১৩. লেখ্যরোগপ্রতিষেধাধ্যাযঃ

Devanagari IAST (Roman)Telugu Tamil Malayalam Kannada Gujarati Bengali Gurmukhi

Show commentary

Adhikarana ১ (১-২) · Śloka ২

অথাতো লেখ্যরোগপ্রতিষেধং ব্যাখ্যাস্যামঃ ||১|| যথোবাচ ভগবান্ ধন্বন্তরিঃ ||২||

View original

अथातो लेख्यरोगप्रतिषेधं व्याख्यास्यामः ||१|| यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः ||२||

Meaning of the śloka

Now the chapter concerning the prevention and treatment of diseases indicated for lekhana is explained, as taught by the venerable Dhanvantari.

🔊 Audio coming soon

Show commentary

রক্তাভিষ্যন্দানন্তরমৌষধসাধ্যান্ গদাঞ্চতুর্ষ্বভিষ্যন্দেষ্বভিধায শস্ত্রসাধ্যান্ প্রতিপাদযিতুকামো লেখ্যাঞ্জনপ্রসঙ্গেন প্রথমং লেখ্যরোগপ্রতিষেধমাহ- অথাত ইত্যাদি| যদ্যপি চিকিত্সাপ্রবিভাগীযোদ্দিষ্টাত্ ‘ছেদ্যাস্তেষু দশৈকশ্চ’ ইত্যাদিবচনাত্ পূর্বং ছেদ্যরোগাণামুপাদানং প্রপ্নোতি, তথাঽপি লেখ্যাঞ্জনপ্রসঙ্গাচ্ছেদ্যাদিষ্বল্পাবস্থাযাং লেখনোপযোগাচ্চ লিখ্যানাং প্রাগুপাদানম্||১-২||

Meaning of the commentary

After describing medicinal treatment for disorders among the four kinds of abhiṣyanda following raktābhiṣyanda, the text now begins to explain disorders treated by operative measures. Because lekhya-añjana has just been discussed, it first presents the treatment of diseases indicated for lekhana. Although the earlier classification, beginning with the statement that eleven conditions are chedya, could suggest that chedya disorders should be taken first, lekhya disorders are presented beforehand because of that immediate context and because lekhana may also be used in the mild stage of disorders otherwise treated by chedana and related procedures.

Key terms

लेख्यरोग (lekhyaroga): Disorders described as suitable for the historical procedure of lekhana.
लेखन (lekhana): A scraping procedure discussed in this chapter.
छेद्य (chedya): A category of disorders described as suitable for excision.
लेख्याञ्जन (lekhya-añjana): A scraping or cleansing type of historical ocular application mentioned in the commentary.

Adhikarana ২ (৩-৮) · Śloka ৯

নব যেঽভিহিতা লেখ্যাঃ সামান্যস্তেষ্বযং বিধিঃ | স্নিগ্ধবান্তবিরিক্তস্য নিবাতাতপসদ্মনি ||৩|| (আপ্তৈর্দৃঢং গৃহীতস্য বেশ্মন্যুত্তানশাযিনঃ) | সুখোদকপ্রতপ্তেন বাসসা সুসমাহিতঃ | স্বেদযেদ্বর্ত্ম নির্ভুজ্য বামাঙ্গুষ্ঠাঙ্গুলিস্থিতম্ ||৪|| অঙ্গুল্যঙ্গুষ্ঠকাভ্যাং তু নি র্ভুগ্নং বর্ত্ম যত্নতঃ | প্লোতান্তরাভ্যাং ন যথা চলতি স্রংসতেঽপি বা ||৫|| ততঃ প্রমৃজ্য প্লোতেন বর্ত্ম শস্ত্রপদাঙ্কিতম্ | লিখেচ্ছস্ত্রেণ পত্রৈর্বা, ততো রক্তে স্থিতে পুনঃ ||৬|| স্বিন্নং মনোহ্বাকাসীসব্যোষার্দ্রাঞ্জনসৈন্ধবৈঃ | শ্লক্ষ্ণপিষ্টৈঃ সমাক্ষীকৈঃ প্রতিসার্যোষ্ণবারিণা ||৭|| প্রক্ষাল্য হবিষা সিক্তং ব্রণবত্ সমুপাচরেত্ | স্বেদাবপীডপ্রভৃতীংস্ত্র্যহাদূর্ধ্বং প্রযোজযেত্ ||৮|| ব্যাসতস্তে সমুদ্দিষ্টং বিধানং লেখ্যকর্মণি |৯|

