Adhikarana athAtaH bastividhirnAmAShTAviMsho~adhyAyaH pratij~jA (1) · Śloka 1
ಅಥಾತೋ ಬಸ್ತಿವಿಧಿಂ ನಾಮಾಧ್ಯಾಯಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾಸ್ಯಾಮಃ|
ಇತಿ ಹ ಸ್ಮಾಹುರಾತ್ರೇಯಾದಯೋ ಮಹರ್ಷಯಃ||೧||
View original
अथातो बस्तिविधिं नामाध्यायं व्याख़्यास्यामः|
इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः||१||
Adhikarana basteH prAdhAnyambastisaMj~jAyA anvarthattva~jca (2) · Śloka 2
ಬಸ್ತಿರನಿಲಪ್ರಧಾನೇಶು ಪ್ರಯುಜ್ಯತೇ|
ಬಸ್ತಿನಾ ದೀಯತೇ ಬಸ್ತಿಂ ವಾ ಪೂರ್ವಮನ್ವೇತ್ಯತೋ ಬಸ್ತಿಃ|
ಸ ಚ ಸರ್ವೋಪಕ್ರಮಾಣಾಂ ಪ್ರಧಾನತಮಃ ಶೀಘ್ರಂ ಬೃಂಹಣಾದಿಕಾರಿತ್ವಾದ್ವಿಕೃತಾನಿಲೋಚ್ಛೇದಿತ್ವಾಚ್ಚ||೨||
View original
बस्तिरनिलप्रधानेशु प्रयुज्यते|
बस्तिना दीयते बस्तिं वा पूर्वमन्वेत्यतो बस्तिः|
स च सर्वोपक्रमाणां प्रधानतमः शीग़्रं बृंहणादिकारित्वाद्विकृतानिलोच्छेदित्वाच्च||२||
Adhikarana vAtasya prAdhAnyam (3) · Śloka 3
ಅನಿಲೋ ಹಿ ದೋಷಾಣಾಂ ನೇತಾ|
ಸರ್ವಶರೀರಚೇಷ್ಟೈಕಕಾರಣಮ್|
ಪಞ್ಚಾತ್ಮತಯಾ ಅಙ್ಗಪ್ರತ್ಯಙ್ಗವ್ಯಾಪೀ|
ವಿಧಾತಾ ವಿವಿಧಬಾಹ್ಯಾ- ಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಭಾವಾನಾಂ ಸರ್ಗಸ್ಥಿತಿಪ್ರಲಯಾನಾಂ ಹೇತುಃ ಮಾರ್ಗತ್ರಯ- ಜಾನಾಮಪಿ ರೋಗಾಣಾಮಿತಿ||೩||
View original
अनिलो हि दोषाणां नेता|
सर्वशरीरचेष्टैककारणम्|
पञ्चात्मतया अङ्गप्रत्यङ्गव्यापी|
विधाता विविधबाह्या- ध्यात्मिकभावानां सर्गस्थितिप्रलयानां हेतुः मार्गत्रय- जानामपि रोगाणामिति||३||
Adhikarana basterviShayaH guNAshca (4) · Śloka 4
ಸುಖತ್ವಾದೇವ ಚ ಬಸ್ತಿರ್ಬಾಲವೃದ್ಧಕೃಶಸ್ಥೂಲಕ್ಷೀಣಧಾತ್ವಿ- ನ್ದ್ರಿಯೇಷು ಚ ಸ್ತ್ರೀಷು ಚಾನಿಲೋಪಸರ್ಗಾಪ್ರಜಾಸು ಕೃಚ್ಛ್ರಪ್ರಜಾಸು ಚೋಪ- ದಿಶ್ಯತೇ|
ತಥಾಗ್ನಿಬಲವರ್ಣಮೇದಧಾಸ್ವರಾಯುಃ ಸುಖಪ್ರದೋ ವಯಃ- ಸ್ಥಾಪನಃ ಪಙ್ಗೂರುಸ್ತಮ್ಭಮಗ್ನಸಙ್ಕುಚಿತಾನಿಲಾಧ್ಮಾನಶೂಲಾರೋ ಚಕೋದಾವರ್ತಪರಿಕರ್ತಿಕಾದಿಷು ಹಿತ ಇತಿ||೪||
View original
सुख़त्वादेव च बस्तिर्बालवृद्धकृशस्थूलक्षीणधात्वि- न्द्रियेषु च स्त्रीषु चानिलोपसर्गाप्रजासु कृच्छ्रप्रजासु चोप- दिश्यते|
तथाग्निबलवर्णमेदधास्वरायुः सुख़प्रदो वयः- स्थापनः पङ्गूरुस्तम्भमग्नसङ्कुचितानिलाध्मानशूलारो चकोदावर्तपरिकर्तिकादिषु हित इति||४||
Adhikarana basterAsthApanAdiBedena traividhyamAsthA- panasya trayodashavidhatva~jca (5) · Śloka 5
ಸ ತು ಬಸ್ತಿಸ್ತ್ರಿವಿಧಃ|
ಆಸ್ಥಾಪನಮನುವಾಸನಮುತ್ತರಬಸ್ತಿಶ್ಚ|
ತತ್ರಾಸ್ಥಾಪನಂ ದೋಷದೂಷ್ಯಾದ್ಯನುಸಾರೇಣ ನಾನಾದ್ರವ್ಯಸಂಯೋಗಾದಿನಿ- ರ್ವೃತ್ತಮ್|
ತಸ್ಯ ಭೇದಾಃ ಉತ್ಕ್ಲೇಶನಂ ಸಂಶೋಧನಂ ಸಂಶಮನಂ ಲೇಖನಂ ಬೃಂಹಣಂ ವಾಜೀಕರಣಂ ಪಿಚ್ಛಾಬಸ್ತಿರ್ಮಾಧುತೈಲಿಕಮಿತ್ಯಾದಯಃ|
ಮಾಧುತೈಲಿಕಸ್ಯ ಪರ್ಯಾಯಾ ಯಾಪನೋ ಯುಕ್ತರಥೋ ದೋಷಹರಃ ಸ್ನಿಗ್ಧಬ- ಸ್ತಿರಿತಿ|
ತೇಷಾಂ ನಾಮಭಿರೇವ ಸ್ವರೂಪಮಾಖ್ಯಾತಮ್||೫||
View original
स तु बस्तिस्त्रिविधः|
आस्थापनमनुवासनमुत्तरबस्तिश्च|
तत्रास्थापनं दोषदूष्याद्यनुसारेण नानाद्रव्यसंयोगादिनि- र्वृत्तम्|
तस्य भेदाः उत्क्लेशनं संशोधनं संशमनं लेख़नं बृंहणं वाजीकरणं पिच्छाबस्तिर्माधुतैलिकमित्यादयः|
माधुतैलिकस्य पर्याया यापनो युक्तरथो दोषहरः स्निग्धब- स्तिरिति|
तेषां नामभिरेव स्वरूपमाख़्यातम्||५||
Adhikarana AsthApananirUhashabdayoH nirvacanam (6) · Śloka 6
ತದ್ವಯಃ ಸ್ಥಾಪನಾದ್ದೋಷಸ್ಥಾಪನಾದ್ವಾಽಽಸ್ಥಾಪನಮಿತ್ಯುಚ್ಯತೇ ಶರೀ- ರಾರೋಹಣಾದ್ದೋಷನಿರ್ಹರಣಾದಚಿನ್ತ್ಯಪ್ರಭಾವತಯಾ ಯಸ್ಮಿನ್ನೂಹಾಸ- ಮ್ಭವಾನ್ನಿರುಹ ಇತಿ||೬||
View original
तद्वयः स्थापनाद्दोषस्थापनाद्वाऽऽस्थापनमित्युच्यते शरी- रारोहणाद्दोषनिर्हरणादचिन्त्यप्रभावतया यस्मिन्नूहास- म्भवान्निरुह इति||६||
Adhikarana anuvAsanasvarUpAdi (7) · Śloka 7
ಅನುವಾಸಾನಂ ಯಥಾರ್ಹೌಷಧಸಿದ್ಧಃ ಸ್ನೇಹನಾರ್ಥಃ ಸ್ನೇಹಃ ಸ್ನೇಹವಿಧೌ ಸ ಚತುರ್ಧಾಭಿಹಿತಃ||೭||
View original
अनुवासानं यथार्हौषधसिद्धः स्नेहनार्थः स्नेहः स्नेहविधौ स चतुर्धाभिहितः||७||
Adhikarana anuvAsanaBedo mAtrAbastiH tasya mAtrAdi (8) · Śloka 8
ತಸ್ಯ ಭೇದೋ ಮಾತ್ರಾಬಸ್ತಿಃ|
ಸ ಪೇಯಸ್ನೇಹಹ್ನಸ್ವಮಾತ್ರಾತುಲ್ಯಃ|
ಸೇವ್ಯಃ ಸದಾ ಚ ಮಾಧುತೈಲಿಕವತ್|
ಬಾಲವೃದ್ಧಾಧ್ವಭಾರ- ಯಾನವ್ಯಾಯಾಮಚಿನ್ತಾಸ್ತ್ರೀನಿತ್ಯಸ್ತ್ರೀನೃಪೇಶ್ವರಸುಕುಮಾರದುರ್ಬಲಾನಿ- ಲಭಗ್ನಾಲ್ಪಾಗ್ನಿಭಿರ್ನಿಷ್ಪರಿಹಾರತಯಾ ಸುಖೋ ಬಲ್ಯೋ ವರ್ಣ್ಯಃ ಸೃಷ್ಟಮಲೋ ದೋಷಘ್ನಶ್ಚ|
ತಥಾಪಿ ತೌ ನಾಜೀರ್ಣೇ ಯೋಜ್ಯೌ ನ ಚ ದಿವಾಸ್ವಪ್ನಃ ಸೇವ್ಯಃ||೮||
View original
तस्य भेदो मात्राबस्तिः|
स पेयस्नेहह्नस्वमात्रातुल्यः|
सेव्यः सदा च माधुतैलिकवत्|
बालवृद्धाध्वभार- यानव्यायामचिन्तास्त्रीनित्यस्त्रीनृपेश्वरसुकुमारदुर्बलानि- लभग्नाल्पाग्निभिर्निष्परिहारतया सुख़ो बल्यो वर्ण्यः सृष्टमलो दोषग़्नश्च|
तथापि तौ नाजीर्णे योज्यौ न च दिवास्वप्नः सेव्यः||८||
Adhikarana anuvAsanirvacanam (9) · Śloka 9
ಯತಶ್ಚ ಸೋಽನ್ನಮನುವಸನ್ನಪಿ ನ ದುಷ್ಯತ್ಯನುವಾಸರಮಪಿ ವಾ ದೀಯತ ಇತ್ಯನುವಾಸನಮ್||೯||
View original
यतश्च सोऽन्नमनुवसन्नपि न दुष्यत्यनुवासरमपि वा दीयत इत्यनुवासनम्||९||
Adhikarana uttarabastisvarUpantatra matAntara~jca (10) · Śloka 10
ಉತ್ತರಬಸ್ತಿರಪಿ ಸ್ನೇಹೋಽನುವಾಸನವಚ್ಛೋಧನಂ ನಿರೂಹವದಪಿ ಕೇಚಿದಾಹುಃ||೧೦||
View original
उत्तरबस्तिरपि स्नेहोऽनुवासनवच्छोधनं निरूहवदपि केचिदाहुः||१०||
Adhikarana uttarabasternirvacanam (11) · Śloka 11
ಸ ನಿರೂಹಾದುತ್ತರಮುತ್ತರೇಣ ವಾ ಮಾರ್ಗೇಣ ದೀಯತ ಇತ್ಯುತ್ತರ- ಬಸ್ತಿಃ||೧೧||
View original
स निरूहादुत्तरमुत्तरेण वा मार्गेण दीयत इत्युत्तर- बस्तिः||११||
Adhikarana AsthApyAH (12) · Śloka 12
