Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
அதாதஃ ப்ரநஷ்டஶல்யவிஜ்ஞாநீயமத்யாயஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ ||௧|| யதோவாச பகவாந் தந்வந்தரிஃ ||௨||
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अथातः प्रनष्टशल्यविज्ञानीयमध्यायं व्याख्यास्यामः ||१|| यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः ||२||
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26. pranaṣṭaśalyavijñānīyādhyāyaḥ
Adhikarana 2 (3) · Śloka 3
‘ஶல’ ‘ஶ்வல’ ஆஶுகமநே தாதூஃ; தயோராத்யஸ்ய ஶல்யமிதி ரூபம் ||௩||
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‘शल’ ‘श्वल’ आशुगमने धातूः; तयोराद्यस्य शल्यमिति रूपम् ||३||
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Adhikarana 3 (4) · Śloka 4
தத்த்விவிதஂ ஶாரீரமாகந்துகஂ ச ||௪||
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तद्द्विविधं शारीरमागन्तुकं च ||४||
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Adhikarana 4 (5) · Śloka 5
ஸர்வஶரீராபாதகரஂ ஶல்யஂ, ததிஹோபதிஶ்யத இத்யதஃ ஶல்யஶாஸ்த்ரம் ||௫||
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सर्वशरीराबाधकरं शल्यं, तदिहोपदिश्यत इत्यतः शल्यशास्त्रम् ||५||
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Adhikarana 5 (6) · Śloka 6
தத்ர ஶாரீரஂ தந்தரோமநகாதி தாதவோऽந்நமலா தோஷாஶ்ச துஷ்டாஃ; ஆகந்த்வபி ஶாரீரஶல்யவ்யதிரேகேண யாவந்தோ பாவா துஃகமுத்பாதயந்தி ||௬||
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तत्र शारीरं दन्तरोमनखादि धातवोऽन्नमला दोषाश्च दुष्टाः; आगन्त्वपि शारीरशल्यव्यतिरेकेण यावन्तो भावा दुःखमुत्पादयन्ति ||६||
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Adhikarana 6 (7) · Śloka 7
அதிகாரோ ஹி லோஹவேணுவக்ஷதணஶங்காஸ்திமயேஷு; தத்ராபி விஶேஷதோ லோஹேஷ்வேவ , விஶஸநார்தோபபந்நத்வால்லோஹஸ்ய; லோஹாநாமபி துர்வாரத்வாதணுமுகத்வாத்தூரப்ரயோஜநகரத்வாச்ச ஶர ஏவாதிகதஃ | ஸ ச த்விவிதஃ கர்ணீ , ஶ்லக்ஷ்ணஶ்ச; ப்ராயேண விவிதவக்ஷபத்ரபுஷ்பபலதுல்யாகதயோ வ்யாக்யாதாஃ, வ்யாலமகபக்ஷிவக்ரஸதஶாஶ்ச ||௭||
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अधिकारो हि लोहवेणुवृक्षतृणशृङ्गास्थिमयेषु; तत्रापि विशेषतो लोहेष्वेव , विशसनार्थोपपन्नत्वाल्लोहस्य; लोहानामपि दुर्वारत्वादणुमुखत्वाद्दूरप्रयोजनकरत्वाच्च शर एवाधिकृतः | स च द्विविधः कर्णी , श्लक्ष्णश्च; प्रायेण विविधवृक्षपत्रपुष्पफलतुल्याकृतयो व्याख्याताः, व्यालमृगपक्षिवक्रसदृशाश्च ||७||
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Adhikarana 7 (8) · Śloka 8
