हि रात्रिजः|
स्नेहवीर्ययुतः कुर्यादाध्मानं गौरवं ज्वरम्|
अह्नि स्थानस्थिते दोषे वह्नौ चान्नरसान्विते|
स्फुटस्रोतोमुख़ं देहं स्नेहो यत् परिसर्पति|
अल्पपित्तकफं रूक्षं भृशं वातरुजार्दितम्|
भुक्तं जीर्णाशनं कामं रात्रावप्यनुवासयेत्|
केवलानिलनिपीडितं त्वशुद्धमप्यनिरूपितबलं चाप्य- नुवासयेदात्ययिकत्वाद्व्याधेः||२३||
Adhikarana anuvAsyasya pUrvA~ggatvena ma~ggalAdi (24) · Śloka 24
തസ്യ വിധിര്വമനാദധികതരം കൃതമങ്ഗലമനുസുഖമഭ്യ- ക്തമുഷ്ണാമ്ബുസ്നാതം യുക്തസ്നേഹമുചിതാത് പാദഹീനം ദ്രവപൂര്വം ലഘൂഷ്ണം സാനുപാനമശനമശിതവന്തം കൃതചങ്ക്രമണമുത്സൃഷ്ട- വിണ്മൂത്രമശനാര്ദ്രഹസ്തമശങ്കനീയപരിചാരകം നിവാതേ വേശ്മനി പ്രതതശയനേ നാത്യുച്ഛ്രിതേ സ്വാസ്തൃതേ ഈഷദുന്നമിതപാദദേശേ വാമ- പാര്ശ്വേന പ്രാക്ശിരസം സംവേശയേത്||൨൪||
View original
तस्य विधिर्वमनादधिकतरं कृतमङ्गलमनुसुख़मभ्य- क्तमुष्णाम्बुस्नातं युक्तस्नेहमुचितात् पादहीनं द्रवपूर्वं लग़ूष्णं सानुपानमशनमशितवन्तं कृतचङ्क्रमणमुत्सृष्ट- विण्मूत्रमशनार्द्रहस्तमशङ्कनीयपरिचारकं निवाते वेश्मनि प्रततशयने नात्युच्छ्रिते स्वास्तृते ईषदुन्नमितपाददेशे वाम- पार्श्वेन प्राक्शिरसं संवेशयेत्||२४||
Adhikarana anuvAsyasya snigdhAdyAhArasevane doShAH (25) · Śloka 25
അതിസ്നിഗ്ധാശിനോ ഹ്യുഭയമാര്ഗസംസര്ഗാത് സ്നേഹോ മദമൂര്ച്ഛാ- ഗ്നിസാദഹൃല്ലാസാന് ജനയതി|
രൂക്ഷാശിനോ വിഷ്ടമ്ഭം ബലവര്ണഹാനിം വാ|
അല്പമാത്രദ്രവാശിനോ വിസൃഷ്ടവിണ്മൂത്രസ്യ ചാനാവൃതേന തദാവൃതാദ് വ്യാപദമ്|
ചിരമശിതവതോ വിദാ- ഹാഭിമുഖഭക്തസ്യ ജ്വരം കുര്യാത്||൨൫||
View original
अतिस्निग्धाशिनो ह्युभयमार्गसंसर्गात् स्नेहो मदमूर्च्छा- ग्निसादहृल्लासान् जनयति|
रूक्षाशिनो विष्टम्भं बलवर्णहानिं वा|
अल्पमात्रद्रवाशिनो विसृष्टविण्मूत्रस्य चानावृतेन तदावृताद् व्यापदम्|
चिरमशितवतो विदा- हाभिमुख़भक्तस्य ज्वरं कुर्यात्||२५||
Adhikarana anuvAsyasya vAmapArshvashAyane hetavaH (26) · Śloka 26
യതശ്ച വാമപാര്ശ്വാശ്രയാണി വഹ്നിഗ്രഹണീഗുദവലാമുഖാനി താനി തത്പാര്ശ്വശായിനോ നിമ്നാനി ഭവന്തി|
അതസ്തദൌഷധമസ്ഖ- ലിതമാപ്നോതി പ്രവേശനിര്ഗമാവതി സംവിഷ്ടം ചൈനമൃജുസ്ഥിതദേഹം സ്വബാഹൂപധാനം പ്രസാരിതവാമസക്ഥിമാകുഞ്ചിതേതരം തസ്യൈവ ചോപരി പ്രസാരിതദക്ഷിണബാഹും കാരയേത്||൨൬||
View original
यतश्च वामपार्श्वाश्रयाणि वह्निग्रहणीगुदवलामुख़ानि तानि तत्पार्श्वशायिनो निम्नानि भवन्ति|
अतस्तदौषधमस्ख़- लितमाप्नोति प्रवेशनिर्गमावति संविष्टं चैनमृजुस्थितदेहं स्वबाहूपधानं प्रसारितवामसक्थिमाकुञ्चितेतरं तस्यैव चोपरि प्रसारितदक्षिणबाहुं कारयेत्||२६||
Adhikarana anuvAsanabastidAnavidhiH (27) · Śloka 27
പുര്വമേവ തു വൈദ്യോ വര്ത്ത്യാ സുപിഹിതാഗ്രച്ഛിദ്രം നേത്രം ഭാജന- സ്യോപരി കൃത്വാ ദക്ഷിണപാദാങ്ഗുഷ്ഠാങ്ഗുലീഭ്യാം കര്ണികായാ ഉപരിഷ്ടന്നിഷ്പീഡ്യാവിബന്ധായ ശതാഹ്വസൈന്ധവചൂര്ണാവചൂര്ണിതം പ്രാഗേവ നേത്രസ്പര്ശാത് പൂര്വവദഭിമന്ത്രിതം യഥാര്ഹം യഥാര്ഹൌഷധാ- വിപക്വം സുഖോഷ്ണം ബസ്തൌ സ്നേഹമാസിച്യാവലീകോച്ഛ്വാസം നിഃസാരിതവാതബുദ്ബുദമൌഷധാന്തേ സൂത്രേണ ദ്വിസ്ത്രിര്വാ ബസ്തിമുഖ- മാവേഷ്ട്യ ദക്ഷിണപാണൌ നേത്രമുപനിധായ തിഷ്ഠേത്|
