Adhikarana 1 (1-3) · Śloka 3
અથાતઃ શરીરવિચયં શારીરં વ્યાખ્યાસ્યામઃ||૧|| ઇતિ હ સ્માહ ભગવાનાત્રેયઃ||૨|| શરીરવિચયઃ શરીરોપકારાર્થમિષ્યતે| જ્ઞાત્વા હિ શરીરતત્ત્વં શરીરોપકારકરેષુ ભાવેષુ જ્ઞાનમુત્પદ્યતે| તસ્માચ્છરીરવિચયં પ્રશંસન્તિ કુશલાઃ||૩||
अथातः शरीरविचयं शारीरं व्याख्यास्यामः||१|| इति ह स्माह भगवानात्रेयः||२|| शरीरविचयः शरीरोपकारार्थमिष्यते| ज्ञात्वा हि शरीरतत्त्वं शरीरोपकारकरेषु भावेषु ज्ञानमुत्पद्यते| तस्माच्छरीरविचयं प्रशंसन्ति कुशलाः||३||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 2 (4) · Śloka 4
તત્ર શરીરં નામ ચેતનાધિષ્ઠાનભૂતં પઞ્ચમહાભૂતવિકારસમુદાયાત્મકં સમયોગવાહિ | યદા હ્યસ્મિઞ્ શરીરે ધાતવો વૈષમ્યમાપદ્યન્તે તદા ક્લેશં વિનાશં વા પ્રાપ્નોતિ| વૈષમ્યગમનં હિ પુનર્ધાતૂનાં વૃદ્ધિહ્રાસગમનમકાર્ત્સ્ન્યેન પ્રકૃત્યા ચ||૪||
तत्र शरीरं नाम चेतनाधिष्ठानभूतं पञ्चमहाभूतविकारसमुदायात्मकं समयोगवाहि | यदा ह्यस्मिञ् शरीरे धातवो वैषम्यमापद्यन्ते तदा क्लेशं विनाशं वा प्राप्नोति| वैषम्यगमनं हि पुनर्धातूनां वृद्धिह्रासगमनमकार्त्स्न्येन प्रकृत्या च||४||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 3 (5) · Śloka 5
યૌગપદ્યેન તુ વિરોધિનાં ધાતૂનાં વૃદ્ધિહ્રાસૌ ભવતઃ| યદ્ધિ યસ્ય ધાતોર્વૃદ્ધિકરં તત્તતો વિપરીતગુણસ્ય ધાતોઃ પ્રત્યવાયકરં સમ્પદ્યતે||૫||
यौगपद्येन तु विरोधिनां धातूनां वृद्धिह्रासौ भवतः| यद्धि यस्य धातोर्वृद्धिकरं तत्ततो विपरीतगुणस्य धातोः प्रत्यवायकरं सम्पद्यते||५||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 4 (6) · Śloka 6
તદેવ તસ્માદ્ભેષજં સમ્યગવચાર્યમાણં યુગપન્ન્યૂનાતિરિક્તાનાં ધાતૂનાં સામ્યકરં ભવતિ, અધિકમપકર્ષતિ ન્યૂનમાપ્યાયયતિ||૬||
तदेव तस्माद्भेषजं सम्यगवचार्यमाणं युगपन्न्यूनातिरिक्तानां धातूनां साम्यकरं भवति, अधिकमपकर्षति न्यूनमाप्याययति||६||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 5 (7) · Śloka 7
એતાવદેવ હિ ભૈષજ્યપ્રયોગે ફલમિષ્ટં સ્વસ્થવૃત્તાનુષ્ઠાને ચ યાવદ્ધાતૂનાં સામ્યં સ્યાત્| સ્વસ્થા હ્યપિ ધાતૂનાં સામ્યાનુગ્રહાર્થમેવ કુશલા રસગુણાનાહારવિકારાંશ્ચ પર્યાયેણેચ્છન્ત્યુપયોક્તું સાત્મ્યસમાજ્ઞાતાન્; એકપ્રકારભૂયિષ્ઠાંશ્ચોપયુઞ્જાનાસ્તદ્વિપરીતકરસમાજ્ઞાતયા ચેષ્ટયા સમમિચ્છન્તિ કર્તુમ્||૭||
एतावदेव हि भैषज्यप्रयोगे फलमिष्टं स्वस्थवृत्तानुष्ठाने च यावद्धातूनां साम्यं स्यात्| स्वस्था ह्यपि धातूनां साम्यानुग्रहार्थमेव कुशला रसगुणानाहारविकारांश्च पर्यायेणेच्छन्त्युपयोक्तुं सात्म्यसमाज्ञातान्; एकप्रकारभूयिष्ठांश्चोपयुञ्जानास्तद्विपरीतकरसमाज्ञातया चेष्टया सममिच्छन्ति कर्तुम्||७||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 6 (8) · Śloka 8