View original

नव येऽभिहिता लेख्याः सामान्यस्तेष्वयं विधिः | स्निग्धवान्तविरिक्तस्य निवातातपसद्मनि ||३|| (आप्तैर्दृढं गृहीतस्य वेश्मन्युत्तानशायिनः) | सुखोदकप्रतप्तेन वाससा सुसमाहितः | स्वेदयेद्वर्त्म निर्भुज्य वामाङ्गुष्ठाङ्गुलिस्थितम् ||४|| अङ्गुल्यङ्गुष्ठकाभ्यां तु नि र्भुग्नं वर्त्म यत्नतः | प्लोतान्तराभ्यां न यथा चलति स्रंसतेऽपि वा ||५|| ततः प्रमृज्य प्लोतेन वर्त्म शस्त्रपदाङ्कितम् | लिखेच्छस्त्रेण पत्रैर्वा, ततो रक्ते स्थिते पुनः ||६|| स्विन्नं मनोह्वाकासीसव्योषार्द्राञ्जनसैन्धवैः | श्लक्ष्णपिष्टैः समाक्षीकैः प्रतिसार्योष्णवारिणा ||७|| प्रक्षाल्य हविषा सिक्तं व्रणवत् समुपाचरेत् | स्वेदावपीडप्रभृतींस्त्र्यहादूर्ध्वं प्रयोजयेत् ||८|| व्यासतस्ते समुद्दिष्टं विधानं लेख्यकर्मणि |९|

Meaning of the śloka

A common procedure is stated for the nine disorders described as lekhya. After oleation, emesis, and purgation, the person is placed lying face upward in a sheltered, sun-warmed room and held securely by trusted attendants. The eyelid is everted and gently warmed with cloth heated in comfortably warm water. With the finger and thumb covered by cloth, the everted lid is held steadily so that it neither moves nor slips. After wiping it with cloth and marking the operative site, the lid is scraped with an instrument or with leaves. When bleeding has ceased, the warmed site is rubbed with finely powdered manohvā, kāsīsa, vyoṣa, ārdrāñjana, saindhava, and mākṣīka mixed with honey. It is then washed with warm water, covered with ghee, and cared for like a wound. After three days, measures beginning with fomentation and avapīḍa are prescribed. This outlines the procedure for lekhana; its details are stated elsewhere.

