Adhikarana 1 (1-3) · Śloka 3
அதாதோ மஹாவாதவ்யாதிசிகித்ஸிதஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ ||௧||
யதோவாச பகவாந் தந்வந்தரிஃ ||௨||
த்விவிதஂ வாதஶோணிதமுத்தாநமவகாடஂ சேத்யேகே பாஷந்தே; தத்து ந ஸம்யக், தத்தி குஷ்டவதுத்தாநஂ பூத்வா காலாந்தரேணாவகாடீபவதி, தஸ்மாந்ந த்விவிதம் ||௩||
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अथातो महावातव्याधिचिकित्सितं व्याख्यास्यामः ||१||
यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः ||२||
द्विविधं वातशोणितमुत्तानमवगाढं चेत्येके भाषन्ते; तत्तु न सम्यक्, तद्धि कुष्ठवदुत्तानं भूत्वा कालान्तरेणावगाढीभवति, तस्मान्न द्विविधम् ||३||
Adhikarana 2 (4) · Śloka 4
தத்ர பலவத்விக்ரஹாதிபிஃ ப்ரகுபிதஸ்ய வாயோர்குரூஷ்ணாத்யஶநஶீலஸ்ய ப்ரதுஷ்டஂ ஶோணிதஂ மார்கமாவத்ய வாதேந ஸஹைகீபூதஂ யுகபத்வாதரக்தநிமித்தாஂ வேதநாஂ ஜநயதீதி வாதரக்தம் |
தத்து பூர்வஂ ஹஸ்தபாதயோரவஸ்தாநஂ கத்வா பஶ்சாத்தேஹஂ வ்யாப்நோதி |
தஸ்ய பூர்வரூபாணிதோததாஹகண்டூஶோபஸ்தம்பத்வக்பாருஷ்யஸிராஸ்நாயுதமநீஸ்பந்தநஸக்திதௌர்பல்யாநி ஶ்யாவாருணமண்டலோத்பத்திஶ்சாகஸ்மாத் பாணிபாததலாங்குலிகுல்பமணிபந்தப்ரபதிஷு, தத்ராப்ரதிகாரிணோऽபசாரிணஶ்ச ரோகோ வ்யக்ததரஃ, தஸ்ய லக்ஷணமுக்தஂ; தத்ராப்ரதிகாரிணோ வைகல்யஂ பவதி ||௪||
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तत्र बलवद्विग्रहादिभिः प्रकुपितस्य वायोर्गुरूष्णाध्यशनशीलस्य प्रदुष्टं शोणितं मार्गमावृत्य वातेन सहैकीभूतं युगपद्वातरक्तनिमित्तां वेदनां जनयतीति वातरक्तम् |
तत्तु पूर्वं हस्तपादयोरवस्थानं कृत्वा पश्चाद्देहं व्याप्नोति |
तस्य पूर्वरूपाणितोददाहकण्डूशोफस्तम्भत्वक्पारुष्यसिरास्नायुधमनीस्पन्दनसक्थिदौर्बल्यानि श्यावारुणमण्डलोत्पत्तिश्चाकस्मात् पाणिपादतलाङ्गुलिगुल्फमणिबन्धप्रभृतिषु, तत्राप्रतिकारिणोऽपचारिणश्च रोगो व्यक्ततरः, तस्य लक्षणमुक्तं; तत्राप्रतिकारिणो वैकल्यं भवति ||४||
Adhikarana 3 (5) · Śloka 5
பவதி சாத்ர- ப்ராயஶஃ ஸுகுமாராணாஂ மித்யாஹாரவிஹாரிணாம் |
ஸ்தூலாநாஂ ஸுகிநாஂ சாபி வாதரக்தஂ ப்ரகுப்யதி ||௫||
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भवति चात्र- प्रायशः सुकुमाराणां मिथ्याहारविहारिणाम् |
स्थूलानां सुखिनां चापि वातरक्तं प्रकुप्यति ||५||
Adhikarana 4 (6) · Śloka 6
தத்ர ப்ராணமாஂஸக்ஷயபிபாஸாஜ்வரமூர்ச்சாஶ்வாஸகாஸஸ்தம்பாரோசகாவிபாகவிஸரணஸங்கோசநைரநுபத்ருதஂ பலவந்தமாத்மவந்தமுபகரணவந்தஂ சோபக்ரமேத் ||௬||
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तत्र प्राणमांसक्षयपिपासाज्वरमूर्च्छाश्वासकासस्तम्भारोचकाविपाकविसरणसङ्कोचनैरनुपद्रुतं बलवन्तमात्मवन्तमुपकरणवन्तं चोपक्रमेत् ||६||
Adhikarana 5 (7) · Śloka 7
தத்ர, ஆதாவேவ பஹுவாதரூக்ஷம்லாநாங்காததே மார்காவரணாத்துஷ்டஶோணிதமஸகதல்பால்பமவஸிஞ்சேத்வாதகோபபயாத் |
ததோ வமநாதிபிருபக்ரமைருபபாத்ய ப்ரதிஸஂஸஷ்டபக்தஂ வாதப்ரபலே புராணகதஂ பாயயேத் |
அஜாக்ஷீரஂ வாऽர்ததைலஂ மதுகாக்ஷயயுக்தஂ, ஶகாலவிந்நாஸித்தஂ வா ஶர்கராமதுமதுரஂ, ஶுண்டீஶங்காடககஶேருகஸித்தஂ வா, ஶ்யாமாராஸ்நாஸுஷவீஶகாலவிந்நாபீலுஶதாவரீஶ்வதஂஷ்ட்ராத்விபஞ்சமூலீஸித்தஂ வா |
த்விபஞ்சமூலீக்வாதாஷ்டகுணஸித்தேந பயஸா மதுகமேஷஶங்கீஶ்வதஂஷ்ட்ராஸரலபத்ரதாருவசாஸுரபிகல்கப்ரதீவாபஂ தைலஂ பாசயித்வா பாநாதிஷூபயுஞ்ஜீத, ஶதாவரீமயூரககிணிஹ்யஜமோதாமதுகக்ஷீரவிதாரீபலாதிபலாதணபஞ்சமூலீக்வாதஸித்தஂ வா காகோல்யாதிப்ரதிவாபஂ, பலாதைலஂ ஶதபாகஂ வேதி |
