Adhikarana bastividhiradhyAyaH (2) · Śloka 2
மலஹரணார்தஂ பூர்வாத்யாய உக்தஃ| பஸ்திநாऽபி மலோ நிர்ஹ்ரியத இதி வமநவிரேசநவிதேரநந்தரஂ பஸ்திவிதேருபதேஶோ யுக்த இத்யாஹ - - - - அதாதோ பஸ்திவிதிமத்யாயஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ| இதி ஹ ஸ்மாஹுராத்ரேயாதயோ மஹர்ஷயஃ| (கத்யஸூத்ரே|௨|
मलहरणार्थं पूर्वाध्याय उक्तः| बस्तिनाऽपि मलो निर्ह्रियत इति वमनविरेचनविधेरनन्तरं बस्तिविधेरुपदेशो युक्त इत्याह - - - - अथातो बस्तिविधिमध्यायं व्याख्यास्यामः| इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः| (गद्यसूत्रे|२|
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Adhikarana basterviShayaH, basteH sarvopakramashreShThatvam, bastibhedAH (1-2) · Śloka 2
வாதோல்பணேஷு தோஷேஷு வாதே வா பஸ்திரிஷ்யதே| உபக்ரமாணாஂ ஸர்வேஷாஂ ஸோऽக்ரணீஸ்த்ரிவிதஸ்து ஸஃ||௧|| நிரூஹோऽந்வாஸநஂ பஸ்திருத்தரஃ| |௨|
वातोल्बणेषु दोषेषु वाते वा बस्तिरिष्यते| उपक्रमाणां सर्वेषां सोऽग्रणीस्त्रिविधस्तु सः||१|| निरूहोऽन्वासनं बस्तिरुत्तरः| |२|
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Adhikarana nirUhasya visheShato viShayaH (2-3) · Śloka 3
தேந ஸாதயேத்| குல்மாநாஹகுடப்லீஹஶுத்தாதீஸாரஶூலிநஃ||௨|| ஜீர்ணஜ்வரப்ரதிஶ்யாயஶுக்ராநிலமலக்ரஹாந்| வர்த்மாஶ்மரீரஜோநாஶாந் தாருணாஂஶ்சாநிலாமயாந்||௩||
तेन साधयेत्| गुल्मानाहखुडप्लीहशुद्धातीसारशूलिनः||२|| जीर्णज्वरप्रतिश्यायशुक्रानिलमलग्रहान्| वर्ध्माश्मरीरजोनाशान् दारुणांश्चानिलामयान्||३||
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Adhikarana aniruhyAH (4-6) · Śloka 6
அநாஸ்தாப்யாஸ்த்வதிஸ்நிக்தஃ க்ஷதோரஸ்கோ பஶஂ கஶஃ| ஆமாதிஸாரீ வமிமாந் ஸஂஶுத்தோ தத்தநாவநஃ||௪|| ஶ்வாஸகாஸப்ரஸேகார்ஶோஹித்மாத்மாநால்பவஹ்நயஃ| ஶூநபாயுஃ கதஹாரோ பத்தச்சித்ரோதகோதரீ||௫|| குஷ்டீ ச மதுமேஹீ ச மாஸாந் ஸப்த ச கர்பிணீ| |௬|
अनास्थाप्यास्त्वतिस्निग्धः क्षतोरस्को भृशं कृशः| आमातिसारी वमिमान् संशुद्धो दत्तनावनः||४|| श्वासकासप्रसेकार्शोहिध्माध्मानाल्पवह्नयः| शूनपायुः कृतहारो बद्धच्छिद्रोदकोदरी||५|| कुष्ठी च मधुमेही च मासान् सप्त च गर्भिणी| |६|
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Adhikarana anuvAsanasya visheShato viShayAH (6-7) · Śloka 7
| ஆஸ்தாப்யா ஏவ சாந்வாஸ்யா விஶேஷாததிவஹ்நயஃ||௬|| ரூக்ஷாஃ கேவலவாதார்தாஃ| |௭|
| आस्थाप्या एव चान्वास्या विशेषादतिवह्नयः||६|| रूक्षाः केवलवातार्ताः| |७|
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Adhikarana nAnuvAsyAH (7-9) · Śloka 9
நாநுவாஸ்யாஸ்த ஏவ ச| யேऽநாஸ்தாப்யாஸ்ததா பாண்டுகாமலாமேஹபீநஸாஃ||௭|| நிரந்நப்லீஹவிட்பேதிகுருகோஷ்டகபோதராஃ| அபிஷ்யந்திபஶஸ்தூலகமிகோஷ்டாட்யமாருதாஃ||௮|| பீதே விஷே கரேऽபச்யாஂ ஶ்லீபதீ கலகண்டவாந்| |௯|
नानुवास्यास्त एव च| येऽनास्थाप्यास्तथा पाण्डुकामलामेहपीनसाः||७|| निरन्नप्लीहविड्भेदिगुरुकोष्ठकफोदराः| अभिष्यन्दिभृशस्थूलकृमिकोष्ठाढ्यमारुताः||८|| पीते विषे गरेऽपच्यां श्लीपदी गलगण्डवान्| |९|
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Adhikarana nirUhAnvAsanayantrasya lakShaNam (9-10) · Śloka 10
| நிரூஹாந்வாஸநயோர்யந்த்ரஸ்ய லக்ஷணமாஹ - ] - - - | தயோஸ்து நேத்ரஂ ஹேமாதிதாதுதார்வஸ்திவேணுஜம்||௯|| கோபுச்சாகாரமச்சித்ரஂ ஶ்லக்ஷ்ணர்ஜு குலிகாமுகம்| |௧௦|