ತತ್ರಾಸ್ಥಾಪ್ಯಾ ಗುಲ್ಮಪ್ಲೀಹಾನಾಹಶೂಲಶುದ್ಧಾತೀಸಾರಜೀರ್ಣಜ್ವರ- ಪ್ರತಿಶ್ಯಾಯಾಢ್ಯರೋಗಹೃದಯಕುಕ್ಷಿಪಾರ್ಶ್ವಗ್ರಹಪರ್ವಾಭಿತಾಪಪಾರ್ಶ್ವಯೋ- ನಿಶೂಲಾಙ್ಗಸುಪ್ತಿಶೋಷಕಮ್ಪಗೌರವಾತಿಲಾಘವಾನ್ತ್ರಕೂಜನವಾತ- ವರ್ಚೋಮೂತ್ರಶುಕ್ರಸಙ್ಗಾಶ್ಮರೀಶರ್ಕರಾವೃದ್ಧಿಶುಕ್ರಾರ್ತ್ತವಸ್ತನ್ಯನಾಶ- ರಜಃ ಕ್ಷಯೋನ್ಮಾದದೋಷಕಿರ್ಮಿಣಕೋಷ್ಠವಿಷಮಾಗ್ನಿಸಶಬ್ದಾ- ಲ್ಪಾಲ್ಪೋಗ್ರಗನ್ಧೋತ್ಥಾನಾದಯೋ ದೋಷಭೇದೀಯೋಕ್ತಾಶ್ಚ ವಾತವ್ಯಾಧಯಃ|
ವಿಶೇಷೇಣೈತೇ ಹಿ ಪರಂ ಬಸ್ತಿನಾಶಮುಪಯಾನ್ತಿ ಮೂಲಚ್ಛೇದೇನ ವೃಕ್ಷವತ್||೧೨||
View original
तत्रास्थाप्या गुल्मप्लीहानाहशूलशुद्धातीसारजीर्णज्वर- प्रतिश्यायाढ्यरोगहृदयकुक्षिपार्श्वग्रहपर्वाभितापपार्श्वयो- निशूलाङ्गसुप्तिशोषकम्पगौरवातिलाग़वान्त्रकूजनवात- वर्चोमूत्रशुक्रसङ्गाश्मरीशर्करावृद्धिशुक्रार्त्तवस्तन्यनाश- रजः क्षयोन्माददोषकिर्मिणकोष्ठविषमाग्निसशब्दा- ल्पाल्पोग्रगन्धोत्थानादयो दोषभेदीयोक्ताश्च वातव्याधयः|
विशेषेणैते हि परं बस्तिनाशमुपयान्ति मूलच्छेदेन वृक्षवत्||१२||
Adhikarana anAsthApyAstatra hetavashca (13) · Śloka 13
ಅನಾಸ್ಥಾಪ್ಯಾಸ್ತ್ವತಿಸ್ನಿಗ್ಧೋತ್ಕ್ಲಿಷ್ಟದೋಷಕ್ಷತೋರಸ್ಕಾತಿಕೃಶಾ ನಿರನ್ನಾಃ ಕೃತವಮನವಿರೇಚನನಸ್ಯಪ್ರಸಕ್ತಚ್ಛರ್ದಿನಿಷ್ಠೀವಿಕಾ- ಕಾಸಶ್ವಾಸಹಿಕ್ಕಾರ್ಶೋಬದ್ಧಚ್ಛಿದ್ರದಕೋದರಾಧ್ಮಾನಾಲಸಕವಿ- ಷೂಚಿಕಾಮಾತೀಸಾರಾರೋಚಕಾಲ್ಪಾಗ್ನಿಗುದಶೋಫಕುಷ್ಠಮಧುಮೇ- ಹಾರ್ತಾಃ|
ಗರ್ಭಿಣೀ ಚಾಪ್ರವೃತ್ತಾಷ್ಟಮಮಾಸಾ|
ತತ್ರಾತಿಸ್ನಿಗ್ಧೋ- ತ್ಕ್ಲಿಷ್ಟದೋಷಯೋರ್ದೋಷಾನುತ್ಕ್ಲೇಶ್ಯೋದರಂ ಮೂರ್ಚ್ಛಾಂ ಶ್ವಯಥುಂ ವಾ ನಿರೂಹೋ ಜನಯೇತ್|
ಕ್ಷತೋರಸ್ಕಸ್ಯಾತಿಕೃಶಸ್ಯ ಚ ಕ್ಷೋಭಮಾಪನ್ನಃ ಶರೀರ- ಮಾಶು ಪೀಡಯೇತ್|
ಅನಿರನ್ನಸ್ಯ ವಕ್ಷ್ಯತೇ|
ಕೃತವಮನವಿರೇಕಯೋಸ್ತು ರಿಕ್ತಂ ದೇಹಂ ಕ್ಷತಂ ಕ್ಷಾರ ಇವ ದಹೇತ್|
ಸ್ನೇಹಬಸ್ತಿಸ್ತು ಸದ್ಯೋಽ- ಗ್ನಿಮವಸಾದ್ಯ ಶ್ಲೇಷ್ಮಾಮಯಾಯ ಸ್ಯಾತ್|
ಕೃತನಸ್ಯಸ್ಯಾಸ್ಯ- ವಿಭ್ರಂಶಂ ವಿವೃತೋರ್ಧ್ವಸ್ರೋತಸ್ತಯಾ ಕುರ್ಯಾತ್|
ಅನುವಾಸನಂ ತು ದೋಷೋತ್ಕ್ಲೇಶಮ್|
ಪ್ರಸಕ್ತಚ್ಛರ್ದ್ಯಾದೀನಾಂ ವಾಯುರ್ನಿರೂಹಮೂರ್ಧ್ವಂ ನಯೇತ್|
ಅನುವಾಸನಞ್ಚಾರ್ಶಸಸ್ಯಾವೃತಮಾರ್ಗತ್ವಾದನಾಗಚ್ಛನ್ಬಸ್ತಿಃ ಪ್ರಾಣಾನ್ ಹಿಂಸ್ಯಾತ್|
ಸ್ನೇಹಃ ಪುನರರ್ಶಾಂಸ್ಯಭಿಷ್ಯನ್ದ್ಯಾಧ್ಮಾನಾಯ ಸ್ಯಾತ್|
ಬದ್ಧೋದರಾದ್ಯಾಧ್ಮಾನಾನ್ತಾನಾಂ ಭೃಶತರಮಾಧ್ಮಾನಾನ್ಮೃತ್ಯುಃ|
ಅಲಸ- ಕಾರ್ತಾದೀನಾಂ ಚಾಮದೋಷಾತ್|
ಅರೋಚಕಾರ್ತಾದೀನಾಂ ಯಥಾಸ್ವಮಾಮ- ಯವೃದ್ಧಿಃ|
ಗರ್ಭಿಣ್ಯಾಃ ಪೂರ್ವೋಕ್ತೋ ದೋಷಃ||೧೩||
View original
अनास्थाप्यास्त्वतिस्निग्धोत्क्लिष्टदोषक्षतोरस्कातिकृशा निरन्नाः कृतवमनविरेचननस्यप्रसक्तच्छर्दिनिष्ठीविका- कासश्वासहिक्कार्शोबद्धच्छिद्रदकोदराध्मानालसकवि- षूचिकामातीसारारोचकाल्पाग्निगुदशोफकुष्ठमधुमे- हार्ताः|
गर्भिणी चाप्रवृत्ताष्टममासा|
तत्रातिस्निग्धो- त्क्लिष्टदोषयोर्दोषानुत्क्लेश्योदरं मूर्च्छां श्वयथुं वा निरूहो जनयेत्|
क्षतोरस्कस्यातिकृशस्य च क्षोभमापन्नः शरीर- माशु पीडयेत्|
अनिरन्नस्य वक्ष्यते|
कृतवमनविरेकयोस्तु रिक्तं देहं क्षतं क्षार इव दहेत्|
स्नेहबस्तिस्तु सद्योऽ- ग्निमवसाद्य श्लेष्मामयाय स्यात्|
कृतनस्यस्यास्य- विभ्रंशं विवृतोर्ध्वस्रोतस्तया कुर्यात्|
अनुवासनं तु दोषोत्क्लेशम्|
प्रसक्तच्छर्द्यादीनां वायुर्निरूहमूर्ध्वं नयेत्|
अनुवासनञ्चार्शसस्यावृतमार्गत्वादनागच्छन्बस्तिः प्राणान् हिंस्यात्|
स्नेहः पुनरर्शांस्यभिष्यन्द्याध्मानाय स्यात्|
बद्धोदराद्याध्मानान्तानां भृशतरमाध्मानान्मृत्युः|
अलस- कार्तादीनां चामदोषात्|
अरोचकार्तादीनां यथास्वमाम- यवृद्धिः|
गर्भिण्याः पूर्वोक्तो दोषः||१३||
Adhikarana anuvAsyAH ananuvAsyAshca (14) · Śloka 14
ಯ ಏವಾಸ್ಥಾಪ್ಯಾಸ್ತ ಏವಾನುವಾಸ್ಯಾಃ|
ರೂಕ್ಷಾತಿದೀಪ್ತಾಗ್ನಯಃ ಕೇವಲಾನಿಲಾರ್ತಾಶ್ಚ ವಿಶೇಷೇಣ|
ಏತೇ ಪರಮನುವಾಸನೇನಾಪ್ಯಾಯ್ಯನ್ತೇ ಮೂಲಸೇಕೇನ ವೃಕ್ಷವತ್|
ಯ ಏವಾನಾಸ್ಥಾಪ್ಯಾಸ್ತ ಏವಾನನುವಾ- ಸ್ಯಾಃ|
ತಥಾ ನಿರನ್ನನವಜ್ವರಪಾಣ್ಡುರೋಗಕಾಮಲಾಪ್ರಮೇಹಪ್ರತಿ- ಶ್ಯಾಯಪ್ಲೀಹಕಫೋದರಾಢ್ಯವಾತವರ್ಚೋಭೇದಾರ್ತಪೀತವಿಷಗರಪಿತ್ತ- ಕಫಾಭಿಷ್ಯನ್ದಗುರುಕೋಷ್ಠಾತಿಸ್ಥೂಲಶ್ಲೀಪದಗಲಗಣ್ಡಾಪಚೀ- ಕ್ರಿಮಿಣಕೋಷ್ಠಃ|
ತತ್ರಾತಿಸ್ನಿಗ್ಧಾದೀನಾಂ ಯಥಾಸ್ವಮುಕ್ತಾಃ ಪೃಥ- ಗ್ದೋಷಾಃ||೧೪||
View original
य एवास्थाप्यास्त एवानुवास्याः|
रूक्षातिदीप्ताग्नयः केवलानिलार्ताश्च विशेषेण|
एते परमनुवासनेनाप्याय्यन्ते मूलसेकेन वृक्षवत्|
य एवानास्थाप्यास्त एवाननुवा- स्याः|
तथा निरन्ननवज्वरपाण्डुरोगकामलाप्रमेहप्रति- श्यायप्लीहकफोदराढ्यवातवर्चोभेदार्तपीतविषगरपित्त- कफाभिष्यन्दगुरुकोष्ठातिस्थूलश्लीपदगलगण्डापची- क्रिमिणकोष्ठः|
तत्रातिस्निग्धादीनां यथास्वमुक्ताः पृथ- ग्दोषाः||१४||
Adhikarana aBuktavata eva nirUho deyaH, BojanaM kRutavata evAnuvAsanaM deyam (15) · Śloka 15
ಅಪಿ ಚ - ಅಭುಕ್ತೇ ರಿಕ್ತಕೋಷ್ಠಸ್ಯ ಪ್ರಯುಕ್ತಮನುವಾಸನಮ್|
ಸರದೂರಗಸೂಕ್ಷ್ಮತ್ವೈಃ ಕ್ಷಿಪ್ರಮೂರ್ಧ್ವಂ ಪ್ರಪದ್ಯತೇ|
ತೇನ ವಾಯೋರ್ಜಯೋ ನ ಸ್ಯಾದ್ವಾತಸ್ಥಾನೇ ಹ್ಯತಿಷ್ಠತಾ|
ಕಾಯಾಗ್ನೇರಾಶು ನಾಶಶ್ಚ ವಿಶೇಷಾದನಿವರ್ತನಾತ್|
ಸ್ನೇಹಃ ಸದ್ಯೋಶಿತಾಹಾರರುದ್ಧೇ ತ್ವಾಮಾಶಯೇಽನಿಲಮ್|
ಪಕ್ವಸ್ಥಂ ಹನ್ತಿ ಪಕ್ವಸ್ಥಶ್ಚ್ಯವತೇ ಚಾನ್ನಪಾಕತಃ|
ನಿರೂಹಶ್ಚ ಸಮೀರಶ್ಚ ತೀಕ್ಷ್ಣವೇಗಾವುಭಾವಪಿ|
ತಾವನ್ನಮೂರ್ಚ್ಛಿತೌ ತೀಕ್ಷ್ಣಾವಧೋಽನ್ನೇನ ಸಹಾಗತೌ|
ಊರ್ಧ್ವಂ ವಾ ಶಕೃತಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸಂಸ್ಥಿತೌ ಕೋಷ್ಠ ಏವ ವಾ|
ಸಮಲಾಹಾರವಿಷ್ಟಬ್ಧೌ ಹರೇತಾಮಾಶು ಜೀವಿತಮ್|
ಭುಕ್ತವಾನನುವಾಸ್ಯೋಽಸ್ಮಾನ್ನ ನಿರೂಹ್ಯಸ್ತು ಭುಕ್ತವಾನ್||೧೫||
View original
अपि च - अभुक्ते रिक्तकोष्ठस्य प्रयुक्तमनुवासनम्|
सरदूरगसूक्ष्मत्वैः क्षिप्रमूर्ध्वं प्रपद्यते|
तेन वायोर्जयो न स्याद्वातस्थाने ह्यतिष्ठता|
कायाग्नेराशु नाशश्च विशेषादनिवर्तनात्|
स्नेहः सद्योशिताहाररुद्धे त्वामाशयेऽनिलम्|