வாதஹரமூலஸித்தேந ச பயஸா பரிஷேசநமம்லைர்வா குர்வீத |
யவமதுகைரண்டதிலவர்ஷாபூபிர்வா ப்ரதேஹஃ கார்யஃ |
தத்ர சூர்ணிதேஷு யவகோதூமதிலமுத்கமாஷேஷு ப்ரத்யேகஶஃ காகோலீக்ஷீரகாகோலீஜீவகர்ஷபகபலாதிபலாபிஸமணாலஶகாலவிந்நாமேஷஶங்கீ- ப்ரியாலஶர்கராகஶேருகஸுரபிவசாகல்கமிஶ்ரேஷூபநாஹார்தஂ ஸர்பிஸ்தைலவஸாமஜ்ஜதுக்தஸித்தாஃ பஞ்ச பாயஸா வ்யாக்யாதாஃ, ஸ்நைஹிகபலஸாரோத்காரிகா வா, சூர்ணிதேஷு யவகோதூமதிலமுத்வமாஷேஷு மத்ஸ்யபிஶிதவேஶவாரோ வா, பில்வபேஶிகாதகரதேவதாருஸரலாராஸ்நாஹரேணுகுஷ்டஶதபுஷ்பைலாஸுராததிமஸ்துயுக்த உபநாஹஃ, மாதுலுங்காம்லஸைந்தவகதமிஶ்ரஂ மதுஶிக்ருமூலமாலேபஸ்திலகல்கோ வேதி வாதப்ரபலே ||௭||
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तत्र, आदावेव बहुवातरूक्षम्लानाङ्गादृते मार्गावरणाद्दुष्टशोणितमसकृदल्पाल्पमवसिञ्चेद्वातकोपभयात् |
ततो वमनादिभिरुपक्रमैरुपपाद्य प्रतिसंसृष्टभक्तं वातप्रबले पुराणघृतं पाययेत् |
अजाक्षीरं वाऽर्धतैलं मधुकाक्षययुक्तं, शृगालविन्नासिद्धं वा शर्करामधुमधुरं, शुण्ठीशृङ्गाटककशेरुकसिद्धं वा, श्यामारास्नासुषवीशृगालविन्नापीलुशतावरीश्वदंष्ट्राद्विपञ्चमूलीसिद्धं वा |
द्विपञ्चमूलीक्वाथाष्टगुणसिद्धेन पयसा मधुकमेषशृङ्गीश्वदंष्ट्रासरलभद्रदारुवचासुरभिकल्कप्रतीवापं तैलं पाचयित्वा पानादिषूपयुञ्जीत, शतावरीमयूरककिणिह्यजमोदामधुकक्षीरविदारीबलातिबलातृणपञ्चमूलीक्वाथसिद्धं वा काकोल्यादिप्रतिवापं, बलातैलं शतपाकं वेति |
वातहरमूलसिद्धेन च पयसा परिषेचनमम्लैर्वा कुर्वीत |
यवमधुकैरण्डतिलवर्षाभूभिर्वा प्रदेहः कार्यः |
तत्र चूर्णितेषु यवगोधूमतिलमुद्गमाषेषु प्रत्येकशः काकोलीक्षीरकाकोलीजीवकर्षभकबलातिबलाबिसमृणालशृगालविन्नामेषशृङ्गी- प्रियालशर्कराकशेरुकसुरभिवचाकल्कमिश्रेषूपनाहार्थं सर्पिस्तैलवसामज्जदुग्धसिद्धाः पञ्च पायसा व्याख्याताः, स्नैहिकफलसारोत्कारिका वा, चूर्णितेषु यवगोधूमतिलमुद्वमाषेषु मत्स्यपिशितवेशवारो वा, बिल्वपेशिकातगरदेवदारुसरलारास्नाहरेणुकुष्ठशतपुष्पैलासुरादधिमस्तुयुक्त उपनाहः, मातुलुङ्गाम्लसैन्धवघृतमिश्रं मधुशिग्रुमूलमालेपस्तिलकल्को वेति वातप्रबले ||७||
Adhikarana 6 (8) · Śloka 8
பித்தப்ரபலே த்ராக்ஷாரேவதகட்பலபயஸ்யாமதுகசந்தநகாஶ்மர்யகஷாயஂ ஶர்கராமதுமதுரஂ பாயயேத், ஶதாவரீமதுகபடோலத்ரிபலாகடுரோஹிணீகஷாயஂ , குடூசீகஷாயஂ வா, பித்தஜ்வரஹரஂ வா சந்தநாதிகஷாயஂ ஶர்கராமதுமதுரஂ, மதுரதிக்தகஷாயஸித்தஂ வா ஸர்பிஃ; பிஸமணாலபத்ரஶ்ரியபத்மககஷாயேணார்தக்ஷீரேண பரிஷேகஃ, க்ஷீரேக்ஷுரஸைர்மதுகஶர்கராதண்டுலோதகைர்வா த்ராக்ஷேக்ஷுகஷாயமிஶ்ரைர்வா மஸ்துமத்யதாந்யாம்லைஃ; ஜீவநீயஸித்தேந வா ஸர்பிஷாऽப்யங்கஃ, ஶததௌதகதேந வா, காகோல்யாதிகல்ககஷாயவிபக்வேந வா ஸர்பிஷா; ஶாலிஷஷ்டிகநலவஞ்ஜுலதாலீஸஶங்காடககலோட்யகௌரீகைரிகஶைவலபத்மகபத்மபத்ரப்ரபதிபிர்தாந்யாம்லபிஷ்டைஃ ப்ரதேஹோ கதமிஶ்ரஃ, வாதப்ரபலேऽப்யேஷ ஸுகோஷ்ணஃ ப்ரதேஹஃ கார்யஃ ||௮||
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पित्तप्रबले द्राक्षारेवतकट्फलपयस्यामधुकचन्दनकाश्मर्यकषायं शर्करामधुमधुरं पाययेत्, शतावरीमधुकपटोलत्रिफलाकटुरोहिणीकषायं , गुडूचीकषायं वा, पित्तज्वरहरं वा चन्दनादिकषायं शर्करामधुमधुरं, मधुरतिक्तकषायसिद्धं वा सर्पिः; बिसमृणालभद्रश्रियपद्मककषायेणार्धक्षीरेण परिषेकः, क्षीरेक्षुरसैर्मधुकशर्करातण्डुलोदकैर्वा द्राक्षेक्षुकषायमिश्रैर्वा मस्तुमद्यधान्याम्लैः; जीवनीयसिद्धेन वा सर्पिषाऽभ्यङ्गः, शतधौतघृतेन वा, काकोल्यादिकल्ककषायविपक्वेन वा सर्पिषा; शालिषष्टिकनलवञ्जुलतालीसशृङ्गाटकगलोड्यगौरीगैरिकशैवलपद्मकपद्मपत्रप्रभृतिभिर्धान्याम्लपिष्टैः प्रदेहो घृतमिश्रः, वातप्रबलेऽप्येष सुखोष्णः प्रदेहः कार्यः ||८||
