Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
அதாதோऽத்யயநஸம்ப்ரதாநீயமத்யாயஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ ||௧|| யதோவாச பகவாந் தந்வந்தரிஃ ||௨||
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अथातोऽध्ययनसम्प्रदानीयमध्यायं व्याख्यास्यामः ||१|| यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः ||२||
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3. adhyayanasaṁpradānīyādhyāyaḥ
Adhikarana 2 (3) · Śloka 3
ப்ராகபிஹிதஂ ஸவிஂஶமத்யாயஶதஂ பஞ்சஸு ஸ்தாநேஷு | தத்ர ஸூத்ரஸ்தாநமத்யாயாஃ ஷட்சத்வாரிஂஶத், ஷோடஶ நிதாநாநி, தஶ ஶாரீராணி, சத்வாரிஂஶச்சிகித்ஸிதாநி, அஷ்டௌ கல்பாஃ, ததுத்தரஂ ஷட்ஷஷ்டிஃ ||௩||
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प्रागभिहितं सविंशमध्यायशतं पञ्चसु स्थानेषु | तत्र सूत्रस्थानमध्यायाः षट्चत्वारिंशत्, षोडश निदानानि, दश शारीराणि, चत्वारिंशच्चिकित्सितानि, अष्टौ कल्पाः, तदुत्तरं षट्षष्टिः ||३||
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Adhikarana 3 (4-12) · Śloka 12
வேதோத்பத்திஃ ஶிஷ்யநயஸ்ததாऽத்யயநதாநிகஃ | ப்ரபாஷணாக்ரஹரணாவதுசர்யாऽத யாந்த்ரிகஃ ||௪|| ஶஸ்த்ராவசாரணஂ யோக்யா விஶிகா க்ஷாரகல்பநம் | அக்நிகர்ம ஜலௌகாக்யோ ஹ்யத்யாயோ ரக்தவர்ணநம் ||௫|| தோஷதாதுமலாத்யாநாஂ விஜ்ஞாநாத்யாய ஏவ ச | கர்ணவ்யதாமபக்வைஷாவாலேபோ வ்ரண்யுபாஸநம் ||௬|| ஹிதாஹிதோ வ்ரணப்ரஶ்நோ வ்ரணாஸ்ராவஶ்ச யஃ பதக் | கத்யாகத்யவிதிர்வ்யாதிஸமுத்தேஶீய ஏவ ச ||௭|| விநிஶ்சயஃ ஶஸ்த்ரவிதௌ ப்ரநஷ்டஜ்ஞாநிகஸ்ததா | ஶல்யோத்ததிர்வ்ரணஜ்ஞாநஂ தூதஸ்வப்நநிதர்ஶநம் ||௮|| பஞ்சேந்த்ரியஂ ததா சாயா ஸ்வபாவாத்வைகதஂ ததா | அவாரணோ யுக்தஸேநீய ஆதுரக்ரமபூமிகௌ ||௯|| மிஶ்ரகாக்யோ த்ரவ்யகணஃ ஸஂஶுத்தௌ ஶமநே ச யஃ | த்ரவ்யாதீநாஂ ச விஜ்ஞாநஂ விஶேஷோ த்ரவ்யகோऽபரஃ ||௧௦|| ரஸஜ்ஞாநஂ வமநார்தமத்யாயோ ரேசநாய ச | த்ரவத்ரவ்யவிதிஸ்தத்வதந்நபாநவிதிஸ்ததா ||௧௧|| ஸூசநாத் ஸூத்ரணாச்சைவ ஸவநாச்சார்தஸந்ததேஃ | ஷட்சத்வாரிஂஶதத்யாயஂ ஸூத்ரஸ்தாநஂ ப்ரசக்ஷதே ||௧௨||
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वेदोत्पत्तिः शिष्यनयस्तथाऽध्ययनदानिकः | प्रभाषणाग्रहरणावृतुचर्याऽथ यान्त्रिकः ||४|| शस्त्रावचारणं योग्या विशिखा क्षारकल्पनम् | अग्निकर्म जलौकाख्यो ह्यध्यायो रक्तवर्णनम् ||५|| दोषधातुमलाद्यानां विज्ञानाध्याय एव च | कर्णव्यधामपक्वैषावालेपो व्रण्युपासनम् ||६|| हिताहितो