Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
அதாதோऽதுல்யகோத்ரீயஂ ஶாரீரஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ||௧|| இதி ஹ ஸ்மாஹ பகவாநாத்ரேயஃ||௨||
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अथातोऽतुल्यगोत्रीयं शारीरं व्याख्यास्यामः||१|| इति ह स्माह भगवानात्रेयः||२||
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2. atulyagōtrīyaśārīram
Adhikarana 2 (3) · Śloka 3
அதுல்யகோத்ரஸ்ய ரஜஃக்ஷயாந்தே ரஹோவிஸஷ்டஂ மிதுநீகதஸ்ய| கிஂ ஸ்யாச்சதுஷ்பாத்ப்ரபவஂ ச ஷட்ப்யோ யத் ஸ்த்ரீஷு கர்பத்வமுபைதி புஂஸஃ||௩||
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अतुल्यगोत्रस्य रजःक्षयान्ते रहोविसृष्टं मिथुनीकृतस्य| किं स्याच्चतुष्पात्प्रभवं च षड्भ्यो यत् स्त्रीषु गर्भत्वमुपैति पुंसः||३||
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Adhikarana 3 (4) · Śloka 4
ஶுக்ரஂ ததஸ்ய ப்ரவதந்தி தீரா யத்தீயதே கர்பஸமுத்பவாய| வாய்வக்நிபூம்யப்குணபாதவத்தத் ஷட்ப்யோ ரஸேப்யஃ ப்ரபவஶ்ச தஸ்ய||௪||
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शुक्रं तदस्य प्रवदन्ति धीरा यद्धीयते गर्भसमुद्भवाय| वाय्वग्निभूम्यब्गुणपादवत्तत् षड्भ्यो रसेभ्यः प्रभवश्च तस्य||४||
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Adhikarana 4 (5) · Śloka 5
ஸம்பூர்ணதேஹஃ ஸமயே ஸுகஂ ச கர்பஃ கதஂ கேந ச ஜாயதே ஸ்த்ரீ| கர்பஂ சிராத்விந்ததி ஸப்ரஜாऽபி பூத்வாऽதவா நஶ்யதி கேந கர்பஃ||௫||
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सम्पूर्णदेहः समये सुखं च गर्भः कथं केन च जायते स्त्री| गर्भं चिराद्विन्दति सप्रजाऽपि भूत्वाऽथवा नश्यति केन गर्भः||५||
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Adhikarana 5 (6-10) · Śloka 10
ஶுக்ராஸகாத்மாஶயகாலஸம்பத் யஸ்யோபசாரஶ்ச ஹிதைஸ்ததாऽந்நைஃ | கர்பஶ்ச காலே ச ஸுகீ ஸுகஂ ச ஸஞ்ஜாயதே ஸம்பரிபூர்ணதேஹஃ||௬|| யோநிப்ரதோஷாந்மநஸோऽபிதாபாச்சுக்ராஸகாஹாரவிஹாரதோஷாத்| அகாலயோகாத்பலஸங்க்ஷயாச்ச கர்பஂ சிராத்விந்ததி ஸப்ரஜாऽபி||௭|| அஸங்கிருத்தஂ பவநேந நார்யா கர்பஂ வ்யவஸ்யந்த்யபுதாஃ கதாசித்| கர்பஸ்ய ரூபஂ ஹி கரோதி தஸ்யாஸ்ததஸகஸ்ரவி விவர்தமாநம்||௮|| ததக்நிஸூர்யஶ்ரமஶோகரோகைரூஷ்ணாந்நபாநைரதவா ப்ரவத்தம்| தஷ்ட்வாऽஸகேகஂ ந ச கர்பஸஞ்ஜ்ஞஂ கேசிந்நரா பூதஹதஂ வதந்தி||௯|| ஓஜோஶநாநாஂ ரஜநீசராணாமாஹாரஹேதோர்ந ஶரீரமிஷ்டம்| கர்பஂ ஹரேயுர்யதி தே ந மாதுர்லப்தாவகாஶா ந ஹரேயுரோஜஃ||௧௦||