തതോ ഘൃതാ- ഭ്യക്തേ പാണൌ വാമഹസ്തപ്രദേശിന്യാഭ്യക്തപ്രവേശപ്രദേശമപ- നീതവര്ത്യുത്താനവാമഹസ്താങ്ഗുഷ്ഠോദരപിഹിതാഗ്രം മധ്യമാപ്രദേശി- ന്യുപഗൃഹീതകര്ണികമൃജ്വനുപൃഷ്ഠവംശമനുസുഖമേകമനാ ലാഘ- വേന നിഷ്കമ്പമദ്രുതമവിലമ്ബിതം നേത്രമാകര്ണികം പ്രവേശയേത്|
ആതുരോऽപി തദനുലോമയന്നവലമ്ബേത|
തതശ്ച വൈദ്യോ ബസ്തി- മുഖം ദക്ഷിണഹസ്താങ്ഗുഷ്ഠപ്രദേശിനീഭ്യാമമുഞ്ചന്നേത്രമചാലയന് ഹസ്തദ്വയേനോത്താനേനൈകഗ്രഹണേനൈവാനിലാധിഷ്ഠാനഭൂതം കിഞ്ചിദവ- ശേഷയന് ശനൈഃ ശനൈരവേഗമനുപീഡയേത്|
അന്യഥാ ഹി വ്യാപദോ ഭവന്തി|
താഃ സസാധനാഃ സിദ്ധിഷു വക്ഷ്യന്തേ||൨൭||
View original
पुर्वमेव तु वैद्यो वर्त्त्या सुपिहिताग्रच्छिद्रं नेत्रं भाजन- स्योपरि कृत्वा दक्षिणपादाङ्गुष्ठाङ्गुलीभ्यां कर्णिकाया उपरिष्टन्निष्पीड्याविबन्धाय शताह्वसैन्धवचूर्णावचूर्णितं प्रागेव नेत्रस्पर्शात् पूर्ववदभिमन्त्रितं यथार्हं यथार्हौषधा- विपक्वं सुख़ोष्णं बस्तौ स्नेहमासिच्यावलीकोच्छ्वासं निःसारितवातबुद्बुदमौषधान्ते सूत्रेण द्विस्त्रिर्वा बस्तिमुख़- मावेष्ट्य दक्षिणपाणौ नेत्रमुपनिधाय तिष्ठेत्|
ततो ग़ृता- भ्यक्ते पाणौ वामहस्तप्रदेशिन्याभ्यक्तप्रवेशप्रदेशमप- नीतवर्त्युत्तानवामहस्ताङ्गुष्ठोदरपिहिताग्रं मध्यमाप्रदेशि- न्युपगृहीतकर्णिकमृज्वनुपृष्ठवंशमनुसुख़मेकमना लाग़- वेन निष्कम्पमद्रुतमविलम्बितं नेत्रमाकर्णिकं प्रवेशयेत्|
आतुरोऽपि तदनुलोमयन्नवलम्बेत|
ततश्च वैद्यो बस्ति- मुख़ं दक्षिणहस्ताङ्गुष्ठप्रदेशिनीभ्याममुञ्चन्नेत्रमचालयन् हस्तद्वयेनोत्तानेनैकग्रहणेनैवानिलाधिष्ठानभूतं किञ्चिदव- शेषयन् शनैः शनैरवेगमनुपीडयेत्|
अन्यथा हि व्यापदो भवन्ति|
ताः ससाधनाः सिद्धिषु वक्ष्यन्ते||२७||
Adhikarana bastipIDanakAlaviShaye anyamatam (28) · Śloka 28
അന്യേ തു ത്രിംശന്മാത്രാഃ പീഡനകാലമാഹുഃ||൨൮||
View original
अन्ये तु त्रिंशन्मात्राः पीडनकालमाहुः||२८||
Adhikarana bastidAnasamaye AtureNa parihAryANi (29) · Śloka 29
ന ച ബസ്തൌ ദീയമാനേ ക്ഷവകാസഹാസജൃമ്ഭാസ്പന്ദനാന്യാ- ചരേത്||൨൯||
View original
न च बस्तौ दीयमाने क्षवकासहासजृम्भास्पन्दनान्या- चरेत्||२९||
Adhikarana Aturasya viNmUtrAnilavege vidhAnam (30) · Śloka 1
വിണ്മൂത്രാനിലവേഗേ തു നേത്രമാകൃഷ്യ വേഗാന്തേ ശേഷം പ്രണയേത്||൧||
View original
विण्मूत्रानिलवेगे तु नेत्रमाकृष्य वेगान्ते शेषं प्रणयेत्||१||
Adhikarana bastidAnAnantarIyo vidhiH (31) · Śloka 31
അന്തേ ചോത്താനസ്യ സ്ഫിജൌ പാണിതലേന ത്രിചതുരോ വാരാംസ്താ- ഡയേത്|
തഥാ തത്പാര്ഷ്ണിഭ്യാമ്|
പാദതശ്ച ശയ്യാം ത്രിരുത്ക്ഷിപേത്|
സോപധാനസ്യ ച പ്രസാരിതസര്വാങ്ഗസ്യ പാര്ഷ്ണികേ മുഷ്ടിനാ ഹന്യാത്|
തഥാ പാര്ഷ്ണ്യങ്ഗുലിപാദതലപിണ്ഡികാഃ|
സരുജം ചാങ്ഗം സ്നേഹേന പ്രതിലോമം വാക്ശതമാത്രം ശനൈര്വിമൃദ്നീയാത്|
ഏവമാശു സ്നേഹോ ന നിവര്തതേ|
സമനുഗച്ഛതി ചാസമന്താ- ത്സിരാഃ|
തതഃ പരം തു സ്നേഹോക്തമാചാരമനുവര്തതേ||൩൧||
View original
अन्ते चोत्तानस्य स्फिजौ पाणितलेन त्रिचतुरो वारांस्ता- डयेत्|
तथा तत्पार्ष्णिभ्याम्|
पादतश्च शय्यां त्रिरुत्क्षिपेत्|
सोपधानस्य च प्रसारितसर्वाङ्गस्य पार्ष्णिके मुष्टिना हन्यात्|
तथा पार्ष्ण्यङ्गुलिपादतलपिण्डिकाः|
सरुजं चाङ्गं स्नेहेन प्रतिलोमं वाक्शतमात्रं शनैर्विमृद्नीयात्|
