Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
அதாத ஆமபக்வைஷணீயமத்யாயஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ ||௧|| யதோவாச பகவாந் தந்வந்தரிஃ ||௨||
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अथात आमपक्वैषणीयमध्यायं व्याख्यास्यामः ||१|| यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः ||२||
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17. āmapakvaiṣaṇīyādhyāyaḥ
Adhikarana 2 (3) · Śloka 3
ஶோபஸமுத்தாநா க்ரந்திவித்ரத்யலஜீப்ரபதயஃ ப்ராயேண வ்யாதயோऽபிஹிதா அநேகாகதயஃ, தைர்விலக்ஷணஃ பதுர்க்ரதிதஃ ஸமோ விஷமோ வா த்வங்மாஂஸஸ்தாயீ தோஷஸங்காதஃ ஶரீரைகதேஶோத்திதஃ ஶோப இத்யுச்யதே ||௩||
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शोफसमुत्थाना ग्रन्थिविद्रध्यलजीप्रभृतयः प्रायेण व्याधयोऽभिहिता अनेकाकृतयः, तैर्विलक्षणः पृथुर्ग्रथितः समो विषमो वा त्वङ्मांसस्थायी दोषसङ्घातः शरीरैकदेशोत्थितः शोफ इत्युच्यते ||३||
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Adhikarana 3 (4) · Śloka 4
ஸ ஷட்விதோ வாதபித்தகபஶோணிதஸந்நிபாதாகந்துநிமித்தஃ | தஸ்ய தோஷரூபவ்யஞ்ஜநைர்லக்ஷணாநி வ்யாக்யாஸ்யாமஃ | தத்ர, வாதஶோபஃ கஷ்ணோऽருணோ வா பருஷோ மதுரநவஸ்திதாஸ்தோதாதயஶ்சாத்ர வேதநாவிஶேஷா பவந்தி; பித்தஶோபஃ பீதோ மதுஃ ஸரக்தோ வா ஶீக்ராநுஸார்யோஷாதயஶ்சாத்ர வேதநாவிஶேஷா பவந்தி; ஶ்லேஷ்மஶ்வயதுஃ பாண்டுஃ கடிநஃ ஸ்நிக்தஃ ஶீதோ ஸ்நிக்தோ மந்தாநுஸாரீ கண்ட்வாதயஶ்சாத்ர வேதநாவிஶேஷா பவந்தி; ஸர்வவர்ணவேதநஃ ஸந்நிபாதஶ்வயதுஃ; பித்தவச்சோணிதஜோऽதிகஷ்ணஶ்ச; பித்தரக்தலக்ஷண ஆகந்துர்லோஹிதாவபாஸஶ்ச ||௪||
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स षड्विधो वातपित्तकफशोणितसन्निपातागन्तुनिमित्तः | तस्य दोषरूपव्यञ्जनैर्लक्षणानि व्याख्यास्यामः | तत्र, वातशोफः कृष्णोऽरुणो वा परुषो मृदुरनवस्थितास्तोदादयश्चात्र वेदनाविशेषा भवन्ति; पित्तशोफः पीतो मृदुः सरक्तो वा शीघ्रानुसार्योषादयश्चात्र वेदनाविशेषा भवन्ति; श्लेष्मश्वयथुः पाण्डुः कठिनः स्निग्धः शीतो स्निग्धो मन्दानुसारी कण्ड्वादयश्चात्र वेदनाविशेषा भवन्ति; सर्ववर्णवेदनः सन्निपातश्वयथुः; पित्तवच्छोणितजोऽतिकृष्णश्च; पित्तरक्तलक्षण आगन्तुर्लोहितावभासश्च ||४||
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Adhikarana 4 (5) · Śloka 5