ஸர்வஶல்யாநாஂ து மஹதாமணூநாஂ வா பஞ்சவிதோ கதிவிஶேஷ ஊர்த்வமதோऽர்வாசீநஸ்திர்யகஜுரிதி ||௮||
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सर्वशल्यानां तु महतामणूनां वा पञ्चविधो गतिविशेष ऊर्ध्वमधोऽर्वाचीनस्तिर्यगृजुरिति ||८||
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Adhikarana 8 (9) · Śloka 9
தாநி வேகக்ஷயாத் ப்ரதிகாதாத்வா த்வகாதிஷு வ்ரணவஸ்துஷ்வதிஷ்டந்தே, தமநீஸ்ரோதோऽஸ்திவிவரபேஶீப்ரபதிஷு வா ஶரீரப்ரதேஶேஷு ||௯||
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तानि वेगक्षयात् प्रतिघाताद्वा त्वगादिषु व्रणवस्तुष्वतिष्ठन्ते, धमनीस्रोतोऽस्थिविवरपेशीप्रभृतिषु वा शरीरप्रदेशेषु ||९||
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Adhikarana 9 (10) · Śloka 10
தத்ர ஶல்யலக்ஷணமுச்யமாநமுபதாரய | தத்த்விதஂ ஸாமாந்யஂ வைஶேஷிகஂ ச | ஶ்யாவஂ பிடகாசிதஂ ஶோபவேதநாவந்தஂ முஹுர்முஹுஃ ஶோணிதாஸ்ராவிணஂ புத்புதவதுந்நதஂ மதுமாஂஸஂ ச வ்ரணஂ ஜாநீயாத் ஸஶல்யோऽயமிதி; ஸாமாந்யமேதல்லக்ஷணமுக்தம் | வைஶேஷிகஂ து- த்வக்கதே விவர்ணஃ ஶோபோ பவத்யாயதஃ கடிநஶ்ச; மாஂஸகதே ஶோபாபி(தி)வத்திஃ ஶல்யமார்காநுபஸஂரோஹஃ பீடநாஸஹிஷ்ணுதா சோஷபாகௌ ச; பேஶ்யந்தரஸ்தேऽப்யேததேவ சோஷஶோபவர்ஜஂ; ஸிராகதே ஸிராத்மாநஂ ஸிராஶூலஂ ஸிராஶோபஶ்ச; ஸ்நாயுகதே ஸ்நாயுஜாலோத்க்ஷேபணஂ ஸஂரம்பஶ்சோக்ரா ருக் ச; ஸ்ரோதோகதே ஸ்ரோதஸாஂ ஸ்வகர்மகுணஹாநிஃ; தமநீஸ்தே ஸபேநஂ ரக்தமீரயந்நநிலஃ ஸஶப்தோ நிர்கச்சத்யங்கமர்தஃ பிபாஸா ஹல்லாஸஶ்ச; அஸ்திகதே விவிதவேதநாப்ராதுர்பாவஃ ஶோபஶ்ச; அஸ்திவிவரகதேऽஸ்திபூர்ணதாऽஸ்திதோதஃ ஸஂஹர்ஷோ பலவாஂஶ்ச; ஸந்திகதேऽஸ்திவச்சேஷ்டோபரமஶ்ச; கோஷ்டகத ஆடோபாநாஹௌ மூத்ரபுரீஷாஹாரதர்ஶநஂ ச வ்ரணமுகாத்; மர்மகதே மர்மவித்தவச்சேஷ்டதே | ஸூக்ஷ்மகதிஷு ஶல்யேஷ்வேதாந்யேவ லக்ஷணாந்யஸ்பஷ்டாநி பவந்தி ||௧௦||
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तत्र शल्यलक्षणमुच्यमानमुपधारय | तद्द्विधं सामान्यं वैशेषिकं च | श्यावं पिडकाचितं शोफवेदनावन्तं मुहुर्मुहुः शोणितास्राविणं बुद्बुदवदुन्नतं मृदुमांसं च व्रणं जानीयात् सशल्योऽयमिति; सामान्यमेतल्लक्षणमुक्तम् | वैशेषिकं तु- त्वग्गते विवर्णः शोफो भवत्यायतः कठिनश्च; मांसगते शोफाभि(ति)वृद्धिः शल्यमार्गानुपसंरोहः पीडनासहिष्णुता चोषपाकौ च; पेश्यन्तरस्थेऽप्येतदेव चोषशोफवर्जं; सिरागते सिराध्मानं सिराशूलं सिराशोफश्च; स्नायुगते स्नायुजालोत्क्षेपणं संरम्भश्चोग्रा रुक् च; स्रोतोगते स्रोतसां स्वकर्मगुणहानिः; धमनीस्थे सफेनं रक्तमीरयन्ननिलः सशब्दो निर्गच्छत्यङ्गमर्दः पिपासा हृल्लासश्च; अस्थिगते विविधवेदनाप्रादुर्भावः शोफश्च; अस्थिविवरगतेऽस्थिपूर्णताऽस्थितोदः संहर्षो बलवांश्च; सन्धिगतेऽस्थिवच्चेष्टोपरमश्च; कोष्ठगत आटोपानाहौ मूत्रपुरीषाहारदर्शनं च व्रणमुखात्; मर्मगते मर्मविद्धवच्चेष्टते | सूक्ष्मगतिषु शल्येष्वेतान्येव लक्षणान्यस्पष्टानि भवन्ति ||१०||