एवमाशु स्नेहो न निवर्तते|
समनुगच्छति चासमन्ता- त्सिराः|
ततः परं तु स्नेहोक्तमाचारमनुवर्तते||३१||
Adhikarana anuvAsitasya BojananiyamAdi (32) · Śloka 32
ദീപ്താഗ്നിഞ്ച സായം ലഘ്വന്നം ഭോജയേത്|
നൈവ ചാനാഗത- സ്നേഹമപി ദ്വിതീയേऽഹനി|
ന ച തമനുവാസയേത്||൩൨||
View original
दीप्ताग्निञ्च सायं लग़्वन्नं भोजयेत्|
नैव चानागत- स्नेहमपि द्वितीयेऽहनि|
न च तमनुवासयेत्||३२||
Adhikarana anuvAsanauShadhapratyAgamanakAlAvidhiH anivRuttau pratIkArAdi (7) · Śloka 7
ആഗമനകാലസ്തു പരോ യാമത്രയമ്|
തതഃ പരമനാഗച്ഛന്ത- മഹോരാത്രമുപേക്ഷേത|
തദാപ്യനിവര്തമാനേ ഫലവര്തീഭിര്ലവണാ- രനാലപ്രായൈര്വാ തീക്ഷ്ണബസ്തിഭിഃ ശോധയേത്|
സ്നേഹവ്യാപ- ത്സിദ്ധിം ചാവേക്ഷേത|
അതിരൌക്ഷ്യാദനാഗച്ഛന്ന ചേജ്ജാഡ്യാ- ദ്യുപദ്രവായ സ്യാത്, തഥാപ്യുപേക്ഷ്യഃ|
ശീഘ്രനിവൃത്തേ തു വിനാ മലേന കേവലേ സ്നേഹേ സ്നേഹമന്യംപുനര്യോജയേത്|
ന ഹ്യസാവതിഷ്ഠന് കാര്യകരോ ഭവതി||൭||
View original
आगमनकालस्तु परो यामत्रयम्|
ततः परमनागच्छन्त- महोरात्रमुपेक्षेत|
तदाप्यनिवर्तमाने फलवर्तीभिर्लवणा- रनालप्रायैर्वा तीक्ष्णबस्तिभिः शोधयेत्|
स्नेहव्याप- त्सिद्धिं चावेक्षेत|
अतिरौक्ष्यादनागच्छन्न चेज्जाड्या- द्युपद्रवाय स्यात्, तथाप्युपेक्ष्यः|
शीग़्रनिवृत्ते तु विना मलेन केवले स्नेहे स्नेहमन्यंपुनर्योजयेत्|
न ह्यसावतिष्ठन् कार्यकरो भवति||७||
Adhikarana anuvAsitasya paradine kvAthauShadhAdi (33) · Śloka 33
സുഖോഷിതം ചൈനം തഥാകൃതവമനവിരേചനാസ്ഥാപനാന്യതമം പ്രാതഃ ശുണ്ഠീധാന്യക്വാഥമിതരച്ചോഷ്ണോദകം വാ സ്നേഹശേഷജരണായ വാതകഫോപശാന്തയേ ച പായയേത്||൩൩||
View original
सुख़ोषितं चैनं तथाकृतवमनविरेचनास्थापनान्यतमं प्रातः शुण्ठीधान्यक्वाथमितरच्चोष्णोदकं वा स्नेहशेषजरणाय वातकफोपशान्तये च पाययेत्||३३||
Adhikarana punaranuvAsanam (34) · Śloka 34
തതോऽന്നകാലേ യഥോക്തമന്നമശ്നീയാത്|
ന ചാനുവാസിതം പേയാം പായയേത്|
സാ ഹി സസ്നേഹകോഷ്ഠമഭിഷ്യന്ദയതി|
പുനശ്ച തൃതീയേऽഹന്യനുവാസയേത് പഞ്ചമേ വാ|
യഥാ വാ സ്നേഹപക്തിഃ സ്യാത്|
അതശ്ച ദീപ്താഗ്നിരൂക്ഷവാതോബണവ്യായാമനിത്യാന് പ്രത്യഹമ്|
ഏവമമുനാ ക്രമേണ ദോഷാദ്യനുസാരതിസ്ത്രിചതുരൈഃ സ്നേഹബസ്തിഭിരുപസ്നിഗ്ധം ശോധനേനാസ്ഥാപനേന സ്രോതോവിശു- ദ്ധ്യര്ഥമാസ്ഥാപയേത്|
വാതാധിക്യാദസ്നിഗ്ധന്തു സ്നേഹനേന||൩൪||
View original
ततोऽन्नकाले यथोक्तमन्नमश्नीयात्|
न चानुवासितं पेयां पाययेत्|
सा हि सस्नेहकोष्ठमभिष्यन्दयति|
पुनश्च तृतीयेऽहन्यनुवासयेत् पञ्चमे वा|
यथा वा स्नेहपक्तिः स्यात्|
अतश्च दीप्ताग्निरूक्षवातोबणव्यायामनित्यान् प्रत्यहम्|
एवममुना क्रमेण दोषाद्यनुसारतिस्त्रिचतुरैः स्नेहबस्तिभिरुपस्निग्धं शोधनेनास्थापनेन स्रोतोविशु- द्ध्यर्थमास्थापयेत्|
वाताधिक्यादस्निग्धन्तु स्नेहनेन||३४||
Adhikarana anuvAsitasyAsthApanAtprAkkRutyam (35) · Śloka 35
അഥൈനം തൃതീയേ പഞ്ചമേ വാഹനി കിഞ്ചിദാവൃത്തേ മധ്യാഹ്നേ കൃത- മങ്ഗലസ്വസ്ത്യയനമഭ്യക്തദേഹം സ്വേദിതമുത്സൃഷ്ടമലമനാശിതം നാതിക്ഷുധിതമവേക്ഷ്യാതുരമാര്യാവലോകിതം നാഥമാര്യതാരാമാ- ത്മഭുവം ധാതാരമശ്വിനാവിന്ദ്രമാത്രേയം സപ്തര്ഷീന് കാശിരാജം വിദേഹപതിപ്രഭൃതീനഗ്നിവേശാദീംശ്ച തന്ത്രകാരാന് ദീപഗന്ധ- ഫലബലിധൂര്പൈര്യജ്ഞ ഇവ പ്രകല്പിതഭാഗാന് കൃത്വൌഷധീര്വൃദ്ധ- വൈദ്യദ്വിജാതീംശ്ച സമ്പൂജ്യ തദ്വിദ്യസഹിതോ ദോഷൌഷധാദിബലേന യഥാര്ഹമുപകല്പയേദ്ബസ്തിമ്||൩൫||
