Adhikarana athAtaH bastividhirnAmAShTAviMsho~adhyAyaH pratij~jA (1) · Śloka 1
அதாதோ பஸ்திவிதிஂ நாமாத்யாயஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ| இதி ஹ ஸ்மாஹுராத்ரேயாதயோ மஹர்ஷயஃ||௧||
अथातो बस्तिविधिं नामाध्यायं व्याख़्यास्यामः| इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः||१||
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Adhikarana basteH prAdhAnyambastisaMj~jAyA anvarthattva~jca (2) · Śloka 2
பஸ்திரநிலப்ரதாநேஶு ப்ரயுஜ்யதே| பஸ்திநா தீயதே பஸ்திஂ வா பூர்வமந்வேத்யதோ பஸ்திஃ| ஸ ச ஸர்வோபக்ரமாணாஂ ப்ரதாநதமஃ ஶீக்ரஂ பஂஹணாதிகாரித்வாத்விகதாநிலோச்சேதித்வாச்ச||௨||
बस्तिरनिलप्रधानेशु प्रयुज्यते| बस्तिना दीयते बस्तिं वा पूर्वमन्वेत्यतो बस्तिः| स च सर्वोपक्रमाणां प्रधानतमः शीग़्रं बृंहणादिकारित्वाद्विकृतानिलोच्छेदित्वाच्च||२||
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Adhikarana vAtasya prAdhAnyam (3) · Śloka 3
அநிலோ ஹி தோஷாணாஂ நேதா| ஸர்வஶரீரசேஷ்டைககாரணம்| பஞ்சாத்மதயா அங்கப்ரத்யங்கவ்யாபீ| விதாதா விவிதபாஹ்யா- த்யாத்மிகபாவாநாஂ ஸர்கஸ்திதிப்ரலயாநாஂ ஹேதுஃ மார்கத்ரய- ஜாநாமபி ரோகாணாமிதி||௩||
अनिलो हि दोषाणां नेता| सर्वशरीरचेष्टैककारणम्| पञ्चात्मतया अङ्गप्रत्यङ्गव्यापी| विधाता विविधबाह्या- ध्यात्मिकभावानां सर्गस्थितिप्रलयानां हेतुः मार्गत्रय- जानामपि रोगाणामिति||३||
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Adhikarana basterviShayaH guNAshca (4) · Śloka 4
ஸுகத்வாதேவ ச பஸ்திர்பாலவத்தகஶஸ்தூலக்ஷீணதாத்வி- ந்த்ரியேஷு ச ஸ்த்ரீஷு சாநிலோபஸர்காப்ரஜாஸு கச்ச்ரப்ரஜாஸு சோப- திஶ்யதே| ததாக்நிபலவர்ணமேததாஸ்வராயுஃ ஸுகப்ரதோ வயஃ- ஸ்தாபநஃ பங்கூருஸ்தம்பமக்நஸங்குசிதாநிலாத்மாநஶூலாரோ சகோதாவர்தபரிகர்திகாதிஷு ஹித இதி||௪||
सुख़त्वादेव च बस्तिर्बालवृद्धकृशस्थूलक्षीणधात्वि- न्द्रियेषु च स्त्रीषु चानिलोपसर्गाप्रजासु कृच्छ्रप्रजासु चोप- दिश्यते| तथाग्निबलवर्णमेदधास्वरायुः सुख़प्रदो वयः- स्थापनः पङ्गूरुस्तम्भमग्नसङ्कुचितानिलाध्मानशूलारो चकोदावर्तपरिकर्तिकादिषु हित इति||४||
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Adhikarana basterAsthApanAdiBedena traividhyamAsthA- panasya trayodashavidhatva~jca (5) · Śloka 5
ஸ து பஸ்திஸ்த்ரிவிதஃ| ஆஸ்தாபநமநுவாஸநமுத்தரபஸ்திஶ்ச| தத்ராஸ்தாபநஂ தோஷதூஷ்யாத்யநுஸாரேண நாநாத்ரவ்யஸஂயோகாதிநி- ர்வத்தம்| தஸ்ய பேதாஃ உத்க்லேஶநஂ ஸஂஶோதநஂ ஸஂஶமநஂ லேகநஂ பஂஹணஂ வாஜீகரணஂ பிச்சாபஸ்திர்மாதுதைலிகமித்யாதயஃ| மாதுதைலிகஸ்ய பர்யாயா யாபநோ யுக்தரதோ தோஷஹரஃ ஸ்நிக்தப- ஸ்திரிதி| தேஷாஂ நாமபிரேவ ஸ்வரூபமாக்யாதம்||௫||
स तु बस्तिस्त्रिविधः| आस्थापनमनुवासनमुत्तरबस्तिश्च| तत्रास्थापनं दोषदूष्याद्यनुसारेण नानाद्रव्यसंयोगादिनि- र्वृत्तम्| तस्य भेदाः उत्क्लेशनं संशोधनं संशमनं लेख़नं बृंहणं वाजीकरणं पिच्छाबस्तिर्माधुतैलिकमित्यादयः| माधुतैलिकस्य पर्याया यापनो युक्तरथो दोषहरः स्निग्धब- स्तिरिति| तेषां नामभिरेव स्वरूपमाख़्यातम्||५||
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Adhikarana AsthApananirUhashabdayoH nirvacanam (6) · Śloka 6
தத்வயஃ ஸ்தாபநாத்தோஷஸ்தாபநாத்வாऽऽஸ்தாபநமித்யுச்யதே ஶரீ- ராரோஹணாத்தோஷநிர்ஹரணாதசிந்த்யப்ரபாவதயா யஸ்மிந்நூஹாஸ- ம்பவாந்நிருஹ இதி||௬||
तद्वयः स्थापनाद्दोषस्थापनाद्वाऽऽस्थापनमित्युच्यते शरी- रारोहणाद्दोषनिर्हरणादचिन्त्यप्रभावतया यस्मिन्नूहास- म्भवान्निरुह इति||६||
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Adhikarana anuvAsanasvarUpAdi (7) · Śloka 7
அநுவாஸாநஂ யதார்ஹௌஷதஸித்தஃ ஸ்நேஹநார்தஃ ஸ்நேஹஃ ஸ்நேஹவிதௌ ஸ சதுர்தாபிஹிதஃ||௭||
अनुवासानं यथार्हौषधसिद्धः स्नेहनार्थः स्नेहः स्नेहविधौ स चतुर्धाभिहितः||७||
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Adhikarana anuvAsanaBedo mAtrAbastiH tasya mAtrAdi (8) · Śloka 8
தஸ்ய பேதோ மாத்ராபஸ்திஃ| ஸ பேயஸ்நேஹஹ்நஸ்வமாத்ராதுல்யஃ| ஸேவ்யஃ ஸதா ச மாதுதைலிகவத்| பாலவத்தாத்வபார- யாநவ்யாயாமசிந்தாஸ்த்ரீநித்யஸ்த்ரீநபேஶ்வரஸுகுமாரதுர்பலாநி- லபக்நால்பாக்நிபிர்நிஷ்பரிஹாரதயா ஸுகோ பல்யோ வர்ண்யஃ ஸஷ்டமலோ தோஷக்நஶ்ச| ததாபி தௌ நாஜீர்ணே யோஜ்யௌ ந ச திவாஸ்வப்நஃ ஸேவ்யஃ||௮||
तस्य भेदो मात्राबस्तिः| स पेयस्नेहह्नस्वमात्रातुल्यः| सेव्यः सदा च माधुतैलिकवत्| बालवृद्धाध्वभार- यानव्यायामचिन्तास्त्रीनित्यस्त्रीनृपेश्वरसुकुमारदुर्बलानि- लभग्नाल्पाग्निभिर्निष्परिहारतया सुख़ो बल्यो वर्ण्यः सृष्टमलो दोषग़्नश्च| तथापि तौ नाजीर्णे योज्यौ न च दिवास्वप्नः सेव्यः||८||
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Adhikarana anuvAsanirvacanam (9) · Śloka 9
யதஶ்ச ஸோऽந்நமநுவஸந்நபி ந துஷ்யத்யநுவாஸரமபி வா தீயத இத்யநுவாஸநம்||௯||
यतश्च सोऽन्नमनुवसन्नपि न दुष्यत्यनुवासरमपि वा दीयत इत्यनुवासनम्||९||
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Adhikarana uttarabastisvarUpantatra matAntara~jca (10) · Śloka 10
உத்தரபஸ்திரபி ஸ்நேஹோऽநுவாஸநவச்சோதநஂ நிரூஹவதபி கேசிதாஹுஃ||௧௦||
उत्तरबस्तिरपि स्नेहोऽनुवासनवच्छोधनं निरूहवदपि केचिदाहुः||१०||
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Adhikarana uttarabasternirvacanam (11) · Śloka 11
ஸ நிரூஹாதுத்தரமுத்தரேண வா மார்கேண தீயத இத்யுத்தர- பஸ்திஃ||௧௧||
स निरूहादुत्तरमुत्तरेण वा मार्गेण दीयत इत्युत्तर- बस्तिः||११||