ஸ யதா பாஹ்யாப்யந்தரைஃ க்ரியாவிஶேஷைர்ந ஸம்பாவிதஃ ப்ரஶமயிதுஂ க்ரியாவிபர்யயாத்பஹுத்வாத்வா தோஷாணாஂ ததா பாகாபிமுகோ பவதி | தஸ்யாமஸ்ய பச்யமாநஸ்ய பக்வஸ்ய ச லக்ஷணமுச்யமாநமுபதாரய- | தத்ர, மந்தோஷ்மதா த்வக்ஸவர்ணதா ஶீதஶோபதா ஸ்தைர்யஂ மந்தவேதநதாऽல்பஶோபதா சாமலக்ஷணமுத்திஷ்டஂ; ஸூசிபிரிவ நிஸ்துத்யதே, தஶ்யத இவ பிபீலிகாபிஃ, தாபிஶ்ச ஸஂஸர்ப்யத இவ, சித்யத இவ ஶஸ்த்ரேண, பித்யத இவ ஶக்திபிஃ, தாட்யத இவ தண்டேந, பீட்யத இவ பாணிநா, கட்யத இவ சாங்குல்யா, தஹ்யதே பச்யத இவ சாக்நிக்ஷாராப்யாம், ஓஷசோஷபரீதாஹாஶ்ச பவந்தி, வஶ்சிகவித்த இவ ச ஸ்தாநாஸநஶயநேஷு ந ஶாந்திமுபைதி, ஆத்மாதபஸ்திரிவாததஶ்ச ஶோபோ பவதி , த்வக்வைவர்ண்யஂ ஶோபாபிவத்திர்ஜ்வரதாஹபிபாஸா பக்தாருசிஶ்ச பச்யமாநலிங்கஂ; வேதநோபஶாந்திஃ பாண்டுதாऽல்பஶோபதா வலீப்ராதுர்பாவஸ்த்வக்பரிபுடநஂ நிம்நதர்ஶநமங்குல்யாऽவபீடிதே ப்ரத்யுந்நமநஂ, பஸ்தாவிவோதகஸஞ்சரணஂ பூயஸ்ய ப்ரபீடயத்யேகமந்தமந்தே சாவபீடிதே, முஹுர்முஹுஸ்தோதஃ கண்டூருந்நததா வ்யாதேருபத்ரவஶாந்திர்பக்தாபிகாங்க்ஷா ச பக்வலிங்கம் | கபஜேஷு து ரோகேஷு கம்பீரகதித்வாதபிகாதஜேஷு வா கேஷுசிதஸமஸ்தஂ பக்வலக்ஷணஂ தஷ்ட்வா பக்வமபக்வமிதி மந்யமாநோ பிஷங்மோஹமுபைதி; தத்ர ஹி த்வக்ஸவர்ணதா ஶீதஶோபதா ஸ்தைர்யமல்பருஜதாऽஶ்மவச்ச கநதா, ந மோஹமுபேயாதிதி ||௫||
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स यदा बाह्याभ्यन्तरैः क्रियाविशेषैर्न सम्भावितः प्रशमयितुं क्रियाविपर्ययाद्बहुत्वाद्वा दोषाणां तदा पाकाभिमुखो भवति | तस्यामस्य पच्यमानस्य पक्वस्य च लक्षणमुच्यमानमुपधारय- | तत्र, मन्दोष्मता त्वक्सवर्णता शीतशोफता स्थैर्यं मन्दवेदनताऽल्पशोफता चामलक्षणमुद्दिष्टं; सूचिभिरिव निस्तुद्यते, दश्यत इव पिपीलिकाभिः, ताभिश्च संसर्प्यत इव, छिद्यत इव शस्त्रेण, भिद्यत इव शक्तिभिः, ताड्यत इव दण्डेन, पीड्यत इव पाणिना, घट्यत इव चाङ्गुल्या, दह्यते पच्यत इव चाग्निक्षाराभ्याम्, ओषचोषपरीदाहाश्च भवन्ति, वृश्चिकविद्ध इव च स्थानासनशयनेषु न शान्तिमुपैति, आध्मातबस्तिरिवाततश्च शोफो भवति , त्वग्वैवर्ण्यं शोफाभिवृद्धिर्ज्वरदाहपिपासा भक्तारुचिश्च पच्यमानलिङ्गं; वेदनोपशान्तिः पाण्डुताऽल्पशोफता वलीप्रादुर्भावस्त्वक्परिपुटनं निम्नदर्शनमङ्गुल्याऽवपीडिते प्रत्युन्नमनं, बस्ताविवोदकसञ्चरणं पूयस्य प्रपीडयत्येकमन्तमन्ते चावपीडिते, मुहुर्मुहुस्तोदः कण्डूरुन्नतता व्याधेरुपद्रवशान्तिर्भक्ताभिकाङ्क्षा च पक्वलिङ्गम् | कफजेषु तु रोगेषु गम्भीरगतित्वादभिघातजेषु वा केषुचिदसमस्तं पक्वलक्षणं दृष्ट्वा पक्वमपक्वमिति मन्यमानो भिषङ्मोहमुपैति; तत्र हि त्वक्सवर्णता शीतशोफता स्थैर्यमल्परुजताऽश्मवच्च घनता, न मोहमुपेयादिति ||५||
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Adhikarana 5 (6) · Śloka 6
பவந்தி சாத்ர- ஆமஂ விபச்யமாநஂ ச ஸம்யக் பக்வஂ ச யோ பிஷக் | ஜாநீயாத் ஸ பவேத்வைத்யஃ ஶேஷாஸ்தஸ்கரவத்தயஃ ||௬||
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भवन्ति चात्र- आमं विपच्यमानं च सम्यक् पक्वं च यो भिषक् | जानीयात् स भवेद्वैद्यः शेषास्तस्करवृत्तयः ||६||