| निरूहान्वासनयोर्यन्त्रस्य लक्षणमाह - ] - - - | तयोस्तु नेत्रं हेमादिधातुदार्वस्थिवेणुजम्||९|| गोपुच्छाकारमच्छिद्रं श्लक्ष्णर्जु गुलिकामुखम्| |१०|
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Adhikarana yantrapramANam (10-12) · Śloka 12
அதாஸ்ய ப்ரமாணமாஹ - - - - | ஊநேऽப்தே பஞ்ச, பூர்ணேऽஸ்மிந்நாஸப்தப்யோऽங்குலாநி ஷட்||௧௦|| ஸப்தமே ஸப்த, தாந்யஷ்டௌ த்வாதஶே, ஷோடஶே நவ| த்வாதஶைவ பரஂ விஂஶாத்வீக்ஷ்ய வர்ஷாந்தரேஷு ச||௧௧|| வயோபலஶரீராணி ப்ரமாணமபிவர்த்தயேத்| |௧௨|
अथास्य प्रमाणमाह - - - - | ऊनेऽब्दे पञ्च, पूर्णेऽस्मिन्नासप्तभ्योऽङ्गुलानि षट्||१०|| सप्तमे सप्त, तान्यष्टौ द्वादशे, षोडशे नव| द्वादशैव परं विंशाद्वीक्ष्य वर्षान्तरेषु च||११|| वयोबलशरीराणि प्रमाणमभिवर्द्धयेत्| |१२|
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Adhikarana yantrasthaulyam (12) · Śloka 12
| ஸ்வாங்குஷ்டேந ஸமஂ மூலே ஸ்தௌல்யேநாக்ரே கநிஷ்டயா||௧௨||
| स्वाङ्गुष्ठेन समं मूले स्थौल्येनाग्रे कनिष्ठया||१२||
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Adhikarana yantracchidrapramANam (13-14) · Śloka 14
அதுநா சித்ரத்வாரேண நேத்ரஸ்தௌல்யப்ரமாணமதிகமபி தர்ஶயந்நாஹ - - - - பூர்ணேऽப்தேऽங்குலமாதாய ததர்த்தார்த்தப்ரவர்த்திதம்| த்ர்யங்குலஂ பரமஂ சித்ரஂ மூலேऽக்ரே வஹதே து யத்||௧௩|| முத்கஂ மாஷஂ கலாயஂ ச க்லிந்நஂ கர்கந்துகஂ க்ரமாத்| |௧௪|
अधुना छिद्रद्वारेण नेत्रस्थौल्यप्रमाणमधिकमपि दर्शयन्नाह - - - - पूर्णेऽब्देऽङ्गुलमादाय तदर्द्धार्द्धप्रवर्द्धितम्| त्र्यङ्गुलं परमं छिद्रं मूलेऽग्रे वहते तु यत्||१३|| मुद्गं माषं कलायं च क्लिन्नं कर्कन्धुकं क्रमात्| |१४|
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Adhikarana yantraprAnte karNikAsthApanam, yantrAgracchidraM vartyA pidheyam, karNikAdvayamadhye dvya~ggulamantaram (14-15) · Śloka 15
| மூலாச்சித்ரப்ரமாணேந ப்ராந்தே கடிதகர்ணிகம்||௧௪|| வர்த்யாऽக்ரே பிஹிதஂ, மூலே யதாஸ்வஂ ஹ்யங்குலாந்தரம்| கர்ணிகாத்விதயஂ நேத்ரே குர்யாத்|௧௫|
| मूलाच्छिद्रप्रमाणेन प्रान्ते घटितकर्णिकम्||१४|| वर्त्याऽग्रे पिहितं, मूले यथास्वं ह्यङ्गुलान्तरम्| कर्णिकाद्वितयं नेत्रे कुर्यात्|१५|
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Adhikarana karNikAdvaye bastibandhanam (15-17) · Śloka 17
அத ஏவாஹ - - - - | தத்ர ச யோஜயேத்||௧௫|| அஜாவிமஹிஷாதீநாஂ பஸ்திஂ ஸுமதிதஂ தடம்| கஷாயரக்தஂ நிஶ்சித்ரக்ரந்திகந்தஶிரஂ தநும்||௧௬|| க்ரதிதஂ ஸாது ஸூத்ரேண ஸுகஸஂஸ்தாப்யபேஷஜம்| |௧௭|
अत एवाह - - - - | तत्र च योजयेत्||१५|| अजाविमहिषादीनां बस्तिं सुमृदितं दृढम्| कषायरक्तं निश्छिद्रग्रन्थिगन्धशिरं तनुम्||१६|| ग्रथितं साधु सूत्रेण सुखसंस्थाप्यभेषजम्| |१७|
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Adhikarana tadalAbhe caritArthatA (17) · Śloka 17
| பஸ்த்யபாவேऽங்கபாதஂ வாந்யஸேத்வாஸோऽதவா கநம்||௧௭||
| बस्त्यभावेऽङ्कपादं वान्यसेद्वासोऽथवा घनम्||१७||
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Adhikarana nirUhauShadhamAtrA (18-19) · Śloka 19