View original
अथैनं तृतीये पञ्चमे वाहनि किञ्चिदावृत्ते मध्याह्ने कृत- मङ्गलस्वस्त्ययनमभ्यक्तदेहं स्वेदितमुत्सृष्टमलमनाशितं नातिक्षुधितमवेक्ष्यातुरमार्यावलोकितं नाथमार्यतारामा- त्मभुवं धातारमश्विनाविन्द्रमात्रेयं सप्तर्षीन् काशिराजं विदेहपतिप्रभृतीनग्निवेशादींश्च तन्त्रकारान् दीपगन्ध- फलबलिधूर्पैर्यज्ञ इव प्रकल्पितभागान् कृत्वौषधीर्वृद्ध- वैद्यद्विजातींश्च सम्पूज्य तद्विद्यसहितो दोषौषधादिबलेन यथार्हमुपकल्पयेद्बस्तिम्||३५||
Adhikarana AsthApanauShadhakalpanA (36) · Śloka 36
തത്ര വിംശതിമാത്രാണി പലാന്യൌഷധാനാം മദനഫലാഷ്ടകം ച ക്വാഥകല്പേന വിപചേത്|
ക്വാഥാച്ചതുര്ഥാശം സ്നേഹമനിലേ ഷഷ്ഠാംശം പിത്തേ സ്വസ്ഥവൃത്തേ ചാഷ്ടമാംശം തു കഫേ|
സര്വസ്യ ചാഷ്ടമാംശം കല്കസ്യ സ്യാദ്യാവതാ നാത്യച്ഛസാന്ദ്രതാ ഭവേത്|
ഗുഡസ്യ പത്നം യുക്ത്യാ മധുസൈന്ധവേ യഥായോഗ്യം ച ശേഷാണി കല്പയേത്||൩൬||
View original
तत्र विंशतिमात्राणि पलान्यौषधानां मदनफलाष्टकं च क्वाथकल्पेन विपचेत्|
क्वाथाच्चतुर्थाशं स्नेहमनिले षष्ठांशं पित्ते स्वस्थवृत्ते चाष्टमांशं तु कफे|
सर्वस्य चाष्टमांशं कल्कस्य स्याद्यावता नात्यच्छसान्द्रता भवेत्|
गुडस्य पत्नं युक्त्या मधुसैन्धवे यथायोग्यं च शेषाणि कल्पयेत्||३६||
Adhikarana AsthApanauShadhasya saMskAraH praNayana~jca (37) · Śloka 37
സര്വാണി ചൈകധ്യമുഷ്ണോദകകുമ്ഭബാഷ്പാഭിതപ്താനി ഖജ- മഥിതാനി ബസ്തൌ പ്രക്ഷിപ്യാനുവാസനവന്നിരൂഹം പ്രണയേത്|
നാത്യു- ഷ്ണശീതം നാതിമൃദുതീക്ഷ്ണം നാതിസ്നിഗ്ധരൂക്ഷം നാതിതനുസാന്ദ്രം ന ഹീനാതിമാത്രം നലവണതിലവണം നാത്യമ്ലഞ്ച|
തത്ര ബാഷ്പ- മാത്രാനുതാപാദൌഷധസ്യ വിദാഹോ ന ഭവതി|
ഖജപ്രമഥനാത്തു ക്വാഥസ്നേഹാദയഃ സമ്യക് സമ്പ്രയുക്താഃ സമ്യഗേവ യോഗമാര- ഭന്തേ|
അന്യഥാ പുനഃ ക്വാഥാദീനാമുല്ബണോऽന്യതമോऽന്യ- തമം യഥാസ്വം ദോഷമീരയേത്|
അത്യുഷ്ണാദീനാന്തു പൃഥഗ്വ്യാപദഃ സാധനാനി ച സിദ്ധിഷൂത്തരകാലമുപദേക്ഷ്യന്തേ||൩൭||
View original
सर्वाणि चैकध्यमुष्णोदककुम्भबाष्पाभितप्तानि ख़ज- मथितानि बस्तौ प्रक्षिप्यानुवासनवन्निरूहं प्रणयेत्|
नात्यु- ष्णशीतं नातिमृदुतीक्ष्णं नातिस्निग्धरूक्षं नातितनुसान्द्रं न हीनातिमात्रं नलवणतिलवणं नात्यम्लञ्च|
तत्र बाष्प- मात्रानुतापादौषधस्य विदाहो न भवति|
ख़जप्रमथनात्तु क्वाथस्नेहादयः सम्यक् सम्प्रयुक्ताः सम्यगेव योगमार- भन्ते|
अन्यथा पुनः क्वाथादीनामुल्बणोऽन्यतमोऽन्य- तमं यथास्वं दोषमीरयेत्|
अत्युष्णादीनान्तु पृथग्व्यापदः साधनानि च सिद्धिषूत्तरकालमुपदेक्ष्यन्ते||३७||
Adhikarana vaikalyAdiBirjAyamAnAH doShAH (6) · Śloka 6
അപി ച- തിര്യക്പ്രണീതേ ഹി ന യാതി ധാരാ ഗുദേ വ്രണഃ സ്യാച്ചലിതേ ച നേത്രേ|
ദത്തഃ ശനൈര്നാശയമേതി ബസ്തിഃ കണ്ഠം പ്രധാവേദതിപീഡിതസ്തു|
സ്തമ്ഭം വിധത്തേऽതിമൃദുര്ഹിമശ്ച തപ്താമ്ലതീക്ഷ്ണോ ഭ്രമദാഹമോഹാന്|
സ്നിഗ്ധോऽതിജാഡ്യം പവനന്തു രൂക്ഷ- സ്തന്വല്പമാത്രാ ലവണസ്ത്വയോഗമ്|
കരോതി മാത്രാഭ്യധികോऽതിയോഗം ക്ഷോഭം തു സാന്ദ്രഃ സുചിരേണ ചൈതി|
ദാഹാതിസാരൌ ലവണോऽതി കുര്യാത് തസ്മാത്സുയുക്തം സമമേവ ദദ്യാത്||൬||
View original