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Adhikarana 10 (11) · Śloka 11
மஹாந்த்யல்பாநி வா ஶுத்ததேஹாநாமநுலோமஸந்நிவிஷ்டாநி ரோஹந்தி விஶேஷதஃ கண்டஸ்ரோதஃஸிராத்வக்பேஶ்யஸ்திவிவரேஷஃ | தோஷப்ரகோபவ்யாயாமாபிகாதாஜீர்ணேப்யஃ ப்ரசலிதாநி புநர்பாதந்தே ||௧௧||
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महान्त्यल्पानि वा शुद्धदेहानामनुलोमसन्निविष्टानि रोहन्ति विशेषतः कण्ठस्रोतःसिरात्वक्पेश्यस्थिविवरेषः | दोषप्रकोपव्यायामाभिघाताजीर्णेभ्यः प्रचलितानि पुनर्बाधन्ते ||११||
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Adhikarana 11 (12) · Śloka 12
தத்ர, த்வக்ப்ரநஷ்டே ஸ்நிக்தஸ்விந்நாயாஂ மந்மாஷயவகோதூமகோமயமதிதாயாஂ த்வசி யத்ர ஸஂரம்போ வேதநா வா பவதி தத்ர ஶல்யஂ விஜாநீயாத், ஸ்த்யாநகதமச்சந்தநகல்கைர்வா ப்ரதிக்தாயாஂ ஶல்யோஷ்மணாऽऽஶு விஸரதி கதமுபஶுஷ்யதி சாலேபோ யத்ர தத்ர ஶல்யஂ விஜாநீயாத்; மாஂஸப்ரநஷ்டே ஸ்நேஹஸ்வேதாதிபிஃ க்ரியாவிஶேஷைரவிருத்தைராதுரமுபபாதயேத், கர்ஶிதஸ்ய து ஶிதிலீபூதமநவபத்தஂ க்ஷுப்யமாணஂ யத்ர ஸஂரம்பஂ வேதநாஂ வா ஜநயதி தத்ர ஶல்யஂ விஜாநீயாத்; கோஷ்டாஸ்திஸந்திபேஶீவிவரேஷ்வவஸ்திதமேவமேவ பரீக்ஷேத; ஸிராதமநீஸ்ரோதஃஸ்நாயுப்ரநஷ்டே கண்டசக்ரஸஂயுக்தே யாநே வ்யாதிதமாரோப்யாஶு விஷமேऽத்வநி யாயாத் யத்ர ஸஂரம்போ வேதநா வா பவதி தத்ர ஶல்யஂ விஜாநீயாத்; அஸ்திப்ரநஷ்டே ஸ்நேஹஸ்வேதோபபந்நாந்யஸ்தீநி பந்தநபீடநாப்யாஂ பஶமுபாசரேத், யத்ர ஸஂரம்போ வேதநா பவதி தத்ர ஶல்யஂ விஜாநீயாத்; ஸந்திப்ரநஷ்டே ஸ்நேஹஸ்வேதோபபந்நாந் ஸந்தீந் ப்ரஸரணாகுஞ்சநபந்தநபீடநைஃ பஶமுபாசரேத், யத்ர ஸஂரம்போ வேதநா வா பவதி தத்ர ஶல்யஂ விஜாநீயாத், ஸந்திப்ரநஷ்டே ஸ்நேஹஸ்வேதோபபந்நாந் ஸந்தீந் ப்ரஸரணாகுஞ்சநபந்தநபீடநைர்பஶமுபாசரேத்; யத்ர ஸஂரம்போ வேதநா வா பவதி தத்ர ஶல்யஂ விஜாநீயாத், மர்மப்ரநஷ்டே த்வநந்யபாவாந்மர்மணாமுக்தஂ பரீக்ஷணஂ பவதி ||௧௨||
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तत्र, त्वक्प्रनष्टे स्निग्धस्विन्नायां मृन्माषयवगोधूमगोमयमृदितायां त्वचि यत्र संरम्भो वेदना वा भवति तत्र शल्यं विजानीयात्, स्त्यानघृतमृच्चन्दनकल्कैर्वा प्रदिग्धायां शल्योष्मणाऽऽशु विसरति घृतमुपशुष्यति चालेपो यत्र तत्र शल्यं विजानीयात्; मांसप्रनष्टे स्नेहस्वेदादिभिः क्रियाविशेषैरविरुद्धैरातुरमुपपादयेत्, कर्शितस्य तु शिथिलीभूतमनवबद्धं क्षुभ्यमाणं यत्र संरम्भं वेदनां वा जनयति तत्र शल्यं विजानीयात्; कोष्ठास्थिसन्धिपेशीविवरेष्ववस्थितमेवमेव