Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
அதாதஃ கர்ணவ்யதபந்தவிதிமத்யாயஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ ||௧|| யதோவாச பகவாந் தந்வந்தரிஃ ||௨||
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अथातः कर्णव्यधबन्धविधिमध्यायं व्याख्यास्यामः ||१|| यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः ||२||
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16. karṇavyadhabandhavidhyadhyāyaḥ
Adhikarana 2 (3) · Śloka 3
ரக்ஷாபூஷணநிமித்தஂ பாலஸ்ய கர்ணௌ வித்யேதே | தௌ ஷஷ்டே மாஸி ஸப்தமே வா ஶுக்லபக்ஷே ப்ரஶஸ்தேஷு திதிகரணமுஹூர்தநக்ஷத்ரேஷு கதமங்கலஸ்வஸ்திவாசநஂ தாத்ர்யங்கே குமாரதராங்கே வா குமாரமுபவேஶ்ய பாலக்ரீடநகைஃ ப்ரலோப்யாபிஸாந்த்வயந் பிஷக்வாமஹஸ்தேநாகஷ்ய கர்ணஂ தைவகதே சித்ர ஆதித்யகராவபாஸிதே ஶநைஃ ஶநைர்தக்ஷிணஹஸ்தேநர்ஜு வித்யேத், ப்ரதநுகஂ ஸூச்யா, பஹலமாரயா, பூர்வஂ தக்ஷிணஂ குமாரஸ்ய, வாமஂ குமார்யாஃ; ததஃ பிசுவர்திஂ ப்ரவேஶயேத் ||௩||
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रक्षाभूषणनिमित्तं बालस्य कर्णौ विध्येते | तौ षष्ठे मासि सप्तमे वा शुक्लपक्षे प्रशस्तेषु तिथिकरणमुहूर्तनक्षत्रेषु कृतमङ्गलस्वस्तिवाचनं धात्र्यङ्के कुमारधराङ्के वा कुमारमुपवेश्य बालक्रीडनकैः प्रलोभ्याभिसान्त्वयन् भिषग्वामहस्तेनाकृष्य कर्णं दैवकृते छिद्र आदित्यकरावभासिते शनैः शनैर्दक्षिणहस्तेनर्जु विध्येत्, प्रतनुकं सूच्या, बहलमारया, पूर्वं दक्षिणं कुमारस्य, वामं कुमार्याः; ततः पिचुवर्तिं प्रवेशयेत् ||३||
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Adhikarana 3 (4) · Śloka 4
ஶோணிதபஹுத்வேந வேதநயா சாந்யதேஶவித்தமிதி ஜாநீயாத், நிருபத்ரவதயா தத்தேஶவித்தமிதி ||௪||
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शोणितबहुत्वेन वेदनया चान्यदेशविद्धमिति जानीयात्, निरुपद्रवतया तद्देशविद्धमिति ||४||
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Adhikarana 4 (5) · Śloka 5
தத்ராஜ்ஞேந யதச்சயா வித்தாஸு ஸிராஸு காலிகாமர்மரிகாலோஹிதிகாஸூபத்ரவா பவந்தி | தத்ர, காலிகாயாஂ ஜ்வரோ தாஹஃ ஶ்வயதுர்வேதநா ச பவதி; மர்மரிகாயாஂ வேதநா ஜ்வரோ க்ரந்தயஶ்ச; லோஹிதிகாயாஂ மந்யாஸ்தம்பாபதாநகஶிரோக்ரஹகர்ணஶூலாநி பவந்தி | தேஷு யதாஸ்வஂ ப்ரதிகுர்வீத ||௫||
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तत्राज्ञेन यदृच्छया विद्धासु सिरासु कालिकामर्मरिकालोहितिकासूपद्रवा भवन्ति | तत्र, कालिकायां ज्वरो दाहः श्वयथुर्वेदना च भवति; मर्मरिकायां वेदना ज्वरो ग्रन्थयश्च; लोहितिकायां मन्यास्तम्भापतानकशिरोग्रहकर्णशूलानि भवन्ति | तेषु यथास्वं प्रतिकुर्वीत ||५||
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Adhikarana 5 (6) · Śloka 6