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Adhikarana AsthApyAH (12) · Śloka 12
தத்ராஸ்தாப்யா குல்மப்லீஹாநாஹஶூலஶுத்தாதீஸாரஜீர்ணஜ்வர- ப்ரதிஶ்யாயாட்யரோகஹதயகுக்ஷிபார்ஶ்வக்ரஹபர்வாபிதாபபார்ஶ்வயோ- நிஶூலாங்கஸுப்திஶோஷகம்பகௌரவாதிலாகவாந்த்ரகூஜநவாத- வர்சோமூத்ரஶுக்ரஸங்காஶ்மரீஶர்கராவத்திஶுக்ரார்த்தவஸ்தந்யநாஶ- ரஜஃ க்ஷயோந்மாததோஷகிர்மிணகோஷ்டவிஷமாக்நிஸஶப்தா- ல்பால்போக்ரகந்தோத்தாநாதயோ தோஷபேதீயோக்தாஶ்ச வாதவ்யாதயஃ| விஶேஷேணைதே ஹி பரஂ பஸ்திநாஶமுபயாந்தி மூலச்சேதேந வக்ஷவத்||௧௨||
तत्रास्थाप्या गुल्मप्लीहानाहशूलशुद्धातीसारजीर्णज्वर- प्रतिश्यायाढ्यरोगहृदयकुक्षिपार्श्वग्रहपर्वाभितापपार्श्वयो- निशूलाङ्गसुप्तिशोषकम्पगौरवातिलाग़वान्त्रकूजनवात- वर्चोमूत्रशुक्रसङ्गाश्मरीशर्करावृद्धिशुक्रार्त्तवस्तन्यनाश- रजः क्षयोन्माददोषकिर्मिणकोष्ठविषमाग्निसशब्दा- ल्पाल्पोग्रगन्धोत्थानादयो दोषभेदीयोक्ताश्च वातव्याधयः| विशेषेणैते हि परं बस्तिनाशमुपयान्ति मूलच्छेदेन वृक्षवत्||१२||
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Adhikarana anAsthApyAstatra hetavashca (13) · Śloka 13
அநாஸ்தாப்யாஸ்த்வதிஸ்நிக்தோத்க்லிஷ்டதோஷக்ஷதோரஸ்காதிகஶா நிரந்நாஃ கதவமநவிரேசநநஸ்யப்ரஸக்தச்சர்திநிஷ்டீவிகா- காஸஶ்வாஸஹிக்கார்ஶோபத்தச்சித்ரதகோதராத்மாநாலஸகவி- ஷூசிகாமாதீஸாராரோசகால்பாக்நிகுதஶோபகுஷ்டமதுமே- ஹார்தாஃ| கர்பிணீ சாப்ரவத்தாஷ்டமமாஸா| தத்ராதிஸ்நிக்தோ- த்க்லிஷ்டதோஷயோர்தோஷாநுத்க்லேஶ்யோதரஂ மூர்ச்சாஂ ஶ்வயதுஂ வா நிரூஹோ ஜநயேத்| க்ஷதோரஸ்கஸ்யாதிகஶஸ்ய ச க்ஷோபமாபந்நஃ ஶரீர- மாஶு பீடயேத்| அநிரந்நஸ்ய வக்ஷ்யதே| கதவமநவிரேகயோஸ்து ரிக்தஂ தேஹஂ க்ஷதஂ க்ஷார இவ தஹேத்| ஸ்நேஹபஸ்திஸ்து ஸத்யோऽ- க்நிமவஸாத்ய ஶ்லேஷ்மாமயாய ஸ்யாத்| கதநஸ்யஸ்யாஸ்ய- விப்ரஂஶஂ விவதோர்த்வஸ்ரோதஸ்தயா குர்யாத்| அநுவாஸநஂ து தோஷோத்க்லேஶம்| ப்ரஸக்தச்சர்த்யாதீநாஂ வாயுர்நிரூஹமூர்த்வஂ நயேத்| அநுவாஸநஞ்சார்ஶஸஸ்யாவதமார்கத்வாதநாகச்சந்பஸ்திஃ ப்ராணாந் ஹிஂஸ்யாத்| ஸ்நேஹஃ புநரர்ஶாஂஸ்யபிஷ்யந்த்யாத்மாநாய ஸ்யாத்| பத்தோதராத்யாத்மாநாந்தாநாஂ பஶதரமாத்மாநாந்மத்யுஃ| அலஸ- கார்தாதீநாஂ சாமதோஷாத்| அரோசகார்தாதீநாஂ யதாஸ்வமாம- யவத்திஃ| கர்பிண்யாஃ பூர்வோக்தோ தோஷஃ||௧௩||
अनास्थाप्यास्त्वतिस्निग्धोत्क्लिष्टदोषक्षतोरस्कातिकृशा निरन्नाः कृतवमनविरेचननस्यप्रसक्तच्छर्दिनिष्ठीविका- कासश्वासहिक्कार्शोबद्धच्छिद्रदकोदराध्मानालसकवि- षूचिकामातीसारारोचकाल्पाग्निगुदशोफकुष्ठमधुमे- हार्ताः| गर्भिणी चाप्रवृत्ताष्टममासा| तत्रातिस्निग्धो- त्क्लिष्टदोषयोर्दोषानुत्क्लेश्योदरं मूर्च्छां श्वयथुं वा निरूहो जनयेत्| क्षतोरस्कस्यातिकृशस्य च क्षोभमापन्नः शरीर- माशु पीडयेत्| अनिरन्नस्य वक्ष्यते| कृतवमनविरेकयोस्तु रिक्तं देहं क्षतं क्षार इव दहेत्| स्नेहबस्तिस्तु सद्योऽ- ग्निमवसाद्य श्लेष्मामयाय स्यात्| कृतनस्यस्यास्य- विभ्रंशं विवृतोर्ध्वस्रोतस्तया कुर्यात्| अनुवासनं तु दोषोत्क्लेशम्| प्रसक्तच्छर्द्यादीनां वायुर्निरूहमूर्ध्वं नयेत्| अनुवासनञ्चार्शसस्यावृतमार्गत्वादनागच्छन्बस्तिः प्राणान् हिंस्यात्| स्नेहः पुनरर्शांस्यभिष्यन्द्याध्मानाय स्यात्| बद्धोदराद्याध्मानान्तानां भृशतरमाध्मानान्मृत्युः| अलस- कार्तादीनां चामदोषात्| अरोचकार्तादीनां यथास्वमाम- यवृद्धिः| गर्भिण्याः पूर्वोक्तो दोषः||१३||
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Adhikarana anuvAsyAH ananuvAsyAshca (14) · Śloka 14
ய ஏவாஸ்தாப்யாஸ்த ஏவாநுவாஸ்யாஃ| ரூக்ஷாதிதீப்தாக்நயஃ கேவலாநிலார்தாஶ்ச விஶேஷேண| ஏதே பரமநுவாஸநேநாப்யாய்யந்தே மூலஸேகேந வக்ஷவத்| ய ஏவாநாஸ்தாப்யாஸ்த ஏவாநநுவா- ஸ்யாஃ| ததா நிரந்நநவஜ்வரபாண்டுரோககாமலாப்ரமேஹப்ரதி- ஶ்யாயப்லீஹகபோதராட்யவாதவர்சோபேதார்தபீதவிஷகரபித்த- கபாபிஷ்யந்தகுருகோஷ்டாதிஸ்தூலஶ்லீபதகலகண்டாபசீ- க்ரிமிணகோஷ்டஃ| தத்ராதிஸ்நிக்தாதீநாஂ யதாஸ்வமுக்தாஃ பத- க்தோஷாஃ||௧௪||
य एवास्थाप्यास्त एवानुवास्याः| रूक्षातिदीप्ताग्नयः केवलानिलार्ताश्च विशेषेण| एते परमनुवासनेनाप्याय्यन्ते मूलसेकेन वृक्षवत्| य एवानास्थाप्यास्त एवाननुवा- स्याः| तथा निरन्ननवज्वरपाण्डुरोगकामलाप्रमेहप्रति- श्यायप्लीहकफोदराढ्यवातवर्चोभेदार्तपीतविषगरपित्त- कफाभिष्यन्दगुरुकोष्ठातिस्थूलश्लीपदगलगण्डापची- क्रिमिणकोष्ठः| तत्रातिस्निग्धादीनां यथास्वमुक्ताः पृथ- ग्दोषाः||१४||
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Adhikarana aBuktavata eva nirUho deyaH, BojanaM kRutavata evAnuvAsanaM deyam (15) · Śloka 15
அபி ச - அபுக்தே ரிக்தகோஷ்டஸ்ய ப்ரயுக்தமநுவாஸநம்| ஸரதூரகஸூக்ஷ்மத்வைஃ க்ஷிப்ரமூர்த்வஂ ப்ரபத்யதே| தேந வாயோர்ஜயோ ந ஸ்யாத்வாதஸ்தாநே ஹ்யதிஷ்டதா| காயாக்நேராஶு நாஶஶ்ச விஶேஷாதநிவர்தநாத்| ஸ்நேஹஃ ஸத்யோஶிதாஹாரருத்தே த்வாமாஶயேऽநிலம்| பக்வஸ்தஂ ஹந்தி பக்வஸ்தஶ்ச்யவதே சாந்நபாகதஃ| நிரூஹஶ்ச ஸமீரஶ்ச தீக்ஷ்ணவேகாவுபாவபி| தாவந்நமூர்ச்சிதௌ தீக்ஷ்ணாவதோऽந்நேந ஸஹாகதௌ| ஊர்த்வஂ வா ஶகதா ஸார்த்தஂ ஸஂஸ்திதௌ கோஷ்ட ஏவ வா| ஸமலாஹாரவிஷ்டப்தௌ ஹரேதாமாஶு ஜீவிதம்| புக்தவாநநுவாஸ்யோऽஸ்மாந்ந நிரூஹ்யஸ்து புக்தவாந்||௧௫||
अपि च - अभुक्ते रिक्तकोष्ठस्य प्रयुक्तमनुवासनम्| सरदूरगसूक्ष्मत्वैः क्षिप्रमूर्ध्वं प्रपद्यते| तेन वायोर्जयो न स्याद्वातस्थाने ह्यतिष्ठता| कायाग्नेराशु नाशश्च विशेषादनिवर्तनात्| स्नेहः सद्योशिताहाररुद्धे त्वामाशयेऽनिलम्| पक्वस्थं हन्ति पक्वस्थश्च्यवते चान्नपाकतः| निरूहश्च समीरश्च तीक्ष्णवेगावुभावपि| तावन्नमूर्च्छितौ तीक्ष्णावधोऽन्नेन सहागतौ| ऊर्ध्वं वा शकृता सार्द्धं संस्थितौ कोष्ठ एव वा| समलाहारविष्टब्धौ हरेतामाशु जीवितम्| भुक्तवाननुवास्योऽस्मान्न निरूह्यस्तु भुक्तवान्||१५||