अपि च- तिर्यक्प्रणीते हि न याति धारा गुदे व्रणः स्याच्चलिते च नेत्रे|
दत्तः शनैर्नाशयमेति बस्तिः कण्ठं प्रधावेदतिपीडितस्तु|
स्तम्भं विधत्तेऽतिमृदुर्हिमश्च तप्ताम्लतीक्ष्णो भ्रमदाहमोहान्|
स्निग्धोऽतिजाड्यं पवनन्तु रूक्ष- स्तन्वल्पमात्रा लवणस्त्वयोगम्|
करोति मात्राभ्यधिकोऽतियोगं क्षोभं तु सान्द्रः सुचिरेण चैति|
दाहातिसारौ लवणोऽति कुर्यात् तस्मात्सुयुक्तं सममेव दद्यात्||६||
Adhikarana AsthApanadravyamAtrAviShaye anyamatam (38) · Śloka 38
അന്യേ പുനരാഹുഃ- മാത്രാം ത്രിപലികാം കുര്യാത് സ്നേഹമാക്ഷികയോഃ പൃഥക്|
കര്ഷാര്ധം മാണിമന്ഥസ്യ സ്വസ്ഥേ കല്കപലദ്വയമ്|
സര്വദ്രവാണാം ശേഷാണാം പലാനി ദശ കല്പയേത്||൩൮||
View original
अन्ये पुनराहुः- मात्रां त्रिपलिकां कुर्यात् स्नेहमाक्षिकयोः पृथक्|
कर्षार्धं माणिमन्थस्य स्वस्थे कल्कपलद्वयम्|
सर्वद्रवाणां शेषाणां पलानि दश कल्पयेत्||३८||
Adhikarana nirUhadravyANAM saMyojanavidhiH (39) · Śloka 39
മാക്ഷികം ലവണം സ്നേഹം കല്കം ക്വാഥമിതി ക്രമാത്|
ആവപേത നിരൂഹാണാമേഷ സംയോജനേ വിധിഃ||൩൯||
View original
माक्षिकं लवणं स्नेहं कल्कं क्वाथमिति क्रमात्|
आवपेत निरूहाणामेष संयोजने विधिः||३९||
Adhikarana nirUhadAnottaraM rogiNaH kRutyam (40) · Śloka 40
ദത്തമാത്രേ തൂത്താനഃ സോപധാനോ നിരൂഹവീര്യേണ ദേഹവ്യാപ്തയേ തന്മനാസ്ഥിഷ്ഠേത്|
ഉദീര്ണവേഗശ്ചോത്കുടികോ വിസൃജേത്||൪൦||
View original
दत्तमात्रे तूत्तानः सोपधानो निरूहवीर्येण देहव्याप्तये तन्मनास्थिष्ठेत्|
उदीर्णवेगश्चोत्कुटिको विसृजेत्||४०||
Adhikarana nirUhapratyAgamanakAlaH anAgame pratIkArashca (5) · Śloka 5
ആഗമനകാലസ്തു പരോ മുഹൂര്തഃ|
തദാ ഹ്യനാഗച്ഛന്നാശു മൃത്യവേ സ്യാത്|
അതസ്തത്രാനുലോമികം സ്നേഹക്ഷാരമൂത്രാമ്ലസ്നിഗ്ധതീ- ക്ഷ്ണോഷ്ണമന്യം പ്രയോജയേത്|
ഫലവര്തിസ്വേദഭയോത്ത്രാസാദീംശ്ച|
ബസ്തിവ്യാപത്സിദ്ധിം ചാവേക്ഷേത||൫||
View original
आगमनकालस्तु परो मुहूर्तः|
तदा ह्यनागच्छन्नाशु मृत्यवे स्यात्|
अतस्तत्रानुलोमिकं स्नेहक्षारमूत्राम्लस्निग्धती- क्ष्णोष्णमन्यं प्रयोजयेत्|
फलवर्तिस्वेदभयोत्त्रासादींश्च|
बस्तिव्यापत्सिद्धिं चावेक्षेत||५||
Adhikarana punarnirUhAH (41) · Śloka 41
സ്വയം നിവൃത്തേ തു പൂര്വവദ് ദ്വിതീയം തൃതീയം ചതുര്ഥം ച ദദ്യാദ്യാ- വദ്വാ സുനിരൂഢഃ സ്യാത്||൪൧||
View original
स्वयं निवृत्ते तु पूर्ववद् द्वितीयं तृतीयं चतुर्थं च दद्याद्या- वद्वा सुनिरूढः स्यात्||४१||
Adhikarana prathamadvitIyatRutIyanirUDhAnAM krameNa vAtAdinirharatvam (42) · Śloka 42
തത്രാദ്യോऽനിലം സ്വമാര്ഗാദപകര്ഷതി|
ദ്വിതീയഃ പിത്തമ്|
തൃതീയഃ ശ്ലേഷ്മാണമിതി||൪൨||
View original
तत्राद्योऽनिलं स्वमार्गादपकर्षति|
द्वितीयः पित्तम्|
तृतीयः श्लेष्माणमिति||४२||
Adhikarana nirUhahInayogAdilakShaNAni (43) · Śloka 43
തസ്യ ഹീനസമ്യഗതിയോഗാസ്തു വിരിക്തവത്||൪൩||
View original
तस्य हीनसम्यगतियोगास्तु विरिक्तवत्||४३||
Adhikarana samya~gnirUDhasyopacAraH (44) · Śloka 44
സമ്യങ്നിരൂഢന്തു കോഷ്ണസലിലാവസിക്തം തനുനാ ജാങ്ഗ- ലരസേന ഭോജയേത്|
സ്നാതാശിതസ്യാസ്യ ചലാ ദോഷശേഷാഃ സ്വസ്ഥാനമാശ്രയന്തേ||൪൪||
View original