🔊 Audio coming soon

Show commentary

তান্ সর্বান্ সঙ্খ্যযাঽভিধায সঙ্ক্ষেপার্থং তেষ্বভিন্নবিধিমুপদিশন্নাহ- নবেত্যাদি| তমেব সামান্যবিধিমাহ- স্নিগ্ধেত্যাদি|- স্নিগ্ধবান্তবিরিক্তস্যেত্যত্রানুক্তোঽপি স্নেহানন্তরং স্বেদঃ কার্যঃ| সুসমাহিত ইত্যনেন যথা দৃশোঃ পীডা ন স্যাত্তথা স্বেদযেদিতী দ্যোত্যতে| নির্ভুজ্য পরিবর্ত্য, উত্তানীকৃত্যেত্যর্থঃ| নির্ভুগ্নম্ উত্তানীকৃতম্| প্লোতান্তরাভ্যাং বস্ত্রবেষ্টিতাভ্যামঙ্গুল্যঙ্গুষ্ঠাভ্যাং যথা ন চলতি ন কম্পতে, ন বা স্রংসতে নাধঃ পততি, তথা বর্ত্ম নির্ভুজ্যেত্যর্থঃ| শস্ত্রপদাঙ্কিতমিতি প্রচ্ছযিতব্যে প্রচ্ছিতং, ভেদযিতব্যে চ ভিন্নং, ছেদনীযে চ ছিন্নমিত্যর্থঃ| বাতকফব্যাধিকঠিনং দারুণং বর্ত্ম শস্ত্রেণ লিখেত্, পিত্তরক্তগদক্রান্তং মৃদুবর্ত্ম পুনঃ শেফালিকাদীনাং পত্রৈর্লিখেত্| পশ্চাত্কর্মাহ- তত ইত্যাদি| স্বিন্নং স্বেদিতম্| মনোহ্বা মনঃশিলা| আর্দ্রাঞ্জনং রসাঞ্জনম্| মাক্ষীকং সুবর্ণমাক্ষীকম্| প্রতিসার্য অবঘৃষ্য| হবিষা ঘৃতেন| ব্রণবত্ সদ্যোব্রণবত্ সপ্তাহং যাবত্, তদূর্ধ্বং শারীরব্রণবত্; তচ্চ পর্ণবন্ধাদিনা ক্রমেণ| স্বেদাবপীডেত্যাদি| ত্র্যহাদূর্ধ্বং পুনর্ব্রণবদেব স্বেদাপীডাপ্রভৃতীন্ প্রযোজযেদিতি তাত্পর্যার্থঃ| স্বেদাবপীডাদিকং সমাসেনাভিধায বিস্তরেণাতিদিশন্নাহা- ব্যাসত ইত্যাদি| বিধানং স্বেদাবপীডাদিকম্| লেখ্যকর্মণীতি সকললেখনার্হগদকর্মণীত্যর্ত্থঃ||৩-৮||-

Meaning of the commentary

The commentator explains that the verse first counts the disorders and then gives the procedure common to all nine. Fomentation, though not expressly stated, is understood after oleation. The warming should be controlled so that the eyes are not distressed. Nirbhujya and nirbhugna mean turning or everting the lid, and the cloth-covered finger and thumb keep it from trembling, moving, slipping, or falling downward. The phrase concerning the instrument-marked site includes a site that has been punctured where puncture is indicated, opened where opening is indicated, or excised where excision is indicated. A hard, severe eyelid disorder dominated by vāta and kapha is said to be scraped with an instrument, whereas a soft lid affected by pitta and rakta is scraped with leaves such as those of śephālikā. For aftercare, manohvā is identified as manaḥśilā, ārdrāñjana as rasāñjana, mākṣīka as suvarṇamākṣīka, pratisārya as rubbing, and havis as ghee. The site is treated like a fresh wound for seven days and thereafter like an ordinary bodily wound, including measures such as a leaf bandage. After the third day, fomentation, avapīḍa, and related measures are again used as wound care. The final statement refers these briefly named measures to their fuller descriptions and applies the regimen to all disorders considered suitable for lekhana.

Key terms

लेख्य (lekhya): A disorder classified as suitable for the historical scraping procedure.
निर्भुज्य (nirbhujya): Everting or turning the eyelid, as explained by the commentary.
मनोह्वा (manohvā): Identified by the commentary as manaḥśilā, a mineral substance in the historical application.
आर्द्राञ्जन (ārdrāñjana): Identified by the commentary as rasāñjana.
माक्षीक (mākṣīka): Identified here as suvarṇamākṣīka, a mineral substance.
अवपीड (avapīḍa): A measure included in the postoperative regimen, whose fuller procedure is referred to elsewhere.

Adhikarana ৩ (৯) · Śloka ১০

অসৃগাস্রাবরহিতং কণ্ডূশোফবিবর্জিতম্ ||৯|| সমং নখনিভং বর্ত্ম লিখিতং সম্যগিষ্যতে |১০|

View original

असृगास्रावरहितं कण्डूशोफविवर्जितम् ||९|| समं नखनिभं वर्त्म लिखितं सम्यगिष्यते |१०|

Meaning of the śloka

An eyelid is considered properly scraped when it is free from bleeding and watery discharge, itching and swelling, is even, and has an appearance resembling a fingernail.