દેશકાલાત્મગુણવિપરીતાનાં હિ કર્મણામાહારવિકારાણાં ચ ક્રિયોપયોગઃ સમ્યક્, સર્વાતિયોગસન્ધારણમ્, અસન્ધારણમુદીર્ણાનાં ચ ગતિમતાં, સાહસાનાં ચ વર્જનં, સ્વસ્થવૃત્તમેતાવદ્ધાતૂનાં સામ્યાનુગ્રહાર્થમુપદિશ્યતે||૮||
देशकालात्मगुणविपरीतानां हि कर्मणामाहारविकाराणां च क्रियोपयोगः सम्यक्, सर्वातियोगसन्धारणम्, असन्धारणमुदीर्णानां च गतिमतां, साहसानां च वर्जनं, स्वस्थवृत्तमेतावद्धातूनां साम्यानुग्रहार्थमुपदिश्यते||८||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 7 (9) · Śloka 9
ધાતવઃ પુનઃ શારીરાઃ સમાનગુણૈઃ સમાનગુણભૂયિષ્ઠૈર્વાઽપ્યાહારવિકારૈરભ્યસ્યમાનૈર્વૃદ્ધિં પ્રાપ્નુવન્તિ, હ્રાસં તુ વિપરીતગુણૈર્વિપરીતગુણભૂયિષ્ઠૈર્વાઽપ્યાહારૈરભ્યસ્યમાનૈઃ||૯||
धातवः पुनः शारीराः समानगुणैः समानगुणभूयिष्ठैर्वाऽप्याहारविकारैरभ्यस्यमानैर्वृद्धिं प्राप्नुवन्ति, ह्रासं तु विपरीतगुणैर्विपरीतगुणभूयिष्ठैर्वाऽप्याहारैरभ्यस्यमानैः||९||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 8 (10) · Śloka 10
તત્રેમે શરીરધાતુગુણાઃ સઙ્ખ્યાસામર્થ્યકરાઃ; તદ્યથા- ગુરુલઘુશીતોષ્ણસ્નિગ્ધરૂક્ષમન્દતીક્ષ્ણસ્થિરસરમૃદુકઠિનવિશદપિચ્છિલશ્લક્ષ્ણખરસૂક્ષ્મસ્થૂલસાન્દ્રદ્રવાઃ| તેષુ યે ગુરવસ્તે ગુરુભિરાહારવિકારગુણૈરભ્યસ્યમાનૈરાપ્યાય્યન્તે, લઘવશ્ચ હ્રસન્તિ; લઘવસ્તુ લઘુભિરાપ્યાય્યન્તે, ગુરવશ્ચ હ્રસન્તિ| એવમેવ સર્વધાતુગુણાનાં સામાન્યયોગાદ્વૃદ્ધિઃ, વિપર્યયાદ્ધ્રાસઃ| તસ્માન્માંસમાપ્યાય્યતે માંસેન ભૂયસ્તરમન્યેભ્યઃ શરીરધાતુભ્યઃ, તથા લોહિતં લોહિતેન, મેદો મેદસા, વસા વસયા, અસ્થિ તરુણાસ્થ્ના, મજ્જા મજ્જ્ઞા, શુક્રં શુક્રેણ, ગર્ભસ્ત્વામગર્ભેણ||૧૦||
तत्रेमे शरीरधातुगुणाः सङ्ख्यासामर्थ्यकराः; तद्यथा- गुरुलघुशीतोष्णस्निग्धरूक्षमन्दतीक्ष्णस्थिरसरमृदुकठिनविशदपिच्छिलश्लक्ष्णखरसूक्ष्मस्थूलसान्द्रद्रवाः| तेषु ये गुरवस्ते गुरुभिराहारविकारगुणैरभ्यस्यमानैराप्याय्यन्ते, लघवश्च ह्रसन्ति; लघवस्तु लघुभिराप्याय्यन्ते, गुरवश्च ह्रसन्ति| एवमेव सर्वधातुगुणानां सामान्ययोगाद्वृद्धिः, विपर्ययाद्ध्रासः| तस्मान्मांसमाप्याय्यते मांसेन भूयस्तरमन्येभ्यः शरीरधातुभ्यः, तथा लोहितं लोहितेन, मेदो मेदसा, वसा वसया, अस्थि तरुणास्थ्ना, मज्जा मज्ज्ञा, शुक्रं शुक्रेण, गर्भस्त्वामगर्भेण||१०||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 9 (11) · Śloka 11
યત્ર ત્વેવંલક્ષણેન સામાન્યેન સામાન્યવતામાહારવિકારાણામસાન્નિધ્યં સ્યાત્, સન્નિહિતાનાં વાઽપ્યયુક્તત્વાન્નોપયોગો ઘૃણિત્વાદન્યસ્માદ્વા કારણાત્, સ ચ ધાતુરભિવર્ધયિતવ્યઃ સ્યાત્, તસ્ય યે સમાનગુણાઃ સ્યુરાહારવિકારા અસેવ્યાશ્ચ, તત્ર સમાનગુણભૂયિષ્ઠાનામન્યપ્રકૃતીનામપ્યાહારવિકારાણામુપયોગઃ સ્યાત્| તદ્યથા- શુક્રક્ષયે ક્ષીરસર્પિષોરુપયોગો મધુરસ્નિગ્ધશીતસમાખ્યાતાનાં ચાપરેષાં દ્રવ્યાણાં, મૂત્રક્ષયે પુનરિક્ષુરસવારુણીમણ્ડદ્રવમધુરામ્લલવણોપક્લેદિનાં, પુરીષક્ષયે કુલ્માષમાષકુષ્કુણ્ડાજમધ્યયવશાકધાન્યામ્લાનાં, વાતક્ષયે કટુકતિક્તકષાયરૂક્ષલઘુશીતાનાં, પિત્તક્ષયેઽમ્લલવણકટુકક્ષારોષ્ણતીક્ષ્ણાનાં, શ્લેષ્મક્ષયે સ્નિગ્ધગુરુમધુરસાન્દ્રપિચ્છિલાનાં દ્રવ્યાણામ્| કર્માપિ યદ્યસ્ય ધાતોર્વૃદ્ધિકરં તત્તદાસેવ્યમ્| એવમન્યેષામપિ શરીરધાતૂનાં સામાન્યવિપર્યયાભ્યાં વૃદ્ધિહ્રાસૌ યથાકાલં કાર્યૌ| ઇતિ સર્વધાતૂનામેકૈકશોઽતિદેશતશ્ચ વૃદ્ધિહ્રાસકરાણિ વ્યાખ્યાતાનિ ભવન્તિ||૧૧||
