Adhikarana 1 (1-3) · Śloka 3
அதாதஃ ஶல்யாபநயநீயமத்யாயஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ ||௧|| யதோவாச பகவாந் தந்வந்தரிஃ ||௨|| ஶல்யஂ த்விவிதமவபத்தமநவபத்தஂ ச ||௩||
अथातः शल्यापनयनीयमध्यायं व्याख्यास्यामः ||१|| यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः ||२|| शल्यं द्विविधमवबद्धमनवबद्धं च ||३||
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Adhikarana 2 (4) · Śloka 4
தத்ர ஸமாஸேநாநவபத்தஶல்யோத்தரணார்தஂ பஞ்சதஶ ஹேதூந் வக்ஷ்யாமஃ | தத்யதா- ஸ்வபாவஃ, பாசநஂ, பேதநஂ, தாரணஂ, பீடநஂ, ப்ரமார்ஜநஂ, நிர்த்மாபநஂ, வமநஂ, விரேசநஂ, ப்ரக்ஷாலநஂ, ப்ரதிமர்ஶஃ, ப்ரவாஹணம், ஆசூஷணம், அயஸ்காந்தோ, ஹர்ஷஶ்சேதி ||௪||
तत्र समासेनानवबद्धशल्योद्धरणार्थं पञ्चदश हेतून् वक्ष्यामः | तद्यथा- स्वभावः, पाचनं, भेदनं, दारणं, पीडनं, प्रमार्जनं, निर्ध्मापनं, वमनं, विरेचनं, प्रक्षालनं, प्रतिमर्शः, प्रवाहणम्, आचूषणम्, अयस्कान्तो, हर्षश्चेति ||४||
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Adhikarana 3 (5) · Śloka 5
தத்ராஶ்ருக்ஷவதூத்காரகாஸமூத்ரபுரீஷாநிலைஃ ஸ்வபாவபலப்ரவத்தைர்நயநாதிப்யஃ பததி | மாஂஸாவகாடஂ ஶல்யமவிதஹ்யமாநஂ பாசயித்வா ப்ரகோதாத்தஸ்ய பூயஶோணிதவேகாத்கௌரவாத்வா பததி | பக்வமபித்யமாநஂ பேதயேத்தாரயேத்வா | பிந்நமநிரஸ்யமாநஂ பீடநீயைஃ பீடயேத் பாணிபிர்வா | அணூந்யக்ஷஶல்யாநி பரிஷேசநாத்மாபநைர்பாலவஸ்த்ரபாணிபிஃ ப்ரமார்ஜயேத் | ஆஹாரஶேஷஶ்லேஷ்மஹீநாணுஶல்யாநி ஶ்வஸநோத்காஸநப்ரதமநைர்நிர்தமேத் | அந்நஶல்யாநி வமநாங்குலிப்ரதிமர்ஶப்ரபதிபிஃ | விரேசநைஃ பக்வாஶயகதாநி | வ்ரணதோஷாஶயகதாநி ப்ரக்ஷாலநைஃ | வாதமூத்ரபுரீஷகர்பஸங்கேஷு ப்ரவாஹணமுக்தம் | மாருதோதகஸவிஷருதிரதுஷ்டஸ்தந்யேஷ்வாசூஷணமாஸ்யேந விஷாணைர்வா | அநுலோமமநவபத்தமகர்ணமநல்பவ்ரணமுகமயஸ்காந்தேந | ஹத்யவஸ்திதமநேககாரணோத்பந்நஂ ஶோகஶல்யஂ ஹர்ஷேணேதி ||௫||