🔊 Audio coming soon

Show commentary

ইদানীং সম্যগ্লিখিতস্য বর্ত্মনো লক্ষণমাহ- অসৃগাস্রাবরহিতমিত্যাদি| সমং নিম্নোন্নতত্বরহিতম্| নখনিভং নখস্যেব নিভা যস্য তত্তথা| তদেব ব্রণবদুপচরণীযম্||৯||-

Meaning of the commentary

The commentator states that these are the signs of an eyelid on which lekhana has been properly performed. Sama means that the surface is free from depressions and elevations, and nakhanibha means that it has a lustre or appearance like that of a nail. Such a site is to be cared for like a wound.

Key terms

असृक् (asṛk): Blood, whose continued flow should be absent in the stated sign of proper lekhana.
आस्राव (āsrāva): Watery or fluid discharge.
सम (sama): Even, explained as having neither depressions nor elevations.
नखनिभ (nakhanibha): Having an appearance or lustre resembling a fingernail.

Adhikarana ৪ (১০-১২) · Śloka ১২

রক্তমক্ষি স্রবেত্ স্কন্নং ক্ষতাচ্ছস্ত্রকৃতাদ্ধ্রুবম্ ||১০|| রাগশোফপরিস্রাবাস্তিমিরং ব্যাধ্যনির্জযঃ | বর্ত্ম শ্যাবং গুরু স্তব্ধং কণ্ডূহর্ষোপদেহবত্ ||১১|| নেত্রপাকমুদীর্ণং বা কুর্বীতাপ্রতিকারিণঃ | এতদ্দুর্লিখিতং জ্ঞেযং স্নেহযিত্বা পুনার্লিখেত্ ||১২||

View original

रक्तमक्षि स्रवेत् स्कन्नं क्षताच्छस्त्रकृताद्ध्रुवम् ||१०|| रागशोफपरिस्रावास्तिमिरं व्याध्यनिर्जयः | वर्त्म श्यावं गुरु स्तब्धं कण्डूहर्षोपदेहवत् ||११|| नेत्रपाकमुदीर्णं वा कुर्वीताप्रतिकारिणः | एतद्दुर्लिखितं ज्ञेयं स्नेहयित्वा पुनार्लिखेत् ||१२||

Meaning of the śloka

Improper scraping is indicated when thickened blood certainly flows from the wound made by the instrument, or when redness, swelling, discharge, dimness of vision, and persistence of the disorder occur. The eyelid may become dark, heavy, rigid, itchy, tingling, or coated; without corrective care, severe inflammation of the eye may develop. This is to be recognized as faulty lekhana. The text then states that, after oleation, lekhana should be performed again.

🔊 Audio coming soon

Show commentary

দুর্লিখিতস্য বর্ত্মনো লক্ষণমাহ- রক্তমিত্যাদি| স্কন্নং স্ত্যানম্| ব্যাধ্যনির্জয ইতি লেখনসাধ্যস্য ব্যাধেরনুপশমঃ| অপ্রতিকারিণ ইতি তস্য প্রতিক্রিযামকুর্বত ইত্যর্থঃ| তত্র চিকিত্সামাহ- স্নেহত্বেত্যাদি| কেচিত্ ‘স্বেদযিত্বা’ ইতি পঠন্তি||১০-১২||

Meaning of the commentary

The commentator presents the signs of an eyelid that has been improperly scraped. Skanna means thickened or congealed. Vyādhyanirjaya means that the disorder intended to be treated by lekhana has not subsided. Apratikārin refers to a person for whom no countermeasure is undertaken. As treatment, the text reads that the site is to be oleated and scraped again; however, some authorities read ‘after fomenting’ instead of ‘after oleating.’

Key terms

दुर्लिखित (durlikhita): Improperly or inadequately scraped in the historical procedure.
स्कन्न रक्त (skanna rakta): Thickened or congealed blood, as explained by the commentary.
व्याध्यनिर्जय (vyādhy-anirjaya): Failure of the disorder indicated for lekhana to subside.
नेत्रपाक (netrapāka): Severe inflammatory or suppurative affection of the eye described as a possible consequence.
स्नेहयित्वा / स्वेदयित्वा (snehayitvā / svedayitvā): Alternative readings meaning ‘after oleating’ or ‘after fomenting,’ respectively.