सम्यङ्निरूढन्तु कोष्णसलिलावसिक्तं तनुना जाङ्ग- लरसेन भोजयेत्|
स्नाताशितस्यास्य चला दोषशेषाः स्वस्थानमाश्रयन्ते||४४||
Adhikarana AsthApanAntaraM punaranuvAsanaM tasya vidhishca (45) · Śloka 45
തതഃ പുനര്വാതാര്തമാതുരം ബൃംഹണീയമന്യം വാ തദ്വിധമശിതാ- നന്തരം സായം വാ പുനരല്പലഘ്വശിതം യഥാസ്വമ-നിലാദിഷു ദശമൂലാദിസിദ്ധേന തൈലേന അനുവാസയേത്|
തസ്യ ഹീനസമ്യ- ഗതിയോഗാസ്തു സ്നേഹപീതവത്|
വിശേഷസ്തു സമ്യഗനുവാസിതേ കിഞ്ചിത്കാലം സ്ഥിത്വാ സ്നേഹഃ സപുരീഷോऽനിലാനുഗതഃ പ്രവ- ര്തത ഏവ||൪൫||
View original
ततः पुनर्वातार्तमातुरं बृंहणीयमन्यं वा तद्विधमशिता- नन्तरं सायं वा पुनरल्पलग़्वशितं यथास्वम-निलादिषु दशमूलादिसिद्धेन तैलेन अनुवासयेत्|
तस्य हीनसम्य- गतियोगास्तु स्नेहपीतवत्|
विशेषस्तु सम्यगनुवासिते किञ्चित्कालं स्थित्वा स्नेहः सपुरीषोऽनिलानुगतः प्रव- र्तत एव||४५||
Adhikarana doShaBedAnusAraM tattadAvRutti- pUrtAvAsthApanavidhishca (46) · Śloka 46
ഭവതി ചാത്ര- ഏവം കഫേ സ്നേഹബസ്തിമേകം ത്രീന് വാ പ്രയോജയേത്|
പഞ്ച വാ സപ്ത വാ പിത്തേ നവൈകാദശ വാऽനിലേ|
പുനസ്തതോऽപ്യയുഗ്മാംസ്തു പുനരാസ്ഥാപനാം തതഃ||൪൬||
View original
भवति चात्र- एवं कफे स्नेहबस्तिमेकं त्रीन् वा प्रयोजयेत्|
पञ्च वा सप्त वा पित्ते नवैकादश वाऽनिले|
पुनस्ततोऽप्ययुग्मांस्तु पुनरास्थापनां ततः||४६||
Adhikarana doShaBedAnusAramannasahayogidravaBedaH (47) · Śloka 47
കഫപിത്താനിലേഷ്വപന്നം യൂഷക്ഷീരരസൈഃ ക്രമാത്||൪൭||
View original
कफपित्तानिलेष्वपन्नं यूषक्षीररसैः क्रमात्||४७||
Adhikarana vAtAdiBedena nirUhayogaBedA- steShAM saMKyA ca (48) · Śloka 48
വാതഘ്നൌഷധനിഷ്ക്വാഥത്രിവൃത്താസൈന്ധവൈര്യുതഃ|
ബസ്തിരേകോऽനിലേ സ്നിഗ്ധഃ സ്വാദ്വല്മോഷ്ണരസാന്വിതഃ|
ന്യഗ്രോധാദിഗണക്വാഥപദ്മകാദിസിതായുതൌ|
പിത്തേ സ്വാദുഹിമൌ സാജ്യക്ഷീരേക്ഷുരസമാക്ഷികൌ|
ആരഗ്വധാദിനിഷ്ക്വാഥവത്സകാദിയുതാസ്ത്രയഃ|
രൂക്ഷാഃ സക്ഷൌദ്രഗോമുത്രാസ്തീക്ഷ്ണോഷ്ണകടുകാഃ കഫേ|
ത്രയശ്ച സന്നിപാതേऽപി ദോഷാണ് ഘ്നന്തി യതഃ ക്രമാത്||൪൮||
View original
वातग़्नौषधनिष्क्वाथत्रिवृत्तासैन्धवैर्युतः|
बस्तिरेकोऽनिले स्निग्धः स्वाद्वल्मोष्णरसान्वितः|
न्यग्रोधादिगणक्वाथपद्मकादिसितायुतौ|
पित्ते स्वादुहिमौ साज्यक्षीरेक्षुरसमाक्षिकौ|
आरग्वधादिनिष्क्वाथवत्सकादियुतास्त्रयः|
रूक्षाः सक्षौद्रगोमुत्रास्तीक्ष्णोष्णकटुकाः कफे|
त्रयश्च सन्निपातेऽपि दोषाण् ग़्नन्ति यतः क्रमात्||४८||
Adhikarana nirUhabastisa~gKyAyAmAcArya- carakasya sammatiH (49) · Śloka 49
നാചാര്യചരകസ്യാതോ ബസ്തിസ്ത്രിഭ്യഃ പരം മതഃ|
ന ഹി ദോഷശ്ചതുര്ഥോऽസ്തി പുനര്ദീയേത യം പ്രതി||൪൯||
View original
नाचार्यचरकस्यातो बस्तिस्त्रिभ्यः परं मतः|
न हि दोषश्चतुर्थोऽस्ति पुनर्दीयेत यं प्रति||४९||
Adhikarana anyamatena bastestraividhyam (50) · Śloka 50
ഉത്ക്ലേശനം ശുദ്ധികരം ദോഷാണാം ശമനം ക്രമാത്|
ത്രിധൈവ കല്പയേദ്ബസ്തിമിത്യന്യേऽപി പ്രചക്ഷതേ||൫൦||
View original
उत्क्लेशनं शुद्धिकरं दोषाणां शमनं क्रमात्|
त्रिधैव कल्पयेद्बस्तिमित्यन्येऽपि प्रचक्षते||५०||
Adhikarana nirUhabastisa~gKyA samyagyoganirBarA (51) · Śloka 51