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Adhikarana pANDurogArtAdInAmanuvAsane doShaH (16) · Śloka 16
பாண்டுரோகார்தாதீநாஂ தோஷாநுத்க்லேஶ்ய ஸ்நேஹபஸ்திருதரஂ ஜநயேத்| ப்ரதிஶ்யாயாதிமதாஂ பூய ஏவ தோஷஂ வர்தயேத்||௧௬||
पाण्डुरोगार्तादीनां दोषानुत्क्लेश्य स्नेहबस्तिरुदरं जनयेत्| प्रतिश्यायादिमतां भूय एव दोषं वर्धयेत्||१६||
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Adhikarana bastenetravidhAnam (17) · Śloka 17
தயோஸ்து நேத்ரஂ ஸுவர்ணாதிதாதுமணிஶங்கஶங்கதந்தாஸ்திவேணுந- லகதிரகதரதிநிஶதிந்துகாதிதாருஸாரமயமஜ்வகர்கஶஂ கோபுச்சாகதிகுலிகாமுகமூநவர்ஷவார்ஷிகஸப்தத்வாதஶ- ஷோடஶவர்ஷாணாஂ விஂஶதிப்ரபதிஷு ச க்ரமாத் பஞ்சஷட்ஸப்தா- ஷ்டநவத்வாதஶாங்குலப்ரமாணம்| மூலேऽக்ரே சாதுராங்குஷ்டகநிஷ்டி- காபரிணாஹமர்தாங்குலாத் ப்ரபத்யர்தாங்குலப்ரவத்தத்ர்யங்குலபர்ய- ந்தப்ரவேஶமூலச்சித்ரஂ வநமுத்கமுத்கமாஷகலாயக்லிந்நகலா- யகர்கந்துவாஹ்யக்ரச்சித்ரஂ மூலசித்ரப்ரமாணாங்குலைரக்ரே யதா- ஸ்வஂ ஸந்நிவிஷ்டகர்ணிகஂ கர்ணிகாந்தஃ ப்ரதிபத்தஸூத்ராந்தர்கஹீ- தாக்ரபிதாநகநசைலவர்தி| மூலே த்வ்யஙுலாந்தராலே கர்ணிகாத்வயஂ காரயேத்| வர்ஷாந்தரேஷு ச வயோபலஶரீராண்யவேக்ஷ்ய நேத்ர- ப்ரமாணமுத்கர்ஷயேத்||௧௭||
तयोस्तु नेत्रं सुवर्णादिधातुमणिशङ्ख़शृङ्गदन्तास्थिवेणुन- लख़दिरकदरतिनिशतिन्दुकादिदारुसारमयमृज्वकर्कशं गोपुच्छाकृतिगुलिकामुख़मूनवर्षवार्षिकसप्तद्वादश- षोडशवर्षाणां विंशतिप्रभृतिषु च क्रमात् पञ्चषट्सप्ता- ष्टनवद्वादशाङ्गुलप्रमाणम्| मूलेऽग्रे चातुराङ्गुष्ठकनिष्ठि- कापरिणाहमर्धाङ्गुलात् प्रभृत्यर्धाङ्गुलप्रवृद्धत्र्यङ्गुलपर्य- न्तप्रवेशमूलच्छिद्रं वनमुद्गमुद्गमाषकलायक्लिन्नकला- यकर्कन्धुवाह्यग्रच्छिद्रं मूलछिद्रप्रमाणाङ्गुलैरग्रे यथा- स्वं सन्निविष्टकर्णिकं कर्णिकान्तः प्रतिबद्धसूत्रान्तर्गृही- ताग्रपिधानग़नचैलवर्ति| मूले द्व्यङुलान्तराले कर्णिकाद्वयं कारयेत्| वर्षान्तरेषु च वयोबलशरीराण्यवेक्ष्य नेत्र- प्रमाणमुत्कर्षयेत्||१७||
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Adhikarana bastiyantram (18) · Śloka 18
ததோऽஜாவிவராஹஹரிணகோமஹிஷாந்யதமஜஂ ஸ்நேஹமுத்கவிமதிதஂ விகதச்சித்ரஸிராக்ரந்திஸ்கந்தஂ நாதிவர்துலஂ மது தடஂ கஷாயரக்தஂ ஸுகஸம்ஸ்தாப்யௌஷதப்ரமாணஂ ந்யுப்ஜஂ விவதா- நநஂ நிவேஶ்ய பஸ்திஂ கர்ணிகயோர்தடேந ஸூத்ரேண கநஂ ஸமஂ ச பத்வா பரிவர்த்த்ய புநஶ்சாந்யத்பஸ்திமுகபந்தநார்தஂ ஸூத்ரமுப தாயாநுகுப்தஂ நிதாபயேத்||௧௮||
ततोऽजाविवराहहरिणगोमहिषान्यतमजं स्नेहमुद्गविमृदितं विगतच्छिद्रसिराग्रन्थिस्कन्धं नातिवर्तुलं मृदु दृढं कषायरक्तं सुख़सम्स्थाप्यौषधप्रमाणं न्युब्जं विवृता- ननं निवेश्य बस्तिं कर्णिकयोर्दृढेन सूत्रेण ग़नं समं च बध्वा परिवर्त्त्य पुनश्चान्यद्बस्तिमुख़बन्धनार्थं सूत्रमुप धायानुगुप्तं निधापयेत्||१८||
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Adhikarana bastyaBAve svIkAryamanyat (19) · Śloka 19
பஸ்த்யபாவே ப்லவநீ சாகலாங்கபாதமதூச்சிஷ்டோபதிக்த- கநஸூக்ஷ்மதாந்தவாந்யதமஂ நிவேஶயேத்||௧௯||
बस्त्यभावे प्लवनी छागलाङ्कपादमधूच्छिष्टोपदिग्ध- ग़नसूक्ष्मतान्तवान्यतमं निवेशयेत्||१९||
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Adhikarana AsthApanamAtrA (20) · Śloka 20
ஆஸ்தாபநமாத்ரா து ப்ரதமே வர்ஷே ப்ரகுஞ்சஃ| ததஃ பரஂ ப்ரதிவர்ஷஂ ப்ரகுஞ்சமபிவர்தயேதாஷட்ப்ரஸதாத்| ததஶ்சோர்த்வஂ ப்ரஸதாபி வத்திஃ| ப்ராப்தாநதீதாஷ்டாதஶஸப்ததேஸ்து த்வாதஶ ப்ரஸதாஃ| பரஂ சாதோ தஶைவ| அந்யே புநர்த்வாதஶப்ரஸதஸ்யாப்யஷ்டாவிச்சந்தி||௨௦||
आस्थापनमात्रा तु प्रथमे वर्षे प्रकुञ्चः| ततः परं प्रतिवर्षं प्रकुञ्चमभिवर्धयेदाषट्प्रसृतात्| ततश्चोर्ध्वं प्रसृताभि वृद्धिः| प्राप्तानतीताष्टादशसप्ततेस्तु द्वादश प्रसृताः| परं चातो दशैव| अन्ये पुनर्द्वादशप्रसृतस्याप्यष्टाविच्छन्ति||२०||
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Adhikarana mAdhutailikAnuvAsanayormAtrA (21) · Śloka 21
யதாஸ்வமாஸ்தாபநமாத்ரா பாதஹீநா மாதுதைலிகே ப்ரயோஜ்யா| அநுவாஸநே த்வேவமேவாஸ்தாபநஸ்ய பாத இதி||௨௧||
यथास्वमास्थापनमात्रा पादहीना माधुतैलिके प्रयोज्या| अनुवासने त्वेवमेवास्थापनस्य पाद इति||२१||
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Adhikarana AsthApanIyasya pUrvamanuvAsanantasya kAlashca (22) · Śloka 22
அதாஸ்தாபநீயமாதுரஂ ஸ்நேஹஸ்வேதோபபந்நஂ கதவமநவிரேக- மாஸேவிதபேயாதிஸஂஸர்கக்ரமமுபஜாதபலமநுவாஸநார்ஹஂ பூர்வ- மேவாநுவாஸயேத்| ஶீதவஸந்தயோர்திவா அந்யதா ராத்ராவவேக்ஷ்ய வா தோஷாதீந்| அந்யதா ஹி ஸ்நேஹோக்தாமயப்ராதுர்பவஃ||௨௨||
अथास्थापनीयमातुरं स्नेहस्वेदोपपन्नं कृतवमनविरेक- मासेवितपेयादिसंसर्गक्रममुपजातबलमनुवासनार्हं पूर्व- मेवानुवासयेत्| शीतवसन्तयोर्दिवा अन्यथा रात्राववेक्ष्य वा दोषादीन्| अन्यथा हि स्नेहोक्तामयप्रादुर्भवः||२२||
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Adhikarana anuvAsanabastidAnaviShaye dhAnvantarIyamataM Atyayike svamata~jca (23) · Śloka 23
தந்வந்தரீயாஃ புநராஹுஃ- ந ராத்ரௌ ப்ரணயேத்பஸ்திஂ ஸ்நேஹோத்க்லேஶோ ஹி ராத்ரிஜஃ| ஸ்நேஹவீர்யயுதஃ குர்யாதாத்மாநஂ கௌரவஂ ஜ்வரம்| அஹ்நி ஸ்தாநஸ்திதே தோஷே வஹ்நௌ சாந்நரஸாந்விதே| ஸ்புடஸ்ரோதோமுகஂ தேஹஂ ஸ்நேஹோ யத் பரிஸர்பதி| அல்பபித்தகபஂ ரூக்ஷஂ பஶஂ வாதருஜார்திதம்| புக்தஂ ஜீர்ணாஶநஂ காமஂ ராத்ராவப்யநுவாஸயேத்| கேவலாநிலநிபீடிதஂ த்வஶுத்தமப்யநிரூபிதபலஂ சாப்ய- நுவாஸயேதாத்யயிகத்வாத்வ்யாதேஃ||௨௩||