க்லிஷ்டஜிஹ்மாப்ரஶஸ்தஸூசீவ்யதாத்காடதரவர்தித்வாத்தோஷஸமுதாயாதப்ரஶஸ்தவ்யதாத்வா யத்ர ஸஂரம்போ வேதநா வா பவதி தத்ர வர்திமுபஹத்யாஶு மதுகைரண்டமூலமஞ்ஜிஷ்டாயவதிலகல்கைர்மதுகதப்ரகாடைராலேபயேத்தாவத்யாவத் ஸுரூட இதி; ஸுரூடஂ சைநஂ புநர்வித்யேத்; விதாநஂ து பூர்வோக்தமேவ ||௬||
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क्लिष्टजिह्माप्रशस्तसूचीव्यधाद्गाढतरवर्तित्वाद्दोषसमुदायादप्रशस्तव्यधाद्वा यत्र संरम्भो वेदना वा भवति तत्र वर्तिमुपहृत्याशु मधुकैरण्डमूलमञ्जिष्ठायवतिलकल्कैर्मधुघृतप्रगाढैरालेपयेत्तावद्यावत् सुरूढ इति; सुरूढं चैनं पुनर्विध्येत्; विधानं तु पूर्वोक्तमेव ||६||
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Adhikarana 6 (7) · Śloka 7
தத்ர ஸம்யக்வித்தமாமதைலேந பரிஷேசயேத், த்ர்யஹாத்த்ர்யஹாச்ச வர்திஂ ஸ்தூலதராஂ தத்யாத், பரிஷேகஂ ச தமேவ ||௭||
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तत्र सम्यग्विद्धमामतैलेन परिषेचयेत्, त्र्यहात्त्र्यहाच्च वर्तिं स्थूलतरां दद्यात्, परिषेकं च तमेव ||७||
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Adhikarana 7 (8) · Śloka 8
அத வ்யபகததோஷோபத்ரவே கர்ணே வர்தநார்தஂ லகு வர்தநகஂ குர்யாத் ||௮||
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अथ व्यपगतदोषोपद्रवे कर्णे वर्धनार्थं लघु वर्धनकं कुर्यात् ||८||
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Adhikarana 8 (9) · Śloka 9
ஏவஂ விவர்திதஃ கர்ணஶ்சித்யதே து த்விதா நணாம் | தோஷதோ வாऽபிகாதாத்வா ஸந்தாநஂ தஸ்ய மே ஶணு ||௯||
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एवं विवर्धितः कर्णश्छिद्यते तु द्विधा नृणाम् | दोषतो वाऽभिघाताद्वा सन्धानं तस्य मे शृणु ||९||
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Adhikarana 9 (10) · Śloka 10
தத்ர ஸமாஸேந பஞ்சதஶகர்ணபந்தாகதயஃ | தத்யதா- நேமிஸந்தாநக உத்பலபேத்யகோ வல்லூரக ஆஸங்கிமோ கண்டகர்ண ஆஹார்யோ நிர்வேதிமோ வ்யாயோஜிமஃ கபாடஸந்திகோऽர்தகபாடஸந்திகஃ ஸங்க்ஷிப்தோ ஹீநகர்ணோ வல்லீகர்ணோ யஷ்டிகர்ணஃ காகௌஷ்டக இதி | தேஷு, பதுலாயதஸமோபயபாலிர்நேமிஸந்தாநகஃ, வத்தாயதஸமோபயபாலிருத்பலபேத்யகஃ; ஹ்ரஸ்வவத்தஸமோபயபாலிர்வல்லூரகஃ; அப்யந்தரதீர்கைகபாலிராஸங்கிமஃ; பாஹ்யதீர்கைகபாலிர்கண்டகர்ணஃ; அபாலிருபயதோऽப்யாஹார்யஃ; பீடோபமபாலிருபயதஃ க்ஷீணபுத்ரிகாஶ்ரிதோ நிர்வேதிமஃ, ஸ்தூலாணுஸமவிஷமபாலிர்வ்யாயோஜிமஃ; அப்யந்தரதீர்கைகபாலிரிதரால்பபாலிஃ கபாடஸந்திகஃ; பாஹ்யதீர்கைகபாலிரிதரால்பபாலிரர்தகபாடஸந்திகஃ | தத்ர தஶைதே கர்ணபந்தவிகல்பாஃ ஸாத்யாஃ ; தேஷாஂ ஸ்வநாமபிரேவாகதயஃ ப்ராயேண வ்யாக்யாதாஃ ஸங்க்ஷிப்தாதயஃ பஞ்சாஸாத்யாஃ | தத்ர ஶுஷ்கஶஷ்குலிருத்ஸந்நபாலிரிதரால்பபாலிஃ ஸங்க்ஷிப்தஃ ; அநதிஷ்டாநபாலிஃ பர்யந்தயோஃ க்ஷீணமாஂஸோ ஹீநகர்ணஃ; தநுவிஷமால்பபாலிர்வல்லீகர்ணஃ; க்ரதிதமாஂஸஸ்தப்தஸிராததஸூக்ஷ்மபாலிர்யஷ்டிகர்ணஃ; நிர்மாஂஸஸங்க்ஷிப்தாக்ரால்பஶோணிதபாலிஃ காகௌஷ்டக இதி | பத்தேஷ்வபி து ஶோபதாஹராகபாகபிடகாஸ்ராவயுக்தா ந ஸித்திமுபயாந்தி ||௧௦||