ദോഷൌഷധാദിബലതഃ സര്വമേതത് പ്രമാണയേത്|
സമ്യങ്നിരൂഢലിങ്ഗന്തു നാസമ്ഭാവ്യ നിവര്തയേത്||൫൧||
View original
दोषौषधादिबलतः सर्वमेतत् प्रमाणयेत्|
सम्यङ्निरूढलिङ्गन्तु नासम्भाव्य निवर्तयेत्||५१||
Adhikarana karma-kAla-yoga-bastividhiH (52) · Śloka 52
പ്രാക്സ്നേഹ ഏകഃ പഞ്ചാന്തേ ദ്വാദശാസ്ഥാപനാനി ച|
സാന്വാസനാനി കര്മൈവം ബസ്തയസ്ത്രിംശദീരിതാഃ|
കാലഃ പഞ്ചശൈകോऽത്ര പ്രാക്സ്നേഹോऽന്തേ ത്രയസ്തഥാ|
ഷട് പഞ്ച ബസ്ത്യന്തരതാഃ യോഗോऽഷ്ടൌ ബസ്തയോऽത്ര തു|
ത്രയോ നിരൂഹാഃ സ്നേഹാശ്ച സ്നേഹാവാദ്യന്തയോരുഭൌ||൫൨||
View original
प्राक्स्नेह एकः पञ्चान्ते द्वादशास्थापनानि च|
सान्वासनानि कर्मैवं बस्तयस्त्रिंशदीरिताः|
कालः पञ्चशैकोऽत्र प्राक्स्नेहोऽन्ते त्रयस्तथा|
षट् पञ्च बस्त्यन्तरताः योगोऽष्टौ बस्तयोऽत्र तु|
त्रयो निरूहाः स्नेहाश्च स्नेहावाद्यन्तयोरुभौ||५२||
Adhikarana snehabastinirUhayorekasyaiva nairantaryeNa prayoganiShedhastatra hetushca (53) · Śloka 53
സ്നേഹബസ്തിം നിരൂഹം വാ നൈകമേവാതിശീലയേത്|
ഉത്ക്ലേശാഗ്നിവധോ സ്നേഹാന്നിരൂഹാന്മരുതോ ഭയമ്|
തസ്മാന്നിരൂഢഃ സ്നേഹ്യാഃ സ്യാന്നിരൂഹ്യശ്ചാനുവാസിതഃ|
സ്നേഹശോധനയുക്ത്യൈവം ബസ്തികര്മ ത്രിദോഷജിത്||൫൩||
View original
स्नेहबस्तिं निरूहं वा नैकमेवातिशीलयेत्|
उत्क्लेशाग्निवधो स्नेहान्निरूहान्मरुतो भयम्|
तस्मान्निरूढः स्नेह्याः स्यान्निरूह्यश्चानुवासितः|
स्नेहशोधनयुक्त्यैवं बस्तिकर्म त्रिदोषजित्||५३||
Adhikarana aShTAdashAShTAdashakabastisevanaPalam (54) · Śloka 54
അഷ്ടാദശാഷ്ടദശകാന് ബസ്തീനാം യോ നിഷേവതേ|
വിധിനാ നാ യഥോക്തേന സ ഭവേദജരോऽരുജഃ|
സഹസ്രായുഃ ശ്രുതധരോ വീതപാപ്മാമരപ്രഭഃ|
വാജിസ്യദോ നാഗബലഃ സ്ഥിരബുദ്ധീന്ദ്രിയാനലഃ||൫൪||
View original
अष्टादशाष्टदशकान् बस्तीनां यो निषेवते|
विधिना ना यथोक्तेन स भवेदजरोऽरुजः|
सहस्रायुः श्रुतधरो वीतपाप्मामरप्रभः|
वाजिस्यदो नागबलः स्थिरबुद्धीन्द्रियानलः||५४||
Adhikarana uttarabastyupayogaH (2) · Śloka 2
ബസ്തൌ രോഗേഷു നാരീണാം യോനിഗര്ഭാശയേഷു ച|
ദ്വിത്രാസ്ഥാപനശുദ്ധേഭ്യോ വിദധ്യാദ്ബസ്തിമുത്തരമ്||൨||
View original
बस्तौ रोगेषु नारीणां योनिगर्भाशयेषु च|
द्वित्रास्थापनशुद्धेभ्यो विदध्याद्बस्तिमुत्तरम्||२||
Adhikarana puruShANAmuttarabastinetrapramANAdi (55) · Śloka 55
ആതുരാങ്ഗുലമാനേന തന്നേത്രം ദ്വാദശാങ്ഗുലമ്|
വൃത്തം ഗോപുച്ഛവന്മൂലമധ്യയോഃ കൃതകര്ണികമ്|
സിദ്ധാര്ഥകപ്രവേശാഗ്രം ശ്ലക്ഷ്ണം ഹേമാദിസമ്ഭവമ്|
കുന്ദാശ്വമാരസുമനഃപുഷ്പവൃന്തോപമം ദൃഢമ്|
തസ്യ ബസ്തിര്മൃദുലഘുര്മാത്രാ ശുക്തിര്വികല്പ്യ വാ||൫൫||
View original
आतुराङ्गुलमानेन तन्नेत्रं द्वादशाङ्गुलम्|
वृत्तं गोपुच्छवन्मूलमध्ययोः कृतकर्णिकम्|
सिद्धार्थकप्रवेशाग्रं श्लक्ष्णं हेमादिसम्भवम्|
कुन्दाश्वमारसुमनःपुष्पवृन्तोपमं दृढम्|
तस्य बस्तिर्मृदुलग़ुर्मात्रा शुक्तिर्विकल्प्य वा||५५||
Adhikarana puruShANAmuttarabastipraNayanavidhAnAdi (56) · Śloka 56
അഥ സ്നാതാശിതസ്യാസ്യ സ്നേഹബസ്തിവിധാനതഃ|
ഋജോഃ സുഖോപവിഷ്ടസ്യ പീഠേ ജാനുസമേ മൃദൌ|
ഹൃഷ്ടേ മേഢ്രേ സ്ഥിതേ ചര്ജ്ജു ശനൈഃ സ്രോതോവിശുദ്ധയേ|
മാലതീപുഷ്പവൃന്താഗ്രപരിണാഹാം ഘനാമൃജുമ്|
ശ്ലക്ഷ്ണാം ശലാകാം പ്രണയേത്തയാ ശുദ്ധേऽനുസീവനീമ്|