धन्वन्तरीयाः पुनराहुः- न रात्रौ प्रणयेद्बस्तिं स्नेहोत्क्लेशो हि रात्रिजः| स्नेहवीर्ययुतः कुर्यादाध्मानं गौरवं ज्वरम्| अह्नि स्थानस्थिते दोषे वह्नौ चान्नरसान्विते| स्फुटस्रोतोमुख़ं देहं स्नेहो यत् परिसर्पति| अल्पपित्तकफं रूक्षं भृशं वातरुजार्दितम्| भुक्तं जीर्णाशनं कामं रात्रावप्यनुवासयेत्| केवलानिलनिपीडितं त्वशुद्धमप्यनिरूपितबलं चाप्य- नुवासयेदात्ययिकत्वाद्व्याधेः||२३||
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Adhikarana anuvAsyasya pUrvA~ggatvena ma~ggalAdi (24) · Śloka 24
தஸ்ய விதிர்வமநாததிகதரஂ கதமங்கலமநுஸுகமப்ய- க்தமுஷ்ணாம்புஸ்நாதஂ யுக்தஸ்நேஹமுசிதாத் பாதஹீநஂ த்ரவபூர்வஂ லகூஷ்ணஂ ஸாநுபாநமஶநமஶிதவந்தஂ கதசங்க்ரமணமுத்ஸஷ்ட- விண்மூத்ரமஶநார்த்ரஹஸ்தமஶங்கநீயபரிசாரகஂ நிவாதே வேஶ்மநி ப்ரததஶயநே நாத்யுச்ச்ரிதே ஸ்வாஸ்ததே ஈஷதுந்நமிதபாததேஶே வாம- பார்ஶ்வேந ப்ராக்ஶிரஸஂ ஸஂவேஶயேத்||௨௪||
तस्य विधिर्वमनादधिकतरं कृतमङ्गलमनुसुख़मभ्य- क्तमुष्णाम्बुस्नातं युक्तस्नेहमुचितात् पादहीनं द्रवपूर्वं लग़ूष्णं सानुपानमशनमशितवन्तं कृतचङ्क्रमणमुत्सृष्ट- विण्मूत्रमशनार्द्रहस्तमशङ्कनीयपरिचारकं निवाते वेश्मनि प्रततशयने नात्युच्छ्रिते स्वास्तृते ईषदुन्नमितपाददेशे वाम- पार्श्वेन प्राक्शिरसं संवेशयेत्||२४||
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Adhikarana anuvAsyasya snigdhAdyAhArasevane doShAH (25) · Śloka 25
அதிஸ்நிக்தாஶிநோ ஹ்யுபயமார்கஸஂஸர்காத் ஸ்நேஹோ மதமூர்ச்சா- க்நிஸாதஹல்லாஸாந் ஜநயதி| ரூக்ஷாஶிநோ விஷ்டம்பஂ பலவர்ணஹாநிஂ வா| அல்பமாத்ரத்ரவாஶிநோ விஸஷ்டவிண்மூத்ரஸ்ய சாநாவதேந ததாவதாத் வ்யாபதம்| சிரமஶிதவதோ விதா- ஹாபிமுகபக்தஸ்ய ஜ்வரஂ குர்யாத்||௨௫||
अतिस्निग्धाशिनो ह्युभयमार्गसंसर्गात् स्नेहो मदमूर्च्छा- ग्निसादहृल्लासान् जनयति| रूक्षाशिनो विष्टम्भं बलवर्णहानिं वा| अल्पमात्रद्रवाशिनो विसृष्टविण्मूत्रस्य चानावृतेन तदावृताद् व्यापदम्| चिरमशितवतो विदा- हाभिमुख़भक्तस्य ज्वरं कुर्यात्||२५||
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Adhikarana anuvAsyasya vAmapArshvashAyane hetavaH (26) · Śloka 26
யதஶ்ச வாமபார்ஶ்வாஶ்ரயாணி வஹ்நிக்ரஹணீகுதவலாமுகாநி தாநி தத்பார்ஶ்வஶாயிநோ நிம்நாநி பவந்தி| அதஸ்ததௌஷதமஸ்க- லிதமாப்நோதி ப்ரவேஶநிர்கமாவதி ஸஂவிஷ்டஂ சைநமஜுஸ்திததேஹஂ ஸ்வபாஹூபதாநஂ ப்ரஸாரிதவாமஸக்திமாகுஞ்சிதேதரஂ தஸ்யைவ சோபரி ப்ரஸாரிததக்ஷிணபாஹுஂ காரயேத்||௨௬||
यतश्च वामपार्श्वाश्रयाणि वह्निग्रहणीगुदवलामुख़ानि तानि तत्पार्श्वशायिनो निम्नानि भवन्ति| अतस्तदौषधमस्ख़- लितमाप्नोति प्रवेशनिर्गमावति संविष्टं चैनमृजुस्थितदेहं स्वबाहूपधानं प्रसारितवामसक्थिमाकुञ्चितेतरं तस्यैव चोपरि प्रसारितदक्षिणबाहुं कारयेत्||२६||
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Adhikarana anuvAsanabastidAnavidhiH (27) · Śloka 27
புர்வமேவ து வைத்யோ வர்த்த்யா ஸுபிஹிதாக்ரச்சித்ரஂ நேத்ரஂ பாஜந- ஸ்யோபரி கத்வா தக்ஷிணபாதாங்குஷ்டாங்குலீப்யாஂ கர்ணிகாயா உபரிஷ்டந்நிஷ்பீட்யாவிபந்தாய ஶதாஹ்வஸைந்தவசூர்ணாவசூர்ணிதஂ ப்ராகேவ நேத்ரஸ்பர்ஶாத் பூர்வவதபிமந்த்ரிதஂ யதார்ஹஂ யதார்ஹௌஷதா- விபக்வஂ ஸுகோஷ்ணஂ பஸ்தௌ ஸ்நேஹமாஸிச்யாவலீகோச்ச்வாஸஂ நிஃஸாரிதவாதபுத்புதமௌஷதாந்தே ஸூத்ரேண த்விஸ்த்ரிர்வா பஸ்திமுக- மாவேஷ்ட்ய தக்ஷிணபாணௌ நேத்ரமுபநிதாய திஷ்டேத்| ததோ கதா- ப்யக்தே பாணௌ வாமஹஸ்தப்ரதேஶிந்யாப்யக்தப்ரவேஶப்ரதேஶமப- நீதவர்த்யுத்தாநவாமஹஸ்தாங்குஷ்டோதரபிஹிதாக்ரஂ மத்யமாப்ரதேஶி- ந்யுபகஹீதகர்ணிகமஜ்வநுபஷ்டவஂஶமநுஸுகமேகமநா லாக- வேந நிஷ்கம்பமத்ருதமவிலம்பிதஂ நேத்ரமாகர்ணிகஂ ப்ரவேஶயேத்| ஆதுரோऽபி ததநுலோமயந்நவலம்பேத| ததஶ்ச வைத்யோ பஸ்தி- முகஂ தக்ஷிணஹஸ்தாங்குஷ்டப்ரதேஶிநீப்யாமமுஞ்சந்நேத்ரமசாலயந் ஹஸ்தத்வயேநோத்தாநேநைகக்ரஹணேநைவாநிலாதிஷ்டாநபூதஂ கிஞ்சிதவ- ஶேஷயந் ஶநைஃ ஶநைரவேகமநுபீடயேத்| அந்யதா ஹி வ்யாபதோ பவந்தி| தாஃ ஸஸாதநாஃ ஸித்திஷு வக்ஷ்யந்தே||௨௭||
पुर्वमेव तु वैद्यो वर्त्त्या सुपिहिताग्रच्छिद्रं नेत्रं भाजन- स्योपरि कृत्वा दक्षिणपादाङ्गुष्ठाङ्गुलीभ्यां कर्णिकाया उपरिष्टन्निष्पीड्याविबन्धाय शताह्वसैन्धवचूर्णावचूर्णितं प्रागेव नेत्रस्पर्शात् पूर्ववदभिमन्त्रितं यथार्हं यथार्हौषधा- विपक्वं सुख़ोष्णं बस्तौ स्नेहमासिच्यावलीकोच्छ्वासं निःसारितवातबुद्बुदमौषधान्ते सूत्रेण द्विस्त्रिर्वा बस्तिमुख़- मावेष्ट्य दक्षिणपाणौ नेत्रमुपनिधाय तिष्ठेत्| ततो ग़ृता- भ्यक्ते पाणौ वामहस्तप्रदेशिन्याभ्यक्तप्रवेशप्रदेशमप- नीतवर्त्युत्तानवामहस्ताङ्गुष्ठोदरपिहिताग्रं मध्यमाप्रदेशि- न्युपगृहीतकर्णिकमृज्वनुपृष्ठवंशमनुसुख़मेकमना लाग़- वेन निष्कम्पमद्रुतमविलम्बितं नेत्रमाकर्णिकं प्रवेशयेत्| आतुरोऽपि तदनुलोमयन्नवलम्बेत| ततश्च वैद्यो बस्ति- मुख़ं दक्षिणहस्ताङ्गुष्ठप्रदेशिनीभ्याममुञ्चन्नेत्रमचालयन् हस्तद्वयेनोत्तानेनैकग्रहणेनैवानिलाधिष्ठानभूतं किञ्चिदव- शेषयन् शनैः शनैरवेगमनुपीडयेत्| अन्यथा हि व्यापदो भवन्ति| ताः ससाधनाः सिद्धिषु वक्ष्यन्ते||२७||
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Adhikarana bastipIDanakAlaviShaye anyamatam (28) · Śloka 28
அந்யே து த்ரிஂஶந்மாத்ராஃ பீடநகாலமாஹுஃ||௨௮||
अन्ये तु त्रिंशन्मात्राः पीडनकालमाहुः||२८||