पक्वस्थं हन्ति पक्वस्थश्च्यवते चान्नपाकतः|
निरूहश्च समीरश्च तीक्ष्णवेगावुभावपि|
तावन्नमूर्च्छितौ तीक्ष्णावधोऽन्नेन सहागतौ|
ऊर्ध्वं वा शकृता सार्द्धं संस्थितौ कोष्ठ एव वा|
समलाहारविष्टब्धौ हरेतामाशु जीवितम्|
भुक्तवाननुवास्योऽस्मान्न निरूह्यस्तु भुक्तवान्||१५||
Adhikarana pANDurogArtAdInAmanuvAsane doShaH (16) · Śloka 16
ಪಾಣ್ಡುರೋಗಾರ್ತಾದೀನಾಂ ದೋಷಾನುತ್ಕ್ಲೇಶ್ಯ ಸ್ನೇಹಬಸ್ತಿರುದರಂ ಜನಯೇತ್|
ಪ್ರತಿಶ್ಯಾಯಾದಿಮತಾಂ ಭೂಯ ಏವ ದೋಷಂ ವರ್ಧಯೇತ್||೧೬||
View original
पाण्डुरोगार्तादीनां दोषानुत्क्लेश्य स्नेहबस्तिरुदरं जनयेत्|
प्रतिश्यायादिमतां भूय एव दोषं वर्धयेत्||१६||
Adhikarana bastenetravidhAnam (17) · Śloka 17
ತಯೋಸ್ತು ನೇತ್ರಂ ಸುವರ್ಣಾದಿಧಾತುಮಣಿಶಙ್ಖಶೃಙ್ಗದನ್ತಾಸ್ಥಿವೇಣುನ- ಲಖದಿರಕದರತಿನಿಶತಿನ್ದುಕಾದಿದಾರುಸಾರಮಯಮೃಜ್ವಕರ್ಕಶಂ ಗೋಪುಚ್ಛಾಕೃತಿಗುಲಿಕಾಮುಖಮೂನವರ್ಷವಾರ್ಷಿಕಸಪ್ತದ್ವಾದಶ- ಷೋಡಶವರ್ಷಾಣಾಂ ವಿಂಶತಿಪ್ರಭೃತಿಷು ಚ ಕ್ರಮಾತ್ ಪಞ್ಚಷಟ್ಸಪ್ತಾ- ಷ್ಟನವದ್ವಾದಶಾಙ್ಗುಲಪ್ರಮಾಣಮ್|
ಮೂಲೇಽಗ್ರೇ ಚಾತುರಾಙ್ಗುಷ್ಠಕನಿಷ್ಠಿ- ಕಾಪರಿಣಾಹಮರ್ಧಾಙ್ಗುಲಾತ್ ಪ್ರಭೃತ್ಯರ್ಧಾಙ್ಗುಲಪ್ರವೃದ್ಧತ್ರ್ಯಙ್ಗುಲಪರ್ಯ- ನ್ತಪ್ರವೇಶಮೂಲಚ್ಛಿದ್ರಂ ವನಮುದ್ಗಮುದ್ಗಮಾಷಕಲಾಯಕ್ಲಿನ್ನಕಲಾ- ಯಕರ್ಕನ್ಧುವಾಹ್ಯಗ್ರಚ್ಛಿದ್ರಂ ಮೂಲಛಿದ್ರಪ್ರಮಾಣಾಙ್ಗುಲೈರಗ್ರೇ ಯಥಾ- ಸ್ವಂ ಸನ್ನಿವಿಷ್ಟಕರ್ಣಿಕಂ ಕರ್ಣಿಕಾನ್ತಃ ಪ್ರತಿಬದ್ಧಸೂತ್ರಾನ್ತರ್ಗೃಹೀ- ತಾಗ್ರಪಿಧಾನಘನಚೈಲವರ್ತಿ|
ಮೂಲೇ ದ್ವ್ಯಙುಲಾನ್ತರಾಲೇ ಕರ್ಣಿಕಾದ್ವಯಂ ಕಾರಯೇತ್|
ವರ್ಷಾನ್ತರೇಷು ಚ ವಯೋಬಲಶರೀರಾಣ್ಯವೇಕ್ಷ್ಯ ನೇತ್ರ- ಪ್ರಮಾಣಮುತ್ಕರ್ಷಯೇತ್||೧೭||
View original
तयोस्तु नेत्रं सुवर्णादिधातुमणिशङ्ख़शृङ्गदन्तास्थिवेणुन- लख़दिरकदरतिनिशतिन्दुकादिदारुसारमयमृज्वकर्कशं गोपुच्छाकृतिगुलिकामुख़मूनवर्षवार्षिकसप्तद्वादश- षोडशवर्षाणां विंशतिप्रभृतिषु च क्रमात् पञ्चषट्सप्ता- ष्टनवद्वादशाङ्गुलप्रमाणम्|
मूलेऽग्रे चातुराङ्गुष्ठकनिष्ठि- कापरिणाहमर्धाङ्गुलात् प्रभृत्यर्धाङ्गुलप्रवृद्धत्र्यङ्गुलपर्य- न्तप्रवेशमूलच्छिद्रं वनमुद्गमुद्गमाषकलायक्लिन्नकला- यकर्कन्धुवाह्यग्रच्छिद्रं मूलछिद्रप्रमाणाङ्गुलैरग्रे यथा- स्वं सन्निविष्टकर्णिकं कर्णिकान्तः प्रतिबद्धसूत्रान्तर्गृही- ताग्रपिधानग़नचैलवर्ति|
मूले द्व्यङुलान्तराले कर्णिकाद्वयं कारयेत्|
वर्षान्तरेषु च वयोबलशरीराण्यवेक्ष्य नेत्र- प्रमाणमुत्कर्षयेत्||१७||
Adhikarana bastiyantram (18) · Śloka 18
ತತೋಽಜಾವಿವರಾಹಹರಿಣಗೋಮಹಿಷಾನ್ಯತಮಜಂ ಸ್ನೇಹಮುದ್ಗವಿಮೃದಿತಂ ವಿಗತಚ್ಛಿದ್ರಸಿರಾಗ್ರನ್ಥಿಸ್ಕನ್ಧಂ ನಾತಿವರ್ತುಲಂ ಮೃದು ದೃಢಂ ಕಷಾಯರಕ್ತಂ ಸುಖಸಮ್ಸ್ಥಾಪ್ಯೌಷಧಪ್ರಮಾಣಂ ನ್ಯುಬ್ಜಂ ವಿವೃತಾ- ನನಂ ನಿವೇಶ್ಯ ಬಸ್ತಿಂ ಕರ್ಣಿಕಯೋರ್ದೃಢೇನ ಸೂತ್ರೇಣ ಘನಂ ಸಮಂ ಚ ಬಧ್ವಾ ಪರಿವರ್ತ್ತ್ಯ ಪುನಶ್ಚಾನ್ಯದ್ಬಸ್ತಿಮುಖಬನ್ಧನಾರ್ಥಂ ಸೂತ್ರಮುಪ ಧಾಯಾನುಗುಪ್ತಂ ನಿಧಾಪಯೇತ್||೧೮||
View original
ततोऽजाविवराहहरिणगोमहिषान्यतमजं स्नेहमुद्गविमृदितं विगतच्छिद्रसिराग्रन्थिस्कन्धं नातिवर्तुलं मृदु दृढं कषायरक्तं सुख़सम्स्थाप्यौषधप्रमाणं न्युब्जं विवृता- ननं निवेश्य बस्तिं कर्णिकयोर्दृढेन सूत्रेण ग़नं समं च बध्वा परिवर्त्त्य पुनश्चान्यद्बस्तिमुख़बन्धनार्थं सूत्रमुप धायानुगुप्तं निधापयेत्||१८||
Adhikarana bastyaBAve svIkAryamanyat (19) · Śloka 19
ಬಸ್ತ್ಯಭಾವೇ ಪ್ಲವನೀ ಛಾಗಲಾಙ್ಕಪಾದಮಧೂಚ್ಛಿಷ್ಟೋಪದಿಗ್ಧ- ಘನಸೂಕ್ಷ್ಮತಾನ್ತವಾನ್ಯತಮಂ ನಿವೇಶಯೇತ್||೧೯||
View original
बस्त्यभावे प्लवनी छागलाङ्कपादमधूच्छिष्टोपदिग्ध- ग़नसूक्ष्मतान्तवान्यतमं निवेशयेत्||१९||
Adhikarana AsthApanamAtrA (20) · Śloka 20
ಆಸ್ಥಾಪನಮಾತ್ರಾ ತು ಪ್ರಥಮೇ ವರ್ಷೇ ಪ್ರಕುಞ್ಚಃ|
ತತಃ ಪರಂ ಪ್ರತಿವರ್ಷಂ ಪ್ರಕುಞ್ಚಮಭಿವರ್ಧಯೇದಾಷಟ್ಪ್ರಸೃತಾತ್|
ತತಶ್ಚೋರ್ಧ್ವಂ ಪ್ರಸೃತಾಭಿ ವೃದ್ಧಿಃ|
ಪ್ರಾಪ್ತಾನತೀತಾಷ್ಟಾದಶಸಪ್ತತೇಸ್ತು ದ್ವಾದಶ ಪ್ರಸೃತಾಃ|
ಪರಂ ಚಾತೋ ದಶೈವ|
ಅನ್ಯೇ ಪುನರ್ದ್ವಾದಶಪ್ರಸೃತಸ್ಯಾಪ್ಯಷ್ಟಾವಿಚ್ಛನ್ತಿ||೨೦||
View original
आस्थापनमात्रा तु प्रथमे वर्षे प्रकुञ्चः|
ततः परं प्रतिवर्षं प्रकुञ्चमभिवर्धयेदाषट्प्रसृतात्|
ततश्चोर्ध्वं प्रसृताभि वृद्धिः|
प्राप्तानतीताष्टादशसप्ततेस्तु द्वादश प्रसृताः|
परं चातो दशैव|
अन्ये पुनर्द्वादशप्रसृतस्याप्यष्टाविच्छन्ति||२०||
Adhikarana mAdhutailikAnuvAsanayormAtrA (21) · Śloka 21
ಯಥಾಸ್ವಮಾಸ್ಥಾಪನಮಾತ್ರಾ ಪಾದಹೀನಾ ಮಾಧುತೈಲಿಕೇ ಪ್ರಯೋಜ್ಯಾ|
ಅನುವಾಸನೇ ತ್ವೇವಮೇವಾಸ್ಥಾಪನಸ್ಯ ಪಾದ ಇತಿ||೨೧||
View original
यथास्वमास्थापनमात्रा पादहीना माधुतैलिके प्रयोज्या|
अनुवासने त्वेवमेवास्थापनस्य पाद इति||२१||
Adhikarana AsthApanIyasya pUrvamanuvAsanantasya kAlashca (22) · Śloka 22
ಅಥಾಸ್ಥಾಪನೀಯಮಾತುರಂ ಸ್ನೇಹಸ್ವೇದೋಪಪನ್ನಂ ಕೃತವಮನವಿರೇಕ- ಮಾಸೇವಿತಪೇಯಾದಿಸಂಸರ್ಗಕ್ರಮಮುಪಜಾತಬಲಮನುವಾಸನಾರ್ಹಂ ಪೂರ್ವ- ಮೇವಾನುವಾಸಯೇತ್|
ಶೀತವಸನ್ತಯೋರ್ದಿವಾ ಅನ್ಯಥಾ ರಾತ್ರಾವವೇಕ್ಷ್ಯ ವಾ ದೋಷಾದೀನ್|
ಅನ್ಯಥಾ ಹಿ ಸ್ನೇಹೋಕ್ತಾಮಯಪ್ರಾದುರ್ಭವಃ||೨೨||
View original
अथास्थापनीयमातुरं स्नेहस्वेदोपपन्नं कृतवमनविरेक- मासेवितपेयादिसंसर्गक्रममुपजातबलमनुवासनार्हं पूर्व- मेवानुवासयेत्|
शीतवसन्तयोर्दिवा अन्यथा रात्राववेक्ष्य वा दोषादीन्|
अन्यथा हि स्नेहोक्तामयप्रादुर्भवः||२२||
Adhikarana anuvAsanabastidAnaviShaye dhAnvantarIyamataM Atyayike svamata~jca (23) · Śloka 23
ಧನ್ವನ್ತರೀಯಾಃ ಪುನರಾಹುಃ- ನ ರಾತ್ರೌ ಪ್ರಣಯೇದ್ಬಸ್ತಿಂ ಸ್ನೇಹೋತ್ಕ್ಲೇಶೋ ಹಿ ರಾತ್ರಿಜಃ|
ಸ್ನೇಹವೀರ್ಯಯುತಃ ಕುರ್ಯಾದಾಧ್ಮಾನಂ ಗೌರವಂ ಜ್ವರಮ್|
ಅಹ್ನಿ ಸ್ಥಾನಸ್ಥಿತೇ ದೋಷೇ ವಹ್ನೌ ಚಾನ್ನರಸಾನ್ವಿತೇ|
ಸ್ಫುಟಸ್ರೋತೋಮುಖಂ ದೇಹಂ ಸ್ನೇಹೋ ಯತ್ ಪರಿಸರ್ಪತಿ|