परीक्षेत; सिराधमनीस्रोतःस्नायुप्रनष्टे खण्डचक्रसंयुक्ते याने व्याधितमारोप्याशु विषमेऽध्वनि यायात् यत्र संरम्भो वेदना वा भवति तत्र शल्यं विजानीयात्; अस्थिप्रनष्टे स्नेहस्वेदोपपन्नान्यस्थीनि बन्धनपीडनाभ्यां भृशमुपाचरेत्, यत्र संरम्भो वेदना भवति तत्र शल्यं विजानीयात्; सन्धिप्रनष्टे स्नेहस्वेदोपपन्नान् सन्धीन् प्रसरणाकुञ्चनबन्धनपीडनैः भृशमुपाचरेत्, यत्र संरम्भो वेदना वा भवति तत्र शल्यं विजानीयात्, सन्धिप्रनष्टे स्नेहस्वेदोपपन्नान् सन्धीन् प्रसरणाकुञ्चनबन्धनपीडनैर्भृशमुपाचरेत्; यत्र संरम्भो वेदना वा भवति तत्र शल्यं विजानीयात्, मर्मप्रनष्टे त्वनन्यभावान्मर्मणामुक्तं परीक्षणं भवति ||१२||
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Adhikarana 12 (13) · Śloka 13
ஸாமாந்யலக்ஷமபி ச ஹஸ்திஸ்கந்தாஶ்வபஷ்டபர்வதத்ருமாரோஹணதநுர்வ்யாயாமத்ருதயாநநியுத்தாத்வகமநலங்கநப்லவநப்ரதரண- வ்யாயாமைர்ஜம்போத்காரகாஸக்ஷவதுஷ்டீவநஹஸநப்ராணாயாமைர்வாதமூத்ரபுரீஷஶுக்ரோத்ஸர்கைர்வா யத்ர ஸஂரம்போ வேதநா வா பவதி தத்ர ஶல்யஂ விஜாநீயாத் ||௧௩||
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सामान्यलक्षमपि च हस्तिस्कन्धाश्वपृष्ठपर्वतद्रुमारोहणधनुर्व्यायामद्रुतयाननियुद्धाध्वगमनलङ्घनप्लवनप्रतरण- व्यायामैर्जृम्भोद्गारकासक्षवथुष्ठीवनहसनप्राणायामैर्वातमूत्रपुरीषशुक्रोत्सर्गैर्वा यत्र संरम्भो वेदना वा भवति तत्र शल्यं विजानीयात् ||१३||
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Adhikarana 13 (14-15) · Śloka 15
பவந்தி சாத்ர- யஸ்மிஂஸ்தோதாதயோ தேஶே ஸுப்ததா குருதாऽபி ச | கட்டதே பஹுஶோ யத்ர ஶூயதே ருஜ்யதேऽபி ச ||௧௪|| ஆதுரஶ்சாபி யஂ தேஶமபீக்ஷ்ணஂ பரிரக்ஷதி | ஸஂவாஹ்யமாநோ பஹுஶஸ்தத்ர ஶல்யஂ விநிர்திஶேத் ||௧௫||
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भवन्ति चात्र- यस्मिंस्तोदादयो देशे सुप्तता गुरुताऽपि च | घट्टते बहुशो यत्र शूयते रुज्यतेऽपि च ||१४|| आतुरश्चापि यं देशमभीक्ष्णं परिरक्षति | संवाह्यमानो बहुशस्तत्र शल्यं विनिर्दिशेत् ||१५||
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Adhikarana 14 (16-17) · Śloka 17
அல்பாபாதமஶூநஂ ச நீருஜஂ நிருபத்ரவம் | ப்ரஸந்நஂ மதுபர்யந்தஂ நிராகட்டமநுந்நதம் ||௧௬|| ஏஷண்யா ஸர்வதோ தஷ்ட்வா யதாமார்கஂ சிகித்ஸகஃ | ப்ரஸாராகுஞ்சநாந்நூநஂ நிஃஶல்யமிதி நிர்திஶேத் ||௧௭||
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अल्पाबाधमशूनं च नीरुजं निरुपद्रवम् | प्रसन्नं मृदुपर्यन्तं निराघट्टमनुन्नतम् ||१६|| एषण्या सर्वतो दृष्ट्वा यथामार्गं चिकित्सकः | प्रसाराकुञ्चनान्नूनं निःशल्यमिति निर्दिशेत् ||१७||