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Adhikarana bastidAnasamaye AtureNa parihAryANi (29) · Śloka 29
ந ச பஸ்தௌ தீயமாநே க்ஷவகாஸஹாஸஜம்பாஸ்பந்தநாந்யா- சரேத்||௨௯||
न च बस्तौ दीयमाने क्षवकासहासजृम्भास्पन्दनान्या- चरेत्||२९||
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Adhikarana Aturasya viNmUtrAnilavege vidhAnam (30) · Śloka 1
விண்மூத்ராநிலவேகே து நேத்ரமாகஷ்ய வேகாந்தே ஶேஷஂ ப்ரணயேத்||௧||
विण्मूत्रानिलवेगे तु नेत्रमाकृष्य वेगान्ते शेषं प्रणयेत्||१||
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Adhikarana bastidAnAnantarIyo vidhiH (31) · Śloka 31
அந்தே சோத்தாநஸ்ய ஸ்பிஜௌ பாணிதலேந த்ரிசதுரோ வாராஂஸ்தா- டயேத்| ததா தத்பார்ஷ்ணிப்யாம்| பாததஶ்ச ஶய்யாஂ த்ரிருத்க்ஷிபேத்| ஸோபதாநஸ்ய ச ப்ரஸாரிதஸர்வாங்கஸ்ய பார்ஷ்ணிகே முஷ்டிநா ஹந்யாத்| ததா பார்ஷ்ண்யங்குலிபாததலபிண்டிகாஃ| ஸருஜஂ சாங்கஂ ஸ்நேஹேந ப்ரதிலோமஂ வாக்ஶதமாத்ரஂ ஶநைர்விமத்நீயாத்| ஏவமாஶு ஸ்நேஹோ ந நிவர்ததே| ஸமநுகச்சதி சாஸமந்தா- த்ஸிராஃ| ததஃ பரஂ து ஸ்நேஹோக்தமாசாரமநுவர்ததே||௩௧||
अन्ते चोत्तानस्य स्फिजौ पाणितलेन त्रिचतुरो वारांस्ता- डयेत्| तथा तत्पार्ष्णिभ्याम्| पादतश्च शय्यां त्रिरुत्क्षिपेत्| सोपधानस्य च प्रसारितसर्वाङ्गस्य पार्ष्णिके मुष्टिना हन्यात्| तथा पार्ष्ण्यङ्गुलिपादतलपिण्डिकाः| सरुजं चाङ्गं स्नेहेन प्रतिलोमं वाक्शतमात्रं शनैर्विमृद्नीयात्| एवमाशु स्नेहो न निवर्तते| समनुगच्छति चासमन्ता- त्सिराः| ततः परं तु स्नेहोक्तमाचारमनुवर्तते||३१||
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Adhikarana anuvAsitasya BojananiyamAdi (32) · Śloka 32
தீப்தாக்நிஞ்ச ஸாயஂ லக்வந்நஂ போஜயேத்| நைவ சாநாகத- ஸ்நேஹமபி த்விதீயேऽஹநி| ந ச தமநுவாஸயேத்||௩௨||
दीप्ताग्निञ्च सायं लग़्वन्नं भोजयेत्| नैव चानागत- स्नेहमपि द्वितीयेऽहनि| न च तमनुवासयेत्||३२||
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Adhikarana anuvAsanauShadhapratyAgamanakAlAvidhiH anivRuttau pratIkArAdi (7) · Śloka 7
ஆகமநகாலஸ்து பரோ யாமத்ரயம்| ததஃ பரமநாகச்சந்த- மஹோராத்ரமுபேக்ஷேத| ததாப்யநிவர்தமாநே பலவர்தீபிர்லவணா- ரநாலப்ராயைர்வா தீக்ஷ்ணபஸ்திபிஃ ஶோதயேத்| ஸ்நேஹவ்யாப- த்ஸித்திஂ சாவேக்ஷேத| அதிரௌக்ஷ்யாதநாகச்சந்ந சேஜ்ஜாட்யா- த்யுபத்ரவாய ஸ்யாத், ததாப்யுபேக்ஷ்யஃ| ஶீக்ரநிவத்தே து விநா மலேந கேவலே ஸ்நேஹே ஸ்நேஹமந்யஂபுநர்யோஜயேத்| ந ஹ்யஸாவதிஷ்டந் கார்யகரோ பவதி||௭||
आगमनकालस्तु परो यामत्रयम्| ततः परमनागच्छन्त- महोरात्रमुपेक्षेत| तदाप्यनिवर्तमाने फलवर्तीभिर्लवणा- रनालप्रायैर्वा तीक्ष्णबस्तिभिः शोधयेत्| स्नेहव्याप- त्सिद्धिं चावेक्षेत| अतिरौक्ष्यादनागच्छन्न चेज्जाड्या- द्युपद्रवाय स्यात्, तथाप्युपेक्ष्यः| शीग़्रनिवृत्ते तु विना मलेन केवले स्नेहे स्नेहमन्यंपुनर्योजयेत्| न ह्यसावतिष्ठन् कार्यकरो भवति||७||
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Adhikarana anuvAsitasya paradine kvAthauShadhAdi (33) · Śloka 33
ஸுகோஷிதஂ சைநஂ ததாகதவமநவிரேசநாஸ்தாபநாந்யதமஂ ப்ராதஃ ஶுண்டீதாந்யக்வாதமிதரச்சோஷ்ணோதகஂ வா ஸ்நேஹஶேஷஜரணாய வாதகபோபஶாந்தயே ச பாயயேத்||௩௩||
सुख़ोषितं चैनं तथाकृतवमनविरेचनास्थापनान्यतमं प्रातः शुण्ठीधान्यक्वाथमितरच्चोष्णोदकं वा स्नेहशेषजरणाय वातकफोपशान्तये च पाययेत्||३३||
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Adhikarana punaranuvAsanam (34) · Śloka 34
ததோऽந்நகாலே யதோக்தமந்நமஶ்நீயாத்| ந சாநுவாஸிதஂ பேயாஂ பாயயேத்| ஸா ஹி ஸஸ்நேஹகோஷ்டமபிஷ்யந்தயதி| புநஶ்ச ததீயேऽஹந்யநுவாஸயேத் பஞ்சமே வா| யதா வா ஸ்நேஹபக்திஃ ஸ்யாத்| அதஶ்ச தீப்தாக்நிரூக்ஷவாதோபணவ்யாயாமநித்யாந் ப்ரத்யஹம்| ஏவமமுநா க்ரமேண தோஷாத்யநுஸாரதிஸ்த்ரிசதுரைஃ ஸ்நேஹபஸ்திபிருபஸ்நிக்தஂ ஶோதநேநாஸ்தாபநேந ஸ்ரோதோவிஶு- த்த்யர்தமாஸ்தாபயேத்| வாதாதிக்யாதஸ்நிக்தந்து ஸ்நேஹநேந||௩௪||
ततोऽन्नकाले यथोक्तमन्नमश्नीयात्| न चानुवासितं पेयां पाययेत्| सा हि सस्नेहकोष्ठमभिष्यन्दयति| पुनश्च तृतीयेऽहन्यनुवासयेत् पञ्चमे वा| यथा वा स्नेहपक्तिः स्यात्| अतश्च दीप्ताग्निरूक्षवातोबणव्यायामनित्यान् प्रत्यहम्| एवममुना क्रमेण दोषाद्यनुसारतिस्त्रिचतुरैः स्नेहबस्तिभिरुपस्निग्धं शोधनेनास्थापनेन स्रोतोविशु- द्ध्यर्थमास्थापयेत्| वाताधिक्यादस्निग्धन्तु स्नेहनेन||३४||
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Adhikarana anuvAsitasyAsthApanAtprAkkRutyam (35) · Śloka 35
அதைநஂ ததீயே பஞ்சமே வாஹநி கிஞ்சிதாவத்தே மத்யாஹ்நே கத- மங்கலஸ்வஸ்த்யயநமப்யக்ததேஹஂ ஸ்வேதிதமுத்ஸஷ்டமலமநாஶிதஂ நாதிக்ஷுதிதமவேக்ஷ்யாதுரமார்யாவலோகிதஂ நாதமார்யதாராமா- த்மபுவஂ தாதாரமஶ்விநாவிந்த்ரமாத்ரேயஂ ஸப்தர்ஷீந் காஶிராஜஂ விதேஹபதிப்ரபதீநக்நிவேஶாதீஂஶ்ச தந்த்ரகாராந் தீபகந்த- பலபலிதூர்பைர்யஜ்ஞ இவ ப்ரகல்பிதபாகாந் கத்வௌஷதீர்வத்த- வைத்யத்விஜாதீஂஶ்ச ஸம்பூஜ்ய தத்வித்யஸஹிதோ தோஷௌஷதாதிபலேந யதார்ஹமுபகல்பயேத்பஸ்திம்||௩௫||
अथैनं तृतीये पञ्चमे वाहनि किञ्चिदावृत्ते मध्याह्ने कृत- मङ्गलस्वस्त्ययनमभ्यक्तदेहं स्वेदितमुत्सृष्टमलमनाशितं नातिक्षुधितमवेक्ष्यातुरमार्यावलोकितं नाथमार्यतारामा- त्मभुवं धातारमश्विनाविन्द्रमात्रेयं सप्तर्षीन् काशिराजं विदेहपतिप्रभृतीनग्निवेशादींश्च तन्त्रकारान् दीपगन्ध- फलबलिधूर्पैर्यज्ञ इव प्रकल्पितभागान् कृत्वौषधीर्वृद्ध- वैद्यद्विजातींश्च सम्पूज्य तद्विद्यसहितो दोषौषधादिबलेन यथार्हमुपकल्पयेद्बस्तिम्||३५||