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तत्र समासेन पञ्चदशकर्णबन्धाकृतयः | तद्यथा- नेमिसन्धानक उत्पलभेद्यको वल्लूरक आसङ्गिमो गण्डकर्ण आहार्यो निर्वेधिमो व्यायोजिमः कपाटसन्धिकोऽर्धकपाटसन्धिकः सङ्क्षिप्तो हीनकर्णो वल्लीकर्णो यष्टिकर्णः काकौष्ठक इति | तेषु, पृथुलायतसमोभयपालिर्नेमिसन्धानकः, वृत्तायतसमोभयपालिरुत्पलभेद्यकः; ह्रस्ववृत्तसमोभयपालिर्वल्लूरकः; अभ्यन्तरदीर्घैकपालिरासङ्गिमः; बाह्यदीर्घैकपालिर्गण्डकर्णः; अपालिरुभयतोऽप्याहार्यः; पीठोपमपालिरुभयतः क्षीणपुत्रिकाश्रितो निर्वेधिमः, स्थूलाणुसमविषमपालिर्व्यायोजिमः; अभ्यन्तरदीर्घैकपालिरितराल्पपालिः कपाटसन्धिकः; बाह्यदीर्घैकपालिरितराल्पपालिरर्धकपाटसन्धिकः | तत्र दशैते कर्णबन्धविकल्पाः साध्याः ; तेषां स्वनामभिरेवाकृतयः प्रायेण व्याख्याताः सङ्क्षिप्तादयः पञ्चासाध्याः | तत्र शुष्कशष्कुलिरुत्सन्नपालिरितराल्पपालिः सङ्क्षिप्तः ; अनधिष्ठानपालिः पर्यन्तयोः क्षीणमांसो हीनकर्णः; तनुविषमाल्पपालिर्वल्लीकर्णः; ग्रथितमांसस्तब्धसिराततसूक्ष्मपालिर्यष्टिकर्णः; निर्मांससङ्क्षिप्ताग्राल्पशोणितपालिः काकौष्ठक इति | बद्धेष्वपि तु शोफदाहरागपाकपिडकास्रावयुक्ता न सिद्धिमुपयान्ति ||१०||
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Adhikarana 10 (11) · Śloka 11
பவந்தி சாத்ர- யஸ்ய பாலித்வயமபி கர்ணஸ்ய ந பவேதிஹ | கர்ணபீடஂ ஸமே மத்யே தஸ்ய வித்த்வா விவர்தயேத் ||௧௧||
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भवन्ति चात्र- यस्य पालिद्वयमपि कर्णस्य न भवेदिह | कर्णपीठं समे मध्ये तस्य विद्ध्वा विवर्धयेत् ||११||
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Adhikarana 11 (12) · Śloka 12
பாஹ்யாயாமிஹ தீர்காயாஂ ஸந்திராப்யந்தரோ பவேத் | ஆப்யந்தராயாஂ தீர்காயாஂ பாஹ்யஸந்கிருதாஹதஃ ||௧௨||
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बाह्यायामिह दीर्घायां सन्धिराभ्यन्तरो भवेत् | आभ्यन्तरायां दीर्घायां बाह्यसन्घिरुदाहृतः ||१२||
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Adhikarana 12 (13) · Śloka 13
ஏகைவ து பவேத் பாலிஃ ஸ்தூலா பத்வீ ஸ்திரா ச யா | தாஂ த்விதா பாடயித்வா து சித்த்வா சோபரி ஸந்தயேத் ||௧௩||
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एकैव तु भवेत् पालिः स्थूला पृथ्वी स्थिरा च या | तां द्विधा पाटयित्वा तु छित्त्वा चोपरि सन्धयेत् ||१३||
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Adhikarana 13 (14) · Śloka 14