तत्राश्रुक्षवथूद्गारकासमूत्रपुरीषानिलैः स्वभावबलप्रवृत्तैर्नयनादिभ्यः पतति | मांसावगाढं शल्यमविदह्यमानं पाचयित्वा प्रकोथात्तस्य पूयशोणितवेगाद्गौरवाद्वा पतति | पक्वमभिद्यमानं भेदयेद्दारयेद्वा | भिन्नमनिरस्यमानं पीडनीयैः पीडयेत् पाणिभिर्वा | अणून्यक्षशल्यानि परिषेचनाध्मापनैर्बालवस्त्रपाणिभिः प्रमार्जयेत् | आहारशेषश्लेष्महीनाणुशल्यानि श्वसनोत्कासनप्रधमनैर्निर्धमेत् | अन्नशल्यानि वमनाङ्गुलिप्रतिमर्शप्रभृतिभिः | विरेचनैः पक्वाशयगतानि | व्रणदोषाशयगतानि प्रक्षालनैः | वातमूत्रपुरीषगर्भसङ्गेषु प्रवाहणमुक्तम् | मारुतोदकसविषरुधिरदुष्टस्तन्येष्वाचूषणमास्येन विषाणैर्वा | अनुलोममनवबद्धमकर्णमनल्पव्रणमुखमयस्कान्तेन | हृद्यवस्थितमनेककारणोत्पन्नं शोकशल्यं हर्षेणेति ||५||
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Adhikarana 4 (6) · Śloka 6
ஸர்வஶல்யாநாஂ து மஹதாமணூநாஂ வா த்வாவேவாஹரணஹேதூ பவதஃ- ப்ரதிலோமோऽநுலோமஶ்ச ||௬||
सर्वशल्यानां तु महतामणूनां वा द्वावेवाहरणहेतू भवतः- प्रतिलोमोऽनुलोमश्च ||६||
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Adhikarana 5 (7) · Śloka 7
தத்ர ப்ரதிலோமமர்வாசீநமாநயேத் , அநுலோமஂ பராசீநம் ||௭||
तत्र प्रतिलोममर्वाचीनमानयेत् , अनुलोमं पराचीनम् ||७||
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Adhikarana 6 (8) · Śloka 8
உத்துண்டிதஂ சித்த்வா நிர்காதயேச்சேதநீயமுகம் ||௮||
उत्तुण्डितं छित्त्वा निर्घातयेच्छेदनीयमुखम् ||८||
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Adhikarana 7 (9) · Śloka 9
சேதநீயமுகாந்யபி குக்ஷிவக்ஷஃகக்ஷாவங்க்ஷணபர்ஶுகாந்தரபதிதாநி ச ஹஸ்தஶக்யஂ யதாமார்கேண ஹஸ்தேநைவாபஹர்துஂ ப்ரயதேத ||௯||
छेदनीयमुखान्यपि कुक्षिवक्षःकक्षावङ्क्षणपर्शुकान्तरपतितानि च हस्तशक्यं यथामार्गेण हस्तेनैवापहर्तुं प्रयतेत ||९||
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Adhikarana 8 (10) · Śloka 10
ஹஸ்தேநைவாபஹர்துமஶக்யஂ விஶஸ்ய ஶஸ்த்ரேண யந்த்ரேணாபஹரேத் ||௧௦||
हस्तेनैवापहर्तुमशक्यं विशस्य शस्त्रेण यन्त्रेणापहरेत् ||१०||
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Adhikarana 9 (11) · Śloka 11
பவதி சாத்ர- ஶீதலேந ஜலேநைநஂ மூர்ச்சந்தமவஸேசயேத் | ஸஂரக்ஷேதஸ்ய மர்மாணி முஹுராஶ்வாஸயேச்ச தம் ||௧௧||
भवति चात्र- शीतलेन जलेनैनं मूर्च्छन्तमवसेचयेत् | संरक्षेदस्य मर्माणि मुहुराश्वासयेच्च तम् ||११||
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Adhikarana 10 (12) · Śloka 12