Adhikarana ৫ (১৩) · Śloka ১৪

ব্যাবর্ততে যদা বর্ত্ম পক্ষ্ম চাপি বিমুহ্যতি | স্যাত্ সরুক্ স্রাববহুলং তদতিস্রাবিতং বিদুঃ ||১৩|| স্নেহস্বেদাদিরিষ্টঃ স্যাত্ ক্রমস্তত্রানিলাপহঃ |১৪|

View original

व्यावर्तते यदा वर्त्म पक्ष्म चापि विमुह्यति | स्यात् सरुक् स्रावबहुलं तदतिस्रावितं विदुः ||१३|| स्नेहस्वेदादिरिष्टः स्यात् क्रमस्तत्रानिलापहः |१४|

Meaning of the śloka

When the eyelid turns outward, the eyelashes become disordered, and there is pain with profuse discharge, this is understood as excessive scraping. In that condition, a course beginning with snehana and svedana, and intended to pacify anila (Vata), is prescribed.

🔊 Audio coming soon

Show commentary

অতিলিখিতবর্ত্মনো লক্ষণমাহ- ব্যাবর্তত ইত্যাদি| তচ্চিকিত্সিতমাহ- স্নেহস্বেদাদিরিত্যাদি| অনিলাপহঃ ক্রমোঽন্যোঽপি পরিষেকাদির্বাহ্য আভ্যন্তরো বাঽঽহারাদিকঃ| অনিলাপহেন বাযুং জিত্বা পশ্চাদ্ব্রণবদুপচরণীযম্||১৩||-

Meaning of the commentary

The commentary identifies the first portion as the signs of an eyelid that has been scraped excessively and the next portion as its treatment. It explains that the anila-pacifying course may also include other external measures such as sprinkling or internal measures involving diet. After Vayu has been brought under control by such measures, the affected area is to be managed in the manner of a wound.

Key terms

atisrAvita (atisrāvita): The condition resulting from excessive scraping, marked here by eyelid eversion, disturbed eyelashes, pain, and profuse discharge.
sneha: Oleation, named as the beginning of the prescribed historical management sequence.
sveda: Sudation or fomentation, included in the historical management sequence.
anilApaha (anilāpaha): Pacifying anila or Vata.

Adhikarana ৬ (১৪) · Śloka ১৫

বর্ত্মাববন্ধং ক্লিষ্টং চ বহলং যচ্চ কীর্তিতম্ ||১৪|| পোথকীশ্চাপ্যবলিখেত্ প্রচ্ছযিত্বাঽগ্রতঃ শনৈঃ |১৫|

View original

वर्त्मावबन्धं क्लिष्टं च बहलं यच्च कीर्तितम् ||१४|| पोथकीश्चाप्यवलिखेत् प्रच्छयित्वाऽग्रतः शनैः |१५|

Meaning of the śloka

The conditions described as vartmavabandha, kliṣṭa-vartman, bahala-vartman, and pothakī should first be gently punctured or incised anteriorly and then scraped gradually.

🔊 Audio coming soon

Show commentary

ইদানীং রোগবিশেষে ক্বচিদেব প্রচ্ছন্নেন রক্তহরণমৃদুকরণপূর্বকং লেখনমতিদিশন্নাহ- বর্ত্মেত্যাদি| অবলিখেত্ শস্ত্রেণ, ন তু পত্রাদিভিঃ||১৪||-

Meaning of the commentary

The commentary says that, in these particular disorders, scraping is prescribed after the area has first been softened by blood removal through pracchanna. It specifies that the scraping is to be performed with a surgical instrument, rather than with leaves or similar materials.

Key terms

vartmAvabandha (vartmāvabandha): A named eyelid disorder for which the passage prescribes historical operative treatment.
pothakI (pothakī): A named eyelid disorder included among the conditions to be treated by the described procedure.
pracchayitvA (pracchayitvā): After puncturing or making small incisions; the commentary associates this with blood removal and softening.
avalikhet: Should scrape, here explicitly with a surgical instrument.