Adhikarana 7 (9) · Śloka 9
ரக்தப்ரபலேऽப்யேவஂ, பஹுஶஶ்ச ஶோணிதமவஸேசயேத், ஶீததமாஶ்ச ப்ரதேஹாஃ கார்யா இதி ||௯||
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रक्तप्रबलेऽप्येवं, बहुशश्च शोणितमवसेचयेत्, शीततमाश्च प्रदेहाः कार्या इति ||९||
Adhikarana 8 (10) · Śloka 10
ஶ்லேஷ்மப்ரபலே த்வாமலகஹரித்ராகஷாயஂ மதுமதுரஂ பாயயேத், த்ரிபலாகஷாயஂ வா ; மதுகஶங்கவேரஹரீதகீதிக்தரோஹிணீகல்கஂ வா ஸக்ஷௌத்ரஂ, மூத்ரதோயயோரந்யதரேண குடஹரீதகீஂ வா பக்ஷயேத்; தைலமூத்ரக்ஷாரோதகஸுராஶுக்தகபக்நௌஷதநிஃக்வாதைஶ்ச பரிஷேகஃ, ஆரக்வதாதிகஷாயைர்வோஷ்ணைஃ; மஸ்துமூத்ரஸுராஶுக்தமதுகஸாரிவாபத்மகஸித்தஂ வா கதமப்யங்கஃ; திலஸர்ஷபாதஸீயவசூர்ணாநி ஶ்லேஷ்மாதககபித்தமதுஶிக்ருமிஶ்ராணி க்ஷாரமூத்ரபிஷ்டாநி ப்ரதேஹஃ; ஶ்வேதஸர்ஷபகல்கஃ, திலாஶ்வகந்தாகல்கஃ, ப்ரியாலஸேலுகபித்தகல்கஃ, மதுஶிக்ருபுநர்நவாகல்கஃ, வ்யோஷதிக்தாபதக்பர்ணீபஹதீகல்க இத்யேதேஷாஂ பஞ்ச ப்ரதேஹாஃ ஸுகோஷ்ணாஃ க்ஷாரோதகபிஷ்டாஃ, ஶாலிபர்ணீ பஶ்நிபர்ணீ பஹத்யௌ வா க்ஷீரபிஷ்டாஸ்தர்பணமிஶ்ராஃ ||௧௦||
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श्लेष्मप्रबले त्वामलकहरिद्राकषायं मधुमधुरं पाययेत्, त्रिफलाकषायं वा ; मधुकशृङ्गवेरहरीतकीतिक्तरोहिणीकल्कं वा सक्षौद्रं, मूत्रतोययोरन्यतरेण गुडहरीतकीं वा भक्षयेत्; तैलमूत्रक्षारोदकसुराशुक्तकफघ्नौषधनिःक्वाथैश्च परिषेकः, आरग्वधादिकषायैर्वोष्णैः; मस्तुमूत्रसुराशुक्तमधुकसारिवापद्मकसिद्धं वा घृतमभ्यङ्गः; तिलसर्षपातसीयवचूर्णानि श्लेष्मातककपित्थमधुशिग्रुमिश्राणि क्षारमूत्रपिष्टानि प्रदेहः; श्वेतसर्षपकल्कः, तिलाश्वगन्धाकल्कः, प्रियालसेलुकपित्थकल्कः, मधुशिग्रुपुनर्नवाकल्कः, व्योषतिक्तापृथक्पर्णीबृहतीकल्क इत्येतेषां पञ्च प्रदेहाः सुखोष्णाः क्षारोदकपिष्टाः, शालिपर्णी पृश्निपर्णी बृहत्यौ वा क्षीरपिष्टास्तर्पणमिश्राः ||१०||
Adhikarana 9 (11) · Śloka 11
ஸஂஸர்கே ஸந்நிபாதே ச க்ரியாபதமுக்தஂ மிஶ்ரஂ குர்யாத் ||௧௧||
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संसर्गे सन्निपाते च क्रियापथमुक्तं मिश्रं कुर्यात् ||११||
Adhikarana 10 (12-13) · Śloka 13
ஸர்வேஷு ச குடஹரீதகீமாஸேவேத; பிப்பலீர்வா க்ஷீரபிஷ்டா வாரிபிஷ்டா வா பஞ்சாபிவத்த்யா தஶாபிவத்த்யா வா பிபேத் க்ஷீரௌதநாஹாரோ தஶராத்ரஂ, பூயஶ்சாபகர்ஷயேத், ஏவஂ யாவத் பஞ்ச தஶ வேதி; ததேதத் பிப்பலீவர்தமாநகஂ வாதஶோணிதவிஷமஜ்வராரோசகபாண்டுரோகப்லீஹோதரார்ஶஃகாஸஶ்வாஸஶோபஶோஷாக்நிஸாதஹத்ரோகோதராண்யபஹந்தி; ஜீவநீயப்ரதீவாபஂ ஸர்பிஃ பயஸா பாசயித்வாऽப்யஜ்யாத்; ஸஹாஸஹதேவாசந்தநமூர்வாமுஸ்தாப்ரியாலஶதாவரீகஶேருபத்மகமதுகஶதபுஷ்பாவிதாரீகுஷ்டாநி க்ஷீரபிஷ்டஃ ப்ரதேஹோ கதமண்டயுக்தஃ, ஸைரேயகாடரூஷகபலாதிபலாஜீவந்தீஸுஷவீகல்கோ வா ச்சாகக்ஷீரபிஷ்டஃ, கோக்ஷீரபிஷ்டஃ காஶ்மர்யமதுகதர்பணகல்கோ வா; மதூச்சிஷ்டமஞ்ஜிஷ்டாஸர்ஜரஸஸாரிவாக்ஷீரஸித்தஂ பிண்டதைலமப்யங்கஃ; ஸர்வேஷு ச புராணகதமாமலகரஸவிபக்வஂ வா பாநார்தே; ஜீவநீயஸித்தஂ பரிஷேகார்தே, காகோல்யாதிக்வாதகல்கஸித்தஂ வா; ஸுஷவீக்வாதகல்கஸித்தஂ வா, காரவேல்லகக்வாதமாத்ரஸித்தஂ வா; பலாதைலஂ வா பரிஷேகாவகாஹபஸ்திபோஜநேஷு; ஶாலிஷஷ்டிகயவகோதூமாந்நமநவஂ புஞ்ஜீத பயஸா ஜாங்கலரஸேந வா முத்கயூஷேண வாऽநம்லேந; ஶோணிதமோக்ஷஂ சாபீக்ஷ்ணஂ குர்வீத; உச்ச்ரிததோஷே ச வமநவிரேசநாஸ்தாபநாநுவாஸநகர்ம கர்தவ்யம் ||௧௨||
(படோலத்ரிபலாபீருகுடூசீகடுகாகதம் |