व्रणप्रश्नो व्रणास्रावश्च यः पृथक् | कृत्याकृत्यविधिर्व्याधिसमुद्देशीय एव च ||७|| विनिश्चयः शस्त्रविधौ प्रनष्टज्ञानिकस्तथा | शल्योद्धृतिर्व्रणज्ञानं दूतस्वप्ननिदर्शनम् ||८|| पञ्चेन्द्रियं तथा छाया स्वभावाद्वैकृतं तथा | अवारणो युक्तसेनीय आतुरक्रमभूमिकौ ||९|| मिश्रकाख्यो द्रव्यगणः संशुद्धौ शमने च यः | द्रव्यादीनां च विज्ञानं विशेषो द्रव्यगोऽपरः ||१०|| रसज्ञानं वमनार्थमध्यायो रेचनाय च | द्रवद्रव्यविधिस्तद्वदन्नपानविधिस्तथा ||११|| सूचनात् सूत्रणाच्चैव सवनाच्चार्थसन्ततेः | षट्चत्वारिंशदध्यायं सूत्रस्थानं प्रचक्षते ||१२||
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Adhikarana 4 (13-14) · Śloka 14
வாதவ்யாதிகமர்ஶாஂஸி ஸாஶ்மரிஶ்ச பகந்தரஃ | குஷ்டமேஹோதரஂ மூடோ வித்ரதிஃ பரிஸர்பணம் ||௧௩|| க்ரந்திவத்திக்ஷுத்ரஶூகபக்நாஶ்ச முகரோகிகம் | ஹேதுலக்ஷணநிர்தேஶாந்நிதாநாநீதி ஷோடஶ ||௧௪||
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वातव्याधिकमर्शांसि साश्मरिश्च भगन्दरः | कुष्ठमेहोदरं मूढो विद्रधिः परिसर्पणम् ||१३|| ग्रन्थिवृद्धिक्षुद्रशूकभग्नाश्च मुखरोगिकम् | हेतुलक्षणनिर्देशान्निदानानीति षोडश ||१४||
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Adhikarana 5 (15-17) · Śloka 17
பூதசிந்தா ரஜஃஶுத்திர்கர்பாவக்ராந்திரேவ ச | வ்யாகரணஂ ச கர்பஸ்ய ஶரீரஸ்ய ச யத்ஸ்மதம் ||௧௫|| ப்ரத்யேகஂ மர்மநிர்தேஶஃ ஸிராவர்ணநமேவ ச | ஸிராவ்யதோ தமநீநாஂ கர்பிண்யா வ்யாகதிஸ்ததா ||௧௬|| நிர்திஷ்டாநி தஶைதாநி ஶாரீராணி மஹர்ஷிணா | விஜ்ஞாநார்தஂ ஶரீரஸ்ய பிஷஜாஂ யோகிநாமபி ||௧௭||
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भूतचिन्ता रजःशुद्धिर्गर्भावक्रान्तिरेव च | व्याकरणं च गर्भस्य शरीरस्य च यत्स्मृतम् ||१५|| प्रत्येकं मर्मनिर्देशः सिरावर्णनमेव च | सिराव्यधो धमनीनां गर्भिण्या व्याकृतिस्तथा ||१६|| निर्दिष्टानि दशैतानि शारीराणि महर्षिणा | विज्ञानार्थं शरीरस्य भिषजां योगिनामपि ||१७||
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Adhikarana 6 (18-26) · Śloka 26