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शुक्रासृगात्माशयकालसम्पद् यस्योपचारश्च हितैस्तथाऽन्नैः | गर्भश्च काले च सुखी सुखं च सञ्जायते सम्परिपूर्णदेहः||६|| योनिप्रदोषान्मनसोऽभितापाच्छुक्रासृगाहारविहारदोषात्| अकालयोगाद्बलसङ्क्षयाच्च गर्भं चिराद्विन्दति सप्रजाऽपि||७|| असृङ्गिरुद्धं पवनेन नार्या गर्भं व्यवस्यन्त्यबुधाः कदाचित्| गर्भस्य रूपं हि करोति तस्यास्तदसृगस्रवि विवर्धमानम्||८|| तदग्निसूर्यश्रमशोकरोगैरूष्णान्नपानैरथवा प्रवृत्तम्| दृष्ट्वाऽसृगेकं न च गर्भसञ्ज्ञं केचिन्नरा भूतहृतं वदन्ति||९|| ओजोशनानां रजनीचराणामाहारहेतोर्न शरीरमिष्टम्| गर्भं हरेयुर्यदि ते न मातुर्लब्धावकाशा न हरेयुरोजः||१०||
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Adhikarana 6 (11) · Śloka 11
கந்யாஂ ஸுதஂ வா ஸஹிதௌ பதக்வா ஸுதௌ ஸுதே வா தநயாந் பஹூந் வா| கஸ்மாத் ப்ரஸூதே ஸுசிரேண கர்பமேகோऽபிவத்திஂ ச யமேऽப்யுபைதி||௧௧||
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कन्यां सुतं वा सहितौ पृथग्वा सुतौ सुते वा तनयान् बहून् वा| कस्मात् प्रसूते सुचिरेण गर्भमेकोऽभिवृद्धिं च यमेऽभ्युपैति||११||
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Adhikarana 7 (12-16) · Śloka 16
ரக்தேந கந்யாமதிகேந புத்ரஂ ஶுக்ரேண தேந த்விவிதீகதேந| பீஜேந கந்யாஂ ச ஸுதஂ ச ஸூதே யதாஸ்வபீஜாந்யதராதிகேந||௧௨|| ஶுக்ராதிகஂ த்வைதமுபைதி பீஜஂ யஸ்யாஃ ஸுதௌ ஸா ஸஹிதௌ ப்ரஸூதே| ரக்தாதிகஂ வா யதி பேதமேதி த்விதா ஸுதே ஸா ஸஹிதே ப்ரஸூதே||௧௩|| பிநத்தி யாவத்பஹுதா ப்ரபந்நஃ ஶுக்ரார்தவஂ வாயுரதிப்ரவத்தஃ| தாவந்த்யபத்யாநி யதாவிபாகஂ கர்மாத்மகாந்யஸ்வவஶாத் ப்ரஸூதே||௧௪|| ஆஹாரமாப்நோதி யதா ந கர்பஃ ஶோஷஂ ஸமாப்நோதி பரிஸ்ருதிஂ வா| தஂ ஸ்த்ரீ ப்ரஸூதே ஸுசிரேண கர்பஂ புஷ்டோ யதா வர்ஷகணைரபி ஸ்யாத்||௧௫|| கர்மாத்மகத்வாத்விஷமாஂஶபேதாச்சுக்ராஸஜோர்வத்திமுபைதி குக்ஷௌ| ஏகோऽதிகோ ந்யூநதரோ த்விதீய ஏவஂ யமேऽப்யப்யதிகோ விஶேஷஃ||௧௬||
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रक्तेन कन्यामधिकेन पुत्रं शुक्रेण तेन द्विविधीकृतेन| बीजेन कन्यां च सुतं च सूते यथास्वबीजान्यतराधिकेन||१२|| शुक्राधिकं द्वैधमुपैति बीजं यस्याः सुतौ सा सहितौ प्रसूते| रक्ताधिकं वा यदि भेदमेति द्विधा सुते सा सहिते प्रसूते||१३|| भिनत्ति यावद्बहुधा प्रपन्नः शुक्रार्तवं वायुरतिप्रवृद्धः| तावन्त्यपत्यानि यथाविभागं कर्मात्मकान्यस्ववशात् प्रसूते||१४|| आहारमाप्नोति यदा न गर्भः शोषं समाप्नोति परिस्रुतिं वा| तं स्त्री प्रसूते सुचिरेण गर्भं पुष्टो यदा वर्षगणैरपि स्यात्||१५|| कर्मात्मकत्वाद्विषमांशभेदाच्छुक्रासृजोर्वृद्धिमुपैति कुक्षौ| एकोऽधिको न्यूनतरो द्वितीय एवं यमेऽप्यभ्यधिको विशेषः||१६||