க்வாதஂ பீத்வா ஜயத்யாஶு வாதஶோணிதஜாஂ ருஜம் ) ||௧௩||
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सर्वेषु च गुडहरीतकीमासेवेत; पिप्पलीर्वा क्षीरपिष्टा वारिपिष्टा वा पञ्चाभिवृद्ध्या दशाभिवृद्ध्या वा पिबेत् क्षीरौदनाहारो दशरात्रं, भूयश्चापकर्षयेत्, एवं यावत् पञ्च दश वेति; तदेतत् पिप्पलीवर्धमानकं वातशोणितविषमज्वरारोचकपाण्डुरोगप्लीहोदरार्शःकासश्वासशोफशोषाग्निसादहृद्रोगोदराण्यपहन्ति; जीवनीयप्रतीवापं सर्पिः पयसा पाचयित्वाऽभ्यज्यात्; सहासहदेवाचन्दनमूर्वामुस्ताप्रियालशतावरीकशेरुपद्मकमधुकशतपुष्पाविदारीकुष्ठानि क्षीरपिष्टः प्रदेहो घृतमण्डयुक्तः, सैरेयकाटरूषकबलातिबलाजीवन्तीसुषवीकल्को वा च्छागक्षीरपिष्टः, गोक्षीरपिष्टः काश्मर्यमधुकतर्पणकल्को वा; मधूच्छिष्टमञ्जिष्ठासर्जरससारिवाक्षीरसिद्धं पिण्डतैलमभ्यङ्गः; सर्वेषु च पुराणघृतमामलकरसविपक्वं वा पानार्थे; जीवनीयसिद्धं परिषेकार्थे, काकोल्यादिक्वाथकल्कसिद्धं वा; सुषवीक्वाथकल्कसिद्धं वा, कारवेल्लकक्वाथमात्रसिद्धं वा; बलातैलं वा परिषेकावगाहबस्तिभोजनेषु; शालिषष्टिकयवगोधूमान्नमनवं भुञ्जीत पयसा जाङ्गलरसेन वा मुद्गयूषेण वाऽनम्लेन; शोणितमोक्षं चाभीक्ष्णं कुर्वीत; उच्छ्रितदोषे च वमनविरेचनास्थापनानुवासनकर्म कर्तव्यम् ||१२||
(पटोलत्रिफलाभीरुगुडूचीकटुकाकृतम् |
क्वाथं पीत्वा जयत्याशु वातशोणितजां रुजम् ) ||१३||
Adhikarana 11 (14) · Śloka 14
பவந்தி சாத்ர- ஏவமாத்யைஃ க்ரியாயோகைரசிரோத்பதிதஂ ஸுகம் |
வாதாஸக் ஸாத்யதே வைத்யைர்யாப்யதே து சிரோத்திதம் ||௧௪||
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भवन्ति चात्र- एवमाद्यैः क्रियायोगैरचिरोत्पतितं सुखम् |
वातासृक् साध्यते वैद्यैर्याप्यते तु चिरोत्थितम् ||१४||
Adhikarana 12 (15-16) · Śloka 16
உபநாஹபரீஷேகப்ரதேஹாப்யஞ்ஜநாநி ச |
ஶரணாந்யப்ரவாதாநி மநோஜ்ஞாநி மஹாந்தி ச ||௧௫||
மதுகண்டோபதாநாநி ஶயநாநி ஸுகாநி ச |
வாதரக்தே ப்ரஶஸ்யந்தே மதுஸஂவாஹநாநி ச ||௧௬||
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उपनाहपरीषेकप्रदेहाभ्यञ्जनानि च |
शरणान्यप्रवातानि मनोज्ञानि महान्ति च ||१५||
मृदुगण्डोपधानानि शयनानि सुखानि च |
वातरक्ते प्रशस्यन्ते मृदुसंवाहनानि च ||१६||
Adhikarana 13 (17) · Śloka 17
வ்யாயாமஂ மைதுநஂ கோபமுஷ்ணாம்லலவணாஶநம் |
திவாஸ்வப்நமபிஷ்யந்தி குரு சாந்நஂ விவர்ஜயேத் ||௧௭||
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व्यायामं मैथुनं कोपमुष्णाम्ललवणाशनम् |
दिवास्वप्नमभिष्यन्दि गुरु चान्नं विवर्जयेत् ||१७||
Adhikarana 14 (18) · Śloka 18
அபதாநகிநமஸ்ரஸ்தாக்ஷமவக்ரப்ருவமஸ்தப்தமேட்ரமஸ்வேதநமவேபநமப்ரலாபிநமகட்வாபாதிநமபஹிராயாமிநஂ சோபக்ரமேத் |
தத்ர ப்ராகேவ ஸ்நேஹாப்யக்தஂ ஸ்விந்நஶரீரமவபீடநேந தீக்ஷ்ணேநோபக்ரமேத ஶிரஃஶுத்த்யர்தஂ; அநந்தரஂ விதாரிகந்தாதிக்வாதமாஂஸரஸக்ஷீரததிபக்வஂ ஸர்பிரச்சஂ பாயயேத், ததா ஹி நாதிமாத்ரஂ வாயுஃ ப்ரஸரதி; ததோ பத்ரதார்வாதிவாதக்நகணமாஹத்ய ஸயவகோலகுலத்தஂ ஸாநூபௌதகமாஂஸஂ பஞ்சவர்கமேகதஃ ப்ரக்வாத்ய தமாதாய கஷாயமம்லக்ஷீரைஃ ஸஹோந்மிஶ்ர்ய ஸர்பிஸ்தைலவஸாமஜ்ஜபிஃ ஸஹ விபசேந்மதுரகப்ரதீவாபஂ, ததேதத்த்ரைவதமபதாநகிநாஂ பரிஷேகாவகாஹாப்யங்கபாநபோஜநாநுவாஸநநஸ்யேஷு விதத்யாத்; யதோக்தைஶ்ச ஸ்வேதவிதாநைஃ ஸ்வேதயேத், பலீயஸி வாதே ஸுகோஷ்ணதுஷபுஸகரீஷபூர்ணே கூபே நிதத்யாதாமுகாத், தப்தாயாஂ வா ரதகாரசுல்ல்யாஂ தப்தாயாஂ வா ஶிலாயாஂ ஸுராபரிஷிக்தாயாஂ பலாஶதலச்சந்நாயாஂ ஶாயயேத், கஶராவேஶவாரபாயஸைர்வா ஸ்வேதயேத் |