த்விவ்ரணீயோ வ்ரணஃ ஸத்யோ பக்நாநாஂ வாதரோகிகம் | மஹாவாதிகமர்ஶாஂஸி ஸாஶ்மரிஶ்ச பகந்தரஃ ||௧௮|| குஷ்டாநாஂ மஹதாஂ சாபி மைஹிகஂ பைடிகஂ ததா | மதுமேஹசிகித்ஸா ச ததா சோதரிணாமபி ||௧௯|| மூடகர்பசிகித்ஸா ச வித்ரதீநாஂ விஸர்பிணாம் | க்ரந்திவத்த்யுபதஂஶாநாஂ ததா ச க்ஷுத்ரரோகிணாம் ||௨௦|| ஶூகதோஷசிகித்ஸா ச ததா ச முகரோகிணாம் | ஶோபஸ்யாநாகதாநாஂ ச நிஷேதோ மிஶ்ரகஂ ததா ||௨௧|| வாஜீகரஂ ச யத் க்ஷீணே ஸர்வாபாதஶமோऽபி ச | மேதாயுஷ்கரணஂ சாபி ஸ்வபாவவ்யாதிவாரணம் ||௨௨|| நிவத்தஸந்தாபகரஂ கீர்திதஂ ச ரஸாயநம் | ஸ்நேஹோபயௌகிகஃ ஸ்வேதோ வமநே ஸவிரேசநே ||௨௩|| தயோர்வ்யாபச்சிகித்ஸா ச நேத்ரபஸ்திவிபாகிகஃ | நேத்ரபஸ்திவிபத்ஸித்திஸ்ததா சோத்தரபஸ்திகஃ ||௨௪|| நிரூஹக்ரமஸஞ்ஜ்ஞஶ்ச ததைவாதுரஸஞ்ஜ்ஞகஃ | தூமநஸ்யவிதிஶ்சாந்த்யஶ்சத்வாரிஂஶதிதி ஸ்மதாஃ ||௨௫|| ப்ராயஶ்சித்தஂ ப்ரஶமநஂ சிகித்ஸா ஶாந்திகர்ம ச | பர்யாயாஸ்தஸ்ய நிர்தேஶாச்சிகித்ஸாஸ்தாநமுச்யதே ||௨௬||
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द्विव्रणीयो व्रणः सद्यो भग्नानां वातरोगिकम् | महावातिकमर्शांसि साश्मरिश्च भगन्दरः ||१८|| कुष्ठानां महतां चापि मैहिकं पैडिकं तथा | मधुमेहचिकित्सा च तथा चोदरिणामपि ||१९|| मूढगर्भचिकित्सा च विद्रधीनां विसर्पिणाम् | ग्रन्थिवृद्ध्युपदंशानां तथा च क्षुद्ररोगिणाम् ||२०|| शूकदोषचिकित्सा च तथा च मुखरोगिणाम् | शोफस्यानागतानां च निषेधो मिश्रकं तथा ||२१|| वाजीकरं च यत् क्षीणे सर्वाबाधशमोऽपि च | मेधायुष्करणं चापि स्वभावव्याधिवारणम् ||२२|| निवृत्तसन्तापकरं कीर्तितं च रसायनम् | स्नेहोपयौगिकः स्वेदो वमने सविरेचने ||२३|| तयोर्व्यापच्चिकित्सा च नेत्रबस्तिविभागिकः | नेत्रबस्तिविपत्सिद्धिस्तथा चोत्तरबस्तिकः ||२४|| निरूहक्रमसञ्ज्ञश्च तथैवातुरसञ्ज्ञकः | धूमनस्यविधिश्चान्त्यश्चत्वारिंशदिति स्मृताः ||२५|| प्रायश्चित्तं प्रशमनं चिकित्सा शान्तिकर्म च | पर्यायास्तस्य निर्देशाच्चिकित्सास्थानमुच्यते ||२६||
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Adhikarana 7 (27-28) · Śloka 28
அந்நஸ்ய ரக்ஷா விஜ்ஞாநஂ ஸ்தாவரஸ்யேதரஸ்ய ச | ஸர்பதஷ்டவிஷஜ்ஞாநஂ தஸ்யைவ ச சிகித்ஸிதம் ||௨௭|| துந்துபேர்மூஷிகாணாஂ ச கீடாநாஂ கல்ப ஏவ ச | அஷ்டௌ கல்பாஃ ஸமாக்யாதா விஷபேஷஜகல்பநாத் ||௨௮||
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अन्नस्य रक्षा विज्ञानं स्थावरस्येतरस्य च | सर्पदष्टविषज्ञानं तस्यैव च चिकित्सितम् ||२७|| दुन्दुभेर्मूषिकाणां च कीटानां कल्प एव च | अष्टौ कल्पाः समाख्याता विषभेषजकल्पनात् ||२८||
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Adhikarana 8 (29) · Śloka 29
அத்யாயாநாஂ ஶதஂ விஂஶமேவமேததுதீரிதம் |௨௯|
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अध्यायानां शतं विंशमेवमेतदुदीरितम् |२९|
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Adhikarana 9 (29-34) · Śloka 35
அதஃ பரஂ ஸ்வநாம்நைவ தந்த்ரமுத்தரமுச்யதே ||௨௯|| அதிகத்ய கதஂ யஸ்மாத்தந்த்ரமேததுபத்ரவாந் | ஔபத்ரவிக இத்யேஷ தஸ்யாக்ர்யத்வாந்நிருச்யதே ||௩௦|| ஸந்தௌ வர்த்மநி ஶுக்லே ச கஷ்ணே ஸர்வத்ர தஷ்டிஷு | ஸஂவிஜ்ஞாநார்தமத்யாயா கதாநாஂ து ப்ரதி ப்ரதி ||௩௧|| சிகித்ஸாப்ரவிபாகீயோ வாதாபிஷ்யந்தவாரணஃ | பைத்தஸ்ய ஶ்லைஷ்மிகஸ்யாபி ரௌதிரஸ்ய ததைவ ச ||௩௨|| லேக்யபேத்யநிஷேதௌ ச சேத்யாநாஂ வர்த்மதஷ்டிஷு | க்ரியாகல்போऽபிகாதஶ்ச கர்ணோத்தாஸ்தச்சிகித்ஸிதம் ||௩௩|| க்ராணோத்தாநாஂ ச விஜ்ஞாநஂ தத்கதப்ரதிஷேதநம் | ப்ரதிஶ்யாயநிஷேதஶ்ச ஶிரோகதவிவேசநம் ||௩௪|| சிகித்ஸா தத்கதாநாஂ ச ஶாலாக்யஂ தந்த்ரமுச்யதே |௩௫|
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अतः परं स्वनाम्नैव तन्त्रमुत्तरमुच्यते ||२९|| अधिकृत्य कृतं यस्मात्तन्त्रमेतदुपद्रवान् | औपद्रविक इत्येष तस्याग्र्यत्वान्निरुच्यते ||३०|| सन्धौ वर्त्मनि शुक्ले च कृष्णे सर्वत्र दृष्टिषु | संविज्ञानार्थमध्याया गदानां तु प्रति प्रति ||३१|| चिकित्साप्रविभागीयो वाताभिष्यन्दवारणः | पैत्तस्य श्लैष्मिकस्यापि रौधिरस्य तथैव च ||३२|| लेख्यभेद्यनिषेधौ च छेद्यानां वर्त्मदृष्टिषु | क्रियाकल्पोऽभिघातश्च कर्णोत्थास्तच्चिकित्सितम् ||३३|| घ्राणोत्थानां च विज्ञानं तद्गदप्रतिषेधनम् | प्रतिश्यायनिषेधश्च शिरोगदविवेचनम् ||३४|| चिकित्सा तद्गदानां च शालाक्यं तन्त्रमुच्यते |३५|
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Adhikarana 10 (35-37) · Śloka 37
நவக்ரஹாகதிஜ்ஞாநஂ ஸ்கந்தஸ்ய ச நிஷேதநம் ||௩௫|| அபஸ்மாரஶகுந்யோஶ்ச ரேவத்யாஶ்ச புநஃ பதக் | பூதநாயாஸ்ததாऽந்தாயாஃ ஶீதபூதநமண்டிகா ||௩௬|| நைகமேஷசிகித்ஸா ச க்ரஹோத்பத்திஃ ஸயோநிஜா | குமாரதந்த்ரமித்யேதச்சாரீரேஷு ச கீர்திதம் ||௩௭||
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नवग्रहाकृतिज्ञानं स्कन्दस्य च निषेधनम् ||३५|| अपस्मारशकुन्योश्च रेवत्याश्च पुनः पृथक् | पूतनायास्तथाऽन्धायाः शीतपूतनमण्डिका ||३६|| नैगमेषचिकित्सा च ग्रहोत्पत्तिः सयोनिजा | कुमारतन्त्रमित्येतच्छारीरेषु च कीर्तितम् ||३७||
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Adhikarana 11 (38-40) · Śloka 40