நிரூஹமாத்ரா ப்ரதமே ப்ரகுஞ்சோ வத்ஸரே பரம்| ப்ரகுஞ்சவத்திஃ ப்ரத்யப்தஂ யாவத்ஷட்ப்ரஸதாஸ்ததஃ||௧௮|| ப்ரஸதஂ வர்த்தயேதூர்த்வஂ த்வாதஶாஷ்டாதஶஸ்ய து| ஆஸப்ததேரிதஂ மாநஂ, தஶைவ ப்ரஸதாஃ பரம்||௧௯||
निरूहमात्रा प्रथमे प्रकुञ्चो वत्सरे परम्| प्रकुञ्चवृद्धिः प्रत्यब्दं यावत्षट्प्रसृतास्ततः||१८|| प्रसृतं वर्द्धयेदूर्ध्वं द्वादशाष्टादशस्य तु| आसप्ततेरिदं मानं, दशैव प्रसृताः परम्||१९||
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Adhikarana anuvAsanauShadhamAtrA (20) · Śloka 20
ஏவஂ ஸாஂவத்ஸரீகாதாரப்ய யாவத்வர்ஷஶதிகஸ்தாவந்நிரூஹமாத்ராமபிதாய, அநுவாஸநமாத்ராமதிகத்யாஹ - - - - யதாயதஂ நிரூஹஸ்ய பாதோ மாத்ராऽநுவாஸநே| |௨௦|
एवं सांवत्सरीकादारभ्य यावद्वर्षशतिकस्तावन्निरूहमात्रामभिधाय, अनुवासनमात्रामधिकृत्याह - - - - यथायथं निरूहस्य पादो मात्राऽनुवासने| |२०|
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Adhikarana nirUhyasyAnuvAsanam, anuvAsanakAlaH, anuvasanIyasya pUrvakartavyam (20-24) · Śloka 24
| ஆஸ்தாப்யஂ ஸ்நேஹிதஂ ஸ்விந்நஂ ஶுத்தஂ லப்தபலஂ புநஃ||௨௦|| அந்வாஸநார்ஹஂ விஜ்ஞாய பூர்வமேவாநுவாஸயேத்| ஶீதே வஸந்தே ச திவா ராத்ரௌ கேசித்ததோऽந்யதா||௨௧|| அப்யக்தஸ்நாதமுசிதாத்பாதஹீநஂ ஹிதஂ லகு| அஸ்நிக்தரூக்ஷமஶிதஂ ஸாநுபாநஂ த்ரவாதி ச||௨௨|| கதசங்க்ரமணஂ முக்தவிண்மூத்ரஂ ஶயநே ஸுகே| நாத்யுச்ச்ரிதே ந சோச்சீர்ஷே ஸஂவிஷ்டஂ வாமபார்ஶ்வதஃ||௨௩|| ஸங்கோச்ய தக்ஷிணஂ ஸக்தி ப்ரஸார்ய ச ததோऽபரம்| |௨௪|
| आस्थाप्यं स्नेहितं स्विन्नं शुद्धं लब्धबलं पुनः||२०|| अन्वासनार्हं विज्ञाय पूर्वमेवानुवासयेत्| शीते वसन्ते च दिवा रात्रौ केचित्ततोऽन्यदा||२१|| अभ्यक्तस्नातमुचितात्पादहीनं हितं लघु| अस्निग्धरूक्षमशितं सानुपानं द्रवादि च||२२|| कृतचङ्क्रमणं मुक्तविण्मूत्रं शयने सुखे| नात्युच्छ्रिते न चोच्छीर्षे संविष्टं वामपार्श्वतः||२३|| सङ्कोच्य दक्षिणं सक्थि प्रसार्य च ततोऽपरम्| |२४|
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Adhikarana anuvAsane vaidyakRutyam (24-26) · Śloka 26
| அதாஸ்ய நேத்ரஂ ப்ரணயேத்ஸ்நிக்தே ஸ்நிக்தமுகஂ குதே||௨௪|| உச்ச்வாஸ்ய பஸ்தேர்வதநே பத்தே ஹஸ்தமகம்பயந்| பஷ்டவஂஶஂ ப்ரதி ததோ நாதித்ருதவிலம்பிதம்||௨௫|| நாதிவேகஂ ந வா மந்தஂ ஸகதேவ ப்ரபீடயேத்| ஸாவஶேஷஂ ச குர்வீத வாயுஃ ஶேஷே ஹி திஷ்டதி||௨௬||
| अथास्य नेत्रं प्रणयेत्स्निग्धे स्निग्धमुखं गुदे||२४|| उच्छ्वास्य बस्तेर्वदने बद्धे हस्तमकम्पयन्| पृष्ठवंशं प्रति ततो नातिद्रुतविलम्बितम्||२५|| नातिवेगं न वा मन्दं सकृदेव प्रपीडयेत्| सावशेषं च कुर्वीत वायुः शेषे हि तिष्ठति||२६||
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Adhikarana vaidyakRutyasya phalam, shIghranivRuttau punaranuvAsanam (27-29) · Śloka 29
தத்தே தூத்தாநதேஹஸ்ய பாணிநா தாடயேத்ஸ்பிஜௌ| தத்பார்ஷ்ணிப்யாஂ ததா ஶய்யாஂ பாததஶ்ச த்ரிருத்க்ஷிபேத்||௨௭|| ததஃ ப்ரஸாரிதாங்ஹ்கஸ்ய ஸோபதாநஸ்ய பார்ஷ்ணிகே| ஆஹந்யாந்முஷ்டிநாऽங்ஹ்கஂ ச ஸ்நேஹேநாப்யஜ்ய மர்தயேத்||௨௮|| வேதநார்தமிதி ஸ்நேஹோ ந ஹி ஶீக்ரஂ நிவர்ததே| யோஜ்யஃ ஶீக்ரஂ நிவத்தேऽந்யஃ ஸ்நேஹோऽதிஷ்டந்நகார்யகத்||௨௯||
दत्ते तूत्तानदेहस्य पाणिना ताडयेत्स्फिजौ| तत्पार्ष्णिभ्यां तथा शय्यां पादतश्च त्रिरुत्क्षिपेत्||२७|| ततः प्रसारिताङ्ह्गस्य सोपधानस्य पार्ष्णिके| आहन्यान्मुष्टिनाऽङ्ह्गं च स्नेहेनाभ्यज्य मर्दयेत्||२८|| वेदनार्तमिति स्नेहो न हि शीघ्रं निवर्तते| योज्यः शीघ्रं निवृत्तेऽन्यः स्नेहोऽतिष्ठन्नकार्यकृत्||२९||