கண்டாதுத்பாட்ய மாஂஸேந ஸாநுபந்தேந ஜீவதா | கர்ணபாலீமபாலேஸ்து குர்யாந்நிர்லிக்ய ஶாஸ்த்ரவித் ||௧௪||
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गण्डादुत्पाट्य मांसेन सानुबन्धेन जीवता | कर्णपालीमपालेस्तु कुर्यान्निर्लिख्य शास्त्रवित् ||१४||
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Adhikarana 14 (15) · Śloka 15
அதோऽந்யதமஂ பந்தஂ சிகீர்ஷுரக்ரோபஹரணீயோக்தோபஸம்பதஸம்பாரஂ விஶேஷதஶ்சாத்ரோபஹரேத் ஸுராமண்டஂ க்ஷீரமுதகஂ தாந்யாம்லஂ கபாலசூர்ணஂ சேதி | ததோऽங்கநாஂ புருஷஂ வா க்ரதிதகேஶாந்தஂ லகு புக்தவந்தமாப்தைஃ ஸுபரிகஹீதஂ ச கத்வா, பந்தமுபதார்ய, சேத்யபேத்யலேக்யவ்யதநைருபபந்நைருபபாத்ய, கர்ணஶோணிதமவேக்ஷ்ய துஷ்டமதுஷ்டஂ வேதி; தத்ர வாததுஷ்டே தாந்யாம்லோஷ்ணோதகாப்யாஂ பித்ததுஷ்டே ஶீதோதகபயோப்யாஂ ஶ்லேஷ்மதுஷ்டே ஸுராமண்டோஷ்ணோதகாப்யாஂ ப்ரக்ஷால்ய கர்ணௌ, புநரவலிக்யாநுந்நதமஹீநமவிஷமஂ ச கர்ணஸந்திஂ ஸந்நிவேஶ்ய, ஸ்திதரக்தஂ ஸந்தத்யாத் | ததோ மதுகதேநாப்யஜ்ய பிசுப்ரோதயோரந்யதரேணாவகுண்ட்ய ஸூத்ரேணாநவகாடமநதிஶிதிலஂ ச பத்த்வா கபாலசூர்ணேநாவகீர்யாசாரிகமுபதிஶேத், த்விவ்ரணீயோக்தேந ச விதாநேநோபசரேத் ||௧௫||
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अतोऽन्यतमं बन्धं चिकीर्षुरग्रोपहरणीयोक्तोपसम्भृतसम्भारं विशेषतश्चात्रोपहरेत् सुरामण्डं क्षीरमुदकं धान्याम्लं कपालचूर्णं चेति | ततोऽङ्गनां पुरुषं वा ग्रथितकेशान्तं लघु भुक्तवन्तमाप्तैः सुपरिगृहीतं च कृत्वा, बन्धमुपधार्य, छेद्यभेद्यलेख्यव्यधनैरुपपन्नैरुपपाद्य, कर्णशोणितमवेक्ष्य दुष्टमदुष्टं वेति; तत्र वातदुष्टे धान्याम्लोष्णोदकाभ्यां पित्तदुष्टे शीतोदकपयोभ्यां श्लेष्मदुष्टे सुरामण्डोष्णोदकाभ्यां प्रक्षाल्य कर्णौ, पुनरवलिख्यानुन्नतमहीनमविषमं च कर्णसन्धिं सन्निवेश्य, स्थितरक्तं सन्दध्यात् | ततो मधुघृतेनाभ्यज्य पिचुप्रोतयोरन्यतरेणावगुण्ठ्य सूत्रेणानवगाढमनतिशिथिलं च बद्ध्वा कपालचूर्णेनावकीर्याचारिकमुपदिशेत्, द्विव्रणीयोक्तेन च विधानेनोपचरेत् ||१५||
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Adhikarana 15 (16) · Śloka 16
பவதி சாத்ர- விகட்டநஂ திவாஸ்வப்நஂ வ்யாயாமமதிபோஜநம் | வ்யவாயமக்நிஸந்தாபஂ வாக்ஶ்ரமஂ ச விவர்ஜயேத் ||௧௬||
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भवति चात्र- विघट्टनं दिवास्वप्नं व्यायाममतिभोजनम् | व्यवायमग्निसन्तापं वाक्श्रमं च विवर्जयेत् ||१६||
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Adhikarana 16 (17) · Śloka 17
ந சாஶுத்தரக்தமதிப்ரவத்தரக்தஂ க்ஷீணரக்தஂ வா ஸந்தத்யாத் | ஸ ஹி வாததுஷ்டே ரக்தே ரூடோऽபி பரிபுடநவாந், பித்ததுஷ்டே தாஹபாகராகவேதநாவாந், ஶ்லேஷ்மதுஷ்டே ஸ்தப்தஃ கண்டூமாந், அதிப்ரவத்தரக்தே ஶ்யாவஶோபவாந், க்ஷீணோऽல்பமாஂஸோ ந வத்திமுபைதி ||௧௭||