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Adhikarana 8 (17) · Śloka 17
கஸ்மாத்த்விரேதாஃ பவநேந்த்ரியோ வா ஸஂஸ்காரவாஹீ நரநாரிஷண்டௌ| வக்ரீ ததேர்ஷ்யாபிரதிஃ கதஂ வா ஸஞ்ஜாயதே வாதிகஷண்டகோ வா||௧௭||
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कस्माद्द्विरेताः पवनेन्द्रियो वा संस्कारवाही नरनारिषण्डौ| वक्री तथेर्ष्याभिरतिः कथं वा सञ्जायते वातिकषण्डको वा||१७||
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Adhikarana 9 (18-21) · Śloka 21
பீஜாத் ஸமாஂஶாதுபதப்தபீஜாத் ஸ்த்ரீபுஂஸலிங்கீ பவதி த்விரேதாஃ| ஶுக்ராஶயஂ கர்பகதஸ்ய ஹத்வா கரோதி வாயுஃ பவநேந்த்ரியத்வம்||௧௮|| ஶுக்ராஶயத்வாரவிகட்டநேந ஸஂஸ்காரவாஹஂ குருதேऽநிலஶ்ச| மந்தால்பபீஜாவபலாவஹர்ஷௌ க்லீபௌ ச ஹேதுர்விகதித்வயஸ்ய||௧௯|| மாதுர்வ்யவாயப்ரதிகேந வக்ரீ ஸ்யாத்பீஜதௌர்பல்யதயா பிதுஶ்ச| ஈர்ஷ்யாபிபூதாவபி மந்தஹர்ஷாவீர்ஷ்யாரதேரேவ வதந்தி ஹேதும்||௨௦|| வாய்வக்நிதோஷாத்வஷணௌ து யஸ்ய நாஶஂ கதௌ வாதிகஷண்டகஃ ஸஃ| இத்யேவமஷ்டௌ விகதிப்ரகாராஃ கர்மாத்மகாநாமுபலக்ஷணீயாஃ||௨௧||
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बीजात् समांशादुपतप्तबीजात् स्त्रीपुंसलिङ्गी भवति द्विरेताः| शुक्राशयं गर्भगतस्य हत्वा करोति वायुः पवनेन्द्रियत्वम्||१८|| शुक्राशयद्वारविघट्टनेन संस्कारवाहं कुरुतेऽनिलश्च| मन्दाल्पबीजावबलावहर्षौ क्लीबौ च हेतुर्विकृतिद्वयस्य||१९|| मातुर्व्यवायप्रतिघेन वक्री स्याद्बीजदौर्बल्यतया पितुश्च| ईर्ष्याभिभूतावपि मन्दहर्षावीर्ष्यारतेरेव वदन्ति हेतुम्||२०|| वाय्वग्निदोषाद्वृषणौ तु यस्य नाशं गतौ वातिकषण्डकः सः| इत्येवमष्टौ विकृतिप्रकाराः कर्मात्मकानामुपलक्षणीयाः||२१||
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Adhikarana 10 (22) · Śloka 22
கர்பஸ்ய ஸத்யோऽநுகதஸ்ய குக்ஷௌ ஸ்த்ரீபுந்நபுஂஸாமுதரஸ்திதாநாம்| கிஂ லக்ஷணஂ? காரணமிஷ்யதே கிஂ ஸரூபதாஂ யேந ச யாத்யபத்யம்||௨௨||
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गर्भस्य सद्योऽनुगतस्य कुक्षौ स्त्रीपुन्नपुंसामुदरस्थितानाम्| किं लक्षणं? कारणमिष्यते किं सरूपतां येन च यात्यपत्यम्||२२||
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Adhikarana 11 (23-27) · Śloka 27