மூலகோருபூஸ்பூர்ஜார்ஜகார்கஸப்தலாஶங்கிநீஸ்வரஸஸித்தஂ தைலமபதாநகிநாஂ பரிஷேகாதிஷூபயோஜ்யம் |
அபுக்தவதா பீதமம்லஂ ததி மரிசவசாயுக்தமபதாநகஂ ஹந்தி; தைலஸர்பிர்வஸாக்ஷௌத்ராணி வா |
ஏதச்சுத்தவாதாபதாநகவிதாநமுக்தஂ, ஸஂஸஷ்டே ஸஂஸஷ்டஂ கர்தவ்யம் |
வேகாந்தரேஷு சாவபீடஂ தத்யாத்; தாம்ரசூடகர்கடகஷ்ணமத்ஸ்யஶிஶுமாரவராஹவஸாஶ்சாஸேவேத, க்ஷீராணி வா வாதஹரஸித்தாநி, யவகோலகுலத்தமூலகததிகததைலஸித்தா வா யவாகூஃ; ஸ்நேஹவிரேசநாஸ்தாபநாநுவாஸநைஶ்சைநஂ தஶராத்ராஹதவேகமுபக்ரமேத ; வாதவ்யாதிசிகித்ஸிதஂ சாவேக்ஷேத; ரக்ஷாகர்ம ச குர்யாதிதி ||௧௮||
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अपतानकिनमस्रस्ताक्षमवक्रभ्रुवमस्तब्धमेढ्रमस्वेदनमवेपनमप्रलापिनमखट्वापातिनमबहिरायामिनं चोपक्रमेत् |
तत्र प्रागेव स्नेहाभ्यक्तं स्विन्नशरीरमवपीडनेन तीक्ष्णेनोपक्रमेत शिरःशुद्ध्यर्थं; अनन्तरं विदारिगन्धादिक्वाथमांसरसक्षीरदधिपक्वं सर्पिरच्छं पाययेत्, तथा हि नातिमात्रं वायुः प्रसरति; ततो भद्रदार्वादिवातघ्नगणमाहृत्य सयवकोलकुलत्थं सानूपौदकमांसं पञ्चवर्गमेकतः प्रक्वाथ्य तमादाय कषायमम्लक्षीरैः सहोन्मिश्र्य सर्पिस्तैलवसामज्जभिः सह विपचेन्मधुरकप्रतीवापं, तदेतत्त्रैवृतमपतानकिनां परिषेकावगाहाभ्यङ्गपानभोजनानुवासननस्येषु विदध्यात्; यथोक्तैश्च स्वेदविधानैः स्वेदयेत्, बलीयसि वाते सुखोष्णतुषबुसकरीषपूर्णे कूपे निदध्यादामुखात्, तप्तायां वा रथकारचुल्ल्यां तप्तायां वा शिलायां सुरापरिषिक्तायां पलाशदलच्छन्नायां शाययेत्, कृशरावेशवारपायसैर्वा स्वेदयेत् |
मूलकोरुबूस्फूर्जार्जकार्कसप्तलाशङ्खिनीस्वरससिद्धं तैलमपतानकिनां परिषेकादिषूपयोज्यम् |
अभुक्तवता पीतमम्लं दधि मरिचवचायुक्तमपतानकं हन्ति; तैलसर्पिर्वसाक्षौद्राणि वा |
एतच्छुद्धवातापतानकविधानमुक्तं, संसृष्टे संसृष्टं कर्तव्यम् |
वेगान्तरेषु चावपीडं दद्यात्; ताम्रचूडकर्कटकृष्णमत्स्यशिशुमारवराहवसाश्चासेवेत, क्षीराणि वा वातहरसिद्धानि, यवकोलकुलत्थमूलकदधिघृततैलसिद्धा वा यवागूः; स्नेहविरेचनास्थापनानुवासनैश्चैनं दशरात्राहृतवेगमुपक्रमेत ; वातव्याधिचिकित्सितं चावेक्षेत; रक्षाकर्म च कुर्यादिति ||१८||
Adhikarana 15 (19) · Śloka 19
பக்ஷாகாதோபத்ருதமம்லாநகாத்ரஂ ஸருஜமாத்மவந்தமுபகரணவந்தஂ சோபக்ரமேத் |
தத்ர ப்ராகேவ ஸ்நேஹஸ்வேதோபபந்நஂ மதுநா ஶோதநேந ஸஂஶோத்யாநுவாஸ்யாஸ்தாப்ய ச யதாகாலமாக்ஷேபகவிதாநேநோபசரேத்; வைஶேஷிகஶ்சாத்ர மஸ்திஷ்க்யஃ ஶிரோபஸ்திஃ , அணுதைலமப்யங்கார்தே, ஸால்வணமுபநாஹார்தே, பலாதைலமநுவாஸநார்தே; ஏவமதந்த்ரிதஸ்த்ரீஂஶ்சதுரோ வா மாஸாந் க்ரியாபதமுபஸேவேத ||௧௯||
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पक्षाघातोपद्रुतमम्लानगात्रं सरुजमात्मवन्तमुपकरणवन्तं चोपक्रमेत् |
तत्र प्रागेव स्नेहस्वेदोपपन्नं मृदुना शोधनेन संशोध्यानुवास्यास्थाप्य च यथाकालमाक्षेपकविधानेनोपचरेत्; वैशेषिकश्चात्र मस्तिष्क्यः शिरोबस्तिः , अणुतैलमभ्यङ्गार्थे, साल्वणमुपनाहार्थे, बलातैलमनुवासनार्थे; एवमतन्द्रितस्त्रींश्चतुरो वा मासान् क्रियापथमुपसेवेत ||१९||
Adhikarana 16 (20) · Śloka 20
மந்யாஸ்தம்பேऽப்யேததேவ விதாநஂ, விஶேஷதோ வாதஶ்லேஷ்மஹரைர்நஸ்யை ரூக்ஷஸ்வேதைஶ்சோபசரேத் ||௨௦||
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मन्यास्तम्भेऽप्येतदेव विधानं, विशेषतो वातश्लेष्महरैर्नस्यै रूक्षस्वेदैश्चोपचरेत् ||२०||
Adhikarana 17 (21) · Śloka 21