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न चाशुद्धरक्तमतिप्रवृत्तरक्तं क्षीणरक्तं वा सन्दध्यात् | स हि वातदुष्टे रक्ते रूढोऽपि परिपुटनवान्, पित्तदुष्टे दाहपाकरागवेदनावान्, श्लेष्मदुष्टे स्तब्धः कण्डूमान्, अतिप्रवृत्तरक्ते श्यावशोफवान्, क्षीणोऽल्पमांसो न वृद्धिमुपैति ||१७||
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Adhikarana 17 (18-19) · Śloka 19
(ஆமதைலேந த்ரிராத்ரஂ பரிஷேசயேத், த்ரிராத்ராச்ச பிசுஂ பரிவர்தயேத்) | ஸ யதா ஸுரூடோ நிருபத்ரவஃ ஸவர்ணோ பவதி ததைநஂ ஶநைஃ ஶநைரபிவர்தயேத் | அதோऽந்யதா ஸஂரம்பதாஹபாகராகவேதநாவாந், புநஶ்சித்யதே வா ||௧௮|| அதாஸ்யாப்ரதுஷ்டஸ்யாபிவர்தநார்தமப்யங்கஃ | தத்யதா- கோதாப்ரதுதவிஷ்கிராநூபௌதகவஸாமஜ்ஜாநௌ பயஃ ஸர்பிஸ்தைலஂ கௌரஸர்ஷபஜஂ ச யதாலாபஂ ஸம்பத்யார்காலர்கபலாதிபலாநந்தாபாமார்காஶ்வகந்தாவிதாரிகந்தாக்ஷீரஶுக்லாஜலஶூகமதுரவர்கபயஸ்யாப்ரதிவாபஂ தைலஂ வா பாசயித்வா ஸ்வநுகுப்தஂ நிதத்யாத் ||௧௯||
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(आमतैलेन त्रिरात्रं परिषेचयेत्, त्रिरात्राच्च पिचुं परिवर्तयेत्) | स यदा सुरूढो निरुपद्रवः सवर्णो भवति तदैनं शनैः शनैरभिवर्धयेत् | अतोऽन्यथा संरम्भदाहपाकरागवेदनावान्, पुनश्छिद्यते वा ||१८|| अथास्याप्रदुष्टस्याभिवर्धनार्थमभ्यङ्गः | तद्यथा- गोधाप्रतुदविष्किरानूपौदकवसामज्जानौ पयः सर्पिस्तैलं गौरसर्षपजं च यथालाभं सम्भृत्यार्कालर्कबलातिबलानन्तापामार्गाश्वगन्धाविदारिगन्धाक्षीरशुक्लाजलशूकमधुरवर्गपयस्याप्रतिवापं तैलं वा पाचयित्वा स्वनुगुप्तं निदध्यात् ||१९||
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Adhikarana 18 (20) · Śloka 20
ஸ்வேதிதோந்மர்திதஂ கர்ணஂ ஸ்நேஹேநைதேந யோஜயேத் | அதாநுபத்ரவஃ ஸம்யக்பலவாஂஶ்ச விவர்ததே ||௨௦||
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स्वेदितोन्मर्दितं कर्णं स्नेहेनैतेन योजयेत् | अथानुपद्रवः सम्यग्बलवांश्च विवर्धते ||२०||
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Adhikarana 19 (21) · Śloka 21
யவாஶ்வகந்தாயஷ்ட்யாஹ்வைஸ்திலைஶ்சோத்வர்தநஂ ஹிதம் |௨௧|
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यवाश्वगन्धायष्ट्याह्वैस्तिलैश्चोद्वर्तनं हितम् |२१|
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Adhikarana 20 (21) · Śloka 22
ஶதாவர்யஶ்வகந்தாப்யாஂ பயஸ்யைரண்டஜீவநைஃ ||௨௧|| தைலஂ விபக்வஂ ஸக்ஷீரமப்யங்காத் பாலிவர்தநம் |௨௨|
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शतावर्यश्वगन्धाभ्यां पयस्यैरण्डजीवनैः ||२१|| तैलं विपक्वं सक्षीरमभ्यङ्गात् पालिवर्धनम् |२२|
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Adhikarana 21 (22-23) · Śloka 23