நிஷ்டீவிகா கௌரவமங்கஸாதஸ்தந்த்ராப்ரஹர்ஷௌ ஹதயே வ்யதா ச| தப்திஶ்ச பீஜக்ரஹணஂ ச யோந்யாஂ கர்பஸ்ய ஸத்யோऽநுகதஸ்ய லிங்கம்||௨௩|| ஸவ்யாங்கசேஷ்டா புருஷார்திநீ ஸ்த்ரீ ஸ்த்ரீஸ்வப்நபாநாஶநஶீலசேஷ்டா| ஸவ்யாத்தகர்பா ந ச வத்தகர்பா ஸவ்யப்ரதுக்தா ஸ்த்ரியமேவ ஸூதே||௨௪|| புத்ரஂ த்வதோ லிங்கவிபர்யயேண வ்யாமிஶ்ரலிங்கா ப்ரகதிஂ ததீயாம்| கர்போபபத்தௌ து மநஃ ஸ்த்ரியா யஂ ஜந்துஂ வ்ரஜேத்தத்ஸதஶஂ ப்ரஸூதே||௨௫|| கர்பஸ்ய சத்வாரி சதுர்விதாநி பூதாநி மாதாபிதஸம்பவாநி| ஆஹாரஜாந்யாத்மகதாநி சைவ ஸர்வஸ்ய ஸர்வாணி பவந்தி தேஹே||௨௬|| தேஷாஂ விஶேஷாத்பலவந்தி யாநி பவந்தி மாதாபிதகர்மஜாநி| தாநி வ்யவஸ்யேத் ஸதஶத்வஹேதுஂ ஸத்த்வஂ யதாநூகமபி வ்யவஸ்யேத்||௨௭||
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निष्ठीविका गौरवमङ्गसादस्तन्द्राप्रहर्षौ हृदये व्यथा च| तृप्तिश्च बीजग्रहणं च योन्यां गर्भस्य सद्योऽनुगतस्य लिङ्गम्||२३|| सव्याङ्गचेष्टा पुरुषार्थिनी स्त्री स्त्रीस्वप्नपानाशनशीलचेष्टा| सव्यात्तगर्भा न च वृत्तगर्भा सव्यप्रदुग्धा स्त्रियमेव सूते||२४|| पुत्रं त्वतो लिङ्गविपर्ययेण व्यामिश्रलिङ्गा प्रकृतिं तृतीयाम्| गर्भोपपत्तौ तु मनः स्त्रिया यं जन्तुं व्रजेत्तत्सदृशं प्रसूते||२५|| गर्भस्य चत्वारि चतुर्विधानि भूतानि मातापितृसम्भवानि| आहारजान्यात्मकृतानि चैव सर्वस्य सर्वाणि भवन्ति देहे||२६|| तेषां विशेषाद्बलवन्ति यानि भवन्ति मातापितृकर्मजानि| तानि व्यवस्येत् सदृशत्वहेतुं सत्त्वं यथानूकमपि व्यवस्येत्||२७||
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Adhikarana 12 (28) · Śloka 28
கஸ்மாத் ப்ரஜாஂ ஸ்த்ரீ விகதாஂ ப்ரஸூதே ஹீநாதிகாங்கீஂ விகலேந்த்ரியாஂ வா| தேஹாத் கதஂ தேஹமுபைதி சாந்யமாத்மா ஸதா கைரநுபத்யதே ச||௨௮||
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कस्मात् प्रजां स्त्री विकृतां प्रसूते हीनाधिकाङ्गीं विकलेन्द्रियां वा| देहात् कथं देहमुपैति चान्यमात्मा सदा कैरनुबध्यते च||२८||
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Adhikarana 13 (29-30) · Śloka 30
பீஜாத்மகர்மாஶயகாலதோஷைர்மாதுஸ்ததாऽऽஹாரவிஹாரதோஷைஃ| குர்வந்தி தோஷா விவிதாநி துஷ்டாஃ ஸஂஸ்தாநவர்ணேந்த்ரியவைகதாநி||௨௯|| வர்ஷாஸு காஷ்டாஶ்மகநாம்புவேகாஸ்தரோஃ ஸரித்ஸ்ரோதஸி ஸஂஸ்திதஸ்ய| யதைவ குர்யுர்விகதிஂ ததைவ கர்பஸ்ய குக்ஷௌ நியதஸ்ய தோஷாஃ||௩௦||