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Adhikarana AsthApanauShadhakalpanA (36) · Śloka 36
தத்ர விஂஶதிமாத்ராணி பலாந்யௌஷதாநாஂ மதநபலாஷ்டகஂ ச க்வாதகல்பேந விபசேத்| க்வாதாச்சதுர்தாஶஂ ஸ்நேஹமநிலே ஷஷ்டாஂஶஂ பித்தே ஸ்வஸ்தவத்தே சாஷ்டமாஂஶஂ து கபே| ஸர்வஸ்ய சாஷ்டமாஂஶஂ கல்கஸ்ய ஸ்யாத்யாவதா நாத்யச்சஸாந்த்ரதா பவேத்| குடஸ்ய பத்நஂ யுக்த்யா மதுஸைந்தவே யதாயோக்யஂ ச ஶேஷாணி கல்பயேத்||௩௬||
तत्र विंशतिमात्राणि पलान्यौषधानां मदनफलाष्टकं च क्वाथकल्पेन विपचेत्| क्वाथाच्चतुर्थाशं स्नेहमनिले षष्ठांशं पित्ते स्वस्थवृत्ते चाष्टमांशं तु कफे| सर्वस्य चाष्टमांशं कल्कस्य स्याद्यावता नात्यच्छसान्द्रता भवेत्| गुडस्य पत्नं युक्त्या मधुसैन्धवे यथायोग्यं च शेषाणि कल्पयेत्||३६||
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Adhikarana AsthApanauShadhasya saMskAraH praNayana~jca (37) · Śloka 37
ஸர்வாணி சைகத்யமுஷ்ணோதககும்பபாஷ்பாபிதப்தாநி கஜ- மதிதாநி பஸ்தௌ ப்ரக்ஷிப்யாநுவாஸநவந்நிரூஹஂ ப்ரணயேத்| நாத்யு- ஷ்ணஶீதஂ நாதிமதுதீக்ஷ்ணஂ நாதிஸ்நிக்தரூக்ஷஂ நாதிதநுஸாந்த்ரஂ ந ஹீநாதிமாத்ரஂ நலவணதிலவணஂ நாத்யம்லஞ்ச| தத்ர பாஷ்ப- மாத்ராநுதாபாதௌஷதஸ்ய விதாஹோ ந பவதி| கஜப்ரமதநாத்து க்வாதஸ்நேஹாதயஃ ஸம்யக் ஸம்ப்ரயுக்தாஃ ஸம்யகேவ யோகமார- பந்தே| அந்யதா புநஃ க்வாதாதீநாமுல்பணோऽந்யதமோऽந்ய- தமஂ யதாஸ்வஂ தோஷமீரயேத்| அத்யுஷ்ணாதீநாந்து பதக்வ்யாபதஃ ஸாதநாநி ச ஸித்திஷூத்தரகாலமுபதேக்ஷ்யந்தே||௩௭||
सर्वाणि चैकध्यमुष्णोदककुम्भबाष्पाभितप्तानि ख़ज- मथितानि बस्तौ प्रक्षिप्यानुवासनवन्निरूहं प्रणयेत्| नात्यु- ष्णशीतं नातिमृदुतीक्ष्णं नातिस्निग्धरूक्षं नातितनुसान्द्रं न हीनातिमात्रं नलवणतिलवणं नात्यम्लञ्च| तत्र बाष्प- मात्रानुतापादौषधस्य विदाहो न भवति| ख़जप्रमथनात्तु क्वाथस्नेहादयः सम्यक् सम्प्रयुक्ताः सम्यगेव योगमार- भन्ते| अन्यथा पुनः क्वाथादीनामुल्बणोऽन्यतमोऽन्य- तमं यथास्वं दोषमीरयेत्| अत्युष्णादीनान्तु पृथग्व्यापदः साधनानि च सिद्धिषूत्तरकालमुपदेक्ष्यन्ते||३७||
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Adhikarana vaikalyAdiBirjAyamAnAH doShAH (6) · Śloka 6
அபி ச- திர்யக்ப்ரணீதே ஹி ந யாதி தாரா குதே வ்ரணஃ ஸ்யாச்சலிதே ச நேத்ரே| தத்தஃ ஶநைர்நாஶயமேதி பஸ்திஃ கண்டஂ ப்ரதாவேததிபீடிதஸ்து| ஸ்தம்பஂ விதத்தேऽதிமதுர்ஹிமஶ்ச தப்தாம்லதீக்ஷ்ணோ ப்ரமதாஹமோஹாந்| ஸ்நிக்தோऽதிஜாட்யஂ பவநந்து ரூக்ஷ- ஸ்தந்வல்பமாத்ரா லவணஸ்த்வயோகம்| கரோதி மாத்ராப்யதிகோऽதியோகஂ க்ஷோபஂ து ஸாந்த்ரஃ ஸுசிரேண சைதி| தாஹாதிஸாரௌ லவணோऽதி குர்யாத் தஸ்மாத்ஸுயுக்தஂ ஸமமேவ தத்யாத்||௬||
अपि च- तिर्यक्प्रणीते हि न याति धारा गुदे व्रणः स्याच्चलिते च नेत्रे| दत्तः शनैर्नाशयमेति बस्तिः कण्ठं प्रधावेदतिपीडितस्तु| स्तम्भं विधत्तेऽतिमृदुर्हिमश्च तप्ताम्लतीक्ष्णो भ्रमदाहमोहान्| स्निग्धोऽतिजाड्यं पवनन्तु रूक्ष- स्तन्वल्पमात्रा लवणस्त्वयोगम्| करोति मात्राभ्यधिकोऽतियोगं क्षोभं तु सान्द्रः सुचिरेण चैति| दाहातिसारौ लवणोऽति कुर्यात् तस्मात्सुयुक्तं सममेव दद्यात्||६||
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Adhikarana AsthApanadravyamAtrAviShaye anyamatam (38) · Śloka 38
அந்யே புநராஹுஃ- மாத்ராஂ த்ரிபலிகாஂ குர்யாத் ஸ்நேஹமாக்ஷிகயோஃ பதக்| கர்ஷார்தஂ மாணிமந்தஸ்ய ஸ்வஸ்தே கல்கபலத்வயம்| ஸர்வத்ரவாணாஂ ஶேஷாணாஂ பலாநி தஶ கல்பயேத்||௩௮||
अन्ये पुनराहुः- मात्रां त्रिपलिकां कुर्यात् स्नेहमाक्षिकयोः पृथक्| कर्षार्धं माणिमन्थस्य स्वस्थे कल्कपलद्वयम्| सर्वद्रवाणां शेषाणां पलानि दश कल्पयेत्||३८||
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Adhikarana nirUhadravyANAM saMyojanavidhiH (39) · Śloka 39
மாக்ஷிகஂ லவணஂ ஸ்நேஹஂ கல்கஂ க்வாதமிதி க்ரமாத்| ஆவபேத நிரூஹாணாமேஷ ஸஂயோஜநே விதிஃ||௩௯||
माक्षिकं लवणं स्नेहं कल्कं क्वाथमिति क्रमात्| आवपेत निरूहाणामेष संयोजने विधिः||३९||
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Adhikarana nirUhadAnottaraM rogiNaH kRutyam (40) · Śloka 40
தத்தமாத்ரே தூத்தாநஃ ஸோபதாநோ நிரூஹவீர்யேண தேஹவ்யாப்தயே தந்மநாஸ்திஷ்டேத்| உதீர்ணவேகஶ்சோத்குடிகோ விஸஜேத்||௪௦||
दत्तमात्रे तूत्तानः सोपधानो निरूहवीर्येण देहव्याप्तये तन्मनास्थिष्ठेत्| उदीर्णवेगश्चोत्कुटिको विसृजेत्||४०||
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Adhikarana nirUhapratyAgamanakAlaH anAgame pratIkArashca (5) · Śloka 5
ஆகமநகாலஸ்து பரோ முஹூர்தஃ| ததா ஹ்யநாகச்சந்நாஶு மத்யவே ஸ்யாத்| அதஸ்தத்ராநுலோமிகஂ ஸ்நேஹக்ஷாரமூத்ராம்லஸ்நிக்ததீ- க்ஷ்ணோஷ்ணமந்யஂ ப்ரயோஜயேத்| பலவர்திஸ்வேதபயோத்த்ராஸாதீஂஶ்ச| பஸ்திவ்யாபத்ஸித்திஂ சாவேக்ஷேத||௫||
आगमनकालस्तु परो मुहूर्तः| तदा ह्यनागच्छन्नाशु मृत्यवे स्यात्| अतस्तत्रानुलोमिकं स्नेहक्षारमूत्राम्लस्निग्धती- क्ष्णोष्णमन्यं प्रयोजयेत्| फलवर्तिस्वेदभयोत्त्रासादींश्च| बस्तिव्यापत्सिद्धिं चावेक्षेत||५||
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Adhikarana punarnirUhAH (41) · Śloka 41
ஸ்வயஂ நிவத்தே து பூர்வவத் த்விதீயஂ ததீயஂ சதுர்தஂ ச தத்யாத்யா- வத்வா ஸுநிரூடஃ ஸ்யாத்||௪௧||
स्वयं निवृत्ते तु पूर्ववद् द्वितीयं तृतीयं चतुर्थं च दद्याद्या- वद्वा सुनिरूढः स्यात्||४१||
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Adhikarana prathamadvitIyatRutIyanirUDhAnAM krameNa vAtAdinirharatvam (42) · Śloka 42