யே து கர்ணா ந வர்தந்தே ஸ்வேதஸ்நேஹோபபாதிதாஃ ||௨௨|| தேஷாமபாங்கதேஶே து குர்யாத் ப்ரச்சாநமேவ து | பாஹ்யச்சேதஂ ந குர்வீத வ்யாபதஃ ஸ்யுஸ்ததோத்ருவாஃ ||௨௩||
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ये तु कर्णा न वर्धन्ते स्वेदस्नेहोपपादिताः ||२२|| तेषामपाङ्गदेशे तु कुर्यात् प्रच्छानमेव तु | बाह्यच्छेदं न कुर्वीत व्यापदः स्युस्ततोध्रुवाः ||२३||
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Adhikarana 22 (24) · Śloka 24
பத்தமாத்ரஂ து யஃ கர்ணஂ ஸஹஸைவாபிவர்தயேத் | ஆமகோஶீ ஸமாத்மாதஃ க்ஷிப்ரமேவ விமுச்யதே ||௨௪||
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बद्धमात्रं तु यः कर्णं सहसैवाभिवर्धयेत् | आमकोशी समाध्मातः क्षिप्रमेव विमुच्यते ||२४||
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Adhikarana 23 (25) · Śloka 25
ஜாதரோமா ஸுவர்த்மா ச ஶ்லிஷ்டஸந்திஃ ஸமஃ ஸ்திரஃ | ஸுரூடோऽவேதநோ யஶ்ச தஂ கர்ணஂ வர்தயேச்சநைஃ ||௨௫||
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जातरोमा सुवर्त्मा च श्लिष्टसन्धिः समः स्थिरः | सुरूढोऽवेदनो यश्च तं कर्णं वर्धयेच्छनैः ||२५||
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Adhikarana 24 (26) · Śloka 26
அமிதாஃ கர்ணபந்தாஸ்து விஜ்ஞேயாஃ குஶலைரிஹ | யோ யதா ஸுவிஶிஷ்டஃ ஸ்யாத்தஂ ததா விநியோஜயேத் | (கர்ணபால்யாமயாந்நணாஂ புநர்வக்ஷ்யாமி ஸுஶ்ருத! | கர்ணபால்யாஂ ப்ரகுபிதா வாதபித்தகபாஸ்த்ரயஃ(௧) ||௨௬|| த்விதா வாऽப்யத ஸஂஸஷ்டாஃ குர்வந்தி விவிதா ருஜஃ | விஸ்போடஃ ஸ்தப்ததா ஶோபஃ பால்யாஂ தோஷே து வாதிகே(௨) ||௨௬|| தாஹவிஸ்போடஜநநஂ ஶோபஃ பாகஶ்ச பைத்திகே | கண்டூஃ ஸஶ்வயதுஃ ஸ்தம்போ குருத்வஂ ச கபாத்மகே(௩) ||௨௬|| யதாதோஷஂ ச ஸஂஶோத்ய குர்யாத்தேஷாஂ சிகித்ஸிதம் | ஸ்வேதாப்யங்கபரீஷேகைஃ ப்ரலேபாஸக்விமோக்ஷணைஃ(௪) ||௨௬|| மத்வீஂ க்ரியாஂ பஂஹணீயைர்யதாஸ்வஂ போஜநைஸ்ததா | ய ஏவஂ வேத்தி தோஷாணாஂ சிகித்ஸாஂ கர்துமர்ஹதி(௫) ||௨௬|| அத ஊர்த்வஂ நாமலிங்கைர்வக்ஷ்யே பால்யாமுபத்ரவாந் | உத்பாடகஶ்சோத்புடகஃ ஶ்யாவஃ கண்டூயுதோ பஶம்(௬) ||௨௬|| அவமந்தஃ ஸகண்டூகோ க்ரந்திகோ ஜம்புலஸ்ததா | ஸ்ராவீ ச தாஹவாஂஶ்சைவ ஶண்வேஷாஂ க்ரமஶஃ க்ரியாம்(௭) ||௨௬|| அபாமார்கஃ ஸர்ஜரஸஃ பாடலாலகுசத்வசௌ | உத்பாடகே ப்ரலேபஃ ஸ்யாத்தைலமேபிஶ்ச பாசயேத்(௮) ||௨௬|| ஶம்பாகஶிக்ருபூதீகாந் கோதாமேதோऽத தத்வஸாம் | வாராஹஂ கவ்யமைணேயஂ பித்தஂ ஸர்பிஶ்ச ஸஂஸஜேத்(௯) ||௨௬|| லேபமுத்புடகே தத்யாத்தைலமேபிஶ்ச ஸாதிதம் | கௌரீஂ ஸுகந்தாஂ ஸஶ்யாமாமநந்தாஂ தண்டுலீயகம்(௧௦) ||௨௬|| ஶ்யாவே ப்ரலேபநஂ தத்யாத்தைலமேபிஶ்ச ஸாதிதம் | பாடாஂ ரஸாஞ்ஜநஂ க்ஷௌத்ரஂ ததா ஸ்யாதுஷ்ணகாஞ்ஜிகம்(௧௧) ||௨௬|| தத்யால்லேபஂ ஸகண்டூகே தைலமேபிஶ்ச ஸாதிதம் | வ்ரணீபூதஸ்ய தேயஂ ஸ்யாதிதஂ தைலஂ விஜாநதா(௧௨) ||௨௬|| மதுகக்ஷீரகாகோலீஜீவகாத்யைர்விபாசிதம் | கோதாவராஹஸர்பாணாஂ வஸாஃ ஸ்யுஃ கதபஂஹணே(௧௩) ||௨௬|| ப்ரலேபநமிதஂ தத்யாதவஸிச்யாவமந்தகே | ப்ரபௌண்டரீகஂ மதுகஂ ஸமங்காஂ தவமேவ ச(௧௪) ||௨௬|| தைலமேபிஶ்ச ஸம்பக்வஂ ஶணு கண்டூமதஃ க்ரியாம் | ஸஹதேவா விஶ்வதேவா அஜாக்ஷீரஂ ஸஸைந்தவம் | ஏதைராலேபநஂ தத்யாத்தைலமேபிஶ்ச ஸாதிதம்(௧௫) ||௨௬|| க்ரந்திகே குடிகாஂ பூர்வஂ ஸ்ராவயேதவபாட்ய து | ததஃ ஸைந்தவசூர்ணஂ து கஷ்ட்வா லேபஂ ப்ரதாபயேத்(௧௬) ||௨௬|| லிகித்வா தத்ஸ்ருதஂ கஷ்ட்வா சூர்ணைர்லோத்ரஸ்ய ஜம்புலே | க்ஷீரேண ப்ரதிஸார்யைநஂ ஶுத்தஂ ஸஂரோபயேத்ததஃ(௧௭) ||௨௬|| மதுபர்ணீ மதூகஂ ச மதுகஂ மதுநா ஸஹ | லேபஃ ஸ்ராவிணி தாதவ்யஸ்தைலமேபிஶ்ச ஸாதிதம்(௧௮) ||௨௬|| பஞ்சவல்கைஃ ஸமதுகைஃ பிஷ்டைஸ்தைஶ்ச கதாந்விதைஃ | ஜீவகாத்யைஃ ஸஸர்பிஷ்கைர்தஹ்யமாநஂ ப்ரலேபயேத்)(௧௯) ||௨௬||
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अमिताः कर्णबन्धास्तु विज्ञेयाः कुशलैरिह | यो यथा सुविशिष्टः स्यात्तं तथा विनियोजयेत् | (कर्णपाल्यामयान्नॄणां पुनर्वक्ष्यामि सुश्रुत! | कर्णपाल्यां प्रकुपिता वातपित्तकफास्त्रयः(१) ||२६|| द्विधा वाऽप्यथ संसृष्टाः कुर्वन्ति विविधा रुजः | विस्फोटः स्तब्धता शोफः पाल्यां दोषे तु वातिके(२) ||२६|| दाहविस्फोटजननं शोफः पाकश्च पैत्तिके | कण्डूः सश्वयथुः स्तम्भो गुरुत्वं च कफात्मके(३) ||२६|| यथादोषं च संशोध्य कुर्यात्तेषां चिकित्सितम् | स्वेदाभ्यङ्गपरीषेकैः प्रलेपासृग्विमोक्षणैः(४) ||२६|| मृद्वीं क्रियां बृंहणीयैर्यथास्वं भोजनैस्तथा | य एवं वेत्ति दोषाणां चिकित्सां कर्तुमर्हति(५) ||२६|| अत ऊर्ध्वं नामलिङ्गैर्वक्ष्ये पाल्यामुपद्रवान् | उत्पाटकश्चोत्पुटकः श्यावः कण्डूयुतो भृशम्(६) ||२६|| अवमन्थः सकण्डूको ग्रन्थिको जम्बुलस्तथा | स्रावी च दाहवांश्चैव शृण्वेषां क्रमशः क्रियाम्(७) ||२६|| अपामार्गः सर्जरसः पाटलालकुचत्वचौ | उत्पाटके प्रलेपः स्यात्तैलमेभिश्च पाचयेत्(८) ||२६|| शम्पाकशिग्रुपूतीकान् गोधामेदोऽथ तद्वसाम् | वाराहं गव्यमैणेयं पित्तं सर्पिश्च संसृजेत्(९) ||२६|| लेपमुत्पुटके दद्यात्तैलमेभिश्च साधितम् | गौरीं सुगन्धां सश्यामामनन्तां तण्डुलीयकम्(१०) ||२६|| श्यावे प्रलेपनं दद्यात्तैलमेभिश्च साधितम् | पाठां रसाञ्जनं क्षौद्रं तथा स्यादुष्णकाञ्जिकम्(११) ||२६|| दद्याल्लेपं सकण्डूके तैलमेभिश्च साधितम् | व्रणीभूतस्य देयं स्यादिदं तैलं विजानता(१२) ||२६|| मधुकक्षीरकाकोलीजीवकाद्यैर्विपाचितम् | गोधावराहसर्पाणां वसाः स्युः कृतबृंहणे(१३) ||२६|| प्रलेपनमिदं दद्यादवसिच्यावमन्थके | प्रपौण्डरीकं मधुकं समङ्गां धवमेव च(१४) ||२६|| तैलमेभिश्च सम्पक्वं शृणु कण्डूमतः क्रियाम् | सहदेवा विश्वदेवा अजाक्षीरं ससैन्धवम् | एतैरालेपनं दद्यात्तैलमेभिश्च साधितम्(१५) ||२६|| ग्रन्थिके गुटिकां पूर्वं स्रावयेदवपाट्य तु | ततः सैन्धवचूर्णं तु घृष्ट्वा लेपं प्रदापयेत्(१६) ||२६|| लिखित्वा तत्स्रुतं घृष्ट्वा चूर्णैर्लोध्रस्य जम्बुले | क्षीरेण प्रतिसार्यैनं शुद्धं संरोपयेत्ततः(१७) ||२६|| मधुपर्णी मधूकं च मधुकं मधुना सह | लेपः स्राविणि दातव्यस्तैलमेभिश्च साधितम्(१८) ||२६|| पञ्चवल्कैः समधुकैः पिष्टैस्तैश्च घृतान्वितैः | जीवकाद्यैः ससर्पिष्कैर्दह्यमानं प्रलेपयेत्)(१९) ||२६||