ஜ்வராதிஸாரஶோஷாணாஂ குல்மஹத்ரோகிணாமபி | பாண்டூநாஂ ரக்தபித்தஸ்ய மூர்ச்சாயாஃ பாநஜாஶ்ச யே ||௩௮|| தஷ்ணாயாஶ்சர்திஹிக்காநாஂ நிஷேதஃ ஶ்வாஸகாஸயோஃ | ஸ்வரபேதசிகித்ஸா ச கம்யுதாவர்திநோஃ பதக் ||௩௯|| விஸூசிகாரோசகயோர்மூத்ராகாதவிகச்ச்ரயோஃ | இதி காயசிகித்ஸாயாஃ ஶேஷமத்ர ப்ரகீர்திதம் ||௪௦||
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ज्वरातिसारशोषाणां गुल्महृद्रोगिणामपि | पाण्डूनां रक्तपित्तस्य मूर्च्छायाः पानजाश्च ये ||३८|| तृष्णायाश्छर्दिहिक्कानां निषेधः श्वासकासयोः | स्वरभेदचिकित्सा च कृम्युदावर्तिनोः पृथक् ||३९|| विसूचिकारोचकयोर्मूत्राघातविकृच्छ्रयोः | इति कायचिकित्सायाः शेषमत्र प्रकीर्तितम् ||४०||
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Adhikarana 12 (41) · Śloka 41
அமாநுஷநிஷேதஶ்ச ததாऽऽபஸ்மாரிகோऽபரஃ | உந்மாதப்ரதிஷேதஶ்ச பூதவித்யா நிருச்யதே ||௪௧||
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अमानुषनिषेधश्च तथाऽऽपस्मारिकोऽपरः | उन्मादप्रतिषेधश्च भूतविद्या निरुच्यते ||४१||
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Adhikarana 13 (42) · Śloka 42
ரஸபேதாஃ ஸ்வஸ்தவத்தஂ யுக்தயஸ்தாந்த்ரிகாஶ்ச யாஃ | தோஷபேதா இதி ஜ்ஞேயா அத்யாயாஸ்தந்த்ரபூஷணாஃ ||௪௨||
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रसभेदाः स्वस्थवृत्तं युक्तयस्तान्त्रिकाश्च याः | दोषभेदा इति ज्ञेया अध्यायास्तन्त्रभूषणाः ||४२||
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Adhikarana 14 (43) · Śloka 43
ஶ்ரேஷ்டத்வாதுத்தரஂ ஹ்யேதத்தந்த்ரமாஹுர்மஹர்ஷயஃ | பஹ்வர்தஸங்க்ரஹாச்ச்ரேஷ்டமுத்தரஂ வாऽபி பஶ்சிமம் ||௪௩||
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श्रेष्ठत्वादुत्तरं ह्येतत्तन्त्रमाहुर्महर्षयः | बह्वर्थसङ्ग्रहाच्छ्रेष्ठमुत्तरं वाऽपि पश्चिमम् ||४३||
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Adhikarana 15 (44-46) · Śloka 46
ஶாலாக்யதந்த்ரஂ கௌமாரஂ சிகித்ஸா காயிகீ ச யா | பூதவித்யேதி சத்வாரி தந்த்ரே தூத்தரஸஞ்ஜ்ஞிதே ||௪௪|| வாஜீகரஂ சிகித்ஸாஸு ரஸாயநவிதிஸ்ததா | விஷதந்த்ரஂ புநஃ கல்பாஃ ஶல்யஜ்ஞாநஂ ஸமந்ததஃ ||௪௫|| இத்யஷ்டாங்கமிதஂ தந்த்ரமாதிதேவப்ரகாஶிதம் | விதிநாऽதீத்ய யுஞ்ஜாநா பவந்தி ப்ராணதா புவி ||௪௬||
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शालाक्यतन्त्रं कौमारं चिकित्सा कायिकी च या | भूतविद्येति चत्वारि तन्त्रे तूत्तरसञ्ज्ञिते ||४४|| वाजीकरं चिकित्सासु रसायनविधिस्तथा | विषतन्त्रं पुनः कल्पाः शल्यज्ञानं समन्ततः ||४५|| इत्यष्टाङ्गमिदं तन्त्रमादिदेवप्रकाशितम् | विधिनाऽधीत्य युञ्जाना भवन्ति प्राणदा भुवि ||४६||