தத்ராத்யோऽநிலஂ ஸ்வமார்காதபகர்ஷதி| த்விதீயஃ பித்தம்| ததீயஃ ஶ்லேஷ்மாணமிதி||௪௨||
तत्राद्योऽनिलं स्वमार्गादपकर्षति| द्वितीयः पित्तम्| तृतीयः श्लेष्माणमिति||४२||
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Adhikarana nirUhahInayogAdilakShaNAni (43) · Śloka 43
தஸ்ய ஹீநஸம்யகதியோகாஸ்து விரிக்தவத்||௪௩||
तस्य हीनसम्यगतियोगास्तु विरिक्तवत्||४३||
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Adhikarana samya~gnirUDhasyopacAraH (44) · Śloka 44
ஸம்யங்நிரூடந்து கோஷ்ணஸலிலாவஸிக்தஂ தநுநா ஜாங்க- லரஸேந போஜயேத்| ஸ்நாதாஶிதஸ்யாஸ்ய சலா தோஷஶேஷாஃ ஸ்வஸ்தாநமாஶ்ரயந்தே||௪௪||
सम्यङ्निरूढन्तु कोष्णसलिलावसिक्तं तनुना जाङ्ग- लरसेन भोजयेत्| स्नाताशितस्यास्य चला दोषशेषाः स्वस्थानमाश्रयन्ते||४४||
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Adhikarana AsthApanAntaraM punaranuvAsanaM tasya vidhishca (45) · Śloka 45
ததஃ புநர்வாதார்தமாதுரஂ பஂஹணீயமந்யஂ வா தத்விதமஶிதா- நந்தரஂ ஸாயஂ வா புநரல்பலக்வஶிதஂ யதாஸ்வம-நிலாதிஷு தஶமூலாதிஸித்தேந தைலேந அநுவாஸயேத்| தஸ்ய ஹீநஸம்ய- கதியோகாஸ்து ஸ்நேஹபீதவத்| விஶேஷஸ்து ஸம்யகநுவாஸிதே கிஞ்சித்காலஂ ஸ்தித்வா ஸ்நேஹஃ ஸபுரீஷோऽநிலாநுகதஃ ப்ரவ- ர்தத ஏவ||௪௫||
ततः पुनर्वातार्तमातुरं बृंहणीयमन्यं वा तद्विधमशिता- नन्तरं सायं वा पुनरल्पलग़्वशितं यथास्वम-निलादिषु दशमूलादिसिद्धेन तैलेन अनुवासयेत्| तस्य हीनसम्य- गतियोगास्तु स्नेहपीतवत्| विशेषस्तु सम्यगनुवासिते किञ्चित्कालं स्थित्वा स्नेहः सपुरीषोऽनिलानुगतः प्रव- र्तत एव||४५||
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Adhikarana doShaBedAnusAraM tattadAvRutti- pUrtAvAsthApanavidhishca (46) · Śloka 46
பவதி சாத்ர- ஏவஂ கபே ஸ்நேஹபஸ்திமேகஂ த்ரீந் வா ப்ரயோஜயேத்| பஞ்ச வா ஸப்த வா பித்தே நவைகாதஶ வாऽநிலே| புநஸ்ததோऽப்யயுக்மாஂஸ்து புநராஸ்தாபநாஂ ததஃ||௪௬||
भवति चात्र- एवं कफे स्नेहबस्तिमेकं त्रीन् वा प्रयोजयेत्| पञ्च वा सप्त वा पित्ते नवैकादश वाऽनिले| पुनस्ततोऽप्ययुग्मांस्तु पुनरास्थापनां ततः||४६||
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Adhikarana doShaBedAnusAramannasahayogidravaBedaH (47) · Śloka 47
கபபித்தாநிலேஷ்வபந்நஂ யூஷக்ஷீரரஸைஃ க்ரமாத்||௪௭||
कफपित्तानिलेष्वपन्नं यूषक्षीररसैः क्रमात्||४७||
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Adhikarana vAtAdiBedena nirUhayogaBedA- steShAM saMKyA ca (48) · Śloka 48
வாதக்நௌஷதநிஷ்க்வாதத்ரிவத்தாஸைந்தவைர்யுதஃ| பஸ்திரேகோऽநிலே ஸ்நிக்தஃ ஸ்வாத்வல்மோஷ்ணரஸாந்விதஃ| ந்யக்ரோதாதிகணக்வாதபத்மகாதிஸிதாயுதௌ| பித்தே ஸ்வாதுஹிமௌ ஸாஜ்யக்ஷீரேக்ஷுரஸமாக்ஷிகௌ| ஆரக்வதாதிநிஷ்க்வாதவத்ஸகாதியுதாஸ்த்ரயஃ| ரூக்ஷாஃ ஸக்ஷௌத்ரகோமுத்ராஸ்தீக்ஷ்ணோஷ்ணகடுகாஃ கபே| த்ரயஶ்ச ஸந்நிபாதேऽபி தோஷாண் க்நந்தி யதஃ க்ரமாத்||௪௮||
वातग़्नौषधनिष्क्वाथत्रिवृत्तासैन्धवैर्युतः| बस्तिरेकोऽनिले स्निग्धः स्वाद्वल्मोष्णरसान्वितः| न्यग्रोधादिगणक्वाथपद्मकादिसितायुतौ| पित्ते स्वादुहिमौ साज्यक्षीरेक्षुरसमाक्षिकौ| आरग्वधादिनिष्क्वाथवत्सकादियुतास्त्रयः| रूक्षाः सक्षौद्रगोमुत्रास्तीक्ष्णोष्णकटुकाः कफे| त्रयश्च सन्निपातेऽपि दोषाण् ग़्नन्ति यतः क्रमात्||४८||
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Adhikarana nirUhabastisa~gKyAyAmAcArya- carakasya sammatiH (49) · Śloka 49
நாசார்யசரகஸ்யாதோ பஸ்திஸ்த்ரிப்யஃ பரஂ மதஃ| ந ஹி தோஷஶ்சதுர்தோऽஸ்தி புநர்தீயேத யஂ ப்ரதி||௪௯||
नाचार्यचरकस्यातो बस्तिस्त्रिभ्यः परं मतः| न हि दोषश्चतुर्थोऽस्ति पुनर्दीयेत यं प्रति||४९||
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Adhikarana anyamatena bastestraividhyam (50) · Śloka 50
உத்க்லேஶநஂ ஶுத்திகரஂ தோஷாணாஂ ஶமநஂ க்ரமாத்| த்ரிதைவ கல்பயேத்பஸ்திமித்யந்யேऽபி ப்ரசக்ஷதே||௫௦||
उत्क्लेशनं शुद्धिकरं दोषाणां शमनं क्रमात्| त्रिधैव कल्पयेद्बस्तिमित्यन्येऽपि प्रचक्षते||५०||
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Adhikarana nirUhabastisa~gKyA samyagyoganirBarA (51) · Śloka 51
தோஷௌஷதாதிபலதஃ ஸர்வமேதத் ப்ரமாணயேத்| ஸம்யங்நிரூடலிங்கந்து நாஸம்பாவ்ய நிவர்தயேத்||௫௧||
दोषौषधादिबलतः सर्वमेतत् प्रमाणयेत्| सम्यङ्निरूढलिङ्गन्तु नासम्भाव्य निवर्तयेत्||५१||
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Adhikarana karma-kAla-yoga-bastividhiH (52) · Śloka 52
ப்ராக்ஸ்நேஹ ஏகஃ பஞ்சாந்தே த்வாதஶாஸ்தாபநாநி ச| ஸாந்வாஸநாநி கர்மைவஂ பஸ்தயஸ்த்ரிஂஶதீரிதாஃ| காலஃ பஞ்சஶைகோऽத்ர ப்ராக்ஸ்நேஹோऽந்தே த்ரயஸ்ததா| ஷட் பஞ்ச பஸ்த்யந்தரதாஃ யோகோऽஷ்டௌ பஸ்தயோऽத்ர து| த்ரயோ நிரூஹாஃ ஸ்நேஹாஶ்ச ஸ்நேஹாவாத்யந்தயோருபௌ||௫௨||
प्राक्स्नेह एकः पञ्चान्ते द्वादशास्थापनानि च| सान्वासनानि कर्मैवं बस्तयस्त्रिंशदीरिताः| कालः पञ्चशैकोऽत्र प्राक्स्नेहोऽन्ते त्रयस्तथा| षट् पञ्च बस्त्यन्तरताः योगोऽष्टौ बस्तयोऽत्र तु| त्रयो निरूहाः स्नेहाश्च स्नेहावाद्यन्तयोरुभौ||५२||
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Adhikarana snehabastinirUhayorekasyaiva nairantaryeNa prayoganiShedhastatra hetushca (53) · Śloka 53
ஸ்நேஹபஸ்திஂ நிரூஹஂ வா நைகமேவாதிஶீலயேத்| உத்க்லேஶாக்நிவதோ ஸ்நேஹாந்நிரூஹாந்மருதோ பயம்| தஸ்மாந்நிரூடஃ ஸ்நேஹ்யாஃ ஸ்யாந்நிரூஹ்யஶ்சாநுவாஸிதஃ| ஸ்நேஹஶோதநயுக்த்யைவஂ பஸ்திகர்ம த்ரிதோஷஜித்||௫௩||