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Adhikarana mandAgnimanAgatasnehaM ca sAyaM na bhojayet (30) · Śloka 30
தீப்தாக்நிஂ த்வாகதஸ்நேஹஂ ஸாயாஸ்நே போஜயேல்லகு| |௩௦|
दीप्ताग्निं त्वागतस्नेहं सायास्ने भोजयेल्लघु| |३०|
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Adhikarana anuvAsanasya nivRuttikAlaH, anivRuttau upekShA pratIkArashca (30-31) · Śloka 31
| நிவத்திகாலஃ பரமஸ்த்ரயோ யாமாஸ்ததஃ பரம்||௩௦|| அஹோராத்ரமுபேக்ஷேத, பரதஃ பலவர்திபிஃ| தீக்ஷ்ணைர்வா பஸ்திபிஃ குர்யாத்யத்நஂ ஸ்நேஹநிவத்தயே||௩௧||
| निवृत्तिकालः परमस्त्रयो यामास्ततः परम्||३०|| अहोरात्रमुपेक्षेत, परतः फलवर्तिभिः| तीक्ष्णैर्वा बस्तिभिः कुर्याद्यत्नं स्नेहनिवृत्तये||३१||
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Adhikarana pratIkArasyApavAdaH, snehasheShapAkArthamauShadham (32-33) · Śloka 33
அதிரௌக்ஷ்யாதநாகச்சந்ந சேஜ்ஜாட்யாதிதோஷகத்| உபேக்ஷேதைவ ஹி ததோऽத்யுஷிதஶ்ச நிஶாஂ பிபேத்||௩௨|| ப்ராதர்நாகரதாந்யாம்பஃ கோஷ்ணஂ, கேவலமேவ வா| |௩௩|
अतिरौक्ष्यादनागच्छन्न चेज्जाड्यादिदोषकृत्| उपेक्षेतैव हि ततोऽध्युषितश्च निशां पिबेत्||३२|| प्रातर्नागरधान्याम्भः कोष्णं, केवलमेव वा| |३३|
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Adhikarana punaranuvAsanasya kAlaH (33-34) · Śloka 34
| அந்வாஸயேத்ததீயேऽஹ்நி பஞ்சமே வா புநஶ்ச தம்||௩௩|| யதா வா ஸ்நேஹபக்திஃ ஸ்யாததோऽத்யுல்பணமாருதாந்| வ்யாயாமநித்யாந் தீப்தாக்நீந் ரூக்ஷாஂஶ்ச ப்ரதிவாஸரம்||௩௪||
| अन्वासयेत्तृतीयेऽह्नि पञ्चमे वा पुनश्च तम्||३३|| यथा वा स्नेहपक्तिः स्यादतोऽत्युल्बणमारुतान्| व्यायामनित्यान् दीप्ताग्नीन् रूक्षांश्च प्रतिवासरम्||३४||
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Adhikarana anuvasanAnantaraM nirUhaH, anuvAsanaM vinaiva niruhaH (35) · Śloka 35
இதி ஸ்நேஹைஸ்த்ரிசதுரைஃ ஸ்நிக்தே ஸ்ரோதோவிஶுத்தயே| நிரூஹஂ ஶோதநஂ யுஞ்ஜ்யாதஸ்நிக்தே ஸ்நேஹநஂ தநோஃ||௩௫||
इति स्नेहैस्त्रिचतुरैः स्निग्धे स्रोतोविशुद्धये| निरूहं शोधनं युञ्ज्यादस्निग्धे स्नेहनं तनोः||३५||
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Adhikarana nirUhavidhiH (36-38) · Śloka 38
பஞ்சமேऽத ததீயே வா திவஸே ஸாதகே ஶுபே| மத்யாஹ்நே கிஞ்சிதாவத்தே ப்ரயுக்தே பலிமங்கலே||௩௬|| அப்யக்தஸ்வேதிதோத்ஸஷ்டமலஂ நாதிபுபுக்ஷிதம்| அவேக்ஷ்ய புருஷஂ தோஷபேஷஜாதீநி சாதராத்||௩௭|| பஸ்திஂ ப்ரகல்பயேத்வைத்யஸ்தத்வித்யைர்பஹுபிஃ ஸஹ| |௩௮|
पञ्चमेऽथ तृतीये वा दिवसे साधके शुभे| मध्याह्ने किञ्चिदावृत्ते प्रयुक्ते बलिमङ्गले||३६|| अभ्यक्तस्वेदितोत्सृष्टमलं नातिबुभुक्षितम्| अवेक्ष्य पुरुषं दोषभेषजादीनि चादरात्||३७|| बस्तिं प्रकल्पयेद्वैद्यस्तद्विद्यैर्बहुभिः सह| |३८|
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Adhikarana nirUhadravyANAM mAtrA (38-41) · Śloka 41
அத நிரூஹகல்பநாமாஹ - - - - | க்வாதயேத்விஂஶதிபலஂ த்ரவ்யஸ்யாஷ்டௌ பலாநி ச||௩௮|| ததஃ க்வாதாச்சதுர்தாஂஶஂ ஸ்நேஹஂ வாதே ப்ரகல்பயேத்| பித்தே ஸ்வஸ்தே ச ஷஷ்டாஂஶமஷ்டமாஂஶஂ கபேऽதிகே||௩௯|| ஸர்வத்ர சாஷ்டமஂ பாகஂ கல்காத்பவதி வா யதா| நாஸ்யச்சஸாந்த்ரதா பஸ்தேஃ பலமாத்ரஂ குடஸ்ய ச||௪௦|| மதுபட்வாதிஶேஷஂ ச யுக்த்யா| |௪௧|