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Adhikarana 16 (47) · Śloka 47
ஏதத்த்யவஶ்யமத்யேயம், அதீத்ய ச கர்மாப்யவஶ்யமுபாஸிதவ்யம், உபயஜ்ஞோ ஹி பிஷக் ராஜார்ஹோ பவதி ||௪௭||
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एतद्ध्यवश्यमध्येयम्, अधीत्य च कर्माप्यवश्यमुपासितव्यम्, उभयज्ञो हि भिषग् राजार्हो भवति ||४७||
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Adhikarana 17 (48-50) · Śloka 50
பவந்தி சாத்ர- யஸ்து கேவலஶாஸ்த்ரஜ்ஞஃ கர்மஸ்வபரிநிஷ்டிதஃ | ஸ முஹ்யத்யாதுரஂ ப்ராப்ய ப்ராப்ய பீருரிவாஹவம் ||௪௮|| யஸ்து கர்மஸு நிஷ்ணாதோ தார்ஷ்ட்யாச்சாஸ்த்ரபஹிஷ்கதஃ | ஸ ஸத்ஸு பூஜாஂ நாப்நோதி வதஂ சர்ச்சதி ராஜதஃ ||௪௯|| உபாவேதாவநிபுணாவஸமர்தௌ ஸ்வகர்மணி | அர்தவேததராவேதாவேகபக்ஷாவிவ த்விஜௌ ||௫௦||
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भवन्ति चात्र- यस्तु केवलशास्त्रज्ञः कर्मस्वपरिनिष्ठितः | स मुह्यत्यातुरं प्राप्य प्राप्य भीरुरिवाहवम् ||४८|| यस्तु कर्मसु निष्णातो धार्ष्ट्याच्छास्त्रबहिष्कृतः | स सत्सु पूजां नाप्नोति वधं चर्च्छति राजतः ||४९|| उभावेतावनिपुणावसमर्थौ स्वकर्मणि | अर्धवेदधरावेतावेकपक्षाविव द्विजौ ||५०||
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Adhikarana 18 (51) · Śloka 51
ஓஷத்யோऽமதகல்பாஸ்து ஶஸ்த்ராஶநிவிஷோபமாஃ | பவந்த்யஜ்ஞைருபஹதாஸ்தஸ்மாதேதாந் விவர்ஜயேத் ||௫௧||
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ओषध्योऽमृतकल्पास्तु शस्त्राशनिविषोपमाः | भवन्त्यज्ञैरुपहृतास्तस्मादेतान् विवर्जयेत् ||५१||
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Adhikarana 19 (52) · Śloka 52
ஸ்நேஹாதிஷ்வநபிஜ்ஞோ யஶ்சேத்யாதிஷு ச கர்மஸு | ஸ நிஹந்தி ஜநஂ லோபாத் குவைத்யோ நபதோஷதஃ ||௫௨||
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स्नेहादिष्वनभिज्ञो यश्छेद्यादिषु च कर्मसु | स निहन्ति जनं लोभात् कुवैद्यो नृपदोषतः ||५२||
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Adhikarana 20 (53) · Śloka 53
யஸ்தூபயஜ்ஞோ மதிமாந் ஸ ஸமர்தோऽர்தஸாதநே | ஆஹவே கர்ம நிர்வோடுஂ த்விசக்ரஃ ஸ்யந்தநோ யதா ||௫௩||
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यस्तूभयज्ञो मतिमान् स समर्थोऽर्थसाधने | आहवे कर्म निर्वोढुं द्विचक्रः स्यन्दनो यथा ||५३||