அபதந்த்ரகாதுரஂ நாபதர்பயேத், வமநாநுவாஸநாஸ்தாபநாநி ந நிஷேவேத, வாதஶ்லேஷ்மோபருத்தோச்ச்வாஸஂ தீக்ஷ்ணைஃ ப்ரத்மாபநைர்மோக்ஷயேத், தும்புருபுஷ்கராஹ்வஹிங்க்வம்லவேதஸபத்யாலவணத்ரயஂ யவக்வாதேந பாதுஂ ப்ரயச்சேத், பத்யாஶதார்தே ஸௌவர்சலத்விபலே சதுர்குணே பயஸி ஸர்பிஃ ப்ரஸ்தஂ ஸித்தஂ; வாதஶ்லேஷ்மாபநுச்ச கர்ம குர்யாத் ||௨௧||
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अपतन्त्रकातुरं नापतर्पयेत्, वमनानुवासनास्थापनानि न निषेवेत, वातश्लेष्मोपरुद्धोच्छ्वासं तीक्ष्णैः प्रध्मापनैर्मोक्षयेत्, तुम्बुरुपुष्कराह्वहिङ्ग्वम्लवेतसपथ्यालवणत्रयं यवक्वाथेन पातुं प्रयच्छेत्, पथ्याशतार्धे सौवर्चलद्विपले चतुर्गुणे पयसि सर्पिः प्रस्थं सिद्धं; वातश्लेष्मापनुच्च कर्म कुर्यात् ||२१||
Adhikarana 18 (22) · Śloka 22
அர்திதாதுரஂ பலவந்தமாத்மவந்தமுபகரணவந்தஂ ச வாதவ்யாதிவிதாநேநோபசரேத், வைஶேஷிகைஶ்ச மஸ்திஷ்க்யஶிரோபஸ்திநஸ்யதூமோபநாஹஸ்நேஹநாடீஸ்வேதாதிபிஃ; ததஃ ஸதணஂ மஹாபஞ்சமூலஂ காகோல்யாதிஂ விதாரிகந்தாதிமௌதகாநூபமாஂஸஂ ததைவௌதககந்தாஂஶ்சாஹத்ய த்விகுணோதகே க்ஷீரத்ரோணே நிஃக்வாத்ய க்ஷீராவஶிஷ்டமவதார்ய பரிஸ்ராவ்ய தைலப்ரஸ்தேநோந்மிஶ்ர்ய புநரக்நாவதிஶ்ரயேத், ததஸ்தைலஂ க்ஷீராநுகதமவதார்ய ஶீதீபூதமபிமத்நீயாத், தத்ர யஃ ஸ்நேஹ உத்திஷ்டேத்தமாதாய மதுரௌஷதஸஹாக்ஷீரயுக்தஂ விபசேத், ஏதத் க்ஷீரதைலமர்திதாதுராணாஂ பாநாப்யங்காதிஷூபயோஜ்யஂ, தைலஹீநஂ வா க்ஷீரஸர்பிரக்ஷிதர்பணமிதி ||௨௨||
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अर्दितातुरं बलवन्तमात्मवन्तमुपकरणवन्तं च वातव्याधिविधानेनोपचरेत्, वैशेषिकैश्च मस्तिष्क्यशिरोबस्तिनस्यधूमोपनाहस्नेहनाडीस्वेदादिभिः; ततः सतृणं महापञ्चमूलं काकोल्यादिं विदारिगन्धादिमौदकानूपमांसं तथैवौदककन्दांश्चाहृत्य द्विगुणोदके क्षीरद्रोणे निःक्वाथ्य क्षीरावशिष्टमवतार्य परिस्राव्य तैलप्रस्थेनोन्मिश्र्य पुनरग्नावधिश्रयेत्, ततस्तैलं क्षीरानुगतमवतार्य शीतीभूतमभिमथ्नीयात्, तत्र यः स्नेह उत्तिष्ठेत्तमादाय मधुरौषधसहाक्षीरयुक्तं विपचेत्, एतत् क्षीरतैलमर्दितातुराणां पानाभ्यङ्गादिषूपयोज्यं, तैलहीनं वा क्षीरसर्पिरक्षितर्पणमिति ||२२||
Adhikarana 19 (23) · Śloka 23
கத்ரஸீவிஶ்வாசீக்ரோஷ்டுகஶிரஃகஞ்ஜபங்குலவாதகண்டகபாததாஹபாதஹர்ஷாவபாஹுகபாதிர்யதமநீகதவாதரோகேஷு யதோக்தஂ யதோத்தேஶஂ ச ஸிராவ்யதஂ குர்யாத், அந்யத்ராவபாஹுகாத்; வாதவ்யாதிசிகித்ஸிதஂ சாவேக்ஷேத ||௨௩||
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गृध्रसीविश्वाचीक्रोष्टुकशिरःखञ्जपङ्गुलवातकण्टकपाददाहपादहर्षावबाहुकबाधिर्यधमनीगतवातरोगेषु यथोक्तं यथोद्देशं च सिराव्यधं कुर्यात्, अन्यत्रावबाहुकात्; वातव्याधिचिकित्सितं चावेक्षेत ||२३||
Adhikarana 20 (24) · Śloka 24
கர்ணஶூலே து ஶங்கவேரரஸஂ தைலமதுஸஂஸஷ்டஂ ஸைந்தவோபஹிதஂ ஸுகோஷ்ணஂ கர்ணே தத்யாத், அஜாமூத்ரமதுதைலாநி வா, மாதுலுங்கதாடிமதிந்திடீகஸ்வரஸமூத்ரஸித்தஂ தைலஂ, ஶுக்தஸுராதக்ரமூத்ரலவணஸித்தஂ வா; நாடீஸ்வேதைஶ்ச ஸ்வேதயேத், வாதவ்யாதிசிகித்ஸாஂ சாவேக்ஷேத; பூயஶ்சோத்தரே வக்ஷ்யாமஃ ||௨௪||
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कर्णशूले तु शृङ्गवेररसं तैलमधुसंसृष्टं सैन्धवोपहितं सुखोष्णं कर्णे दद्यात्, अजामूत्रमधुतैलानि वा, मातुलुङ्गदाडिमतिन्तिडीकस्वरसमूत्रसिद्धं तैलं, शुक्तसुरातक्रमूत्रलवणसिद्धं वा; नाडीस्वेदैश्च स्वेदयेत्, वातव्याधिचिकित्सां चावेक्षेत; भूयश्चोत्तरे वक्ष्यामः ||२४||
Adhikarana 21 (25) · Śloka 25
தூநீப்ரதூந்யோஃ ஸ்நேஹலவணமுஷ்ணோதகேந பாயயேத், பிப்பல்யாதிசூர்ணஂ வா, ஹிங்குயவக்ஷாரப்ரகாடஂ வா ஸர்பிஃ, பஸ்திபிஶ்சைநமுபக்ரமேத் ||௨௫||