अथ निरूहकल्पनामाह - - - - | क्वाथयेद्विंशतिपलं द्रव्यस्याष्टौ फलानि च||३८|| ततः क्वाथाच्चतुर्थांशं स्नेहं वाते प्रकल्पयेत्| पित्ते स्वस्थे च षष्ठांशमष्टमांशं कफेऽधिके||३९|| सर्वत्र चाष्टमं भागं कल्काद्भवति वा यथा| नास्यच्छसान्द्रता बस्तेः पलमात्रं गुडस्य च||४०|| मधुपट्वादिशेषं च युक्त्या| |४१|
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Adhikarana nirUhadravyANAM saMskAraH (41-43) · Śloka 43
ஸர்வஂ ததேகதஃ| உஷ்ணாம்புகும்பீபாஷ்பேண தப்தஂ கஜஸமாஹதம்||௪௧|| ப்ரக்ஷிப்ய பஸ்தௌ ப்ரணயேத்பாயௌ நாத்யுஷ்ணஶீதலம்| நாதிஸ்நிக்தஂ ந வா ரூக்ஷஂ நாதிதீக்ஷ்ணஂ ந வா மது||௪௨|| நாத்யச்சஸாந்த்ரஂ நோநாதிமாத்ரஂ நாபடு நாதி ச| லவணஂ தத்வதம்லஂ ச|௪௩|
सर्वं तदेकतः| उष्णाम्बुकुम्भीबाष्पेण तप्तं खजसमाहतम्||४१|| प्रक्षिप्य बस्तौ प्रणयेत्पायौ नात्युष्णशीतलम्| नातिस्निग्धं न वा रूक्षं नातितीक्ष्णं न वा मृदु||४२|| नात्यच्छसान्द्रं नोनातिमात्रं नापटु नाति च| लवणं तद्वदम्लं च|४३|
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Adhikarana matAntareNa svasthaviShayaM mAnam (43-45) · Śloka 45
ஸாம்ப்ரதமந்யமதமபிதத்தே - - - - படந்த்யந்யே து தத்விதஃ||௪௩|| மாத்ராஂ த்ரிபலிகாஂ கர்யாத்ஸ்நேஹமாக்ஷிகயோஃ பதக்| கர்ஷார்த்தஂ மாணிமந்தஸ்ய ஸ்வஸ்தே கல்கபலத்வயம்||௪௪|| ஸர்வத்ரவாணாஂ ஶேஷாணாஂ பலாநி தஶ கல்பயேத்| |௪௫|
साम्प्रतमन्यमतमभिधत्ते - - - - पठन्त्यन्ये तु तद्विदः||४३|| मात्रां त्रिपलिकां कृर्यात्स्नेहमाक्षिकयोः पृथक्| कर्षार्द्धं माणिमन्थस्य स्वस्थे कल्कपलद्वयम्||४४|| सर्वद्रवाणां शेषाणां पलानि दश कल्पयेत्| |४५|
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Adhikarana nirUhadravyANAM melanakramaH (45-46) · Śloka 46
ஸம்ப்ரதி நிரூஹாவயவாநாஂ மாக்ஷிகாதீநாஂ ஸஂயோஜநவிதிமாஹ - - - - | மாக்ஷிகஂ லவணஂ ஸ்நேஹஂ கல்கஂ க்வாதமிதி க்ரமாத்||௪௫|| ஆவபேத நிரூஹாணாமேஷ ஸஂயோஜநே விதிஃ| |௪௬|
सम्प्रति निरूहावयवानां माक्षिकादीनां संयोजनविधिमाह - - - - | माक्षिकं लवणं स्नेहं कल्कं क्वाथमिति क्रमात्||४५|| आवपेत निरूहाणामेष संयोजने विधिः| |४६|
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Adhikarana datte nirUhe rogiNaH kRutyam (46-47) · Śloka 47
| உத்தாநோ தத்தமாத்ரே து நிரூஹே தந்மநா பவேத்||௪௬|| கதோபதாநஃ ஸஞ்ஜாதவேகஶ்சோத்கடகஃ ஸஜேத்| |௪௭|
| उत्तानो दत्तमात्रे तु निरूहे तन्मना भवेत्||४६|| कृतोपधानः सञ्जातवेगश्चोत्कटकः सृजेत्| |४७|
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Adhikarana nirUhasya nivRuttikAlaH, anivRuttau pratIkAraH (47-49) · Śloka 49
| ஆகதௌ பரமஃ காலோ முஹூர்தோ மத்யவே பரம்||௪௭|| தத்ராநுலோமிகஂ ஸ்நேஹக்ஷாரமூத்ராம்லகல்பிதம்| த்வரிதஂ ஸ்நிக்ததீக்ஷ்ணோஷ்ணஂ பஸ்திமந்யஂ ப்ரபீடயேத்||௪௮|| விதத்யாத்பலவர்திஂ வா ஸ்வேதநோத்ராஸநாதி ச| |௪௯|
| आगतौ परमः कालो मुहूर्तो मृत्यवे परम्||४७|| तत्रानुलोमिकं स्नेहक्षारमूत्राम्लकल्पितम्| त्वरितं स्निग्धतीक्ष्णोष्णं बस्तिमन्यं प्रपीडयेत्||४८|| विदद्यात्फलवर्तिं वा स्वेदनोत्रासनादि च| |४९|
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Adhikarana asamyagyogAtpunaH punardAnam (49-50) · Śloka 50