यत्र त्वेवंलक्षणेन सामान्येन सामान्यवतामाहारविकाराणामसान्निध्यं स्यात्, सन्निहितानां वाऽप्ययुक्तत्वान्नोपयोगो घृणित्वादन्यस्माद्वा कारणात्, स च धातुरभिवर्धयितव्यः स्यात्, तस्य ये समानगुणाः स्युराहारविकारा असेव्याश्च, तत्र समानगुणभूयिष्ठानामन्यप्रकृतीनामप्याहारविकाराणामुपयोगः स्यात्| तद्यथा- शुक्रक्षये क्षीरसर्पिषोरुपयोगो मधुरस्निग्धशीतसमाख्यातानां चापरेषां द्रव्याणां, मूत्रक्षये पुनरिक्षुरसवारुणीमण्डद्रवमधुराम्ललवणोपक्लेदिनां, पुरीषक्षये कुल्माषमाषकुष्कुण्डाजमध्ययवशाकधान्याम्लानां, वातक्षये कटुकतिक्तकषायरूक्षलघुशीतानां, पित्तक्षयेऽम्ललवणकटुकक्षारोष्णतीक्ष्णानां, श्लेष्मक्षये स्निग्धगुरुमधुरसान्द्रपिच्छिलानां द्रव्याणाम्| कर्मापि यद्यस्य धातोर्वृद्धिकरं तत्तदासेव्यम्| एवमन्येषामपि शरीरधातूनां सामान्यविपर्ययाभ्यां वृद्धिह्रासौ यथाकालं कार्यौ| इति सर्वधातूनामेकैकशोऽतिदेशतश्च वृद्धिह्रासकराणि व्याख्यातानि भवन्ति||११||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 10 (12) · Śloka 12
કાર્ત્સ્ન્યેન શરીરવૃદ્ધિકરાસ્ત્વિમે ભાવા ભવન્તિ; તદ્યથા- કાલયોગઃ, સ્વભાવસંસિદ્ધિઃ, આહારસૌષ્ઠવમ્, અવિઘાતશ્ચેતિ||૧૨||
कार्त्स्न्येन शरीरवृद्धिकरास्त्विमे भावा भवन्ति; तद्यथा- कालयोगः, स्वभावसंसिद्धिः, आहारसौष्ठवम्, अविघातश्चेति||१२||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 11 (13) · Śloka 13
બલવૃદ્ધિકરાસ્ત્વિમે ભાવા ભવન્તિ| તદ્યથા- બલવત્પુરુષે દેશે જન્મ બલવત્પુરુષે કાલે ચ, સુખશ્ચ કાલયોગઃ, બીજક્ષેત્રગુણસમ્પચ્ચ, આહારસમ્પચ્ચ, શરીરસમ્પચ્ચ, સાત્મ્યસમ્પચ્ચ, સત્ત્વસમ્પચ્ચ, સ્વભાવસંસિદ્ધિશ્ચ, યૌવનં ચ, કર્મ ચ, સંહર્ષશ્ચેતિ||૧૩||
बलवृद्धिकरास्त्विमे भावा भवन्ति| तद्यथा- बलवत्पुरुषे देशे जन्म बलवत्पुरुषे काले च, सुखश्च कालयोगः, बीजक्षेत्रगुणसम्पच्च, आहारसम्पच्च, शरीरसम्पच्च, सात्म्यसम्पच्च, सत्त्वसम्पच्च, स्वभावसंसिद्धिश्च, यौवनं च, कर्म च, संहर्षश्चेति||१३||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 12 (14) · Śloka 14
આહારપરિણામકરાસ્ત્વિમે ભાવા ભવન્તિ| તદ્યથા- ઊષ્મા, વાયુઃ, ક્લેદઃ, સ્નેહઃ, કાલઃ, સમયોગશ્ચેતિ ||૧૪||
आहारपरिणामकरास्त्विमे भावा भवन्ति| तद्यथा- ऊष्मा, वायुः, क्लेदः, स्नेहः, कालः, समयोगश्चेति ||१४||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 13 (15) · Śloka 15