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तूनीप्रतून्योः स्नेहलवणमुष्णोदकेन पाययेत्, पिप्पल्यादिचूर्णं वा, हिङ्गुयवक्षारप्रगाढं वा सर्पिः, बस्तिभिश्चैनमुपक्रमेत् ||२५||
Adhikarana 22 (26) · Śloka 26
ஆத்மாநே த்வபதர்பணபாணிதாப(தீபநசூர்ண )பலவர்திக்ரியாபாசநீயதீபநீயபஸ்திபிருபாசரேத்; லங்கநாநந்தரஂ சாந்நகாலே தாந்யகஜீரகாதிதீபநஸித்தாந்யந்நாநி |
ப்ரத்யாத்மாநே சர்தநாபதர்பணதீபநாநி குர்யாத் ||௨௬||
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आध्माने त्वपतर्पणपाणिताप(दीपनचूर्ण )फलवर्तिक्रियापाचनीयदीपनीयबस्तिभिरुपाचरेत्; लङ्घनानन्तरं चान्नकाले धान्यकजीरकादिदीपनसिद्धान्यन्नानि |
प्रत्याध्माने छर्दनापतर्पणदीपनानि कुर्यात् ||२६||
Adhikarana 23 (27) · Śloka 27
அஷ்டீலாப்ரத்யஷ்டீலயோர்குல்மாப்யந்தரவித்ரதிவத் க்ரியாவிபாக இதி ||௨௭||
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अष्ठीलाप्रत्यष्ठीलयोर्गुल्माभ्यन्तरविद्रधिवत् क्रियाविभाग इति ||२७||
Adhikarana 24 (28) · Śloka 28
ஹிங்குத்ரிகடுவசாஜமோதாதாந்யாஜகந்தாதாடிமதிந்திடீகபாடாசித்ரகயவக்ஷாரஸைந்தவவிடஸௌர்வசல- ஸ்வர்ஜிகாபிப்பலீமூலாம்லவேதஸஶடீபுஷ்கரமூலஹபுஷாசவ்யாஜாஜீபத்யாஶ்சூர்ணயித்வா மாதுலுங்காம்லேந பஹுஶஃ பரிபாவ்யாக்ஷமாத்ரா குடிகாஃ காரயேத், ததஃ ப்ராதரேகைகாஂ வாதவிகாரீ பக்ஷயேத், ஏஷ யோகஃ காஸஶ்வாஸகுல்மோதராரோசகஹத்ரோகாத்மாநபார்ஶ்வோதரபஸ்திஶூலாநாஹமூத்ரகச்ச்ரப்லீஹார்ஶஸ்தூநீப்ரதூநீரபஹந்தி ||௨௮||
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हिङ्गुत्रिकटुवचाजमोदाधान्याजगन्धादाडिमतिन्तिडीकपाठाचित्रकयवक्षारसैन्धवविडसौर्वचल- स्वर्जिकापिप्पलीमूलाम्लवेतसशटीपुष्करमूलहपुषाचव्याजाजीपथ्याश्चूर्णयित्वा मातुलुङ्गाम्लेन बहुशः परिभाव्याक्षमात्रा गुटिकाः कारयेत्, ततः प्रातरेकैकां वातविकारी भक्षयेत्, एष योगः कासश्वासगुल्मोदरारोचकहृद्रोगाध्मानपार्श्वोदरबस्तिशूलानाहमूत्रकृच्छ्रप्लीहार्शस्तूनीप्रतूनीरपहन्ति ||२८||
Adhikarana 25 (29) · Śloka 29
பவந்தி சாத்ர- கேவலோ தோஷயுக்தோ வா தாதுபிர்வாऽऽவதோऽநிலஃ |
விஜ்ஞேயோ லக்ஷணோஹாப்யாஂ சிகித்ஸ்யஶ்சாவிரோததஃ ||௨௯||
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भवन्ति चात्र- केवलो दोषयुक्तो वा धातुभिर्वाऽऽवृतोऽनिलः |
विज्ञेयो लक्षणोहाभ्यां चिकित्स्यश्चाविरोधतः ||२९||
Adhikarana 26 (30) · Śloka 30
ருஜாவந்தஂ கநஂ ஶீதஂ ஶோபஂ மேதோயுதோऽநிலஃ |
கரோதி யஸ்ய தஂ வைத்யஃ ஶோதவத் ஸமுபாசரேத் ||௩௦||
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रुजावन्तं घनं शीतं शोफं मेदोयुतोऽनिलः |
करोति यस्य तं वैद्यः शोथवत् समुपाचरेत् ||३०||
Adhikarana 27 (31-32) · Śloka 33
கபமேதோவதோ வாயுர்யதோரூ ப்ரதிபத்யதே |
ததாऽங்கமர்தஸ்தைமித்ய ரோமஹர்ஷருஜாஜ்வரைஃ ||௩௧||
நித்ரயா சார்திதௌ ஸ்தப்தௌ ஶீதலாவப்ரசேதநௌ |
குருகாவஸ்திராவூரூ ந ஸ்வாவிவ ச மந்யதே ||௩௨||
தமூருஸ்தம்பமித்யாஹுராட்யவாதமதாபரே |௩௩|
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कफमेदोवृतो वायुर्यदोरू प्रतिपद्यते |
तदाऽङ्गमर्दस्तैमित्य रोमहर्षरुजाज्वरैः ||३१||
निद्रया चार्दितौ स्तब्धौ शीतलावप्रचेतनौ |
गुरुकावस्थिरावूरू न स्वाविव च मन्यते ||३२||
तमूरुस्तम्भमित्याहुराढ्यवातमथापरे |३३|
Adhikarana 28 (33-35) · Śloka 36
ஸ்நேஹவர்ஜஂ பிபேத்தத்ர சூர்ணஂ ஷட்தரணஂ நரஃ ||௩௩||
ஹிதமுஷ்ணாம்புநா தத்வத் பிப்பல்யாதிகணைஃ கதம் |