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Adhikarana 21 (54) · Śloka 54
அத வத்ஸ! ததேததத்யேயஂ யதா ததோபதாரய மயா ப்ரோச்யமாநஂ- அத ஶுசயே கதோத்தராஸங்காயாவ்யாகுலாயோபஸ்திதாயாத்யயநகாலே ஶிஷ்யாய யதாஶக்தி குருருபதிஶேத் பதஂ பாதஂ ஶ்லோகஂ வா; தே ச பதபாதஶ்லோகா பூயஃ க்ரமேணாநுஸந்தேயாஃ, ஏவமேகைகஶோ கடயேதாத்மநா சாநுபடேத்; அத்ருதமவிலம்பிதமவிஶங்கிதமநநுநாஸிகஂ ஸுவ்யக்தாக்ஷரமபீடிதவர்ணமக்ஷிப்ருவௌஷ்டஹஸ்தைரநபிநீதஂ ஸுஸஂஸ்கதஂ நாத்யுச்சைர்நாதிநீசைஶ்ச ஸ்வரைஃ படேத் | ந சாந்தரேண கஶ்சித்வ்ரஜேத் தயோரதீயாநயோஃ ||௫௪||
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अथ वत्स! तदेतदध्येयं यथा तथोपधारय मया प्रोच्यमानं- अथ शुचये कृतोत्तरासङ्गायाव्याकुलायोपस्थितायाध्ययनकाले शिष्याय यथाशक्ति गुरुरुपदिशेत् पदं पादं श्लोकं वा; ते च पदपादश्लोका भूयः क्रमेणानुसन्धेयाः, एवमेकैकशो घटयेदात्मना चानुपठेत्; अद्रुतमविलम्बितमविशङ्कितमननुनासिकं सुव्यक्ताक्षरमपीडितवर्णमक्षिभ्रुवौष्ठहस्तैरनभिनीतं सुसंस्कृतं नात्युच्चैर्नातिनीचैश्च स्वरैः पठेत् | न चान्तरेण कश्चिद्व्रजेत् तयोरधीयानयोः ||५४||
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Adhikarana 22 (55) · Śloka 55
பவதஶ்சாத்ர | ஶுசிர்குருபரோ தக்ஷஸ்தந்த்ராநித்ராவிவர்ஜிதஃ | படந்நேதேந விதிநா ஶிஷ்யஃ ஶாஸ்த்ராந்தமாப்நுயாத் ||௫௫||
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भवतश्चात्र | शुचिर्गुरुपरो दक्षस्तन्द्रानिद्राविवर्जितः | पठन्नेतेन विधिना शिष्यः शास्त्रान्तमाप्नुयात् ||५५||
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Adhikarana 23 (56) · Śloka 56
வாக்ஸௌஷ்டவேऽர்தவிஜ்ஞாநே ப்ராகல்ப்யே கர்மநைபுணே | ததப்யாஸே ச ஸித்தௌ ச யதேதாத்யயநாந்தகஃ ||௫௬||
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वाक्सौष्ठवेऽर्थविज्ञाने प्रागल्भ्ये कर्मनैपुणे | तदभ्यासे च सिद्धौ च यतेताध्ययनान्तगः ||५६||
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Adhikarana puShpikA · Śloka 3
இதி ஸுஶ்ருதஸஂஹிதாயாஂ ஸூத்ரஸ்தாநேऽத்யயநஸம்ப்ரதாநீயோ நாம ததீயோऽத்யாயஃ ||௩||
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इति सुश्रुतसंहितायां सूत्रस्थानेऽध्ययनसम्प्रदानीयो नाम तृतीयोऽध्यायः ||३||
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