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Adhikarana 25 (27-31) · Śloka 31
விஶ்லேஷிதாயாஸ்த்வத நாஸிகாயா வக்ஷ்யாமி ஸந்தாநவிதிஂ யதாவத் | நாஸாப்ரமாணஂ பதிவீருஹாணாஂ பத்ரஂ கஹீத்வா த்வவலம்பி தஸ்ய ||௨௭|| தேந ப்ரமாணேந ஹி கண்டபார்ஶ்வாதுத்கத்ய பத்தஂ த்வத நாஸிகாக்ரம் | விலிக்ய சாஶு ப்ரதிஸந்ததீத தத் ஸாதுபந்தைர்பிஷகப்ரமத்தஃ ||௨௮|| ஸுஸஂஹிதஂ ஸம்யகதோ யதாவந்நாடீத்வயேநாபிஸமீக்ஷ்ய பத்த்வா | ப்ரோந்நம்ய சைநாமவசூர்ணயேத்து பதங்கயஷ்டீமதுகாஞ்ஜநைஶ்ச ||௨௯|| ஸஞ்சாத்ய ஸம்யக் பிசுநா ஸிதேந தைலேந ஸிஞ்சேதஸகத்திலாநாம் | கதஂ ச பாய்யஃ ஸ நரஃ ஸுஜீர்ணே ஸ்நிக்தோ விரேச்யஃ ஸ யதோபதேஶம் ||௩௦|| ரூடஂ ச ஸந்தாநமுபாகதஂ ஸ்யாத்ததர்தஶேஷஂ து புநர்நிகந்தேத் | ஹீநாஂ புநர்வர்தயிதுஂ யதேத ஸமாஂ ச குர்யாததிவத்தமாஂஸாம் ||௩௧||
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विश्लेषितायास्त्वथ नासिकाया वक्ष्यामि सन्धानविधिं यथावत् | नासाप्रमाणं पृथिवीरुहाणां पत्रं गृहीत्वा त्ववलम्बि तस्य ||२७|| तेन प्रमाणेन हि गण्डपार्श्वादुत्कृत्य बद्धं त्वथ नासिकाग्रम् | विलिख्य चाशु प्रतिसन्दधीत तत् साधुबन्धैर्भिषगप्रमत्तः ||२८|| सुसंहितं सम्यगतो यथावन्नाडीद्वयेनाभिसमीक्ष्य बद्ध्वा | प्रोन्नम्य चैनामवचूर्णयेत्तु पतङ्गयष्टीमधुकाञ्जनैश्च ||२९|| सञ्छाद्य सम्यक् पिचुना सितेन तैलेन सिञ्चेदसकृत्तिलानाम् | घृतं च पाय्यः स नरः सुजीर्णे स्निग्धो विरेच्यः स यथोपदेशम् ||३०|| रूढं च सन्धानमुपागतं स्यात्तदर्धशेषं तु पुनर्निकृन्तेत् | हीनां पुनर्वर्धयितुं यतेत समां च कुर्यादतिवृद्धमांसाम् ||३१||
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Adhikarana 26 (32) · Śloka 32
நாடீயோகஂ விநௌஷ்டஸ்ய நாஸாஸந்தாநவத்விதிம் | ய ஏவமேவ ஜாநீயாத் ஸ ராஜ்ஞஃ கர்துமர்ஹதி ||௩௨||
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नाडीयोगं विनौष्ठस्य नासासन्धानवद्विधिम् | य एवमेव जानीयात् स राज्ञः कर्तुमर्हति ||३२||
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Adhikarana puShpikA · Śloka 16
இதி ஸுஶ்ருதஸஂஹிதாயாஂ ஸூத்ரஸ்தாநே கர்ணவ்யதபந்தவிதிர்நாம ஷோடஶோऽத்யாயஃ ||௧௬||
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इति सुश्रुतसंहितायां सूत्रस्थाने कर्णव्यधबन्धविधिर्नाम षोडशोऽध्यायः ||१६||
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