லிஹ்யாத்வா த்ரைபலஂ சூர்ணஂ க்ஷௌத்ரேண கடுகாந்விதம் ||௩௪||
மூத்ரைர்வா குக்குலஂ ஶ்ரேஷ்டஂ பிபேத்வாऽபி ஶிலாஜது |
ததோ ஹந்தி கபாக்ராந்தஂ ஸமேதஸ்கஂ ப்ரபஞ்ஜநம் ||௩௫||
ஹத்ரோகமருசிஂ குல்மஂ ததாऽப்யந்தரவித்ரதிம் |௩௬|
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स्नेहवर्जं पिबेत्तत्र चूर्णं षड्धरणं नरः ||३३||
हितमुष्णाम्बुना तद्वत् पिप्पल्यादिगणैः कृतम् |
लिह्याद्वा त्रैफलं चूर्णं क्षौद्रेण कटुकान्वितम् ||३४||
मूत्रैर्वा गुग्गुलं श्रेष्ठं पिबेद्वाऽपि शिलाजतु |
ततो हन्ति कफाक्रान्तं समेदस्कं प्रभञ्जनम् ||३५||
हृद्रोगमरुचिं गुल्मं तथाऽभ्यन्तरविद्रधिम् |३६|
Adhikarana 29 (36) · Śloka 37
ஸக்ஷாரமூத்ரஸ்வேதாஂஶ்ச ரூக்ஷாண்யுத்ஸாதநாநி ச ||௩௬||
குர்யாத்திஹ்யாச்ச மூத்ராட்யைஃ கரஞ்ஜபலஸர்ஷபைஃ |௩௭|
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सक्षारमूत्रस्वेदांश्च रूक्षाण्युत्सादनानि च ||३६||
कुर्याद्दिह्याच्च मूत्राढ्यैः करञ्जफलसर्षपैः |३७|
Adhikarana 30 (37-38) · Śloka 38
போஜ்யாஃ புராணஶ்யாமாககோத்ரவோத்தாலஶாலயஃ ||௩௭||
ஶுஷ்கமூலகயூஷேண படோலஸ்ய ரஸேந வா |
ஜாங்கலைரகதைர்மாஂஸைஃ ஶாகைஶ்சாலவணைர்ஹிதைஃ ||௩௮||
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भोज्याः पुराणश्यामाककोद्रवोद्दालशालयः ||३७||
शुष्कमूलकयूषेण पटोलस्य रसेन वा |
जाङ्गलैरघृतैर्मांसैः शाकैश्चालवणैर्हितैः ||३८||
Adhikarana 31 (39) · Śloka 39
யதா ஸ்யாதாஂ பரிக்ஷீணே பூயிஷ்டே கபமேதஸீ |
ததா ஸ்நேஹாதிகஂ கர்ம புநரத்ராவசாரயேத் ||௩௯||
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यदा स्यातां परिक्षीणे भूयिष्ठे कफमेदसी |
तदा स्नेहादिकं कर्म पुनरत्रावचारयेत् ||३९||
Adhikarana 32 (40-45) · Śloka 45
ஸுகந்திஃ ஸுலகுஃ ஸூக்ஷ்மஸ்தீக்ஷ்ணோஷ்ணஃ கடுகோ ரஸே |
கடுபாகஃ ஸரோ ஹத்யோ குக்குலுஃ ஸ்நிக்தபிச்சிலஃ ||௪௦||
ஸ நவோ பஂஹணோ வஷ்யஃ புராணஸ்த்வபகர்ஷணஃ |
தைக்ஷ்ண்யௌஷ்ண்யாத்கபவாதக்நஃ ஸரத்வாந்மலபித்தநுத் ||௪௧||
ஸௌகந்த்யாத் பூதிகோஷ்டக்நஃ ஸௌக்ஷ்ம்யாச்சாநலதீபநஃ |
தஂ ப்ராதஸ்த்ரிபலாதார்வீபடோலகுஶவாரிபிஃ ||௪௨||
பிபேதாவாப்ய வா மூத்ரைஃ க்ஷாரைருஷ்ணோதகேந வா |
ஜீர்ணே யூஷரஸைஃ க்ஷீரைர்புஞ்ஜாநோ ஹந்தி மாஸதஃ ||௪௩||
குல்மஂ மேஹமுதாவர்தமுதரஂ ஸபகந்தரம் |
கமிகண்ட்வருசிஶ்வித்ராண்யர்புதஂ க்ரந்திமேவ ச ||௪௪||
நாட்யாட்யவாதஶ்வயதூந் குஷ்டதுஷ்டவ்ரணாஂஶ்ச ஸஃ |
கோஷ்டஸந்த்யஸ்திகஂ வாயுஂ வக்ஷமிந்த்ராஶநிர்யதா ||௪௫||
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सुगन्धिः सुलघुः सूक्ष्मस्तीक्ष्णोष्णः कटुको रसे |
कटुपाकः सरो हृद्यो गुग्गुलुः स्निग्धपिच्छिलः ||४०||
स नवो बृंहणो वृष्यः पुराणस्त्वपकर्षणः |
तैक्ष्ण्यौष्ण्यात्कफवातघ्नः सरत्वान्मलपित्तनुत् ||४१||
सौगन्ध्यात् पूतिकोष्ठघ्नः सौक्ष्म्याच्चानलदीपनः |
तं प्रातस्त्रिफलादार्वीपटोलकुशवारिभिः ||४२||
पिबेदावाप्य वा मूत्रैः क्षारैरुष्णोदकेन वा |
जीर्णे यूषरसैः क्षीरैर्भुञ्जानो हन्ति मासतः ||४३||
गुल्मं मेहमुदावर्तमुदरं सभगन्दरम् |
कृमिकण्ड्वरुचिश्वित्राण्यर्बुदं ग्रन्थिमेव च ||४४||
नाड्याढ्यवातश्वयथून् कुष्ठदुष्टव्रणांश्च सः |
कोष्ठसन्ध्यस्थिगं वायुं वृक्षमिन्द्राशनिर्यथा ||४५||
Adhikarana puShpikA · Śloka 5
இதி ஸுஶ்ருதஸஂஹிதாயாஂ சிகித்ஸாஸ்தாநே மஹாவாதவ்யாதிசிகித்ஸிதஂ நாம பஞ்சமோऽத்யாயஃ ||௫||
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इति सुश्रुतसंहितायां चिकित्सास्थाने महावातव्याधिचिकित्सितं नाम पञ्चमोऽध्यायः ||५||