ആമേഹനാന്തം നേത്രം ച നിഷ്കമ്പം ഗുദവത്തതഃ|
പീഡിതേऽനുഗതേ സ്നേഹേ സ്നേഹബസ്തിക്രമോ ഹിതഃ|
ബസ്തീനനേന വിധിനാ ദദ്യാത് ത്രീംശ്ചതുരോऽപി വാ|
അനുവാസനവച്ഛേഷം സര്വമേവാസ്യ ചിന്തയേത്||൫൬||
View original
अथ स्नाताशितस्यास्य स्नेहबस्तिविधानतः|
ऋजोः सुख़ोपविष्टस्य पीठे जानुसमे मृदौ|
हृष्टे मेढ्रे स्थिते चर्ज्जु शनैः स्रोतोविशुद्धये|
मालतीपुष्पवृन्ताग्रपरिणाहां ग़नामृजुम्|
श्लक्ष्णां शलाकां प्रणयेत्तया शुद्धेऽनुसीवनीम्|
आमेहनान्तं नेत्रं च निष्कम्पं गुदवत्ततः|
पीडितेऽनुगते स्नेहे स्नेहबस्तिक्रमो हितः|
बस्तीननेन विधिना दद्यात् त्रींश्चतुरोऽपि वा|
अनुवासनवच्छेषं सर्वमेवास्य चिन्तयेत्||५६||
Adhikarana strINAM yoniviBraMshAdiShUttara- bastidAnakAlaH (57) · Śloka 57
സ്ത്രീണാമാര്തവകാലേ തു യോനിര്ഗൃഹ്ണാത്യപാവൃതൈഃ|
വിദധീത തദാ തസ്മാദനൃതാവപി ചാത്യയേ|
യോനിവിഭ്രംശശൂലേഷു യോനിവ്യാപദ്യസൃഗ്ദരേ||൫൭||
View original
स्त्रीणामार्तवकाले तु योनिर्गृह्णात्यपावृतैः|
विदधीत तदा तस्मादनृतावपि चात्यये|
योनिविभ्रंशशूलेषु योनिव्यापद्यसृग्दरे||५७||
Adhikarana strINAmuttarabastinetrapramANAdi (58) · Śloka 58
നേത്രം ദശാങ്ഗുലം മുദ്ഗപ്രവേശം ചതുരങ്ഗുലമ്|
അപത്യമാര്ഗേ യോജ്യം സ്യാദ് ദ്വ്യങ്ഗുലം മൂത്രവര്ത്മനി|
മൂത്രകൃച്ഛ്രവികാരേഷു ബാലാനാം ത്വേകമങ്ഗുലമ്|
പ്രകുഞ്ചോ മധ്യമാ മാത്രാ ബാലാനാം ശുക്തിരേവ തു||൫൮||
View original
नेत्रं दशाङ्गुलं मुद्गप्रवेशं चतुरङ्गुलम्|
अपत्यमार्गे योज्यं स्याद् द्व्यङ्गुलं मूत्रवर्त्मनि|
मूत्रकृच्छ्रविकारेषु बालानां त्वेकमङ्गुलम्|
प्रकुञ्चो मध्यमा मात्रा बालानां शुक्तिरेव तु||५८||
Adhikarana strINAmuttarabastidAnavidhiH bastyAvarttanakramashca (59) · Śloka 59
ഉത്താനായഃ ശയാനായാഃ സമ്യക്സങ്കോച്യ സക്ഥിനീ|
ഊര്ധ്വജാന്വാസ്ത്രിചതുരാനഹോരാത്രേണ യോജയേത്|
ബസ്തീസ്ത്രിരാത്രമേവം തു സ്നേഹമാത്രാം വിവര്ധയേത്|
ത്ര്യഹമേവം ച വിശ്രമ്യ പ്രണിദധ്യാത്പുനസ്ത്ര്യഹമ്||൫൯||
View original
उत्तानायः शयानायाः सम्यक्सङ्कोच्य सक्थिनी|
ऊर्ध्वजान्वास्त्रिचतुरानहोरात्रेण योजयेत्|
बस्तीस्त्रिरात्रमेवं तु स्नेहमात्रां विवर्धयेत्|
त्र्यहमेवं च विश्रम्य प्रणिदध्यात्पुनस्त्र्यहम्||५९||
Adhikarana vamanAdInAmantaram (60) · Śloka 60
പക്ഷാദ്വിരേകോ വമിതേ തതഃ പക്ഷാന്നിരൂഹണമ്|
സദ്യോ നിരൂഢശ്ചാന്വാസ്യഃ സപ്തരാത്രാദ്വിരേചിതഃ||൬൦||
View original
पक्षाद्विरेको वमिते ततः पक्षान्निरूहणम्|
सद्यो निरूढश्चान्वास्यः सप्तरात्राद्विरेचितः||६०||
Adhikarana bastinA malamAtranirharaNe dRuShTAntaH (61-62) · Śloka 62
യഥാ കുസുമ്ഭാദിയുതാത്തോയാദ്രാഗം ഹരേത് പടഃ|
തഥാ ദ്രവീകൃതാദ് ദേഹാദ്ബസ്തിര്നിര്ഹരതേ മലാന്||൬൧||
ഇതി ശ്രീവൈദ്യപതിസിംഹഗുപ്തസ്യ സൂനോര്വാഗ്ഭടസ്യ കൃതൌ അഷ്ടാങ്ഗസംഗ്രഹസംഹിതായാം സൂത്രസ്ഥാനേ ബസ്തിവിധിര്നാമാഷ്ടാവിംശോऽധ്യായഃ||൬൨||
View original
यथा कुसुम्भादियुतात्तोयाद्रागं हरेत् पटः|
तथा द्रवीकृताद् देहाद्बस्तिर्निर्हरते मलान्||६१||
इति श्रीवैद्यपतिसिंहगुप्तस्य सूनोर्वाग्भटस्य कृतौ अष्टाङ्गसंग्रहसंहितायां सूत्रस्थाने बस्तिविधिर्नामाष्टाविंशोऽध्यायः||६२||