| ஸ்வயமேவ நிவத்தே து த்விதீயோ பஸ்திரிஷ்யதே||௪௯|| ததீயோऽபி சதுர்தோऽபி யாவத்வா ஸுநிரூடதா| |௫௦|
| स्वयमेव निवृत्ते तु द्वितीयो बस्तिरिष्यते||४९|| तृतीयोऽपि चतुर्थोऽपि यावद्वा सुनिरूढता| |५०|
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Adhikarana samyagyogAdilakShaNam (50) · Śloka 50
காநி புநஃ ஸம்யங்நிரூடலிங்காநி ? இத்யாஹ - - - - | விரிக்தவச்ச யோகாதீந்வித்யாத்|௫௦|
कानि पुनः सम्यङ्निरूढलिङ्गानि ? इत्याह - - - - | विरिक्तवच्च योगादीन्विद्यात्|५०|
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Adhikarana samyagyoge snAnaM bhojanaM ca (50-51) · Śloka 51
| யோகே து போஜயேத்||௫௦|| கோஷ்ணேந வாரிணா ஸ்நாதஂ தநுதந்வரஸௌதநம்| |௫௧|
| योगे तु भोजयेत्||५०|| कोष्णेन वारिणा स्नातं तनुधन्वरसौदनम्| |५१|
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Adhikarana snAnabhojanayoH phalam (51-52) · Śloka 52
| விகாரா யே நிரூடஸ்ய பவந்தி ப்ரசலைர்மலைஃ||௫௧|| தே ஸுகோஷ்ணாம்புஸிக்தஸ்ய யாந்தி புக்தவதஃ ஶமம்| |௫௨|
| विकारा ये निरूढस्य भवन्ति प्रचलैर्मलैः||५१|| ते सुखोष्णाम्बुसिक्तस्य यान्ति भुक्तवतः शमम्| |५२|
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Adhikarana vAtArditasya nirUhadina evAnuvAsanam (52) · Śloka 52
| அத வாதார்திதஂ பூயஃ ஸத்ய ஏவாநுவாஸயேத்||௫௨||
| अथ वातार्दितं भूयः सद्य एवानुवासयेत्||५२||
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Adhikarana anuvAsanasya samyagyogAdi lakShaNam (53) · Śloka 53
ஸம்யக்கீநாதியோகாஶ்ச தஸ்ய ஸ்யுஃ ஸ்நேஹபீதவத்| |௫௩|
सम्यग्घीनातियोगाश्च तस्य स्युः स्नेहपीतवत्| |५३|
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Adhikarana visheShaM samyagyogalakShaNam (53-54) · Śloka 54
அந்யதப்யநுவாஸநஸ்ய ஸம்யக்யோகலக்ஷணமாஹ - - - - | கிஞ்சித்காலஂ ஸ்திதோ யஶ்ச ஸபுரீஷோ நிவர்ததே||௫௩|| ஸாநுலோமாநிலஃ ஸ்நேஹஸ்தத்ஸித்தமநுவாஸநம்| |௫௪|
अन्यदप्यनुवासनस्य सम्यग्योगलक्षणमाह - - - - | किञ्चित्कालं स्थितो यश्च सपुरीषो निवर्तते||५३|| सानुलोमानिलः स्नेहस्तत्सिद्धमनुवासनम्| |५४|
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Adhikarana anuvAsanAvRuttau doShabhedena sa~gkhyAniyamaH madhyemadhye nirUhaH (54-55) · Śloka 55
| ஏகஂ த்ரீந் வா பலாஸே து ஸ்நேஹபஸ்தீந் ப்ரகல்பயேத்||௫௪|| பஞ்ச வா ஸப்த வா பித்தே, நவைகாதஶ வாऽநிலே| புநஸ்ததோऽப்யயுக்மாஂஸ்து புநராஸ்தாபநஂ ததஃ||௫௫||
| एकं त्रीन् वा बलासे तु स्नेहबस्तीन् प्रकल्पयेत्||५४|| पञ्च वा सप्त वा पित्ते, नवैकादश वाऽनिले| पुनस्ततोऽप्ययुग्मांस्तु पुनरास्थापनं ततः||५५||
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Adhikarana atra doShabhedena yUShAdibhirbhojanam (56) · Śloka 56
கபபித்தாநிலேஷ்வந்நஂ யூஷக்ஷீரரஸைஃ க்ரமாத்| |௫௬|
कफपित्तानिलेष्वन्नं यूषक्षीररसैः क्रमात्| |५६|
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Adhikarana vAte nirUhaM prati visheShaH (56-57) · Śloka 57
| வாதக்நௌஷதநிஷ்க்வாதத்ரிவதாஸைந்தவைர்யுதஃ||௫௬|| பஸ்திரேகோऽநிலே ஸ்நிக்தஃ ஸ்வாத்வம்லோஷ்ணோ ரஸாந்விதஃ| |௫௭|
| वातघ्नौषधनिष्क्वाथत्रिवृतासैन्धवैर्युतः||५६|| बस्तिरेकोऽनिले स्निग्धः स्वाद्वम्लोष्णो रसान्वितः| |५७|