ಅಲ್ಪಪಿತ್ತಕಫಂ ರೂಕ್ಷಂ ಭೃಶಂ ವಾತರುಜಾರ್ದಿತಮ್|
ಭುಕ್ತಂ ಜೀರ್ಣಾಶನಂ ಕಾಮಂ ರಾತ್ರಾವಪ್ಯನುವಾಸಯೇತ್|
ಕೇವಲಾನಿಲನಿಪೀಡಿತಂ ತ್ವಶುದ್ಧಮಪ್ಯನಿರೂಪಿತಬಲಂ ಚಾಪ್ಯ- ನುವಾಸಯೇದಾತ್ಯಯಿಕತ್ವಾದ್ವ್ಯಾಧೇಃ||೨೩||
View original
धन्वन्तरीयाः पुनराहुः- न रात्रौ प्रणयेद्बस्तिं स्नेहोत्क्लेशो हि रात्रिजः|
स्नेहवीर्ययुतः कुर्यादाध्मानं गौरवं ज्वरम्|
अह्नि स्थानस्थिते दोषे वह्नौ चान्नरसान्विते|
स्फुटस्रोतोमुख़ं देहं स्नेहो यत् परिसर्पति|
अल्पपित्तकफं रूक्षं भृशं वातरुजार्दितम्|
भुक्तं जीर्णाशनं कामं रात्रावप्यनुवासयेत्|
केवलानिलनिपीडितं त्वशुद्धमप्यनिरूपितबलं चाप्य- नुवासयेदात्ययिकत्वाद्व्याधेः||२३||
Adhikarana anuvAsyasya pUrvA~ggatvena ma~ggalAdi (24) · Śloka 24
ತಸ್ಯ ವಿಧಿರ್ವಮನಾದಧಿಕತರಂ ಕೃತಮಙ್ಗಲಮನುಸುಖಮಭ್ಯ- ಕ್ತಮುಷ್ಣಾಮ್ಬುಸ್ನಾತಂ ಯುಕ್ತಸ್ನೇಹಮುಚಿತಾತ್ ಪಾದಹೀನಂ ದ್ರವಪೂರ್ವಂ ಲಘೂಷ್ಣಂ ಸಾನುಪಾನಮಶನಮಶಿತವನ್ತಂ ಕೃತಚಙ್ಕ್ರಮಣಮುತ್ಸೃಷ್ಟ- ವಿಣ್ಮೂತ್ರಮಶನಾರ್ದ್ರಹಸ್ತಮಶಙ್ಕನೀಯಪರಿಚಾರಕಂ ನಿವಾತೇ ವೇಶ್ಮನಿ ಪ್ರತತಶಯನೇ ನಾತ್ಯುಚ್ಛ್ರಿತೇ ಸ್ವಾಸ್ತೃತೇ ಈಷದುನ್ನಮಿತಪಾದದೇಶೇ ವಾಮ- ಪಾರ್ಶ್ವೇನ ಪ್ರಾಕ್ಶಿರಸಂ ಸಂವೇಶಯೇತ್||೨೪||
View original
तस्य विधिर्वमनादधिकतरं कृतमङ्गलमनुसुख़मभ्य- क्तमुष्णाम्बुस्नातं युक्तस्नेहमुचितात् पादहीनं द्रवपूर्वं लग़ूष्णं सानुपानमशनमशितवन्तं कृतचङ्क्रमणमुत्सृष्ट- विण्मूत्रमशनार्द्रहस्तमशङ्कनीयपरिचारकं निवाते वेश्मनि प्रततशयने नात्युच्छ्रिते स्वास्तृते ईषदुन्नमितपाददेशे वाम- पार्श्वेन प्राक्शिरसं संवेशयेत्||२४||
Adhikarana anuvAsyasya snigdhAdyAhArasevane doShAH (25) · Śloka 25
ಅತಿಸ್ನಿಗ್ಧಾಶಿನೋ ಹ್ಯುಭಯಮಾರ್ಗಸಂಸರ್ಗಾತ್ ಸ್ನೇಹೋ ಮದಮೂರ್ಚ್ಛಾ- ಗ್ನಿಸಾದಹೃಲ್ಲಾಸಾನ್ ಜನಯತಿ|
ರೂಕ್ಷಾಶಿನೋ ವಿಷ್ಟಮ್ಭಂ ಬಲವರ್ಣಹಾನಿಂ ವಾ|
ಅಲ್ಪಮಾತ್ರದ್ರವಾಶಿನೋ ವಿಸೃಷ್ಟವಿಣ್ಮೂತ್ರಸ್ಯ ಚಾನಾವೃತೇನ ತದಾವೃತಾದ್ ವ್ಯಾಪದಮ್|
ಚಿರಮಶಿತವತೋ ವಿದಾ- ಹಾಭಿಮುಖಭಕ್ತಸ್ಯ ಜ್ವರಂ ಕುರ್ಯಾತ್||೨೫||
View original
अतिस्निग्धाशिनो ह्युभयमार्गसंसर्गात् स्नेहो मदमूर्च्छा- ग्निसादहृल्लासान् जनयति|
रूक्षाशिनो विष्टम्भं बलवर्णहानिं वा|
अल्पमात्रद्रवाशिनो विसृष्टविण्मूत्रस्य चानावृतेन तदावृताद् व्यापदम्|
चिरमशितवतो विदा- हाभिमुख़भक्तस्य ज्वरं कुर्यात्||२५||
Adhikarana anuvAsyasya vAmapArshvashAyane hetavaH (26) · Śloka 26
ಯತಶ್ಚ ವಾಮಪಾರ್ಶ್ವಾಶ್ರಯಾಣಿ ವಹ್ನಿಗ್ರಹಣೀಗುದವಲಾಮುಖಾನಿ ತಾನಿ ತತ್ಪಾರ್ಶ್ವಶಾಯಿನೋ ನಿಮ್ನಾನಿ ಭವನ್ತಿ|
ಅತಸ್ತದೌಷಧಮಸ್ಖ- ಲಿತಮಾಪ್ನೋತಿ ಪ್ರವೇಶನಿರ್ಗಮಾವತಿ ಸಂವಿಷ್ಟಂ ಚೈನಮೃಜುಸ್ಥಿತದೇಹಂ ಸ್ವಬಾಹೂಪಧಾನಂ ಪ್ರಸಾರಿತವಾಮಸಕ್ಥಿಮಾಕುಞ್ಚಿತೇತರಂ ತಸ್ಯೈವ ಚೋಪರಿ ಪ್ರಸಾರಿತದಕ್ಷಿಣಬಾಹುಂ ಕಾರಯೇತ್||೨೬||
View original
यतश्च वामपार्श्वाश्रयाणि वह्निग्रहणीगुदवलामुख़ानि तानि तत्पार्श्वशायिनो निम्नानि भवन्ति|
अतस्तदौषधमस्ख़- लितमाप्नोति प्रवेशनिर्गमावति संविष्टं चैनमृजुस्थितदेहं स्वबाहूपधानं प्रसारितवामसक्थिमाकुञ्चितेतरं तस्यैव चोपरि प्रसारितदक्षिणबाहुं कारयेत्||२६||
Adhikarana anuvAsanabastidAnavidhiH (27) · Śloka 27
ಪುರ್ವಮೇವ ತು ವೈದ್ಯೋ ವರ್ತ್ತ್ಯಾ ಸುಪಿಹಿತಾಗ್ರಚ್ಛಿದ್ರಂ ನೇತ್ರಂ ಭಾಜನ- ಸ್ಯೋಪರಿ ಕೃತ್ವಾ ದಕ್ಷಿಣಪಾದಾಙ್ಗುಷ್ಠಾಙ್ಗುಲೀಭ್ಯಾಂ ಕರ್ಣಿಕಾಯಾ ಉಪರಿಷ್ಟನ್ನಿಷ್ಪೀಡ್ಯಾವಿಬನ್ಧಾಯ ಶತಾಹ್ವಸೈನ್ಧವಚೂರ್ಣಾವಚೂರ್ಣಿತಂ ಪ್ರಾಗೇವ ನೇತ್ರಸ್ಪರ್ಶಾತ್ ಪೂರ್ವವದಭಿಮನ್ತ್ರಿತಂ ಯಥಾರ್ಹಂ ಯಥಾರ್ಹೌಷಧಾ- ವಿಪಕ್ವಂ ಸುಖೋಷ್ಣಂ ಬಸ್ತೌ ಸ್ನೇಹಮಾಸಿಚ್ಯಾವಲೀಕೋಚ್ಛ್ವಾಸಂ ನಿಃಸಾರಿತವಾತಬುದ್ಬುದಮೌಷಧಾನ್ತೇ ಸೂತ್ರೇಣ ದ್ವಿಸ್ತ್ರಿರ್ವಾ ಬಸ್ತಿಮುಖ- ಮಾವೇಷ್ಟ್ಯ ದಕ್ಷಿಣಪಾಣೌ ನೇತ್ರಮುಪನಿಧಾಯ ತಿಷ್ಠೇತ್|
ತತೋ ಘೃತಾ- ಭ್ಯಕ್ತೇ ಪಾಣೌ ವಾಮಹಸ್ತಪ್ರದೇಶಿನ್ಯಾಭ್ಯಕ್ತಪ್ರವೇಶಪ್ರದೇಶಮಪ- ನೀತವರ್ತ್ಯುತ್ತಾನವಾಮಹಸ್ತಾಙ್ಗುಷ್ಠೋದರಪಿಹಿತಾಗ್ರಂ ಮಧ್ಯಮಾಪ್ರದೇಶಿ- ನ್ಯುಪಗೃಹೀತಕರ್ಣಿಕಮೃಜ್ವನುಪೃಷ್ಠವಂಶಮನುಸುಖಮೇಕಮನಾ ಲಾಘ- ವೇನ ನಿಷ್ಕಮ್ಪಮದ್ರುತಮವಿಲಮ್ಬಿತಂ ನೇತ್ರಮಾಕರ್ಣಿಕಂ ಪ್ರವೇಶಯೇತ್|
ಆತುರೋಽಪಿ ತದನುಲೋಮಯನ್ನವಲಮ್ಬೇತ|
ತತಶ್ಚ ವೈದ್ಯೋ ಬಸ್ತಿ- ಮುಖಂ ದಕ್ಷಿಣಹಸ್ತಾಙ್ಗುಷ್ಠಪ್ರದೇಶಿನೀಭ್ಯಾಮಮುಞ್ಚನ್ನೇತ್ರಮಚಾಲಯನ್ ಹಸ್ತದ್ವಯೇನೋತ್ತಾನೇನೈಕಗ್ರಹಣೇನೈವಾನಿಲಾಧಿಷ್ಠಾನಭೂತಂ ಕಿಞ್ಚಿದವ- ಶೇಷಯನ್ ಶನೈಃ ಶನೈರವೇಗಮನುಪೀಡಯೇತ್|
ಅನ್ಯಥಾ ಹಿ ವ್ಯಾಪದೋ ಭವನ್ತಿ|
ತಾಃ ಸಸಾಧನಾಃ ಸಿದ್ಧಿಷು ವಕ್ಷ್ಯನ್ತೇ||೨೭||
View original
पुर्वमेव तु वैद्यो वर्त्त्या सुपिहिताग्रच्छिद्रं नेत्रं भाजन- स्योपरि कृत्वा दक्षिणपादाङ्गुष्ठाङ्गुलीभ्यां कर्णिकाया उपरिष्टन्निष्पीड्याविबन्धाय शताह्वसैन्धवचूर्णावचूर्णितं प्रागेव नेत्रस्पर्शात् पूर्ववदभिमन्त्रितं यथार्हं यथार्हौषधा- विपक्वं सुख़ोष्णं बस्तौ स्नेहमासिच्यावलीकोच्छ्वासं निःसारितवातबुद्बुदमौषधान्ते सूत्रेण द्विस्त्रिर्वा बस्तिमुख़- मावेष्ट्य दक्षिणपाणौ नेत्रमुपनिधाय तिष्ठेत्|
ततो ग़ृता- भ्यक्ते पाणौ वामहस्तप्रदेशिन्याभ्यक्तप्रवेशप्रदेशमप- नीतवर्त्युत्तानवामहस्ताङ्गुष्ठोदरपिहिताग्रं मध्यमाप्रदेशि- न्युपगृहीतकर्णिकमृज्वनुपृष्ठवंशमनुसुख़मेकमना लाग़- वेन निष्कम्पमद्रुतमविलम्बितं नेत्रमाकर्णिकं प्रवेशयेत्|
आतुरोऽपि तदनुलोमयन्नवलम्बेत|
ततश्च वैद्यो बस्ति- मुख़ं दक्षिणहस्ताङ्गुष्ठप्रदेशिनीभ्याममुञ्चन्नेत्रमचालयन् हस्तद्वयेनोत्तानेनैकग्रहणेनैवानिलाधिष्ठानभूतं किञ्चिदव- शेषयन् शनैः शनैरवेगमनुपीडयेत्|
अन्यथा हि व्यापदो भवन्ति|
ताः ससाधनाः सिद्धिषु वक्ष्यन्ते||२७||
Adhikarana bastipIDanakAlaviShaye anyamatam (28) · Śloka 28
ಅನ್ಯೇ ತು ತ್ರಿಂಶನ್ಮಾತ್ರಾಃ ಪೀಡನಕಾಲಮಾಹುಃ||೨೮||