ததஃ ஶல்யமுத்தத்ய நிர்லோஹிதஂ வ்ரணஂ கத்வா ஸ்வேதார்ஹமக்நிகதப்ரபதிபிஃ ஸஂஸ்வேத்யாவதஹ்ய ப்ரதிஹ்ய ஸர்பிர்மதுப்யாஂ பத்த்வாऽऽசாரிகமுபதிஶேத் | (ஸிராஸ்நாயுவிலக்நஂ ஶலாகாதிபிர்விமோச்யாபநயேத்; ஶ்வயதுக்ரஸ்தவாரங்கஂ ஸமவபீட்ய ஶ்வயதுஂ; துர்பலவாரங்கஂ குஶாதிபிர்பத்த்வா|) ||௧௨||
ततः शल्यमुद्धृत्य निर्लोहितं व्रणं कृत्वा स्वेदार्हमग्निघृतप्रभृतिभिः संस्वेद्यावदह्य प्रदिह्य सर्पिर्मधुभ्यां बद्ध्वाऽऽचारिकमुपदिशेत् | (सिरास्नायुविलग्नं शलाकादिभिर्विमोच्यापनयेत्; श्वयथुग्रस्तवारङ्गं समवपीड्य श्वयथुं; दुर्बलवारङ्गं कुशादिभिर्बद्ध्वा|) ||१२||
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Adhikarana 11 (13) · Śloka 13
ஹதயமபிதோ வர்தமாநஂ ஶல்யஂ ஶீதஜலாதிபிருத்வேஜிதஸ்யாபஹரேத்யதாமார்கஂ; துருபஹரமந்யதோऽபபாத்யமாநஂ பாடயித்வோத்தரேத் ||௧௩||
हृदयमभितो वर्तमानं शल्यं शीतजलादिभिरुद्वेजितस्यापहरेद्यथामार्गं; दुरुपहरमन्यतोऽपबाध्यमानं पाटयित्वोद्धरेत् ||१३||
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Adhikarana 12 (14) · Śloka 14
அஸ்திவிவரப்ரவிஷ்டமஸ்திவிதஷ்டஂ வாऽவகஹ்ய பாதாப்யாஂ யந்த்ரேணாபஹரேத், அஶக்யமேவஂ வா பலவத்பிஃ ஸுபரிகஹீதஸ்ய யந்த்ரேண க்ராஹயித்வா ஶல்யவாரங்கஂ ப்ரவிபுஜ்ய தநுர்குணைர்பத்த்வைகதஶ்சாஸ்ய பஞ்சாங்க்யாமுபஸஂயதஸ்யாஶ்வஸ்யவக்த்ரகவிகே பத்நீயாத், அதைநஂ கஶயா தாடயேத்யதோந்நாமயஞ் ஶிரோ வேகேந ஶல்யமுத்தரதி; தடாஂ வா வக்ஷஶாகாமவநம்ய தஸ்யாஂ பூர்வவத்பத்த்வோத்தரேத் ||௧௪||
अस्थिविवरप्रविष्टमस्थिविदष्टं वाऽवगृह्य पादाभ्यां यन्त्रेणापहरेत्, अशक्यमेवं वा बलवद्भिः सुपरिगृहीतस्य यन्त्रेण ग्राहयित्वा शल्यवारङ्गं प्रविभुज्य धनुर्गुणैर्बद्ध्वैकतश्चास्य पञ्चाङ्ग्यामुपसंयतस्याश्वस्यवक्त्रकविके बध्नीयात्, अथैनं कशया ताडयेद्यथोन्नामयञ् शिरो वेगेन शल्यमुद्धरति; दृढां वा वृक्षशाखामवनम्य तस्यां पूर्ववद्बद्ध्वोद्धरेत् ||१४||
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Adhikarana 13 (15) · Śloka 15
அதேஶோத்துண்டிதமஷ்டீலாஶ்மமுத்கராணாமந்யதமஸ்ய ப்ரஹாரேண விசால்ய யதாமார்கமேவ யந்த்ரேண ||௧௫||
अदेशोत्तुण्डितमष्ठीलाश्ममुद्गराणामन्यतमस्य प्रहारेण विचाल्य यथामार्गमेव यन्त्रेण ||१५||