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Adhikarana 6 (7-8) · Śloka 8
வாதாததே நாஸ்தி ருஜா ந பாகஃ பித்தாததே நாஸ்தி கபாச்ச பூயஃ | தஸ்மாத் ஸமஸ்தாந் பரிபாககாலே பசந்தி ஶோபாஂஸ்த்ரய ஏவ தோஷாஃ ||௭|| காலாந்தரேணாப்யுதிதஂ து பித்தஂ கத்வா வஶே வாதகபௌ ப்ரஸஹ்ய | பசத்யதஃ ஶோணிதமேவ பாகோ மதோऽபரேஷாஂ விதுஷாஂ த்விதீயஃ ||௮||
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वातादृते नास्ति रुजा न पाकः पित्तादृते नास्ति कफाच्च पूयः | तस्मात् समस्तान् परिपाककाले पचन्ति शोफांस्त्रय एव दोषाः ||७|| कालान्तरेणाभ्युदितं तु पित्तं कृत्वा वशे वातकफौ प्रसह्य | पचत्यतः शोणितमेव पाको मतोऽपरेषां विदुषां द्वितीयः ||८||
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Adhikarana 7 (9) · Śloka 9
தத்ர, ஆமச்சேதே மாஂஸஸிராஸ்நாயுஸந்த்யஸ்திவ்யாபாதநமதிமாத்ரஂ ஶோணிதாதிப்ரவத்திர்வேதநாப்ராதுர்பாவோऽவதரணமநேகோபத்ரவதர்ஶநஂ க்ஷதவித்ரதிர்வா பவதி | ஸ யதா பயமோஹாப்யாஂ பக்வமப்யபக்வமிதி மந்யமாநஶ்சிரமுபேக்ஷதே வ்யாதிஂ வைத்யஸ்ததா கம்பீராநுகதோ த்வாரமலபமாநஃ பூயஃ ஸ்வமாஶ்ரயமவதார்யோத்ஸங்கஂ மஹாந்தமவகாஶஂ கத்வா நாடீஂ ஜநயித்வா கச்ச்ரஸாத்யோ பவத்யஸாத்யோ வேதி ||௯||
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तत्र, आमच्छेदे मांससिरास्नायुसन्ध्यस्थिव्यापादनमतिमात्रं शोणितातिप्रवृत्तिर्वेदनाप्रादुर्भावोऽवदरणमनेकोपद्रवदर्शनं क्षतविद्रधिर्वा भवति | स यदा भयमोहाभ्यां पक्वमप्यपक्वमिति मन्यमानश्चिरमुपेक्षते व्याधिं वैद्यस्तदा गम्भीरानुगतो द्वारमलभमानः पूयः स्वमाश्रयमवदार्योत्सङ्गं महान्तमवकाशं कृत्वा नाडीं जनयित्वा कृच्छ्रसाध्यो भवत्यसाध्यो वेति ||९||
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Adhikarana 8 (10) · Śloka 10
பவதி சாத்ர- யஶ்சிநத்த்யாமமஜ்ஞாநாத்யஶ்ச பக்வமுபேக்ஷதே | ஶ்வபசாவிவ மந்தவ்யௌ தாவநிஶ்சிதகாரிணௌ ||௧௦||
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भवति चात्र- यश्छिनत्त्याममज्ञानाद्यश्च पक्वमुपेक्षते | श्वपचाविव मन्तव्यौ तावनिश्चितकारिणौ ||१०||
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Adhikarana 9 (11-13) · Śloka 13
ப்ராக் ஶஸ்த்ரகர்மணஶ்சேஷ்டஂ போஜயேதாதுரஂ பிஷக் | மத்யபஂ பாயயேந்மத்யஂ தீக்ஷ்ணஂ யோ வேதநாऽஸஹஃ ||௧௧|| ந மூர்ச்சத்யந்நஸஂயோகாந்மத்தஃ ஶஸ்த்ரஂ ந புத்யதே | தஸ்மாதவஶ்யஂ போக்தவ்யஂ ரோகேஷூக்தேஷு கர்மணி ||௧௨|| ப்ராணோ ஹ்யாப்யந்தரோ நணாஂ பாஹ்யப்ராணகுணாந்விதஃ | தாரயத்யவிரோதேந ஶரீரஂ பாஞ்சபௌதிகம் ||௧௩||