View original
अन्ये तु त्रिंशन्मात्राः पीडनकालमाहुः||२८||
Adhikarana bastidAnasamaye AtureNa parihAryANi (29) · Śloka 29
ನ ಚ ಬಸ್ತೌ ದೀಯಮಾನೇ ಕ್ಷವಕಾಸಹಾಸಜೃಮ್ಭಾಸ್ಪನ್ದನಾನ್ಯಾ- ಚರೇತ್||೨೯||
View original
न च बस्तौ दीयमाने क्षवकासहासजृम्भास्पन्दनान्या- चरेत्||२९||
Adhikarana Aturasya viNmUtrAnilavege vidhAnam (30) · Śloka 1
ವಿಣ್ಮೂತ್ರಾನಿಲವೇಗೇ ತು ನೇತ್ರಮಾಕೃಷ್ಯ ವೇಗಾನ್ತೇ ಶೇಷಂ ಪ್ರಣಯೇತ್||೧||
View original
विण्मूत्रानिलवेगे तु नेत्रमाकृष्य वेगान्ते शेषं प्रणयेत्||१||
Adhikarana bastidAnAnantarIyo vidhiH (31) · Śloka 31
ಅನ್ತೇ ಚೋತ್ತಾನಸ್ಯ ಸ್ಫಿಜೌ ಪಾಣಿತಲೇನ ತ್ರಿಚತುರೋ ವಾರಾಂಸ್ತಾ- ಡಯೇತ್|
ತಥಾ ತತ್ಪಾರ್ಷ್ಣಿಭ್ಯಾಮ್|
ಪಾದತಶ್ಚ ಶಯ್ಯಾಂ ತ್ರಿರುತ್ಕ್ಷಿಪೇತ್|
ಸೋಪಧಾನಸ್ಯ ಚ ಪ್ರಸಾರಿತಸರ್ವಾಙ್ಗಸ್ಯ ಪಾರ್ಷ್ಣಿಕೇ ಮುಷ್ಟಿನಾ ಹನ್ಯಾತ್|
ತಥಾ ಪಾರ್ಷ್ಣ್ಯಙ್ಗುಲಿಪಾದತಲಪಿಣ್ಡಿಕಾಃ|
ಸರುಜಂ ಚಾಙ್ಗಂ ಸ್ನೇಹೇನ ಪ್ರತಿಲೋಮಂ ವಾಕ್ಶತಮಾತ್ರಂ ಶನೈರ್ವಿಮೃದ್ನೀಯಾತ್|
ಏವಮಾಶು ಸ್ನೇಹೋ ನ ನಿವರ್ತತೇ|
ಸಮನುಗಚ್ಛತಿ ಚಾಸಮನ್ತಾ- ತ್ಸಿರಾಃ|
ತತಃ ಪರಂ ತು ಸ್ನೇಹೋಕ್ತಮಾಚಾರಮನುವರ್ತತೇ||೩೧||
View original
अन्ते चोत्तानस्य स्फिजौ पाणितलेन त्रिचतुरो वारांस्ता- डयेत्|
तथा तत्पार्ष्णिभ्याम्|
पादतश्च शय्यां त्रिरुत्क्षिपेत्|
सोपधानस्य च प्रसारितसर्वाङ्गस्य पार्ष्णिके मुष्टिना हन्यात्|
तथा पार्ष्ण्यङ्गुलिपादतलपिण्डिकाः|
सरुजं चाङ्गं स्नेहेन प्रतिलोमं वाक्शतमात्रं शनैर्विमृद्नीयात्|
एवमाशु स्नेहो न निवर्तते|
समनुगच्छति चासमन्ता- त्सिराः|
ततः परं तु स्नेहोक्तमाचारमनुवर्तते||३१||
Adhikarana anuvAsitasya BojananiyamAdi (32) · Śloka 32
ದೀಪ್ತಾಗ್ನಿಞ್ಚ ಸಾಯಂ ಲಘ್ವನ್ನಂ ಭೋಜಯೇತ್|
ನೈವ ಚಾನಾಗತ- ಸ್ನೇಹಮಪಿ ದ್ವಿತೀಯೇಽಹನಿ|
ನ ಚ ತಮನುವಾಸಯೇತ್||೩೨||
View original
दीप्ताग्निञ्च सायं लग़्वन्नं भोजयेत्|
नैव चानागत- स्नेहमपि द्वितीयेऽहनि|
न च तमनुवासयेत्||३२||
Adhikarana anuvAsanauShadhapratyAgamanakAlAvidhiH anivRuttau pratIkArAdi (7) · Śloka 7
ಆಗಮನಕಾಲಸ್ತು ಪರೋ ಯಾಮತ್ರಯಮ್|
ತತಃ ಪರಮನಾಗಚ್ಛನ್ತ- ಮಹೋರಾತ್ರಮುಪೇಕ್ಷೇತ|
ತದಾಪ್ಯನಿವರ್ತಮಾನೇ ಫಲವರ್ತೀಭಿರ್ಲವಣಾ- ರನಾಲಪ್ರಾಯೈರ್ವಾ ತೀಕ್ಷ್ಣಬಸ್ತಿಭಿಃ ಶೋಧಯೇತ್|
ಸ್ನೇಹವ್ಯಾಪ- ತ್ಸಿದ್ಧಿಂ ಚಾವೇಕ್ಷೇತ|
ಅತಿರೌಕ್ಷ್ಯಾದನಾಗಚ್ಛನ್ನ ಚೇಜ್ಜಾಡ್ಯಾ- ದ್ಯುಪದ್ರವಾಯ ಸ್ಯಾತ್, ತಥಾಪ್ಯುಪೇಕ್ಷ್ಯಃ|
ಶೀಘ್ರನಿವೃತ್ತೇ ತು ವಿನಾ ಮಲೇನ ಕೇವಲೇ ಸ್ನೇಹೇ ಸ್ನೇಹಮನ್ಯಂಪುನರ್ಯೋಜಯೇತ್|
ನ ಹ್ಯಸಾವತಿಷ್ಠನ್ ಕಾರ್ಯಕರೋ ಭವತಿ||೭||
View original
आगमनकालस्तु परो यामत्रयम्|
ततः परमनागच्छन्त- महोरात्रमुपेक्षेत|
तदाप्यनिवर्तमाने फलवर्तीभिर्लवणा- रनालप्रायैर्वा तीक्ष्णबस्तिभिः शोधयेत्|
स्नेहव्याप- त्सिद्धिं चावेक्षेत|
अतिरौक्ष्यादनागच्छन्न चेज्जाड्या- द्युपद्रवाय स्यात्, तथाप्युपेक्ष्यः|
शीग़्रनिवृत्ते तु विना मलेन केवले स्नेहे स्नेहमन्यंपुनर्योजयेत्|
न ह्यसावतिष्ठन् कार्यकरो भवति||७||
Adhikarana anuvAsitasya paradine kvAthauShadhAdi (33) · Śloka 33
ಸುಖೋಷಿತಂ ಚೈನಂ ತಥಾಕೃತವಮನವಿರೇಚನಾಸ್ಥಾಪನಾನ್ಯತಮಂ ಪ್ರಾತಃ ಶುಣ್ಠೀಧಾನ್ಯಕ್ವಾಥಮಿತರಚ್ಚೋಷ್ಣೋದಕಂ ವಾ ಸ್ನೇಹಶೇಷಜರಣಾಯ ವಾತಕಫೋಪಶಾನ್ತಯೇ ಚ ಪಾಯಯೇತ್||೩೩||
View original
सुख़ोषितं चैनं तथाकृतवमनविरेचनास्थापनान्यतमं प्रातः शुण्ठीधान्यक्वाथमितरच्चोष्णोदकं वा स्नेहशेषजरणाय वातकफोपशान्तये च पाययेत्||३३||
Adhikarana punaranuvAsanam (34) · Śloka 34
ತತೋಽನ್ನಕಾಲೇ ಯಥೋಕ್ತಮನ್ನಮಶ್ನೀಯಾತ್|
ನ ಚಾನುವಾಸಿತಂ ಪೇಯಾಂ ಪಾಯಯೇತ್|
ಸಾ ಹಿ ಸಸ್ನೇಹಕೋಷ್ಠಮಭಿಷ್ಯನ್ದಯತಿ|
ಪುನಶ್ಚ ತೃತೀಯೇಽಹನ್ಯನುವಾಸಯೇತ್ ಪಞ್ಚಮೇ ವಾ|
ಯಥಾ ವಾ ಸ್ನೇಹಪಕ್ತಿಃ ಸ್ಯಾತ್|
ಅತಶ್ಚ ದೀಪ್ತಾಗ್ನಿರೂಕ್ಷವಾತೋಬಣವ್ಯಾಯಾಮನಿತ್ಯಾನ್ ಪ್ರತ್ಯಹಮ್|
ಏವಮಮುನಾ ಕ್ರಮೇಣ ದೋಷಾದ್ಯನುಸಾರತಿಸ್ತ್ರಿಚತುರೈಃ ಸ್ನೇಹಬಸ್ತಿಭಿರುಪಸ್ನಿಗ್ಧಂ ಶೋಧನೇನಾಸ್ಥಾಪನೇನ ಸ್ರೋತೋವಿಶು- ದ್ಧ್ಯರ್ಥಮಾಸ್ಥಾಪಯೇತ್|
ವಾತಾಧಿಕ್ಯಾದಸ್ನಿಗ್ಧನ್ತು ಸ್ನೇಹನೇನ||೩೪||
View original
ततोऽन्नकाले यथोक्तमन्नमश्नीयात्|
न चानुवासितं पेयां पाययेत्|
सा हि सस्नेहकोष्ठमभिष्यन्दयति|
पुनश्च तृतीयेऽहन्यनुवासयेत् पञ्चमे वा|
यथा वा स्नेहपक्तिः स्यात्|
अतश्च दीप्ताग्निरूक्षवातोबणव्यायामनित्यान् प्रत्यहम्|
एवममुना क्रमेण दोषाद्यनुसारतिस्त्रिचतुरैः स्नेहबस्तिभिरुपस्निग्धं शोधनेनास्थापनेन स्रोतोविशु- द्ध्यर्थमास्थापयेत्|
वाताधिक्यादस्निग्धन्तु स्नेहनेन||३४||
Adhikarana anuvAsitasyAsthApanAtprAkkRutyam (35) · Śloka 35
ಅಥೈನಂ ತೃತೀಯೇ ಪಞ್ಚಮೇ ವಾಹನಿ ಕಿಞ್ಚಿದಾವೃತ್ತೇ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ಕೃತ- ಮಙ್ಗಲಸ್ವಸ್ತ್ಯಯನಮಭ್ಯಕ್ತದೇಹಂ ಸ್ವೇದಿತಮುತ್ಸೃಷ್ಟಮಲಮನಾಶಿತಂ ನಾತಿಕ್ಷುಧಿತಮವೇಕ್ಷ್ಯಾತುರಮಾರ್ಯಾವಲೋಕಿತಂ ನಾಥಮಾರ್ಯತಾರಾಮಾ- ತ್ಮಭುವಂ ಧಾತಾರಮಶ್ವಿನಾವಿನ್ದ್ರಮಾತ್ರೇಯಂ ಸಪ್ತರ್ಷೀನ್ ಕಾಶಿರಾಜಂ ವಿದೇಹಪತಿಪ್ರಭೃತೀನಗ್ನಿವೇಶಾದೀಂಶ್ಚ ತನ್ತ್ರಕಾರಾನ್ ದೀಪಗನ್ಧ- ಫಲಬಲಿಧೂರ್ಪೈರ್ಯಜ್ಞ ಇವ ಪ್ರಕಲ್ಪಿತಭಾಗಾನ್ ಕೃತ್ವೌಷಧೀರ್ವೃದ್ಧ- ವೈದ್ಯದ್ವಿಜಾತೀಂಶ್ಚ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ತದ್ವಿದ್ಯಸಹಿತೋ ದೋಷೌಷಧಾದಿಬಲೇನ ಯಥಾರ್ಹಮುಪಕಲ್ಪಯೇದ್ಬಸ್ತಿಮ್||೩೫||
View original
अथैनं तृतीये पञ्चमे वाहनि किञ्चिदावृत्ते मध्याह्ने कृत- मङ्गलस्वस्त्ययनमभ्यक्तदेहं स्वेदितमुत्सृष्टमलमनाशितं नातिक्षुधितमवेक्ष्यातुरमार्यावलोकितं नाथमार्यतारामा- त्मभुवं धातारमश्विनाविन्द्रमात्रेयं सप्तर्षीन् काशिराजं विदेहपतिप्रभृतीनग्निवेशादींश्च तन्त्रकारान् दीपगन्ध- फलबलिधूर्पैर्यज्ञ इव प्रकल्पितभागान् कृत्वौषधीर्वृद्ध- वैद्यद्विजातींश्च सम्पूज्य तद्विद्यसहितो दोषौषधादिबलेन यथार्हमुपकल्पयेद्बस्तिम्||३५||