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Adhikarana pitte nirUhaM prati visheShaH (57-58) · Śloka 58
| ந்யக்ரோதாதிகணக்வாதபத்மகாதிஸிதாயுதௌ||௫௭|| பித்தே ஸ்வாதுஹிமௌ ஸாஜ்யக்ஷீரேக்ஷுரஸமாக்ஷிகௌ| |௫௮|
| न्यग्रोधादिगणक्वाथपद्मकादिसितायुतौ||५७|| पित्ते स्वादुहिमौ साज्यक्षीरेक्षुरसमाक्षिकौ| |५८|
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Adhikarana kaphe nirUhaM prati visheShaH (58-59) · Śloka 59
| ஆரக்வதாதிநிஷ்க்வாதவத்ஸகாதியுதாஸ்த்ரயஃ||௫௮|| ரூக்ஷாஃ ஸக்ஷௌத்ரகோமூத்ராஸ்தீக்ஷ்ணோஷ்ணகடுகாஃ கபே| |௫௯|
| आरग्वधादिनिष्क्वाथवत्सकादियुतास्त्रयः||५८|| रूक्षाः सक्षौद्रगोमूत्रास्तीक्ष्णोष्णकटुकाः कफे| |५९|
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Adhikarana sannipAte ta eva trayaH (59) · Śloka 59
| த்ரயஸ்தே ஸந்நிபாதேऽபி தோஷாந் க்நந்தி யதஃ க்ரமாத்||௫௯||
| त्रयस्ते सन्निपातेऽपि दोषान् घ्नन्ति यतः क्रमात्||५९||
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Adhikarana uktaniyamasya matAntaratvam, na hi doShashcaturtho~asti (60) · Śloka 60
த்ரிப்யஃ பரஂ பஸ்திமதோ நேச்சந்த்யந்யே சிகித்ஸகாஃ| ந ஹி தோஷஶ்சதுர்தோऽஸ்தி புநர்தீயேத யஂ ப்ரதி||௬௦||
त्रिभ्यः परं बस्तिमतो नेच्छन्त्यन्ये चिकित्सकाः| न हि दोषश्चतुर्थोऽस्ति पुनर्दीयेत यं प्रति||६०||
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Adhikarana tribhyo nyUnatA~api na kAryA (61) · Śloka 61
உத்க்லேஶநஂ ஶுத்திகரஂ தோஷாணாஂ ஶமநஂ க்ரமாத்| த்ரிதைவ கல்பயேத்வஸ்திமித்யந்யேऽபி ப்ரசக்ஷதே||௬௧||
उत्क्लेशनं शुद्धिकरं दोषाणां शमनं क्रमात्| त्रिधैव कल्पयेद्वस्तिमित्यन्येऽपि प्रचक्षते||६१||
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Adhikarana matayorviShayavyavasyA (62) · Śloka 62
| தத்ர கிஂ க்ரியதாம் ? இத்யாஹ - - - -] தோஷௌஷதாதிபலதஃ ஸர்வமேதத்ப்ரமாணயேத்| |௬௨|
| तत्र किं क्रियताम् ? इत्याह - - - -] दोषौषधादिबलतः सर्वमेतत्प्रमाणयेत्| |६२|
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Adhikarana svamatamAha (62) · Śloka 62
அத ஸர்வமதாநுக்ராஹி ஸ்வமதமாஹ - - - - | ஸம்யங்நிரூடலிங்கஂ து நாஸம்பாவ்ய நிவர்தயேத்||௬௨||
अथ सर्वमतानुग्राहि स्वमतमाह - - - - | सम्यङ्निरूढलिङ्गं तु नासम्भाव्य निवर्तयेत्||६२||
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Adhikarana karmabastiH (63) · Śloka 63
இதாநீஂ கர்மகாலயோகாக்யாந் பஸ்திவிஶேஷாநாஹ - - - - ப்ராக்ஸ்நேஹ ஏகஃ பஞ்சாந்தே த்வாதஶாஸ்தாபநாநி ச| ஸாந்வாஸநாநி கர்மைவஂ பஸ்தயஸ்த்ரிஂஶதீரிதாஃ||௬௩||
इदानीं कर्मकालयोगाख्यान् बस्तिविशेषानाह - - - - प्राक्स्नेह एकः पञ्चान्ते द्वादशास्थापनानि च| सान्वासनानि कर्मैवं बस्तयस्त्रिंशदीरिताः||६३||
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Adhikarana kAlabastiH (64) · Śloka 64
காலஃ பஞ்சதஶைகோऽத்ர ப்ராக் ஸ்நேஹோऽந்தே த்ரயஸ்ததா| ஷட் பஞ்சபஸ்த்யந்தரிதாஃ|௬௪|
कालः पञ्चदशैकोऽत्र प्राक् स्नेहोऽन्ते त्रयस्तथा| षट् पञ्चबस्त्यन्तरिताः|६४|
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Adhikarana yogabastiH (64-65) · Śloka 65
| யோகோऽஷ்டௌ பஸ்தயோऽத்ர து||௬௪|| த்ரயோ நிரூஹாஃ ஸ்நேஹாஶ்ச ஸ்நேஹாவாத்யந்தயோருபௌ| |௬௫|