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बीजात्मकर्माशयकालदोषैर्मातुस्तथाऽऽहारविहारदोषैः| कुर्वन्ति दोषा विविधानि दुष्टाः संस्थानवर्णेन्द्रियवैकृतानि||२९|| वर्षासु काष्टाश्मघनाम्बुवेगास्तरोः सरित्स्रोतसि संस्थितस्य| यथैव कुर्युर्विकृतिं तथैव गर्भस्य कुक्षौ नियतस्य दोषाः||३०||
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Adhikarana 14 (31-36) · Śloka 36
பூதைஶ்சதுர்பிஃ ஸஹிதஃ ஸுஸூக்ஷ்மைர்மநோஜவோ தேஹமுபைதி தேஹாத்| கர்மாத்மகத்வாந்ந து தஸ்ய தஶ்யஂ திவ்யஂ விநா தர்ஶநமஸ்தி ரூபம்||௩௧|| ஸ ஸர்வகஃ ஸர்வஶரீரபச்ச ஸ விஶ்வகர்மா ஸ ச விஶ்வரூபஃ| ஸ சேதநாதாதுரதீந்த்ரியஶ்ச ஸ நித்யயுக் ஸாநுஶயஃ ஸ ஏவ ||௩௨|| ரஸாத்மமாதாபிதஸம்பவாநி பூதாநி வித்யாத்தஶ ஷட் ச தேஹே| சத்வாரி தத்ராத்மநி ஸஂஶ்ரிதாநி ஸ்திதஸ்ததாऽऽத்மா ச சதுர்ஷு தேஷு||௩௩|| பூதாநி மாதாபிதஸம்பவாநி ரஜஶ்ச ஶுக்ரஂ ச வதந்தி கர்பே| ஆப்யாய்யதே ஶுக்ரமஸக் ச பூதைர்யைஸ்தாநி பூதாநி ரஸோத்பவாநி||௩௪|| பூதாநி சத்வாரி து கர்மஜாநி யாந்யாத்மலீநாநி விஶந்தி கர்பம்| ஸ பீஜதர்மா ஹ்யபராபராணி தேஹாந்தராண்யாத்மநி யாதி யாதி||௩௫|| ரூபாத்தி ரூபப்ரபவஃ ப்ரஸித்தஃ கர்மாத்மகாநாஂ மநஸோ மநஸ்தஃ| பவந்தி யே த்வாகதிபுத்திபேதாரஜஸ்தமஸ்தத்ர ச கர்ம ஹேதுஃ||௩௬||
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भूतैश्चतुर्भिः सहितः सुसूक्ष्मैर्मनोजवो देहमुपैति देहात्| कर्मात्मकत्वान्न तु तस्य दृश्यं दिव्यं विना दर्शनमस्ति रूपम्||३१|| स सर्वगः सर्वशरीरभृच्च स विश्वकर्मा स च विश्वरूपः| स चेतनाधातुरतीन्द्रियश्च स नित्ययुक् सानुशयः स एव ||३२|| रसात्ममातापितृसम्भवानि भूतानि विद्याद्दश षट् च देहे| चत्वारि तत्रात्मनि संश्रितानि स्थितस्तथाऽऽत्मा च चतुर्षु तेषु||३३|| भूतानि मातापितृसम्भवानि रजश्च शुक्रं च वदन्ति गर्भे| आप्याय्यते शुक्रमसृक् च भूतैर्यैस्तानि भूतानि रसोद्भवानि||३४|| भूतानि चत्वारि तु कर्मजानि यान्यात्मलीनानि विशन्ति गर्भम्| स बीजधर्मा ह्यपरापराणि देहान्तराण्यात्मनि याति याति||३५|| रूपाद्धि रूपप्रभवः प्रसिद्धः कर्मात्मकानां मनसो मनस्तः| भवन्ति ये त्वाकृतिबुद्धिभेदारजस्तमस्तत्र च कर्म हेतुः||३६||
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Adhikarana 15 (37-38) · Śloka 38
அதீந்த்ரியைஸ்தைரதிஸூக்ஷ்மரூபைராத்மா கதாசிந்ந வியுக்தரூபஃ| ந கர்மணா நைவ மநோமதிப்யாஂ ந சாப்யஹங்காரவிகாரதோஷைஃ||௩௭|| ரஜஸ்தமோப்யாஂ ஹி மநோऽநுபத்தஂ ஜ்ஞாநஂ விநா தத்ர ஹி ஸர்வதோஷாஃ| கதிப்ரவத்த்யோஸ்து நிமித்தமுக்தஂ மநஃ ஸதோஷஂ பலவச்ச கர்ம||௩௮||