Adhikarana AsthApanauShadhakalpanA (36) · Śloka 36
ತತ್ರ ವಿಂಶತಿಮಾತ್ರಾಣಿ ಪಲಾನ್ಯೌಷಧಾನಾಂ ಮದನಫಲಾಷ್ಟಕಂ ಚ ಕ್ವಾಥಕಲ್ಪೇನ ವಿಪಚೇತ್|
ಕ್ವಾಥಾಚ್ಚತುರ್ಥಾಶಂ ಸ್ನೇಹಮನಿಲೇ ಷಷ್ಠಾಂಶಂ ಪಿತ್ತೇ ಸ್ವಸ್ಥವೃತ್ತೇ ಚಾಷ್ಟಮಾಂಶಂ ತು ಕಫೇ|
ಸರ್ವಸ್ಯ ಚಾಷ್ಟಮಾಂಶಂ ಕಲ್ಕಸ್ಯ ಸ್ಯಾದ್ಯಾವತಾ ನಾತ್ಯಚ್ಛಸಾನ್ದ್ರತಾ ಭವೇತ್|
ಗುಡಸ್ಯ ಪತ್ನಂ ಯುಕ್ತ್ಯಾ ಮಧುಸೈನ್ಧವೇ ಯಥಾಯೋಗ್ಯಂ ಚ ಶೇಷಾಣಿ ಕಲ್ಪಯೇತ್||೩೬||
View original
तत्र विंशतिमात्राणि पलान्यौषधानां मदनफलाष्टकं च क्वाथकल्पेन विपचेत्|
क्वाथाच्चतुर्थाशं स्नेहमनिले षष्ठांशं पित्ते स्वस्थवृत्ते चाष्टमांशं तु कफे|
सर्वस्य चाष्टमांशं कल्कस्य स्याद्यावता नात्यच्छसान्द्रता भवेत्|
गुडस्य पत्नं युक्त्या मधुसैन्धवे यथायोग्यं च शेषाणि कल्पयेत्||३६||
Adhikarana AsthApanauShadhasya saMskAraH praNayana~jca (37) · Śloka 37
ಸರ್ವಾಣಿ ಚೈಕಧ್ಯಮುಷ್ಣೋದಕಕುಮ್ಭಬಾಷ್ಪಾಭಿತಪ್ತಾನಿ ಖಜ- ಮಥಿತಾನಿ ಬಸ್ತೌ ಪ್ರಕ್ಷಿಪ್ಯಾನುವಾಸನವನ್ನಿರೂಹಂ ಪ್ರಣಯೇತ್|
ನಾತ್ಯು- ಷ್ಣಶೀತಂ ನಾತಿಮೃದುತೀಕ್ಷ್ಣಂ ನಾತಿಸ್ನಿಗ್ಧರೂಕ್ಷಂ ನಾತಿತನುಸಾನ್ದ್ರಂ ನ ಹೀನಾತಿಮಾತ್ರಂ ನಲವಣತಿಲವಣಂ ನಾತ್ಯಮ್ಲಞ್ಚ|
ತತ್ರ ಬಾಷ್ಪ- ಮಾತ್ರಾನುತಾಪಾದೌಷಧಸ್ಯ ವಿದಾಹೋ ನ ಭವತಿ|
ಖಜಪ್ರಮಥನಾತ್ತು ಕ್ವಾಥಸ್ನೇಹಾದಯಃ ಸಮ್ಯಕ್ ಸಮ್ಪ್ರಯುಕ್ತಾಃ ಸಮ್ಯಗೇವ ಯೋಗಮಾರ- ಭನ್ತೇ|
ಅನ್ಯಥಾ ಪುನಃ ಕ್ವಾಥಾದೀನಾಮುಲ್ಬಣೋಽನ್ಯತಮೋಽನ್ಯ- ತಮಂ ಯಥಾಸ್ವಂ ದೋಷಮೀರಯೇತ್|
ಅತ್ಯುಷ್ಣಾದೀನಾನ್ತು ಪೃಥಗ್ವ್ಯಾಪದಃ ಸಾಧನಾನಿ ಚ ಸಿದ್ಧಿಷೂತ್ತರಕಾಲಮುಪದೇಕ್ಷ್ಯನ್ತೇ||೩೭||
View original
सर्वाणि चैकध्यमुष्णोदककुम्भबाष्पाभितप्तानि ख़ज- मथितानि बस्तौ प्रक्षिप्यानुवासनवन्निरूहं प्रणयेत्|
नात्यु- ष्णशीतं नातिमृदुतीक्ष्णं नातिस्निग्धरूक्षं नातितनुसान्द्रं न हीनातिमात्रं नलवणतिलवणं नात्यम्लञ्च|
तत्र बाष्प- मात्रानुतापादौषधस्य विदाहो न भवति|
ख़जप्रमथनात्तु क्वाथस्नेहादयः सम्यक् सम्प्रयुक्ताः सम्यगेव योगमार- भन्ते|
अन्यथा पुनः क्वाथादीनामुल्बणोऽन्यतमोऽन्य- तमं यथास्वं दोषमीरयेत्|
अत्युष्णादीनान्तु पृथग्व्यापदः साधनानि च सिद्धिषूत्तरकालमुपदेक्ष्यन्ते||३७||
Adhikarana vaikalyAdiBirjAyamAnAH doShAH (6) · Śloka 6
ಅಪಿ ಚ- ತಿರ್ಯಕ್ಪ್ರಣೀತೇ ಹಿ ನ ಯಾತಿ ಧಾರಾ ಗುದೇ ವ್ರಣಃ ಸ್ಯಾಚ್ಚಲಿತೇ ಚ ನೇತ್ರೇ|
ದತ್ತಃ ಶನೈರ್ನಾಶಯಮೇತಿ ಬಸ್ತಿಃ ಕಣ್ಠಂ ಪ್ರಧಾವೇದತಿಪೀಡಿತಸ್ತು|
ಸ್ತಮ್ಭಂ ವಿಧತ್ತೇಽತಿಮೃದುರ್ಹಿಮಶ್ಚ ತಪ್ತಾಮ್ಲತೀಕ್ಷ್ಣೋ ಭ್ರಮದಾಹಮೋಹಾನ್|
ಸ್ನಿಗ್ಧೋಽತಿಜಾಡ್ಯಂ ಪವನನ್ತು ರೂಕ್ಷ- ಸ್ತನ್ವಲ್ಪಮಾತ್ರಾ ಲವಣಸ್ತ್ವಯೋಗಮ್|
ಕರೋತಿ ಮಾತ್ರಾಭ್ಯಧಿಕೋಽತಿಯೋಗಂ ಕ್ಷೋಭಂ ತು ಸಾನ್ದ್ರಃ ಸುಚಿರೇಣ ಚೈತಿ|
ದಾಹಾತಿಸಾರೌ ಲವಣೋಽತಿ ಕುರ್ಯಾತ್ ತಸ್ಮಾತ್ಸುಯುಕ್ತಂ ಸಮಮೇವ ದದ್ಯಾತ್||೬||
View original
अपि च- तिर्यक्प्रणीते हि न याति धारा गुदे व्रणः स्याच्चलिते च नेत्रे|
दत्तः शनैर्नाशयमेति बस्तिः कण्ठं प्रधावेदतिपीडितस्तु|
स्तम्भं विधत्तेऽतिमृदुर्हिमश्च तप्ताम्लतीक्ष्णो भ्रमदाहमोहान्|
स्निग्धोऽतिजाड्यं पवनन्तु रूक्ष- स्तन्वल्पमात्रा लवणस्त्वयोगम्|
करोति मात्राभ्यधिकोऽतियोगं क्षोभं तु सान्द्रः सुचिरेण चैति|
दाहातिसारौ लवणोऽति कुर्यात् तस्मात्सुयुक्तं सममेव दद्यात्||६||
Adhikarana AsthApanadravyamAtrAviShaye anyamatam (38) · Śloka 38
ಅನ್ಯೇ ಪುನರಾಹುಃ- ಮಾತ್ರಾಂ ತ್ರಿಪಲಿಕಾಂ ಕುರ್ಯಾತ್ ಸ್ನೇಹಮಾಕ್ಷಿಕಯೋಃ ಪೃಥಕ್|
ಕರ್ಷಾರ್ಧಂ ಮಾಣಿಮನ್ಥಸ್ಯ ಸ್ವಸ್ಥೇ ಕಲ್ಕಪಲದ್ವಯಮ್|
ಸರ್ವದ್ರವಾಣಾಂ ಶೇಷಾಣಾಂ ಪಲಾನಿ ದಶ ಕಲ್ಪಯೇತ್||೩೮||
View original
अन्ये पुनराहुः- मात्रां त्रिपलिकां कुर्यात् स्नेहमाक्षिकयोः पृथक्|
कर्षार्धं माणिमन्थस्य स्वस्थे कल्कपलद्वयम्|
सर्वद्रवाणां शेषाणां पलानि दश कल्पयेत्||३८||
Adhikarana nirUhadravyANAM saMyojanavidhiH (39) · Śloka 39
ಮಾಕ್ಷಿಕಂ ಲವಣಂ ಸ್ನೇಹಂ ಕಲ್ಕಂ ಕ್ವಾಥಮಿತಿ ಕ್ರಮಾತ್|
ಆವಪೇತ ನಿರೂಹಾಣಾಮೇಷ ಸಂಯೋಜನೇ ವಿಧಿಃ||೩೯||
View original
माक्षिकं लवणं स्नेहं कल्कं क्वाथमिति क्रमात्|
आवपेत निरूहाणामेष संयोजने विधिः||३९||
Adhikarana nirUhadAnottaraM rogiNaH kRutyam (40) · Śloka 40
ದತ್ತಮಾತ್ರೇ ತೂತ್ತಾನಃ ಸೋಪಧಾನೋ ನಿರೂಹವೀರ್ಯೇಣ ದೇಹವ್ಯಾಪ್ತಯೇ ತನ್ಮನಾಸ್ಥಿಷ್ಠೇತ್|
ಉದೀರ್ಣವೇಗಶ್ಚೋತ್ಕುಟಿಕೋ ವಿಸೃಜೇತ್||೪೦||
View original
दत्तमात्रे तूत्तानः सोपधानो निरूहवीर्येण देहव्याप्तये तन्मनास्थिष्ठेत्|
उदीर्णवेगश्चोत्कुटिको विसृजेत्||४०||
Adhikarana nirUhapratyAgamanakAlaH anAgame pratIkArashca (5) · Śloka 5
ಆಗಮನಕಾಲಸ್ತು ಪರೋ ಮುಹೂರ್ತಃ|
ತದಾ ಹ್ಯನಾಗಚ್ಛನ್ನಾಶು ಮೃತ್ಯವೇ ಸ್ಯಾತ್|
ಅತಸ್ತತ್ರಾನುಲೋಮಿಕಂ ಸ್ನೇಹಕ್ಷಾರಮೂತ್ರಾಮ್ಲಸ್ನಿಗ್ಧತೀ- ಕ್ಷ್ಣೋಷ್ಣಮನ್ಯಂ ಪ್ರಯೋಜಯೇತ್|
ಫಲವರ್ತಿಸ್ವೇದಭಯೋತ್ತ್ರಾಸಾದೀಂಶ್ಚ|
ಬಸ್ತಿವ್ಯಾಪತ್ಸಿದ್ಧಿಂ ಚಾವೇಕ್ಷೇತ||೫||
View original
आगमनकालस्तु परो मुहूर्तः|
तदा ह्यनागच्छन्नाशु मृत्यवे स्यात्|
अतस्तत्रानुलोमिकं स्नेहक्षारमूत्राम्लस्निग्धती- क्ष्णोष्णमन्यं प्रयोजयेत्|
फलवर्तिस्वेदभयोत्त्रासादींश्च|
बस्तिव्यापत्सिद्धिं चावेक्षेत||५||
Adhikarana punarnirUhAH (41) · Śloka 41
ಸ್ವಯಂ ನಿವೃತ್ತೇ ತು ಪೂರ್ವವದ್ ದ್ವಿತೀಯಂ ತೃತೀಯಂ ಚತುರ್ಥಂ ಚ ದದ್ಯಾದ್ಯಾ- ವದ್ವಾ ಸುನಿರೂಢಃ ಸ್ಯಾತ್||೪೧||
View original
स्वयं निवृत्ते तु पूर्ववद् द्वितीयं तृतीयं चतुर्थं च दद्याद्या- वद्वा सुनिरूढः स्यात्||४१||
Adhikarana prathamadvitIyatRutIyanirUDhAnAM krameNa vAtAdinirharatvam (42) · Śloka 42
