Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
அதாதஃ ப்ரபாஷணீயமத்யாயஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ ||௧|| யதோவாச பகவாந் தந்வந்தரிஃ ||௨||
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अथातः प्रभाषणीयमध्यायं व्याख्यास्यामः ||१|| यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः ||२||
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4. prabhāṣaṇīyādhyāyaḥ
Adhikarana 2 (3-4) · Śloka 4
அதிகதமப்யத்யயநமப்ரபாஷிதமர்ததஃ கரஸ்ய சந்தநபார இவ கேவலஂ பரிஶ்ரமகரஂ பவதி ||௩|| பவதி சாத்ர- யதா கரஶ்சந்தநபாரவாஹீ பாரஸ்ய வேத்தா ந து சந்தநஸ்ய | ஏவஂ ஹி ஶாஸ்த்ராணி பஹூந்யதீத்ய சார்தேஷு மூடாஃ கரவத்வஹந்தி ||௪||
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अधिगतमप्यध्ययनमप्रभाषितमर्थतः खरस्य चन्दनभार इव केवलं परिश्रमकरं भवति ||३|| भवति चात्र- यथा खरश्चन्दनभारवाही भारस्य वेत्ता न तु चन्दनस्य | एवं हि शास्त्राणि बहून्यधीत्य चार्थेषु मूढाः खरवद्वहन्ति ||४||
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Adhikarana 3 (5) · Śloka 5
தஸ்மாத் ஸவிஂஶமத்யாயஶதமநுபதபாதஶ்லோகமநுவர்ணயிதவ்யமநுஶ்ரோதவ்யஂ ச; கஸ்மாத்? ஸூக்ஷ்மா ஹி த்ரவ்யரஸகுணவீர்யவிபாகதோஷதாதுமலாஶயமர்மஸிராஸ்நாயுஸந்த்யஸ்திகர்பஸம்பவத்ரவ்யஸமூஹவிபாகாஸ்ததா ப்ரநஷ்டஶல்யோத்தரணவ்ரணவிநிஶ்சயபக்நவிகல்பாஃ ஸாத்யயாப்யப்ரத்யாக்யேயதா ச விகாராணாமேவமாதயஶ்சாந்யே விஶேஷாஃ ஸஹஸ்ரஶோ யே விசிந்த்யமாநா விமலவிபுலபுத்தேரபி புத்திமாகுலீகுர்யுஃ கிஂ புநரல்பபுத்தேஃ, தஸ்மாதவஶ்யமநுபதபாதஶ்லோகமநுவர்ணயிதவ்யமநுஶ்ரோதவ்யஂ ச ||௫||
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तस्मात् सविंशमध्यायशतमनुपदपादश्लोकमनुवर्णयितव्यमनुश्रोतव्यं च; कस्मात्? सूक्ष्मा हि द्रव्यरसगुणवीर्यविपाकदोषधातुमलाशयमर्मसिरास्नायुसन्ध्यस्थिगर्भसम्भवद्रव्यसमूहविभागास्तथा प्रनष्टशल्योद्धरणव्रणविनिश्चयभग्नविकल्पाः साध्ययाप्यप्रत्याख्येयता च विकाराणामेवमादयश्चान्ये विशेषाः सहस्रशो ये विचिन्त्यमाना विमलविपुलबुद्धेरपि बुद्धिमाकुलीकुर्युः किं पुनरल्पबुद्धेः, तस्मादवश्यमनुपदपादश्लोकमनुवर्णयितव्यमनुश्रोतव्यं च ||५||
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Adhikarana 4 (6) · Śloka 6
அந்யஶாஸ்த்ரோபபந்நாநாஂ சார்தாநாமிஹோபநீதாநாமர்தவஶாத்தேஷாஂ தத்வித்யேப்ய ஏவ வ்யாக்யாநமநுஶ்ரோதவ்யஂ, கஸ்மாத்? ந ஹ்யேகஸ்மிந் ஶாஸ்த்ரே ஶக்யஃ ஸர்வஶாஸ்த்ராணாமவரோதஃ கர்தும் ||௬||
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अन्यशास्त्रोपपन्नानां चार्थानामिहोपनीतानामर्थवशात्तेषां तद्विद्येभ्य एव व्याख्यानमनुश्रोतव्यं, कस्मात्? न ह्येकस्मिन् शास्त्रे शक्यः सर्वशास्त्राणामवरोधः कर्तुम् ||६||
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Adhikarana 5 (7) · Śloka 7
பவந்தி சாத்ர- ஏகஂ ஶாஸ்த்ரமதீயாநோ ந வித்யாச்சாஸ்த்ரநிஶ்சயம் | தஸ்மாத்பஹுஶ்ருதஃ ஶாஸ்த்ரஂ விஜாநீயாச்சிகித்ஸகஃ ||௭||
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भवन्ति चात्र- एकं शास्त्रमधीयानो न विद्याच्छास्त्रनिश्चयम् | तस्माद्बहुश्रुतः शास्त्रं विजानीयाच्चिकित्सकः ||७||
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Adhikarana 6 (8) · Śloka 8
ஶாஸ்த்ரஂ குருமுகோத்கீர்ணமாதாயோபாஸ்ய சாஸகத் | யஃ கர்ம குருதே வைத்யஃ ஸ வைத்யோऽந்யே து தஸ்கராஃ ||௮||
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शास्त्रं गुरुमुखोद्गीर्णमादायोपास्य चासकृत् | यः कर्म कुरुते वैद्यः स वैद्योऽन्ये तु तस्कराः ||८||
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Adhikarana 7 (9) · Śloka 9
ஔபதேநவமௌரப்ரஂ ஸௌஶ்ருதஂ பௌஷ்கலாவதம் | ஶேஷாணாஂ ஶல்யதந்த்ராணாஂ மூலாந்யேதாநி நிர்திஶேத் ||௯||
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औपधेनवमौरभ्रं सौश्रुतं पौष्कलावतम् | शेषाणां शल्यतन्त्राणां मूलान्येतानि निर्दिशेत् ||९||
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Adhikarana puShpikA · Śloka 4
இதி ஸுஶ்ருதஸஂஹிதாயாஂ ஸூத்ரஸ்தாநே ப்ரபாஷணீயோ நாம சதுர்தோऽத்யாயஃ ||௪||
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इति सुश्रुतसंहितायां सूत्रस्थाने प्रभाषणीयो नाम चतुर्थोऽध्यायः ||४||
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