स्नेहबस्तिं निरूहं वा नैकमेवातिशीलयेत्| उत्क्लेशाग्निवधो स्नेहान्निरूहान्मरुतो भयम्| तस्मान्निरूढः स्नेह्याः स्यान्निरूह्यश्चानुवासितः| स्नेहशोधनयुक्त्यैवं बस्तिकर्म त्रिदोषजित्||५३||
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Adhikarana aShTAdashAShTAdashakabastisevanaPalam (54) · Śloka 54
அஷ்டாதஶாஷ்டதஶகாந் பஸ்தீநாஂ யோ நிஷேவதே| விதிநா நா யதோக்தேந ஸ பவேதஜரோऽருஜஃ| ஸஹஸ்ராயுஃ ஶ்ருததரோ வீதபாப்மாமரப்ரபஃ| வாஜிஸ்யதோ நாகபலஃ ஸ்திரபுத்தீந்த்ரியாநலஃ||௫௪||
अष्टादशाष्टदशकान् बस्तीनां यो निषेवते| विधिना ना यथोक्तेन स भवेदजरोऽरुजः| सहस्रायुः श्रुतधरो वीतपाप्मामरप्रभः| वाजिस्यदो नागबलः स्थिरबुद्धीन्द्रियानलः||५४||
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Adhikarana uttarabastyupayogaH (2) · Śloka 2
பஸ்தௌ ரோகேஷு நாரீணாஂ யோநிகர்பாஶயேஷு ச| த்வித்ராஸ்தாபநஶுத்தேப்யோ விதத்யாத்பஸ்திமுத்தரம்||௨||
बस्तौ रोगेषु नारीणां योनिगर्भाशयेषु च| द्वित्रास्थापनशुद्धेभ्यो विदध्याद्बस्तिमुत्तरम्||२||
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Adhikarana puruShANAmuttarabastinetrapramANAdi (55) · Śloka 55
ஆதுராங்குலமாநேந தந்நேத்ரஂ த்வாதஶாங்குலம்| வத்தஂ கோபுச்சவந்மூலமத்யயோஃ கதகர்ணிகம்| ஸித்தார்தகப்ரவேஶாக்ரஂ ஶ்லக்ஷ்ணஂ ஹேமாதிஸம்பவம்| குந்தாஶ்வமாரஸுமநஃபுஷ்பவந்தோபமஂ தடம்| தஸ்ய பஸ்திர்மதுலகுர்மாத்ரா ஶுக்திர்விகல்ப்ய வா||௫௫||
आतुराङ्गुलमानेन तन्नेत्रं द्वादशाङ्गुलम्| वृत्तं गोपुच्छवन्मूलमध्ययोः कृतकर्णिकम्| सिद्धार्थकप्रवेशाग्रं श्लक्ष्णं हेमादिसम्भवम्| कुन्दाश्वमारसुमनःपुष्पवृन्तोपमं दृढम्| तस्य बस्तिर्मृदुलग़ुर्मात्रा शुक्तिर्विकल्प्य वा||५५||
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Adhikarana puruShANAmuttarabastipraNayanavidhAnAdi (56) · Śloka 56
அத ஸ்நாதாஶிதஸ்யாஸ்ய ஸ்நேஹபஸ்திவிதாநதஃ| ஜோஃ ஸுகோபவிஷ்டஸ்ய பீடே ஜாநுஸமே மதௌ| ஹஷ்டே மேட்ரே ஸ்திதே சர்ஜ்ஜு ஶநைஃ ஸ்ரோதோவிஶுத்தயே| மாலதீபுஷ்பவந்தாக்ரபரிணாஹாஂ கநாமஜும்| ஶ்லக்ஷ்ணாஂ ஶலாகாஂ ப்ரணயேத்தயா ஶுத்தேऽநுஸீவநீம்| ஆமேஹநாந்தஂ நேத்ரஂ ச நிஷ்கம்பஂ குதவத்ததஃ| பீடிதேऽநுகதே ஸ்நேஹே ஸ்நேஹபஸ்திக்ரமோ ஹிதஃ| பஸ்தீநநேந விதிநா தத்யாத் த்ரீஂஶ்சதுரோऽபி வா| அநுவாஸநவச்சேஷஂ ஸர்வமேவாஸ்ய சிந்தயேத்||௫௬||
अथ स्नाताशितस्यास्य स्नेहबस्तिविधानतः| ऋजोः सुख़ोपविष्टस्य पीठे जानुसमे मृदौ| हृष्टे मेढ्रे स्थिते चर्ज्जु शनैः स्रोतोविशुद्धये| मालतीपुष्पवृन्ताग्रपरिणाहां ग़नामृजुम्| श्लक्ष्णां शलाकां प्रणयेत्तया शुद्धेऽनुसीवनीम्| आमेहनान्तं नेत्रं च निष्कम्पं गुदवत्ततः| पीडितेऽनुगते स्नेहे स्नेहबस्तिक्रमो हितः| बस्तीननेन विधिना दद्यात् त्रींश्चतुरोऽपि वा| अनुवासनवच्छेषं सर्वमेवास्य चिन्तयेत्||५६||
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Adhikarana strINAM yoniviBraMshAdiShUttara- bastidAnakAlaH (57) · Śloka 57
ஸ்த்ரீணாமார்தவகாலே து யோநிர்கஹ்ணாத்யபாவதைஃ| விததீத ததா தஸ்மாதநதாவபி சாத்யயே| யோநிவிப்ரஂஶஶூலேஷு யோநிவ்யாபத்யஸக்தரே||௫௭||
स्त्रीणामार्तवकाले तु योनिर्गृह्णात्यपावृतैः| विदधीत तदा तस्मादनृतावपि चात्यये| योनिविभ्रंशशूलेषु योनिव्यापद्यसृग्दरे||५७||
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Adhikarana strINAmuttarabastinetrapramANAdi (58) · Śloka 58
நேத்ரஂ தஶாங்குலஂ முத்கப்ரவேஶஂ சதுரங்குலம்| அபத்யமார்கே யோஜ்யஂ ஸ்யாத் த்வ்யங்குலஂ மூத்ரவர்த்மநி| மூத்ரகச்ச்ரவிகாரேஷு பாலாநாஂ த்வேகமங்குலம்| ப்ரகுஞ்சோ மத்யமா மாத்ரா பாலாநாஂ ஶுக்திரேவ து||௫௮||
नेत्रं दशाङ्गुलं मुद्गप्रवेशं चतुरङ्गुलम्| अपत्यमार्गे योज्यं स्याद् द्व्यङ्गुलं मूत्रवर्त्मनि| मूत्रकृच्छ्रविकारेषु बालानां त्वेकमङ्गुलम्| प्रकुञ्चो मध्यमा मात्रा बालानां शुक्तिरेव तु||५८||
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Adhikarana strINAmuttarabastidAnavidhiH bastyAvarttanakramashca (59) · Śloka 59
உத்தாநாயஃ ஶயாநாயாஃ ஸம்யக்ஸங்கோச்ய ஸக்திநீ| ஊர்த்வஜாந்வாஸ்த்ரிசதுராநஹோராத்ரேண யோஜயேத்| பஸ்தீஸ்த்ரிராத்ரமேவஂ து ஸ்நேஹமாத்ராஂ விவர்தயேத்| த்ர்யஹமேவஂ ச விஶ்ரம்ய ப்ரணிதத்யாத்புநஸ்த்ர்யஹம்||௫௯||
उत्तानायः शयानायाः सम्यक्सङ्कोच्य सक्थिनी| ऊर्ध्वजान्वास्त्रिचतुरानहोरात्रेण योजयेत्| बस्तीस्त्रिरात्रमेवं तु स्नेहमात्रां विवर्धयेत्| त्र्यहमेवं च विश्रम्य प्रणिदध्यात्पुनस्त्र्यहम्||५९||
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Adhikarana vamanAdInAmantaram (60) · Śloka 60
பக்ஷாத்விரேகோ வமிதே ததஃ பக்ஷாந்நிரூஹணம்| ஸத்யோ நிரூடஶ்சாந்வாஸ்யஃ ஸப்தராத்ராத்விரேசிதஃ||௬௦||
पक्षाद्विरेको वमिते ततः पक्षान्निरूहणम्| सद्यो निरूढश्चान्वास्यः सप्तरात्राद्विरेचितः||६०||
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Adhikarana bastinA malamAtranirharaNe dRuShTAntaH (61-62) · Śloka 62
யதா குஸும்பாதியுதாத்தோயாத்ராகஂ ஹரேத் படஃ| ததா த்ரவீகதாத் தேஹாத்பஸ்திர்நிர்ஹரதே மலாந்||௬௧|| இதி ஶ்ரீவைத்யபதிஸிஂஹகுப்தஸ்ய ஸூநோர்வாக்படஸ்ய கதௌ அஷ்டாங்கஸஂக்ரஹஸஂஹிதாயாஂ ஸூத்ரஸ்தாநே பஸ்திவிதிர்நாமாஷ்டாவிஂஶோऽத்யாயஃ||௬௨||
यथा कुसुम्भादियुतात्तोयाद्रागं हरेत् पटः| तथा द्रवीकृताद् देहाद्बस्तिर्निर्हरते मलान्||६१|| इति श्रीवैद्यपतिसिंहगुप्तस्य सूनोर्वाग्भटस्य कृतौ अष्टाङ्गसंग्रहसंहितायां सूत्रस्थाने बस्तिविधिर्नामाष्टाविंशोऽध्यायः||६२||
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