ತತ್ರಾದ್ಯೋಽನಿಲಂ ಸ್ವಮಾರ್ಗಾದಪಕರ್ಷತಿ|
ದ್ವಿತೀಯಃ ಪಿತ್ತಮ್|
ತೃತೀಯಃ ಶ್ಲೇಷ್ಮಾಣಮಿತಿ||೪೨||
View original
तत्राद्योऽनिलं स्वमार्गादपकर्षति|
द्वितीयः पित्तम्|
तृतीयः श्लेष्माणमिति||४२||
Adhikarana nirUhahInayogAdilakShaNAni (43) · Śloka 43
ತಸ್ಯ ಹೀನಸಮ್ಯಗತಿಯೋಗಾಸ್ತು ವಿರಿಕ್ತವತ್||೪೩||
View original
तस्य हीनसम्यगतियोगास्तु विरिक्तवत्||४३||
Adhikarana samya~gnirUDhasyopacAraH (44) · Śloka 44
ಸಮ್ಯಙ್ನಿರೂಢನ್ತು ಕೋಷ್ಣಸಲಿಲಾವಸಿಕ್ತಂ ತನುನಾ ಜಾಙ್ಗ- ಲರಸೇನ ಭೋಜಯೇತ್|
ಸ್ನಾತಾಶಿತಸ್ಯಾಸ್ಯ ಚಲಾ ದೋಷಶೇಷಾಃ ಸ್ವಸ್ಥಾನಮಾಶ್ರಯನ್ತೇ||೪೪||
View original
सम्यङ्निरूढन्तु कोष्णसलिलावसिक्तं तनुना जाङ्ग- लरसेन भोजयेत्|
स्नाताशितस्यास्य चला दोषशेषाः स्वस्थानमाश्रयन्ते||४४||
Adhikarana AsthApanAntaraM punaranuvAsanaM tasya vidhishca (45) · Śloka 45
ತತಃ ಪುನರ್ವಾತಾರ್ತಮಾತುರಂ ಬೃಂಹಣೀಯಮನ್ಯಂ ವಾ ತದ್ವಿಧಮಶಿತಾ- ನನ್ತರಂ ಸಾಯಂ ವಾ ಪುನರಲ್ಪಲಘ್ವಶಿತಂ ಯಥಾಸ್ವಮ-ನಿಲಾದಿಷು ದಶಮೂಲಾದಿಸಿದ್ಧೇನ ತೈಲೇನ ಅನುವಾಸಯೇತ್|
ತಸ್ಯ ಹೀನಸಮ್ಯ- ಗತಿಯೋಗಾಸ್ತು ಸ್ನೇಹಪೀತವತ್|
ವಿಶೇಷಸ್ತು ಸಮ್ಯಗನುವಾಸಿತೇ ಕಿಞ್ಚಿತ್ಕಾಲಂ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಸ್ನೇಹಃ ಸಪುರೀಷೋಽನಿಲಾನುಗತಃ ಪ್ರವ- ರ್ತತ ಏವ||೪೫||
View original
ततः पुनर्वातार्तमातुरं बृंहणीयमन्यं वा तद्विधमशिता- नन्तरं सायं वा पुनरल्पलग़्वशितं यथास्वम-निलादिषु दशमूलादिसिद्धेन तैलेन अनुवासयेत्|
तस्य हीनसम्य- गतियोगास्तु स्नेहपीतवत्|
विशेषस्तु सम्यगनुवासिते किञ्चित्कालं स्थित्वा स्नेहः सपुरीषोऽनिलानुगतः प्रव- र्तत एव||४५||
Adhikarana doShaBedAnusAraM tattadAvRutti- pUrtAvAsthApanavidhishca (46) · Śloka 46
ಭವತಿ ಚಾತ್ರ- ಏವಂ ಕಫೇ ಸ್ನೇಹಬಸ್ತಿಮೇಕಂ ತ್ರೀನ್ ವಾ ಪ್ರಯೋಜಯೇತ್|
ಪಞ್ಚ ವಾ ಸಪ್ತ ವಾ ಪಿತ್ತೇ ನವೈಕಾದಶ ವಾಽನಿಲೇ|
ಪುನಸ್ತತೋಽಪ್ಯಯುಗ್ಮಾಂಸ್ತು ಪುನರಾಸ್ಥಾಪನಾಂ ತತಃ||೪೬||
View original
भवति चात्र- एवं कफे स्नेहबस्तिमेकं त्रीन् वा प्रयोजयेत्|
पञ्च वा सप्त वा पित्ते नवैकादश वाऽनिले|
पुनस्ततोऽप्ययुग्मांस्तु पुनरास्थापनां ततः||४६||
Adhikarana doShaBedAnusAramannasahayogidravaBedaH (47) · Śloka 47
ಕಫಪಿತ್ತಾನಿಲೇಷ್ವಪನ್ನಂ ಯೂಷಕ್ಷೀರರಸೈಃ ಕ್ರಮಾತ್||೪೭||
View original
कफपित्तानिलेष्वपन्नं यूषक्षीररसैः क्रमात्||४७||
Adhikarana vAtAdiBedena nirUhayogaBedA- steShAM saMKyA ca (48) · Śloka 48
ವಾತಘ್ನೌಷಧನಿಷ್ಕ್ವಾಥತ್ರಿವೃತ್ತಾಸೈನ್ಧವೈರ್ಯುತಃ|
ಬಸ್ತಿರೇಕೋಽನಿಲೇ ಸ್ನಿಗ್ಧಃ ಸ್ವಾದ್ವಲ್ಮೋಷ್ಣರಸಾನ್ವಿತಃ|
ನ್ಯಗ್ರೋಧಾದಿಗಣಕ್ವಾಥಪದ್ಮಕಾದಿಸಿತಾಯುತೌ|
ಪಿತ್ತೇ ಸ್ವಾದುಹಿಮೌ ಸಾಜ್ಯಕ್ಷೀರೇಕ್ಷುರಸಮಾಕ್ಷಿಕೌ|
ಆರಗ್ವಧಾದಿನಿಷ್ಕ್ವಾಥವತ್ಸಕಾದಿಯುತಾಸ್ತ್ರಯಃ|
ರೂಕ್ಷಾಃ ಸಕ್ಷೌದ್ರಗೋಮುತ್ರಾಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣೋಷ್ಣಕಟುಕಾಃ ಕಫೇ|
ತ್ರಯಶ್ಚ ಸನ್ನಿಪಾತೇಽಪಿ ದೋಷಾಣ್ ಘ್ನನ್ತಿ ಯತಃ ಕ್ರಮಾತ್||೪೮||
View original
वातग़्नौषधनिष्क्वाथत्रिवृत्तासैन्धवैर्युतः|
बस्तिरेकोऽनिले स्निग्धः स्वाद्वल्मोष्णरसान्वितः|
न्यग्रोधादिगणक्वाथपद्मकादिसितायुतौ|
पित्ते स्वादुहिमौ साज्यक्षीरेक्षुरसमाक्षिकौ|
आरग्वधादिनिष्क्वाथवत्सकादियुतास्त्रयः|
रूक्षाः सक्षौद्रगोमुत्रास्तीक्ष्णोष्णकटुकाः कफे|
त्रयश्च सन्निपातेऽपि दोषाण् ग़्नन्ति यतः क्रमात्||४८||
Adhikarana nirUhabastisa~gKyAyAmAcArya- carakasya sammatiH (49) · Śloka 49
ನಾಚಾರ್ಯಚರಕಸ್ಯಾತೋ ಬಸ್ತಿಸ್ತ್ರಿಭ್ಯಃ ಪರಂ ಮತಃ|
ನ ಹಿ ದೋಷಶ್ಚತುರ್ಥೋಽಸ್ತಿ ಪುನರ್ದೀಯೇತ ಯಂ ಪ್ರತಿ||೪೯||
View original
नाचार्यचरकस्यातो बस्तिस्त्रिभ्यः परं मतः|
न हि दोषश्चतुर्थोऽस्ति पुनर्दीयेत यं प्रति||४९||
Adhikarana anyamatena bastestraividhyam (50) · Śloka 50
ಉತ್ಕ್ಲೇಶನಂ ಶುದ್ಧಿಕರಂ ದೋಷಾಣಾಂ ಶಮನಂ ಕ್ರಮಾತ್|
ತ್ರಿಧೈವ ಕಲ್ಪಯೇದ್ಬಸ್ತಿಮಿತ್ಯನ್ಯೇಽಪಿ ಪ್ರಚಕ್ಷತೇ||೫೦||
View original
उत्क्लेशनं शुद्धिकरं दोषाणां शमनं क्रमात्|
त्रिधैव कल्पयेद्बस्तिमित्यन्येऽपि प्रचक्षते||५०||
Adhikarana nirUhabastisa~gKyA samyagyoganirBarA (51) · Śloka 51
ದೋಷೌಷಧಾದಿಬಲತಃ ಸರ್ವಮೇತತ್ ಪ್ರಮಾಣಯೇತ್|
ಸಮ್ಯಙ್ನಿರೂಢಲಿಙ್ಗನ್ತು ನಾಸಮ್ಭಾವ್ಯ ನಿವರ್ತಯೇತ್||೫೧||
View original
दोषौषधादिबलतः सर्वमेतत् प्रमाणयेत्|
सम्यङ्निरूढलिङ्गन्तु नासम्भाव्य निवर्तयेत्||५१||
Adhikarana karma-kAla-yoga-bastividhiH (52) · Śloka 52
ಪ್ರಾಕ್ಸ್ನೇಹ ಏಕಃ ಪಞ್ಚಾನ್ತೇ ದ್ವಾದಶಾಸ್ಥಾಪನಾನಿ ಚ|
ಸಾನ್ವಾಸನಾನಿ ಕರ್ಮೈವಂ ಬಸ್ತಯಸ್ತ್ರಿಂಶದೀರಿತಾಃ|
ಕಾಲಃ ಪಞ್ಚಶೈಕೋಽತ್ರ ಪ್ರಾಕ್ಸ್ನೇಹೋಽನ್ತೇ ತ್ರಯಸ್ತಥಾ|
ಷಟ್ ಪಞ್ಚ ಬಸ್ತ್ಯನ್ತರತಾಃ ಯೋಗೋಽಷ್ಟೌ ಬಸ್ತಯೋಽತ್ರ ತು|
ತ್ರಯೋ ನಿರೂಹಾಃ ಸ್ನೇಹಾಶ್ಚ ಸ್ನೇಹಾವಾದ್ಯನ್ತಯೋರುಭೌ||೫೨||
View original
प्राक्स्नेह एकः पञ्चान्ते द्वादशास्थापनानि च|
सान्वासनानि कर्मैवं बस्तयस्त्रिंशदीरिताः|
कालः पञ्चशैकोऽत्र प्राक्स्नेहोऽन्ते त्रयस्तथा|
षट् पञ्च बस्त्यन्तरताः योगोऽष्टौ बस्तयोऽत्र तु|
त्रयो निरूहाः स्नेहाश्च स्नेहावाद्यन्तयोरुभौ||५२||
Adhikarana snehabastinirUhayorekasyaiva nairantaryeNa prayoganiShedhastatra hetushca (53) · Śloka 53
ಸ್ನೇಹಬಸ್ತಿಂ ನಿರೂಹಂ ವಾ ನೈಕಮೇವಾತಿಶೀಲಯೇತ್|
ಉತ್ಕ್ಲೇಶಾಗ್ನಿವಧೋ ಸ್ನೇಹಾನ್ನಿರೂಹಾನ್ಮರುತೋ ಭಯಮ್|
ತಸ್ಮಾನ್ನಿರೂಢಃ ಸ್ನೇಹ್ಯಾಃ ಸ್ಯಾನ್ನಿರೂಹ್ಯಶ್ಚಾನುವಾಸಿತಃ|
ಸ್ನೇಹಶೋಧನಯುಕ್ತ್ಯೈವಂ ಬಸ್ತಿಕರ್ಮ ತ್ರಿದೋಷಜಿತ್||೫೩||
View original
स्नेहबस्तिं निरूहं वा नैकमेवातिशीलयेत्|
उत्क्लेशाग्निवधो स्नेहान्निरूहान्मरुतो भयम्|