Adhikarana ৭ (১৫) · Śloka ১৫

সমং লিখেত্তু মেধাবী শ্যাবকর্দমবর্ত্মনী ||১৫||

View original

समं लिखेत्तु मेधावी श्यावकर्दमवर्त्मनी ||१५||

Meaning of the śloka

A knowledgeable practitioner should scrape śyāva-vartman and kardama-vartman evenly.

🔊 Audio coming soon

Show commentary

ক্বচিত্ পুনর্লেখনমাত্রমেব কর্তব্যং ন পুনশ্ছেদভেদপ্রচ্ছন্নানীতি দর্শযন্নাহ- সমমিত্যাদি| সমম্ এককালমিত্যর্থঃ; অন্যে তু নাত্যবগাঢং নাত্যুত্তানমিতি সমমাহুঃ||১৫||

Meaning of the commentary

The commentary explains that, in these conditions, scraping alone is to be performed, without cutting, splitting, or puncturing. It gives two interpretations of samam: one understands it as treating both at the same time, while others understand it as scraping to a balanced depth, neither too deep nor too superficial.

Key terms

shyAvavartman (śyāva-vartman): A named eyelid disorder for which scraping alone is prescribed here.
kardamavartman (kardama-vartman): A named eyelid disorder paired with śyāva-vartman in this prescription.
samam: Evenly; interpreted either as at the same time or at a depth that is neither excessive nor superficial.
likhet: Should scrape, referring to the historical operative treatment discussed in the chapter.

Adhikarana ৮ (১৬) · Śloka ১৬

কুম্ভীকিনীং শর্করাং চ তথৈবোত্সঙ্গিনীমপি | কল্পযিত্বা তু শস্ত্রেণ লিখেত্ পশ্চাদতন্দ্রিতঃ ||১৬||

View original

कुम्भीकिनीं शर्करां च तथैवोत्सङ्गिनीमपि | कल्पयित्वा तु शस्त्रेण लिखेत् पश्चादतन्द्रितः ||१६||

Meaning of the śloka

For kumbhīkinī, śarkarā, and utsaṅginī, the practitioner should first prepare the lesion with a surgical instrument and afterward scrape it attentively.

🔊 Audio coming soon

Show commentary

কুত্রচিচ্ছেদপূর্বকং লেখনমাহ- কুম্ভীকিনীমিত্যাদি| কল্পযিত্বা ছিত্ত্বেত্যর্থঃ| অতন্দ্রিতঃ অনলসঃ||১৬||

Meaning of the commentary

The commentary states that this passage prescribes scraping after cutting in certain conditions. It glosses kalpayitvā as ‘having cut’ and atandrita as ‘not being negligent or sluggish.’

Key terms

kumbhIkinI (kumbhīkinī): A named eyelid disorder included in the historical cut-then-scrape treatment group.
sharkarA (śarkarā): A named eyelid disorder included in the same treatment group.
utsa~gginI (utsaṅginī): A named eyelid disorder for which cutting followed by scraping is described.
kalpayitvA (kalpayitvā): Having prepared; specifically glossed by the commentary here as having cut.

Adhikarana ৯ (১৭) · Śloka ১৭

ভবেযুর্বর্ত্মসু চ যাঃ পিডকাঃ কঠিনা ভৃশম্ | হ্রস্বাস্তাম্রাশ্চ তাঃ পক্বা ভিন্দ্যাদ্ভিন্না লিখেদপি ||১৭||

View original

भवेयुर्वर्त्मसु च याः पिडकाः कठिना भृशम् | ह्रस्वास्ताम्राश्च ताः पक्वा भिन्द्याद्भिन्ना लिखेदपि ||१७||

Meaning of the śloka

Very hard, small, copper-coloured piḍakās occurring on the eyelids should be opened when they have matured; after they are opened, they may also be scraped.

🔊 Audio coming soon

Show commentary

কস্মিংশ্চিদ্ভেদপূর্বকং লেখনমাহ- ভবেযুরিত্যাদি||১৭||

Meaning of the commentary

The commentator states that, in a certain condition, scraping is prescribed only after the lesion has first been opened.