તત્ર તુ ખલ્વેષામૂષ્માદીનામાહારપરિણામકરાણાં ભાવાનામિમે કર્મવિશેષા ભવન્તિ| તદ્યથા- ઊષ્મા પચતિ, વાયુરપકર્ષતિ, ક્લેદઃ શૈથિલ્યમાપાદયતિ, સ્નેહો માર્દવં જનયતિ, કાલઃ પર્યાપ્તિમભિનિર્વર્તયતિ, સમયોગસ્ત્વેષાં પરિણામધાતુસામ્યકરઃ સમ્પદ્યતે||૧૫||
तत्र तु खल्वेषामूष्मादीनामाहारपरिणामकराणां भावानामिमे कर्मविशेषा भवन्ति| तद्यथा- ऊष्मा पचति, वायुरपकर्षति, क्लेदः शैथिल्यमापादयति, स्नेहो मार्दवं जनयति, कालः पर्याप्तिमभिनिर्वर्तयति, समयोगस्त्वेषां परिणामधातुसाम्यकरः सम्पद्यते||१५||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 14 (16) · Śloka 16
પરિણમતસ્ત્વાહારસ્ય ગુણાઃ શરીરગુણભાવમાપદ્યન્તે યથાસ્વમવિરુદ્ધાઃ; વિરુદ્ધાશ્ચ વિહન્યુર્વિહતાશ્ચ વિરોધિભિઃ શરીરમ્||૧૬||
परिणमतस्त्वाहारस्य गुणाः शरीरगुणभावमापद्यन्ते यथास्वमविरुद्धाः; विरुद्धाश्च विहन्युर्विहताश्च विरोधिभिः शरीरम्||१६||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 15 (17) · Śloka 17
શરીરગુણાઃ પુનર્દ્વિવિધાઃ સઙ્ગ્રહેણ- મલભૂતાઃ, પ્રસાદભૂતાશ્ચ| તત્ર મલભૂતાસ્તે યે શરીરસ્યાબાધકરાઃ સ્યુઃ| તદ્યથા- શરીરચ્છિદ્રેષૂપદેહાઃ પૃથગ્જન્માનો બહિર્મુખાઃ, પરિપક્વાશ્ચ ધાતવઃ, પ્રકુપિતાશ્ચ વાતપિત્તશ્લેષ્માણઃ, યે ચાન્યેઽપિ કેચિચ્છરીરે તિષ્ઠન્તો ભાવાઃ શરીરસ્યોપઘાતાયોપપદ્યન્તે, સર્વાંસ્તાન્મલે સઞ્ચક્ષ્મહે; ઇતરાંસ્તુ પ્રસાદે , ગુર્વાદીંશ્ચ દ્રવાન્તાન્ ગુણભેદેન, રસાદીંશ્ચ શુક્રાન્તાન્ દ્રવ્યભેદેન||૧૭||
शरीरगुणाः पुनर्द्विविधाः सङ्ग्रहेण- मलभूताः, प्रसादभूताश्च| तत्र मलभूतास्ते ये शरीरस्याबाधकराः स्युः| तद्यथा- शरीरच्छिद्रेषूपदेहाः पृथग्जन्मानो बहिर्मुखाः, परिपक्वाश्च धातवः, प्रकुपिताश्च वातपित्तश्लेष्माणः, ये चान्येऽपि केचिच्छरीरे तिष्ठन्तो भावाः शरीरस्योपघातायोपपद्यन्ते, सर्वांस्तान्मले सञ्चक्ष्महे; इतरांस्तु प्रसादे , गुर्वादींश्च द्रवान्तान् गुणभेदेन, रसादींश्च शुक्रान्तान् द्रव्यभेदेन||१७||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 16 (18) · Śloka 18
તેષાં સર્વેષામેવ વાતપિત્તશ્લેષ્માણો દુષ્ટા દૂષયિતારો ભવન્તિ, દોષસ્વભાવાત્| વાતાદીનાં પુનર્ધાત્વન્તરે કાલાન્તરે પ્રદુષ્ટાનાં વિવિધાશિતપીતીયેઽધ્યાયે વિજ્ઞાનાન્યુક્તાનિ| એતાવત્યેવ દુષ્ટદોષગતિર્યાવત્ સંસ્પર્શનાચ્છરીરધાતૂનામ્| પ્રકૃતિભૂતાનાં તુ ખલુ વાતાદીનાં ફલમારોગ્યમ્| તસ્માદેષાં પ્રકૃતિભાવે પ્રયતિતવ્યં બુદ્ધિમદ્ભિરિતિ||૧૮||
तेषां सर्वेषामेव वातपित्तश्लेष्माणो दुष्टा दूषयितारो भवन्ति, दोषस्वभावात्| वातादीनां पुनर्धात्वन्तरे कालान्तरे प्रदुष्टानां विविधाशितपीतीयेऽध्याये विज्ञानान्युक्तानि| एतावत्येव दुष्टदोषगतिर्यावत् संस्पर्शनाच्छरीरधातूनाम्| प्रकृतिभूतानां तु खलु वातादीनां फलमारोग्यम्| तस्मादेषां प्रकृतिभावे प्रयतितव्यं बुद्धिमद्भिरिति||१८||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 17 (19) · Śloka 19