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Adhikarana 14 (16) · Śloka 16
விமதிதகர்ணாநி கர்ணவந்த்யநாபாதகரதேஶோத்துண்டிதாநி புரஸ்தாதேவ ||௧௬||
विमृदितकर्णानि कर्णवन्त्यनाबाधकरदेशोत्तुण्डितानि पुरस्तादेव ||१६||
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Adhikarana 15 (17) · Śloka 17
ஜாதுஷே கண்டாஸக்தே கண்டே நாடீஂ ப்ரவேஶ்யாக்நிதப்தாஂ ச ஶலாகாஂ, தயாऽவகஹ்ய ஶீதாபிரத்பிஃ பரிஷிச்ய ஸ்திரீபூதஂ ஶல்யமுத்தரேத் ||௧௭||
जातुषे कण्ठासक्ते कण्ठे नाडीं प्रवेश्याग्नितप्तां च शलाकां, तयाऽवगृह्य शीताभिरद्भिः परिषिच्य स्थिरीभूतं शल्यमुद्धरेत् ||१७||
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Adhikarana 16 (18) · Śloka 18
அஜாதுஷஂ து ஜதுமதூச்சிஷ்டப்ரலிப்தயா ஶலாகயா பூர்வகல்பேநேத்யேகே ||௧௮||
अजातुषं तु जतुमधूच्छिष्टप्रलिप्तया शलाकया पूर्वकल्पेनेत्येके ||१८||
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Adhikarana 17 (19) · Śloka 19
அஸ்திஶல்யமந்யத்வா திர்யக்கண்டாஸக்தமவேக்ஷ்ய கேஶோண்டுகஂ தடைகதீர்கஸூத்ரபத்தஂ த்ரவபக்தோபஹிதஂ பாயயேதாகண்டாத் பூர்ணகோஷ்டஂ ச வாமயேத், வமதஶ்ச ஶல்யைகதேஶஸக்தஂ ஜ்ஞாத்வா ஸூத்ரஂ ஸஹஸா த்வாக்ஷிபேத்; மதுநா வா தந்ததாவநகூர்சகேநாபஹரேத் ப்ரணுதேத்வாऽந்தஃ | க்ஷதகண்டாய ச மதுஸர்பிஷீ லேடுஂ ப்ரயச்சேத்த்ரிபலாசூர்ணஂ வா மதுஶர்கராமிஶ்ரம் ||௧௯||
अस्थिशल्यमन्यद्वा तिर्यक्कण्ठासक्तमवेक्ष्य केशोण्डुकं दृढैकदीर्घसूत्रबद्धं द्रवभक्तोपहितं पाययेदाकण्ठात् पूर्णकोष्ठं च वामयेत्, वमतश्च शल्यैकदेशसक्तं ज्ञात्वा सूत्रं सहसा त्वाक्षिपेत्; मृदुना वा दन्तधावनकूर्चकेनापहरेत् प्रणुदेद्वाऽन्तः | क्षतकण्ठाय च मधुसर्पिषी लेढुं प्रयच्छेत्त्रिफलाचूर्णं वा मधुशर्करामिश्रम् ||१९||
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Adhikarana 18 (20) · Śloka 20
உதகபூர்ணோதரமவாக்ஶிரஸமவபீடயேத்துநீயாத்வாமயேத்வா பஸ்மராஶௌ வா நிகநேதாமுகாத் ||௨௦||
उदकपूर्णोदरमवाक्शिरसमवपीडयेद्धुनीयाद्वामयेद्वा भस्मराशौ वा निखनेदामुखात् ||२०||
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Adhikarana 19 (21) · Śloka 21