तस्मान्निरूढः स्नेह्याः स्यान्निरूह्यश्चानुवासितः|
स्नेहशोधनयुक्त्यैवं बस्तिकर्म त्रिदोषजित्||५३||
Adhikarana aShTAdashAShTAdashakabastisevanaPalam (54) · Śloka 54
ಅಷ್ಟಾದಶಾಷ್ಟದಶಕಾನ್ ಬಸ್ತೀನಾಂ ಯೋ ನಿಷೇವತೇ|
ವಿಧಿನಾ ನಾ ಯಥೋಕ್ತೇನ ಸ ಭವೇದಜರೋಽರುಜಃ|
ಸಹಸ್ರಾಯುಃ ಶ್ರುತಧರೋ ವೀತಪಾಪ್ಮಾಮರಪ್ರಭಃ|
ವಾಜಿಸ್ಯದೋ ನಾಗಬಲಃ ಸ್ಥಿರಬುದ್ಧೀನ್ದ್ರಿಯಾನಲಃ||೫೪||
View original
अष्टादशाष्टदशकान् बस्तीनां यो निषेवते|
विधिना ना यथोक्तेन स भवेदजरोऽरुजः|
सहस्रायुः श्रुतधरो वीतपाप्मामरप्रभः|
वाजिस्यदो नागबलः स्थिरबुद्धीन्द्रियानलः||५४||
Adhikarana uttarabastyupayogaH (2) · Śloka 2
ಬಸ್ತೌ ರೋಗೇಷು ನಾರೀಣಾಂ ಯೋನಿಗರ್ಭಾಶಯೇಷು ಚ|
ದ್ವಿತ್ರಾಸ್ಥಾಪನಶುದ್ಧೇಭ್ಯೋ ವಿದಧ್ಯಾದ್ಬಸ್ತಿಮುತ್ತರಮ್||೨||
View original
बस्तौ रोगेषु नारीणां योनिगर्भाशयेषु च|
द्वित्रास्थापनशुद्धेभ्यो विदध्याद्बस्तिमुत्तरम्||२||
Adhikarana puruShANAmuttarabastinetrapramANAdi (55) · Śloka 55
ಆತುರಾಙ್ಗುಲಮಾನೇನ ತನ್ನೇತ್ರಂ ದ್ವಾದಶಾಙ್ಗುಲಮ್|
ವೃತ್ತಂ ಗೋಪುಚ್ಛವನ್ಮೂಲಮಧ್ಯಯೋಃ ಕೃತಕರ್ಣಿಕಮ್|
ಸಿದ್ಧಾರ್ಥಕಪ್ರವೇಶಾಗ್ರಂ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಂ ಹೇಮಾದಿಸಮ್ಭವಮ್|
ಕುನ್ದಾಶ್ವಮಾರಸುಮನಃಪುಷ್ಪವೃನ್ತೋಪಮಂ ದೃಢಮ್|
ತಸ್ಯ ಬಸ್ತಿರ್ಮೃದುಲಘುರ್ಮಾತ್ರಾ ಶುಕ್ತಿರ್ವಿಕಲ್ಪ್ಯ ವಾ||೫೫||
View original
आतुराङ्गुलमानेन तन्नेत्रं द्वादशाङ्गुलम्|
वृत्तं गोपुच्छवन्मूलमध्ययोः कृतकर्णिकम्|
सिद्धार्थकप्रवेशाग्रं श्लक्ष्णं हेमादिसम्भवम्|
कुन्दाश्वमारसुमनःपुष्पवृन्तोपमं दृढम्|
तस्य बस्तिर्मृदुलग़ुर्मात्रा शुक्तिर्विकल्प्य वा||५५||
Adhikarana puruShANAmuttarabastipraNayanavidhAnAdi (56) · Śloka 56
ಅಥ ಸ್ನಾತಾಶಿತಸ್ಯಾಸ್ಯ ಸ್ನೇಹಬಸ್ತಿವಿಧಾನತಃ|
ಋಜೋಃ ಸುಖೋಪವಿಷ್ಟಸ್ಯ ಪೀಠೇ ಜಾನುಸಮೇ ಮೃದೌ|
ಹೃಷ್ಟೇ ಮೇಢ್ರೇ ಸ್ಥಿತೇ ಚರ್ಜ್ಜು ಶನೈಃ ಸ್ರೋತೋವಿಶುದ್ಧಯೇ|
ಮಾಲತೀಪುಷ್ಪವೃನ್ತಾಗ್ರಪರಿಣಾಹಾಂ ಘನಾಮೃಜುಮ್|
ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಾಂ ಶಲಾಕಾಂ ಪ್ರಣಯೇತ್ತಯಾ ಶುದ್ಧೇಽನುಸೀವನೀಮ್|
ಆಮೇಹನಾನ್ತಂ ನೇತ್ರಂ ಚ ನಿಷ್ಕಮ್ಪಂ ಗುದವತ್ತತಃ|
ಪೀಡಿತೇಽನುಗತೇ ಸ್ನೇಹೇ ಸ್ನೇಹಬಸ್ತಿಕ್ರಮೋ ಹಿತಃ|
ಬಸ್ತೀನನೇನ ವಿಧಿನಾ ದದ್ಯಾತ್ ತ್ರೀಂಶ್ಚತುರೋಽಪಿ ವಾ|
ಅನುವಾಸನವಚ್ಛೇಷಂ ಸರ್ವಮೇವಾಸ್ಯ ಚಿನ್ತಯೇತ್||೫೬||
View original
अथ स्नाताशितस्यास्य स्नेहबस्तिविधानतः|
ऋजोः सुख़ोपविष्टस्य पीठे जानुसमे मृदौ|
हृष्टे मेढ्रे स्थिते चर्ज्जु शनैः स्रोतोविशुद्धये|
मालतीपुष्पवृन्ताग्रपरिणाहां ग़नामृजुम्|
श्लक्ष्णां शलाकां प्रणयेत्तया शुद्धेऽनुसीवनीम्|
आमेहनान्तं नेत्रं च निष्कम्पं गुदवत्ततः|
पीडितेऽनुगते स्नेहे स्नेहबस्तिक्रमो हितः|
बस्तीननेन विधिना दद्यात् त्रींश्चतुरोऽपि वा|
अनुवासनवच्छेषं सर्वमेवास्य चिन्तयेत्||५६||
Adhikarana strINAM yoniviBraMshAdiShUttara- bastidAnakAlaH (57) · Śloka 57
ಸ್ತ್ರೀಣಾಮಾರ್ತವಕಾಲೇ ತು ಯೋನಿರ್ಗೃಹ್ಣಾತ್ಯಪಾವೃತೈಃ|
ವಿದಧೀತ ತದಾ ತಸ್ಮಾದನೃತಾವಪಿ ಚಾತ್ಯಯೇ|
ಯೋನಿವಿಭ್ರಂಶಶೂಲೇಷು ಯೋನಿವ್ಯಾಪದ್ಯಸೃಗ್ದರೇ||೫೭||
View original
स्त्रीणामार्तवकाले तु योनिर्गृह्णात्यपावृतैः|
विदधीत तदा तस्मादनृतावपि चात्यये|
योनिविभ्रंशशूलेषु योनिव्यापद्यसृग्दरे||५७||
Adhikarana strINAmuttarabastinetrapramANAdi (58) · Śloka 58
ನೇತ್ರಂ ದಶಾಙ್ಗುಲಂ ಮುದ್ಗಪ್ರವೇಶಂ ಚತುರಙ್ಗುಲಮ್|
ಅಪತ್ಯಮಾರ್ಗೇ ಯೋಜ್ಯಂ ಸ್ಯಾದ್ ದ್ವ್ಯಙ್ಗುಲಂ ಮೂತ್ರವರ್ತ್ಮನಿ|
ಮೂತ್ರಕೃಚ್ಛ್ರವಿಕಾರೇಷು ಬಾಲಾನಾಂ ತ್ವೇಕಮಙ್ಗುಲಮ್|
ಪ್ರಕುಞ್ಚೋ ಮಧ್ಯಮಾ ಮಾತ್ರಾ ಬಾಲಾನಾಂ ಶುಕ್ತಿರೇವ ತು||೫೮||
View original
नेत्रं दशाङ्गुलं मुद्गप्रवेशं चतुरङ्गुलम्|
अपत्यमार्गे योज्यं स्याद् द्व्यङ्गुलं मूत्रवर्त्मनि|
मूत्रकृच्छ्रविकारेषु बालानां त्वेकमङ्गुलम्|
प्रकुञ्चो मध्यमा मात्रा बालानां शुक्तिरेव तु||५८||
Adhikarana strINAmuttarabastidAnavidhiH bastyAvarttanakramashca (59) · Śloka 59
ಉತ್ತಾನಾಯಃ ಶಯಾನಾಯಾಃ ಸಮ್ಯಕ್ಸಙ್ಕೋಚ್ಯ ಸಕ್ಥಿನೀ|
ಊರ್ಧ್ವಜಾನ್ವಾಸ್ತ್ರಿಚತುರಾನಹೋರಾತ್ರೇಣ ಯೋಜಯೇತ್|
ಬಸ್ತೀಸ್ತ್ರಿರಾತ್ರಮೇವಂ ತು ಸ್ನೇಹಮಾತ್ರಾಂ ವಿವರ್ಧಯೇತ್|
ತ್ರ್ಯಹಮೇವಂ ಚ ವಿಶ್ರಮ್ಯ ಪ್ರಣಿದಧ್ಯಾತ್ಪುನಸ್ತ್ರ್ಯಹಮ್||೫೯||
View original
उत्तानायः शयानायाः सम्यक्सङ्कोच्य सक्थिनी|
ऊर्ध्वजान्वास्त्रिचतुरानहोरात्रेण योजयेत्|
बस्तीस्त्रिरात्रमेवं तु स्नेहमात्रां विवर्धयेत्|
त्र्यहमेवं च विश्रम्य प्रणिदध्यात्पुनस्त्र्यहम्||५९||
Adhikarana vamanAdInAmantaram (60) · Śloka 60
ಪಕ್ಷಾದ್ವಿರೇಕೋ ವಮಿತೇ ತತಃ ಪಕ್ಷಾನ್ನಿರೂಹಣಮ್|
ಸದ್ಯೋ ನಿರೂಢಶ್ಚಾನ್ವಾಸ್ಯಃ ಸಪ್ತರಾತ್ರಾದ್ವಿರೇಚಿತಃ||೬೦||
View original
पक्षाद्विरेको वमिते ततः पक्षान्निरूहणम्|
सद्यो निरूढश्चान्वास्यः सप्तरात्राद्विरेचितः||६०||
Adhikarana bastinA malamAtranirharaNe dRuShTAntaH (61-62) · Śloka 62
ಯಥಾ ಕುಸುಮ್ಭಾದಿಯುತಾತ್ತೋಯಾದ್ರಾಗಂ ಹರೇತ್ ಪಟಃ|
ತಥಾ ದ್ರವೀಕೃತಾದ್ ದೇಹಾದ್ಬಸ್ತಿರ್ನಿರ್ಹರತೇ ಮಲಾನ್||೬೧||
ಇತಿ ಶ್ರೀವೈದ್ಯಪತಿಸಿಂಹಗುಪ್ತಸ್ಯ ಸೂನೋರ್ವಾಗ್ಭಟಸ್ಯ ಕೃತೌ ಅಷ್ಟಾಙ್ಗಸಂಗ್ರಹಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಸೂತ್ರಸ್ಥಾನೇ ಬಸ್ತಿವಿಧಿರ್ನಾಮಾಷ್ಟಾವಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ||೬೨||
View original
यथा कुसुम्भादियुतात्तोयाद्रागं हरेत् पटः|
तथा द्रवीकृताद् देहाद्बस्तिर्निर्हरते मलान्||६१||
इति श्रीवैद्यपतिसिंहगुप्तस्य सूनोर्वाग्भटस्य कृतौ अष्टाङ्गसंग्रहसंहितायां सूत्रस्थाने बस्तिविधिर्नामाष्टाविंशोऽध्यायः||६२||