ભવતિ ચાત્ર- શરીરં સર્વથા સર્વં સર્વદા વેદ યો ભિષક્| આયુર્વેદં સ કાર્ત્સ્ન્યેન વેદ લોકસુખપ્રદમ્||૧૯||
भवति चात्र- शरीरं सर्वथा सर्वं सर्वदा वेद यो भिषक्| आयुर्वेदं स कार्त्स्न्येन वेद लोकसुखप्रदम्||१९||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 18 (20) · Śloka 20
એવંવાદિનં ભગવન્તમાત્રેયમગ્નિવેશ ઉવાચ શ્રુતમેતદ્યદુક્તં ભગવતા શરીરાધિકારે વચઃ| કિન્નુ ખલુ ગર્ભસ્યાઙ્ગં પૂર્વમભિનિર્વર્તતે કુક્ષૌ, કુતો મુખઃ કથં ચાન્તર્ગતસ્તિષ્ઠતિ, કિમાહારશ્ચ વર્તયતિ, કથમ્ભૂતશ્ચ નિષ્ક્રામતિ, કૈશ્ચાયમાહારોપચારૈર્જાતઃ સદ્યો હન્યતે, કૈરવ્યાધિરભિવર્ધતે, કિઞ્ચાસ્ય દેવાદિપ્રકોપનિમિત્તા વિકારાઃ સમ્ભવન્તિ આહોસ્વિન્ન, કિઞ્ચાસ્ય કાલાકાલમૃત્ય્વોર્ભાવાભાવયોર્ભગવાનધ્યવસ્યતિ, કિઞ્ચાસ્ય પરમાયુઃ, કાનિ ચાસ્ય પરમાયુષો નિમિત્તાનીતિ||૨૦||
एवंवादिनं भगवन्तमात्रेयमग्निवेश उवाच श्रुतमेतद्यदुक्तं भगवता शरीराधिकारे वचः| किन्नु खलु गर्भस्याङ्गं पूर्वमभिनिर्वर्तते कुक्षौ, कुतो मुखः कथं चान्तर्गतस्तिष्ठति, किमाहारश्च वर्तयति, कथम्भूतश्च निष्क्रामति, कैश्चायमाहारोपचारैर्जातः सद्यो हन्यते, कैरव्याधिरभिवर्धते, किञ्चास्य देवादिप्रकोपनिमित्ता विकाराः सम्भवन्ति आहोस्विन्न, किञ्चास्य कालाकालमृत्य्वोर्भावाभावयोर्भगवानध्यवस्यति, किञ्चास्य परमायुः, कानि चास्य परमायुषो निमित्तानीति||२०||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 19 (21) · Śloka 21
તમેવમુક્તવન્તમગ્નિવેશં ભગવાન્ પુનર્વસુરાત્રેય ઉવાચ- પૂર્વમુક્તમેતદ્ગર્ભાવક્રાન્તૌ યથાઽયમભિનિર્વર્તતે કુક્ષૌ, યચ્ચાસ્ય યદા સન્તિષ્ઠતેઽઙ્ગજાતમ્| વિપ્રતિવાદાસ્ત્વત્ર બહુવિધાઃ સૂત્રકૃતામૃષીણાં સન્તિ સર્વેષાં; તાનપિ નિબોધોચ્યમાનાન્- શિરઃ પૂર્વમભિનિર્વર્તતે કુક્ષાવિતિ કુમારશિરા ભરદ્વાજઃ પશ્યતિ, સર્વેન્દ્રિયાણાં તદધિષ્ઠાનમિતિ કૃત્વા; હૃદયમિતિ કાઙ્કાયનો બાહ્લીકભિષક્, ચેતનાધિષ્ઠાનત્વાત્; નાભિરિતિ ભદ્રકાપ્યઃ, આહારાગમ ઇતિ કૃત્વા; પક્વાશયગુદમિતિ ભદ્રશૌનકઃ, મારુતાધિષ્ઠાનત્વાત્; હસ્તપાદમિતિ બડિશઃ, તત્કરણત્વાત્ પુરુષસ્ય; ઇન્દ્રિયાણીતિ જનકો વૈદેહઃ, તાન્યસ્ય બુદ્ધ્યધિષ્ઠાનાનીતિ કૃત્વા; પરોક્ષત્વાદચિન્ત્યમિતિ મારીચિઃ કશ્યપઃ; સર્વાઙ્ગાભિનિર્વૃત્તિર્યુગપદિતિ ધન્વન્તરિઃ; તદુપપન્નં, સર્વાઙ્ગાનાં તુલ્યકાલાભિનિર્વૃત્તત્વાદ્ધૃદયપ્રભૃતીનામ્| સર્વાઙ્ગાનાં હ્યસ્ય હૃદયં મૂલમધિષ્ઠાનં ચ કેષાઞ્ચિદ્ભાવાનામ્, નચ તસ્માત્ પૂર્વાભિનિર્વૃત્તિરેષાં; તસ્માદ્ધૃદયપ્રભૃતીનાં સર્વાઙ્ગાનાં તુલ્યકાલાભિનિર્વૃત્તિઃ, સર્વે ભાવા હ્યન્યોન્યપ્રતિબદ્ધાઃ; તસ્માદ્યથાભૂતદર્શનં સાધુ||૨૧||