Key terms

वर्त्मस् (vartmas): The eyelid, where the lesions described here occur.
पिडका (piḍakā): A small raised lesion or pustule described on the eyelid.
पक्व (pakva): Matured or ready to be opened, in the source's procedural sequence.
भेदन (bhedana): Opening or puncturing the matured lesion.
लेखन (lekhana): Scraping, prescribed here after the lesion has been opened.

Adhikarana ১০ (১৮) · Śloka ১৮

তরুণীশ্চাল্পসংরম্ভা পিডকা বাহ্যবর্ত্মজাঃ | বিদিত্বৈতাঃ প্রশমযেত্ স্বেদালেপনশোধনৈঃ ||১৮||

View original

तरुणीश्चाल्पसंरम्भा पिडका बाह्यवर्त्मजाः | विदित्वैताः प्रशमयेत् स्वेदालेपनशोधनैः ||१८||

Meaning of the śloka

Recognizing that the piḍakās arising on the outer eyelid are recent and only mildly inflamed, one should calm them with fomentation, topical applications, and cleansing measures.

🔊 Audio coming soon

Show commentary

কুত্রাপি বর্ত্মরোগে ন পূর্বং ছেদভেদপ্রচ্ছন্নানি, ন চোত্তরকালং লেখনমিতি দর্শযন্নাহ- তরুণীশ্চাল্পেত্যাদি||১৮||

Meaning of the commentary

The commentator explains that this verse shows an eyelid condition in which cutting, opening, or scarification is not to be performed at the earlier stage, and scraping is not to be performed later; the condition is instead managed by the measures stated in the verse.

Key terms

तरुणी पिडका (taruṇī piḍakā): A recent or immature eyelid lesion.
अल्पसंरम्भ (alpasaṃrambha): Having only slight inflammation or agitation.
बाह्यवर्त्मज (bāhyavartmaja): Arising on the outer eyelid.
स्वेद (sveda): Fomentation, named as a calming measure.
आलेपन (ālepana): A topical application or paste.
शोधन (śodhana): Cleansing or purificatory measures, whose exact form is not specified in this passage.

Adhikarana পুষ্পিকা · Śloka ১৩

ইতি সুশুতসংহিতাযামুত্তরতন্ত্রান্তর্গতে শালাক্যতন্ত্রে লেখ্যরোগপ্রতিষেধো নাম ত্রযোদশোঽধ্যাযঃ ||১৩||

View original

इति सुशुतसंहितायामुत्तरतन्त्रान्तर्गते शालाक्यतन्त्रे लेख्यरोगप्रतिषेधो नाम त्रयोदशोऽध्यायः ||१३||

Meaning of the śloka

Thus ends the thirteenth chapter, named ‘Prevention and Treatment of Diseases Requiring Lekhana,’ in the Śālākya section of the Uttaratantra of the Suśruta Saṃhitā.

🔊 Audio coming soon

Show commentary

ইতি শ্রীডল্হ(হ্ল)ণবিরচিতাযাং নিবন্ধসঙ্গ্রহখ্যাযাং সুশ্রুতব্যাখ্যাযামুত্তরতন্ত্রান্তর্গতে শালাক্যতন্ত্রে ত্রযোদশোঽধ্যাযঃ||১৩||

Meaning of the commentary

Thus ends the thirteenth chapter of the Śālākya section within the Uttaratantra in Śrī Dalhaṇa’s commentary on the Suśruta Saṃhitā entitled Nibandhasaṅgraha. The source preserves the commentator’s name in the variant-looking form Dalha(hla)ṇa.

Key terms

लेख्यरोगप्रतिषेध (lekhyaroga-pratiṣedha): The chapter title, concerning the prevention and treatment of disorders designated for lekhana.
लेखन (lekhana): Scraping, the procedure defining the class of disorders named in the chapter title.
शालाक्यतन्त्र (śālākyatantra): The textual or clinical section under which the chapter is placed.
उत्तरतन्त्र (uttaratantra): The division of the Suśruta Saṃhitā containing this chapter.
निबन्धसङ्ग्रह (Nibandhasaṅgraha): The title of Dalhaṇa’s commentary.

← 12. raktābhiṣyandapratiṣēdhādhyāyaḥ 14. bhēdyarōgapratiṣēdhādhyāyaḥ →