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अतीन्द्रियैस्तैरतिसूक्ष्मरूपैरात्मा कदाचिन्न वियुक्तरूपः| न कर्मणा नैव मनोमतिभ्यां न चाप्यहङ्कारविकारदोषैः||३७|| रजस्तमोभ्यां हि मनोऽनुबद्धं ज्ञानं विना तत्र हि सर्वदोषाः| गतिप्रवृत्त्योस्तु निमित्तमुक्तं मनः सदोषं बलवच्च कर्म||३८||
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Adhikarana 16 (39) · Śloka 39
ரோகாஃ குதஃ ஸஂஶமநஂ கிமேஷாஂ ஹர்ஷஸ்ய ஶோகஸ்ய ச கிஂ நிமித்தம்| ஶரீரஸத்த்வப்ரபவா விகாராஃ கதஂ ந ஶாந்தாஃ புநராபதேயுஃ||௩௯||
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रोगाः कुतः संशमनं किमेषां हर्षस्य शोकस्य च किं निमित्तम्| शरीरसत्त्वप्रभवा विकाराः कथं न शान्ताः पुनरापतेयुः||३९||
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Adhikarana 17 (40) · Śloka 40
ப்ரஜ்ஞாபராதோ விஷமாஸ்ததாऽர்தா ஹேதுஸ்ததீயஃ பரிணாமகாலஃ| ஸர்வாமயாநாஂ த்ரிவிதா ச ஶாந்திர்ஜ்ஞாநார்தகாலாஃ ஸமயோகயுக்தாஃ||௪௦||
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प्रज्ञापराधो विषमास्तथाऽर्था हेतुस्तृतीयः परिणामकालः| सर्वामयानां त्रिविधा च शान्तिर्ज्ञानार्थकालाः समयोगयुक्ताः||४०||
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Adhikarana 18 (41) · Śloka 41
தர்ம்யாஃ க்ரியா ஹர்ஷநிமித்தமுக்தாஸ்ததோऽந்யதா ஶோகவஶஂ நயந்தி| ஶரீரஸத்த்வப்ரபவாஸ்து ரோகாஸ்தயோரவத்த்யா ந பவந்தி பூயஃ||௪௧||
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धर्म्याः क्रिया हर्षनिमित्तमुक्तास्ततोऽन्यथा शोकवशं नयन्ति| शरीरसत्त्वप्रभवास्तु रोगास्तयोरवृत्त्या न भवन्ति भूयः||४१||
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Adhikarana 19 (42) · Śloka 42
ரூபஸ்ய ஸத்த்வஸ்ய ச ஸந்ததிர்யா நோக்தஸ்ததாதிர்நஹி ஸோऽஸ்தி கஶ்சித்| தயோரவத்திஃ க்ரியதே பராப்யாஂ ததிஸ்மதிப்யாஂ பரயா தியா ச||௪௨||
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रूपस्य सत्त्वस्य च सन्ततिर्या नोक्तस्तदादिर्नहि सोऽस्ति कश्चित्| तयोरवृत्तिः क्रियते पराभ्यां धृतिस्मृतिभ्यां परया धिया च||४२||
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Adhikarana 20 (43) · Śloka 43
ஸத்யாஶ்ரயே வா த்விவிதே யதோக்தே பூர்வஂ கதேப்யஃ ப்ரதிகர்ம நித்யம்| ஜிதேந்த்ரியஂ நாநுபதந்தி ரோகாஸ்தத்காலயுக்தஂ யதி நாஸ்தி தைவம்||௪௩||
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सत्याश्रये वा द्विविधे यथोक्ते पूर्वं गदेभ्यः प्रतिकर्म नित्यम्| जितेन्द्रियं नानुपतन्ति रोगास्तत्कालयुक्तं यदि नास्ति दैवम्||४३||