तमेवमुक्तवन्तमग्निवेशं भगवान् पुनर्वसुरात्रेय उवाच- पूर्वमुक्तमेतद्गर्भावक्रान्तौ यथाऽयमभिनिर्वर्तते कुक्षौ, यच्चास्य यदा सन्तिष्ठतेऽङ्गजातम्| विप्रतिवादास्त्वत्र बहुविधाः सूत्रकृतामृषीणां सन्ति सर्वेषां; तानपि निबोधोच्यमानान्- शिरः पूर्वमभिनिर्वर्तते कुक्षाविति कुमारशिरा भरद्वाजः पश्यति, सर्वेन्द्रियाणां तदधिष्ठानमिति कृत्वा; हृदयमिति काङ्कायनो बाह्लीकभिषक्, चेतनाधिष्ठानत्वात्; नाभिरिति भद्रकाप्यः, आहारागम इति कृत्वा; पक्वाशयगुदमिति भद्रशौनकः, मारुताधिष्ठानत्वात्; हस्तपादमिति बडिशः, तत्करणत्वात् पुरुषस्य; इन्द्रियाणीति जनको वैदेहः, तान्यस्य बुद्ध्यधिष्ठानानीति कृत्वा; परोक्षत्वादचिन्त्यमिति मारीचिः कश्यपः; सर्वाङ्गाभिनिर्वृत्तिर्युगपदिति धन्वन्तरिः; तदुपपन्नं, सर्वाङ्गानां तुल्यकालाभिनिर्वृत्तत्वाद्धृदयप्रभृतीनाम्| सर्वाङ्गानां ह्यस्य हृदयं मूलमधिष्ठानं च केषाञ्चिद्भावानाम्, नच तस्मात् पूर्वाभिनिर्वृत्तिरेषां; तस्माद्धृदयप्रभृतीनां सर्वाङ्गानां तुल्यकालाभिनिर्वृत्तिः, सर्वे भावा ह्यन्योन्यप्रतिबद्धाः; तस्माद्यथाभूतदर्शनं साधु||२१||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 20 (22) · Śloka 22
ગર્ભસ્તુ ખલુ માતુઃ પૃષ્ઠાભિમુખ ઊર્ધ્વશિરાઃ સઙ્કુચ્યાઙ્ગાન્યાસ્તેઽન્તઃકુક્ષૌ ||૨૨||
गर्भस्तु खलु मातुः पृष्ठाभिमुख ऊर्ध्वशिराः सङ्कुच्याङ्गान्यास्तेऽन्तःकुक्षौ ||२२||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 21 (23) · Śloka 23
વ્યપગતપિપાસાબુભુક્ષસ્તુ ખલુ ગર્ભઃ પરતન્ત્રવૃત્તિર્માતરમાશ્રિત્ય વર્તયત્યુપસ્નેહોપસ્વેદાભ્યાં ગર્ભાશયે સદસદ્ભૂતાઙ્ગાવયવઃ, તદનન્તરં હ્યસ્ય કશ્ચિલ્લોમકૂપાયનૈરુપસ્નેહઃ કશ્ચિન્નાભિનાડ્યયનૈઃ| નાભ્યાં હ્યસ્ય નાડી પ્રસક્તા, નાડ્યાં ચાપરા, અપરા ચાસ્ય માતુઃ પ્રસક્તા હૃદયે, માતૃહૃદયં હ્યસ્ય તામપરામભિસમ્પ્લવતે સિરાભિઃ સ્યન્દમાનાભિઃ ; સ તસ્ય રસો બલવર્ણકરઃ સમ્પદ્યતે, સ ચ સર્વરસવાનાહારઃ| સ્ત્રિયા હ્યાપન્નગર્ભાયાસ્ત્રિધા રસઃ પ્રતિપદ્યતે- સ્વશરીરપુષ્ટયે, સ્તન્યાય, ગર્ભવૃદ્ધયે ચ| સ તેનાહારેણોપષ્ટબ્ધઃ (પરતન્ત્રવૃત્તિર્માતરમાશ્રિત્ય) વર્તયત્યન્તર્ગતઃ||૨૩||
व्यपगतपिपासाबुभुक्षस्तु खलु गर्भः परतन्त्रवृत्तिर्मातरमाश्रित्य वर्तयत्युपस्नेहोपस्वेदाभ्यां गर्भाशये सदसद्भूताङ्गावयवः, तदनन्तरं ह्यस्य कश्चिल्लोमकूपायनैरुपस्नेहः कश्चिन्नाभिनाड्ययनैः| नाभ्यां ह्यस्य नाडी प्रसक्ता, नाड्यां चापरा, अपरा चास्य मातुः प्रसक्ता हृदये, मातृहृदयं ह्यस्य तामपरामभिसम्प्लवते सिराभिः स्यन्दमानाभिः ; स तस्य रसो बलवर्णकरः सम्पद्यते, स च सर्वरसवानाहारः| स्त्रिया ह्यापन्नगर्भायास्त्रिधा रसः प्रतिपद्यते- स्वशरीरपुष्टये, स्तन्याय, गर्भवृद्धये च| स तेनाहारेणोपष्टब्धः (परतन्त्रवृत्तिर्मातरमाश्रित्य) वर्तयत्यन्तर्गतः||२३||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 22 (24) · Śloka 24
સ ચોપસ્થિતકાલે જન્મનિ પ્રસૂતિમારુતયોગાત્ પરિવૃત્ત્યાવાક્શિરા નિષ્ક્રામત્યપત્યપથેન, એષા પ્રકૃતિઃ, વિકૃતિઃ પુનરતોઽન્યથા| પરં ત્વતઃ સ્વતન્ત્રવૃત્તિર્ભવતિ||૨૪||