க்ராஸஶல்யே து கண்டாஸக்தே நிஃஶங்கமநவபுத்தஂ ஸ்கந்தே முஷ்டிநாऽபிஹந்யாத், ஸ்நேஹஂ மத்யஂ பாநீயஂ வா பாயயேத் ||௨௧||
ग्रासशल्ये तु कण्ठासक्ते निःशङ्कमनवबुद्धं स्कन्धे मुष्टिनाऽभिहन्यात्, स्नेहं मद्यं पानीयं वा पाययेत् ||२१||
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Adhikarana 20 (22) · Śloka 22
பாஹுரஜ்ஜுலதாபாஶைஃ கண்டபீடநாத்வாயுஃ ப்ரகுபிதஃ ஶ்லேஷ்மாணஂ கோபயித்வா ஸ்ரோதோ நிருணத்தி, லாலாஸ்ராவஂ பேநாகமநஂ ஸஞ்ஜ்ஞாநாஶஂ சாபாதயதி; தமப்யஜ்ய ஸஂஸ்வேத்ய ஶிரோவிரேசநஂ தஸ்மை தீக்ஷ்ணஂ விதத்யாத்ரஸஂ ச வாதக்நஂ தத்யாதிதி ||௨௨||
बाहुरज्जुलतापाशैः कण्ठपीडनाद्वायुः प्रकुपितः श्लेष्माणं कोपयित्वा स्रोतो निरुणद्धि, लालास्रावं फेनागमनं सञ्ज्ञानाशं चापादयति; तमभ्यज्य संस्वेद्य शिरोविरेचनं तस्मै तीक्ष्णं विदध्याद्रसं च वातघ्नं दद्यादिति ||२२||
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Adhikarana 21 (23-26) · Śloka 26
பவந்தி சாத்ர- ஶல்யாகதிவிஶேஷாஂஶ்ச ஸ்தாநாந்யாவேக்ஷ்ய புத்திமாந் | ததா யந்த்ரபதக்த்வஂ ச ஸம்யக் ஶல்யமதாஹரேத் ||௨௩|| கர்ணவந்தி து ஶல்யாநி துஃகாஹார்யாணி யாநி ச | ஆததீத பிஷக் தஸ்மாத்தாநி யுக்த்யா ஸமாஹிதஃ ||௨௪|| ஏதைருபாயைஃ ஶல்யஂ து நைவ நிர்யாத்யதே யதி | மத்யா நிபுணயா வைத்யோ யந்த்ரயோகைஶ்ச நிர்ஹரேத் ||௨௫|| ஶோதபாகௌ ருஜஶ்சோக்ராஃ குர்யாச்சல்யமநாஹதம் | வைகல்யஂ மரணஂ சாபி தஸ்மாத்யத்நாத்விநிர்ஹரேத் ||௨௬||
भवन्ति चात्र- शल्याकृतिविशेषांश्च स्थानान्यावेक्ष्य बुद्धिमान् | तथा यन्त्रपृथक्त्वं च सम्यक् शल्यमथाहरेत् ||२३|| कर्णवन्ति तु शल्यानि दुःखाहार्याणि यानि च | आददीत भिषक् तस्मात्तानि युक्त्या समाहितः ||२४|| एतैरुपायैः शल्यं तु नैव निर्यात्यते यदि | मत्या निपुणया वैद्यो यन्त्रयोगैश्च निर्हरेत् ||२५|| शोथपाकौ रुजश्चोग्राः कुर्याच्छल्यमनाहृतम् | वैकल्यं मरणं चापि तस्माद्यत्नाद्विनिर्हरेत् ||२६||
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Adhikarana puShpikA · Śloka 27
இதி ஸுஶ்ருதஸஂஹிதாயாஂ ஸூத்ரஸ்தாநே ஶல்யாபநயநீயோ நாம ஸப்தவிஂஶதிதமோऽத்யாயஃ ||௨௭||
इति सुश्रुतसंहितायां सूत्रस्थाने शल्यापनयनीयो नाम सप्तविंशतितमोऽध्यायः ||२७||
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