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Adhikarana 21 (44) · Śloka 44
தைவஂ புரா யத் கதமுச்யதே தத் தத் பௌருஷஂ யத்த்விஹ கர்ம தஷ்டம்| ப்ரவத்திஹேதுர்விஷமஃ ஸ தஷ்டோ நிவத்திஹேதுர்ஹி ஸமஃ ஸ ஏவ||௪௪||
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दैवं पुरा यत् कृतमुच्यते तत् तत् पौरुषं यत्त्विह कर्म दृष्टम्| प्रवृत्तिहेतुर्विषमः स दृष्टो निवृत्तिहेतुर्हि समः स एव||४४||
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Adhikarana 22 (45) · Śloka 45
ஹைமந்திகஂ தோஷசயஂ வஸந்தே ப்ரவாஹயந் க்ரைஷ்மிகமப்ரகாலே| கநாத்யயே வார்ஷிகமாஶு ஸம்யக் ப்ராப்நோதி ரோகாநதுஜாந்ந ஜாது ||௪௫||
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हैमन्तिकं दोषचयं वसन्ते प्रवाहयन् ग्रैष्मिकमभ्रकाले| घनात्यये वार्षिकमाशु सम्यक् प्राप्नोति रोगानृतुजान्न जातु ||४५||
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Adhikarana 23 (46-48) · Śloka 48
நரோ ஹிதாஹாரவிஹாரஸேவீ ஸமீக்ஷ்யகாரீ விஷயேஷ்வஸக்தஃ| தாதா ஸமஃ ஸத்யபரஃ க்ஷமாவாநாப்தோபஸேவீ ச பவத்யரோகஃ||௪௬|| மதிர்வசஃ கர்ம ஸுகாநுபந்தஂ ஸத்த்வஂ விதேயஂ விஶதா ச புத்திஃ| ஜ்ஞாநஂ தபஸ்தத்பரதா ச யோகே யஸ்யாஸ்தி தஂ நாநுபதந்தி ரோகாஃ||௪௭|| தத்ர ஶ்லோகஃ| இஹாக்நிவேஶஸ்ய மஹார்தயுக்தஂ ஷட்த்ரிஂஶகஂ ப்ரஶ்நகணஂ மஹர்ஷிஃ| அதுல்யகோத்ரே பகவாந் யதாவந்நிர்ணீதவாந் ஜ்ஞாநவிவர்தநார்தம்||௪௮||
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नरो हिताहारविहारसेवी समीक्ष्यकारी विषयेष्वसक्तः| दाता समः सत्यपरः क्षमावानाप्तोपसेवी च भवत्यरोगः||४६|| मतिर्वचः कर्म सुखानुबन्धं सत्त्वं विधेयं विशदा च बुद्धिः| ज्ञानं तपस्तत्परता च योगे यस्यास्ति तं नानुपतन्ति रोगाः||४७|| तत्र श्लोकः| इहाग्निवेशस्य महार्थयुक्तं षट्त्रिंशकं प्रश्नगणं महर्षिः| अतुल्यगोत्रे भगवान् यथावन्निर्णीतवान् ज्ञानविवर्धनार्थम्||४८||
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Adhikarana puShpikA · Śloka 2
இத்யக்நிவேஶகதே தந்த்ரே சரகப்ரதிஸஂஸ்கதே ஶாரீரஸ்தாநேऽதுல்யகோத்ரீயஂ ஶாரீரஂ நாம த்விதீயோऽத்யாயஃ||௨||
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इत्यग्निवेशकृते तन्त्रे चरकप्रतिसंस्कृते शारीरस्थानेऽतुल्यगोत्रीयं शारीरं नाम द्वितीयोऽध्यायः||२||
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