स चोपस्थितकाले जन्मनि प्रसूतिमारुतयोगात् परिवृत्त्यावाक्शिरा निष्क्रामत्यपत्यपथेन, एषा प्रकृतिः, विकृतिः पुनरतोऽन्यथा| परं त्वतः स्वतन्त्रवृत्तिर्भवति||२४||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 23 (25-26) · Śloka 26
તસ્યાહારોપચારૌ જાતિસૂત્રીયોપદિષ્ટાવવિકારકરૌ ચાભિવૃદ્ધિકરૌ ભવતઃ||૨૫|| તાભ્યામેવ ચ વિષમસેવિતાભ્યાં જાતઃ સદ્ય ઉપહન્યતે તરુરિવાચિરવ્યપરોપિતો વાતાતપાભ્યામપ્રતિષ્ઠિતમૂલઃ||૨૬||
तस्याहारोपचारौ जातिसूत्रीयोपदिष्टावविकारकरौ चाभिवृद्धिकरौ भवतः||२५|| ताभ्यामेव च विषमसेविताभ्यां जातः सद्य उपहन्यते तरुरिवाचिरव्यपरोपितो वातातपाभ्यामप्रतिष्ठितमूलः||२६||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 24 (27) · Śloka 27
આપ્તોપદેશાદદ્ભુતરૂપદર્શનાત્ સમુત્થાનલિઙ્ગચિકિત્સિતવિશેષાચ્ચાદોષપ્રકોપાનુરૂપા દેવાદિપ્રકોપનિમિત્તા વિકારાઃ સમુપલભ્યન્તે||૨૭||
आप्तोपदेशादद्भुतरूपदर्शनात् समुत्थानलिङ्गचिकित्सितविशेषाच्चादोषप्रकोपानुरूपा देवादिप्रकोपनिमित्ता विकाराः समुपलभ्यन्ते||२७||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 25 (28) · Śloka 28
કાલાકાલમૃત્ય્વોસ્તુ ખલુ ભાવાભાવયોરિદમધ્યવસિતં નઃ- “યઃ કશ્ચિન્ મ્રિયતે સ કાલ એવ મ્રિયતે, ન હિ કાલચ્છિદ્રમસ્તિ” ઇત્યેકે ભાષન્તે| તચ્ચાસમ્યક્| ન હ્યચ્છિદ્રતા સચ્છિદ્રતા વા કાલસ્યોપપદ્યતે, કાલસ્વલક્ષણસ્વભાવાત્| તત્રાહુરપરે- યો યદા મ્રિયતે સ તસ્ય નિયતો મૃત્યુકાલઃ; સ સર્વભૂતાનાં સત્યઃ, સમક્રિયત્વાદિતિ| એતદપિ ચાન્યથાઽર્થગ્રહણમ્| ન હિ કશ્ચિન્ન મ્રિયત ઇતિ સમક્રિયઃ| કાલો હ્યાયુષઃ પ્રમાણમધિકૃત્યોચ્યતે| યસ્ય ચેષ્ટં યો યદા મ્રિયતે સ તસ્ય મૃત્યુકાલ ઇતિ, તસ્ય સર્વે ભાવા યથાસ્વં નિયતકાલા ભવિષ્યન્તિ; તચ્ચ નોપપદ્યતે, પ્રત્યક્ષં હ્યકાલાહારવચનકર્મણાં ફલમનિષ્ટં, વિપર્યયે ચેષ્ટં; પ્રત્યક્ષતશ્ચોપલભ્યતે ખલુ કાલાકાલવ્યક્તિસ્તાસુ તાસ્વવસ્થાસુ તં તમર્થમભિસમીક્ષ્ય, તદ્યથા- કાલોઽયમસ્ય વ્યાધેરાહારસ્યૌષધસ્ય પ્રતિકર્મણો વિસર્ગસ્ય, અકાલો વેતિ| લોકેઽપ્યેતદ્ભવતિ- કાલે દેવો વર્ષત્યકાલે દેવો વર્ષતિ, કાલે શીતમકાલે શીતં, કાલે તપત્યકાલે તપતિ, કાલે પુષ્પફલમકાલે ચ પુષ્પફલમિતિ| તસ્માદુભયમસ્તિ- કાલે મૃત્યુરકાલે ચ; નૈકાન્તિકમત્ર| યદિ હ્યકાલે મૃત્યુર્ન સ્યાન્નિયતકાલપ્રમાણમાયુઃ સર્વં સ્યાત્; એવં ગતે હિતાહિતજ્ઞાનમકારણં સ્યાત્, પ્રત્યક્ષાનુમાનોપદેશાશ્ચાપ્રમાણાનિ સ્યુર્યે પ્રમાણભૂતાઃ સર્વતન્ત્રેષુ, યૈરાયુષ્યાણ્યનાયુષ્યાણિ ચોપલભ્યન્તે| વાગ્વસ્તુમાત્રમેતદ્વાદમૃષયો મન્યન્તે- નાકાલે મૃત્યુરસ્તીતિ||૨૮||