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Adhikarana 15 (18) · Śloka 18
அஸ்த்யாத்மகஂ பஜ்யதே து ஶல்யமந்தஶ்ச ஶீர்யதே | ப்ராயோ நிர்புஜ்யதே ஶார்ங்கமாயஸஂ சேதி நிஶ்சயஃ ||௧௮||
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अस्थ्यात्मकं भज्यते तु शल्यमन्तश्च शीर्यते | प्रायो निर्भुज्यते शार्ङ्गमायसं चेति निश्चयः ||१८||
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Adhikarana 16 (19) · Śloka 19
வார்க்ஷவைணவதார்ணாநி நிர்ஹ்ரியந்தே து நோ யதி | பசந்தி ரக்தஂ மாஂஸஂ ச க்ஷிப்ரமேதாநி தேஹிநாம் ||௧௯||
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वार्क्षवैणवतार्णानि निर्ह्रियन्ते तु नो यदि | पचन्ति रक्तं मांसं च क्षिप्रमेतानि देहिनाम् ||१९||
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Adhikarana 17 (20) · Śloka 20
காநகஂ ராஜதஂ தாம்ரஂ ரைதிகஂ த்ரபு ஸீஸகம் | சிரஸ்தாநாத்விலீயந்தே பித்ததேஜஃப்ரதாபநாத் ||௨௦||
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कानकं राजतं ताम्रं रैतिकं त्रपु सीसकम् | चिरस्थानाद्विलीयन्ते पित्ततेजःप्रतापनात् ||२०||
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Adhikarana 18 (21) · Śloka 21
ஸ்வபாவஶீதா மதவோ யே சாந்யேऽபீதஶா மதாஃ | த்ரவீபூதாஃ ஶரீரேऽஸ்மிந்நேகத்வஂ யாந்தி தாதுபிஃ ||௨௧||
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स्वभावशीता मृदवो ये चान्येऽपीदृशा मताः | द्रवीभूताः शरीरेऽस्मिन्नेकत्वं यान्ति धातुभिः ||२१||
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Adhikarana 19 (22) · Śloka 22
விஷாணதந்தகேஶாஸ்திவேணுதாருபலாநி து | ஶல்யாநி ந விஶீர்யந்தே ஶரீரே மந்மயாநி ச ||௨௨||
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विषाणदन्तकेशास्थिवेणुदारुपलानि तु | शल्यानि न विशीर्यन्ते शरीरे मृन्मयानि च ||२२||
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Adhikarana 20 (23) · Śloka 23
த்விவிதஂ பஞ்சகதிமத்த்வகாதிவ்ரணவஸ்துஷு | யோ வேத்தி விஷ்டிதஂ ஶல்யஂ ஸ ராஜ்ஞஃ கர்துமர்ஹதி ||௨௩||
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द्विविधं पञ्चगतिमत्त्वगादिव्रणवस्तुषु | यो वेत्ति विष्टितं शल्यं स राज्ञः कर्तुमर्हति ||२३||
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Adhikarana puShpikA · Śloka 26
இதி ஸுஶ்ருதஸஂஹிதாயாஂ ஸூத்ரஸ்தாநே ப்ரநஷ்டஶல்யவிஜ்ஞாநீயோ நாம ஷட்விஂஶதிதமோऽத்யாயஃ ||௨௬||
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इति सुश्रुतसंहितायां सूत्रस्थाने प्रनष्टशल्यविज्ञानीयो नाम षड्विंशतितमोऽध्यायः ||२६||
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