Skip to content
AYANAAYURVEDAby Dr Vijaya Dwarampudi
Open navigation
Explore AyurvedaBook appointment

4. prabhāṣaṇīyādhyāyaḥ

Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2

అథాతః ప్రభాషణీయమధ్యాయం వ్యాఖ్యాస్యామః ||1|| యథోవాచ భగవాన్ ధన్వంతరిః ||2||

View original

अथातः प्रभाषणीयमध्यायं व्याख्यास्यामः ||१|| यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः ||२||

🔊 Audio coming soon

Adhikarana 2 (3-4) · Śloka 4

అధిగతమప్యధ్యయనమప్రభాషితమర్థతః ఖరస్య చందనభార ఇవ కేవలం పరిశ్రమకరం భవతి ||3|| భవతి చాత్ర- యథా ఖరశ్చందనభారవాహీ భారస్య వేత్తా న తు చందనస్య | ఏవం హి శాస్త్రాణి బహూన్యధీత్య చార్థేషు మూఢాః ఖరవద్వహంతి ||4||

View original

अधिगतमप्यध्ययनमप्रभाषितमर्थतः खरस्य चन्दनभार इव केवलं परिश्रमकरं भवति ||३|| भवति चात्र- यथा खरश्चन्दनभारवाही भारस्य वेत्ता न तु चन्दनस्य | एवं हि शास्त्राणि बहून्यधीत्य चार्थेषु मूढाः खरवद्वहन्ति ||४||

🔊 Audio coming soon

Adhikarana 3 (5) · Śloka 5

తస్మాత్ సవింశమధ్యాయశతమనుపదపాదశ్లోకమనువర్ణయితవ్యమనుశ్రోతవ్యం చ; కస్మాత్? సూక్ష్మా హి ద్రవ్యరసగుణవీర్యవిపాకదోషధాతుమలాశయమర్మసిరాస్నాయుసంధ్యస్థిగర్భసంభవద్రవ్యసమూహవిభాగాస్తథా ప్రనష్టశల్యోద్ధరణవ్రణవినిశ్చయభగ్నవికల్పాః సాధ్యయాప్యప్రత్యాఖ్యేయతా చ వికారాణామేవమాదయశ్చాన్యే విశేషాః సహస్రశో యే విచింత్యమానా విమలవిపులబుద్ధేరపి బుద్ధిమాకులీకుర్యుః కిం పునరల్పబుద్ధేః, తస్మాదవశ్యమనుపదపాదశ్లోకమనువర్ణయితవ్యమనుశ్రోతవ్యం చ ||5||

View original

तस्मात् सविंशमध्यायशतमनुपदपादश्लोकमनुवर्णयितव्यमनुश्रोतव्यं च; कस्मात्? सूक्ष्मा हि द्रव्यरसगुणवीर्यविपाकदोषधातुमलाशयमर्मसिरास्नायुसन्ध्यस्थिगर्भसम्भवद्रव्यसमूहविभागास्तथा प्रनष्टशल्योद्धरणव्रणविनिश्चयभग्नविकल्पाः साध्ययाप्यप्रत्याख्येयता च विकाराणामेवमादयश्चान्ये विशेषाः सहस्रशो ये विचिन्त्यमाना विमलविपुलबुद्धेरपि बुद्धिमाकुलीकुर्युः किं पुनरल्पबुद्धेः, तस्मादवश्यमनुपदपादश्लोकमनुवर्णयितव्यमनुश्रोतव्यं च ||५||

🔊 Audio coming soon

Adhikarana 4 (6) · Śloka 6

అన్యశాస్త్రోపపన్నానాం చార్థానామిహోపనీతానామర్థవశాత్తేషాం తద్విద్యేభ్య ఏవ వ్యాఖ్యానమనుశ్రోతవ్యం, కస్మాత్? న హ్యేకస్మిన్ శాస్త్రే శక్యః సర్వశాస్త్రాణామవరోధః కర్తుం ||6||

View original

अन्यशास्त्रोपपन्नानां चार्थानामिहोपनीतानामर्थवशात्तेषां तद्विद्येभ्य एव व्याख्यानमनुश्रोतव्यं, कस्मात्? न ह्येकस्मिन् शास्त्रे शक्यः सर्वशास्त्राणामवरोधः कर्तुम् ||६||

🔊 Audio coming soon

Adhikarana 5 (7) · Śloka 7

భవంతి చాత్ర- ఏకం శాస్త్రమధీయానో న విద్యాచ్ఛాస్త్రనిశ్చయం | తస్మాద్బహుశ్రుతః శాస్త్రం విజానీయాచ్చికిత్సకః ||7||

View original

भवन्ति चात्र- एकं शास्त्रमधीयानो न विद्याच्छास्त्रनिश्चयम् | तस्माद्बहुश्रुतः शास्त्रं विजानीयाच्चिकित्सकः ||७||

🔊 Audio coming soon

Adhikarana 6 (8) · Śloka 8

శాస్త్రం గురుముఖోద్గీర్ణమాదాయోపాస్య చాసకృత్ | యః కర్మ కురుతే వైద్యః స వైద్యోఽన్యే తు తస్కరాః ||8||

View original

शास्त्रं गुरुमुखोद्गीर्णमादायोपास्य चासकृत् | यः कर्म कुरुते वैद्यः स वैद्योऽन्ये तु तस्कराः ||८||

🔊 Audio coming soon

Adhikarana 7 (9) · Śloka 9

ఔపధేనవమౌరభ్రం సౌశ్రుతం పౌష్కలావతం | శేషాణాం శల్యతంత్రాణాం మూలాన్యేతాని నిర్దిశేత్ ||9||

View original

औपधेनवमौरभ्रं सौश्रुतं पौष्कलावतम् | शेषाणां शल्यतन्त्राणां मूलान्येतानि निर्दिशेत् ||९||

🔊 Audio coming soon

Adhikarana puShpikA · Śloka 4

ఇతి సుశ్రుతసంహితాయాం సూత్రస్థానే ప్రభాషణీయో నామ చతుర్థోఽధ్యాయః ||4||

View original

इति सुश्रुतसंहितायां सूत्रस्थाने प्रभाषणीयो नाम चतुर्थोऽध्यायः ||४||

🔊 Audio coming soon

4. prabhāṣaṇīyādhyāyaḥ — Sushruta Samhita | Ayana Ayurveda | Dr Vijaya Dwarampudi