कालाकालमृत्य्वोस्तु खलु भावाभावयोरिदमध्यवसितं नः- “यः कश्चिन् म्रियते स काल एव म्रियते, न हि कालच्छिद्रमस्ति” इत्येके भाषन्ते| तच्चासम्यक्| न ह्यच्छिद्रता सच्छिद्रता वा कालस्योपपद्यते, कालस्वलक्षणस्वभावात्| तत्राहुरपरे- यो यदा म्रियते स तस्य नियतो मृत्युकालः; स सर्वभूतानां सत्यः, समक्रियत्वादिति| एतदपि चान्यथाऽर्थग्रहणम्| न हि कश्चिन्न म्रियत इति समक्रियः| कालो ह्यायुषः प्रमाणमधिकृत्योच्यते| यस्य चेष्टं यो यदा म्रियते स तस्य मृत्युकाल इति, तस्य सर्वे भावा यथास्वं नियतकाला भविष्यन्ति; तच्च नोपपद्यते, प्रत्यक्षं ह्यकालाहारवचनकर्मणां फलमनिष्टं, विपर्यये चेष्टं; प्रत्यक्षतश्चोपलभ्यते खलु कालाकालव्यक्तिस्तासु तास्ववस्थासु तं तमर्थमभिसमीक्ष्य, तद्यथा- कालोऽयमस्य व्याधेराहारस्यौषधस्य प्रतिकर्मणो विसर्गस्य, अकालो वेति| लोकेऽप्येतद्भवति- काले देवो वर्षत्यकाले देवो वर्षति, काले शीतमकाले शीतं, काले तपत्यकाले तपति, काले पुष्पफलमकाले च पुष्पफलमिति| तस्मादुभयमस्ति- काले मृत्युरकाले च; नैकान्तिकमत्र| यदि ह्यकाले मृत्युर्न स्यान्नियतकालप्रमाणमायुः सर्वं स्यात्; एवं गते हिताहितज्ञानमकारणं स्यात्, प्रत्यक्षानुमानोपदेशाश्चाप्रमाणानि स्युर्ये प्रमाणभूताः सर्वतन्त्रेषु, यैरायुष्याण्यनायुष्याणि चोपलभ्यन्ते| वाग्वस्तुमात्रमेतद्वादमृषयो मन्यन्ते- नाकाले मृत्युरस्तीति||२८||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 26 (29) · Śloka 29
વર્ષશતં ખલ્વાયુષઃ પ્રમાણમસ્મિન્ કાલે||૨૯||
वर्षशतं खल्वायुषः प्रमाणमस्मिन् काले||२९||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 27 (30) · Śloka 30
તસ્ય નિમિત્તં પ્રકૃતિગુણાત્મસમ્પત્ સાત્મ્યોપસેવનં ચેતિ||૩૦||
तस्य निमित्तं प्रकृतिगुणात्मसम्पत् सात्म्योपसेवनं चेति||३०||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 28 (31-34) · Śloka 34
તત્ર શ્લોકાઃ- શરીરં યદ્યથા તચ્ચ વર્તતે ક્લિષ્ટમામયૈઃ| યથા ક્લેશં વિનાશં ચ યાતિ યે ચાસ્ય ધાતવઃ||૩૧|| વૃદ્ધિહ્રાસૌ યથા તેષાં ક્ષીણાનામૌષધં ચ યત્| દેહવૃદ્ધિકરા ભાવા બલવૃદ્ધિકરાશ્ચ યે||૩૨|| પરિણામકરા ભાવા યા ચ તેષાં પૃથક્ ક્રિયા| મલાખ્યાઃ સમ્પ્રસાદાખ્યા ધાતવઃ પ્રશ્ન એવ ચ||૩૩|| નવકો નિર્ણયશ્ચાસ્ય વિધિવત્ સમ્પ્રકાશિતઃ| તથ્યઃ શરીરવિચયે શારીરે પરમર્ષિણા||૩૪||
तत्र श्लोकाः- शरीरं यद्यथा तच्च वर्तते क्लिष्टमामयैः| यथा क्लेशं विनाशं च याति ये चास्य धातवः||३१|| वृद्धिह्रासौ यथा तेषां क्षीणानामौषधं च यत्| देहवृद्धिकरा भावा बलवृद्धिकराश्च ये||३२|| परिणामकरा भावा या च तेषां पृथक् क्रिया| मलाख्याः सम्प्रसादाख्या धातवः प्रश्न एव च||३३|| नवको निर्णयश्चास्य विधिवत् सम्प्रकाशितः| तथ्यः शरीरविचये शारीरे परमर्षिणा||३४||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana puShpikA · Śloka 6
ઇત્યગ્નિવેશકૃતે તન્ત્રે ચરકપ્રતિસંસ્કૃતે શારીરસ્થાને શરીરવિચયશારીરં નામ ષષ્ઠોઽધ્યાયઃ||૬||
इत्यग्निवेशकृते तन्त्रे चरकप्रतिसंस्कृते शारीरस्थाने शरीरविचयशारीरं नाम षष्ठोऽध्यायः||६||
🔊 Audio coming soon