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प्राक् शस्त्रकर्मणश्चेष्टं भोजयेदातुरं भिषक् | मद्यपं पाययेन्मद्यं तीक्ष्णं यो वेदनाऽसहः ||११|| न मूर्च्छत्यन्नसंयोगान्मत्तः शस्त्रं न बुध्यते | तस्मादवश्यं भोक्तव्यं रोगेषूक्तेषु कर्मणि ||१२|| प्राणो ह्याभ्यन्तरो नॄणां बाह्यप्राणगुणान्वितः | धारयत्यविरोधेन शरीरं पाञ्चभौतिकम् ||१३||
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Adhikarana 10 (14) · Śloka 14
அல்போ மஹாந் வா க்ரியயா விநா யஃ ஸமுச்ச்ரிதஃ பாகமுபைதி ஶோபஃ | விஶாலமூலோ விஷமஂ விதக்தஃ ஸ கச்ச்ரதாஂ யாத்யவகாடதோஷஃ ||௧௪||
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अल्पो महान् वा क्रियया विना यः समुच्छ्रितः पाकमुपैति शोफः | विशालमूलो विषमं विदग्धः स कृच्छ्रतां यात्यवगाढदोषः ||१४||
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Adhikarana 11 (15) · Śloka 15
ஆலேபவிஸ்ராவணாஶோதநைஸ்து ஸம்யக் ப்ரயுக்தைர்யதி நோபஶாம்யேத் | பச்யேத ஶீக்ரஂ ஸமமல்பமூலஃ ஸ பிண்டிதஶ்சோபரி சோந்நதஃ ஸ்யாத் ||௧௫||
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आलेपविस्रावणाशोधनैस्तु सम्यक् प्रयुक्तैर्यदि नोपशाम्येत् | पच्येत शीघ्रं सममल्पमूलः स पिण्डितश्चोपरि चोन्नतः स्यात् ||१५||
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Adhikarana 12 (16) · Śloka 16
கக்ஷஂ ஸமாஸாத்ய யதைவ வஹ்நிர்வாய்வீரிதஃ ஸந்தஹதி ப்ரஸஹ்ய | ததைவ பூயோऽப்யவிநிஃஸதோ ஹி மாஂஸஂ ஸிராஃ ஸ்நாயு ச காததீஹ ||௧௬||
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कक्षं समासाद्य यथैव वह्निर्वाय्वीरितः सन्दहति प्रसह्य | तथैव पूयोऽप्यविनिःसृतो हि मांसं सिराः स्नायु च खादतीह ||१६||
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Adhikarana 13 (17-18) · Śloka 18
ஆதௌ விம்லாபநஂ குர்யாத்த்விதீயமவஸேசநம் | ததீயமுபநாஹஂ து சதுர்தீஂ பாடநக்ரியாம் ||௧௭|| பஞ்சமஂ ஶோதநஂ குர்யாத் ஷஷ்டஂ ரோபணமிஷ்யதே | ஏதே க்ரமா வ்ரணஸ்யோக்தாஃ ஸப்தமஂ வைகதாபஹம் ||௧௮||
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आदौ विम्लापनं कुर्याद्द्वितीयमवसेचनम् | तृतीयमुपनाहं तु चतुर्थीं पाटनक्रियाम् ||१७|| पञ्चमं शोधनं कुर्यात् षष्ठं रोपणमिष्यते | एते क्रमा व्रणस्योक्ताः सप्तमं वैकृतापहम् ||१८||
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Adhikarana puShpikA · Śloka 17
இதி ஸுஶ்ருதஸஂஹிதாயாஂ ஸூத்ரஸ்தாநே ஆமபக்வைஷணீயோ நாம ஸப்ததஶோऽத்யாயஃ ||௧௭||
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इति सुश्रुतसंहितायां सूत्रस्थाने आमपक्वैषणीयो नाम सप्तदशोऽध्यायः ||१७||
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