| योगोऽष्टौ बस्तयोऽत्र तु||६४|| त्रयो निरूहाः स्नेहाश्च स्नेहावाद्यन्तयोरुभौ| |६५|
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Adhikarana prayoganiyame yuktiH, prayogAtikrame doShaH (65-66) · Śloka 66
| ஸ்நேஹபஸ்திஂ நிரூஹஂ வா நைகமேவாதி ஶீலயேத்||௬௫|| உத்க்லேஶாக்நிவதௌ ஸ்நேஹாந்நிரூஹாந்மருதோ பயம்| |௬௬|
| स्नेहबस्तिं निरूहं वा नैकमेवाति शीलयेत्||६५|| उत्क्लेशाग्निवधौ स्नेहान्निरूहान्मरुतो भयम्| |६६|
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Adhikarana niyamatAtparyam (66) · Śloka 66
| தஸ்மாந்நிரூடஃ ஸ்நேஹ்யஃ ஸ்யாந்நிரூஹ்யஶ்சாநுவாஸிதஃ||௬௬||
| तस्मान्निरूढः स्नेह्यः स्यान्निरूह्यश्चानुवासितः||६६||
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Adhikarana prayoganiyamasya phalam (67) · Śloka 67
ஸ்நேஹஶோதநயுக்த்யைவஂ பஸ்திகர்ம த்ரிதோஷஜித்| |௬௭|
स्नेहशोधनयुक्त्यैवं बस्तिकर्म त्रिदोषजित्| |६७|
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Adhikarana mAtrAbastilakShaNam (67-68) · Śloka 68
அதுநா மாத்ராபஸ்திஂ லக்ஷயதி - - - - | ஹ்ரஸ்வயா ஸ்நேஹபாநஸ்ய மாத்ரயா யோஜிதஃ ஸமஃ||௬௭|| மாத்ராபஸ்திஃ ஸ்மதஃ ஸ்நேஹஃ| |௬௮|
अधुना मात्राबस्तिं लक्षयति - - - - | ह्रस्वया स्नेहपानस्य मात्रया योजितः समः||६७|| मात्राबस्तिः स्मृतः स्नेहः| |६८|
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Adhikarana mAtrAbasterviShayaH, mAtrAbasteH phalam (68-69) · Śloka 69
ஶீலநீயஃ ஸதா ச ஸஃ| பாலவத்தாத்வபாரஸ்த்ரீவ்யாயாமாஸக்தசிந்தகைஃ||௬௮|| வாதபக்நாபலால்பாக்நிநபேஶ்வரஸுகாத்மபிஃ| தோஷக்நோ நிஷ்பரீஹாரோ பல்யஃ ஸஷ்டமலஃ ஸுகஃ||௬௯||
शीलनीयः सदा च सः| बालवृद्धाध्वभारस्त्रीव्यायामासक्तचिन्तकैः||६८|| वातभग्नाबलाल्पाग्निनृपेश्वरसुखात्मभिः| दोषघ्नो निष्परीहारो बल्यः सृष्टमलः सुखः||६९||
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Adhikarana uttaravastervisheShato viShayaH (70) · Śloka 70
பஸ்தௌ ரோகேஷு நாரீணாஂ யோநிகர்பாஶயேஷு ச| த்வித்ராஸ்தாபநஶுத்தேப்யோ விதத்யாத்பஸ்திமுத்தரம்||௭௦||
बस्तौ रोगेषु नारीणां योनिगर्भाशयेषु च| द्वित्रास्थापनशुद्धेभ्यो विदध्याद्बस्तिमुत्तरम्||७०||
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Adhikarana uttarabasternetramAnam (71-72) · Śloka 72
அத நேத்ரஸ்ய பரிமாணமாஹ - - - - ஆதுராங்குலமாநேந தந்நேத்ரஂ த்வாதஶாங்குலம்| வத்தஂ கோபுச்சவந்மூலமத்யயோஃ கதகர்ணிகம்||௭௧|| ஸித்தார்தகப்ரவேஶாக்ரஂ ஶ்லக்ஷ்ணஂ ஹேமாதிஸம்பவம்| குந்தாஶ்வமாரஸுமநஃபுஷ்பவந்தோபமஂ தடம்||௭௨||
अथ नेत्रस्य परिमाणमाह - - - - आतुराङ्गुलमानेन तन्नेत्रं द्वादशाङ्गुलम्| वृत्तं गोपुच्छवन्मूलमध्ययोः कृतकर्णिकम्||७१|| सिद्धार्थकप्रवेशाग्रं श्लक्ष्णं हेमादिसम्भवम्| कुन्दाश्वमारसुमनःपुष्पवृन्तोपमं दृढम्||७२||
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Adhikarana uttarabastau bastiH, uttarabastermAtrA (73) · Śloka 73
தஸ்ய பஸ்திர்மதுலகுர்மாத்ரா ஶுக்திர்விகல்ப்ய வா| |௭௩|
तस्य बस्तिर्मृदुलघुर्मात्रा शुक्तिर्विकल्प्य वा| |७३|
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Adhikarana uttarabastervidhiH (73-76) · Śloka 76
| அத ஸ்நாதாஶிதஸ்யாஸ்ய ஸ்நேஹபஸ்திவிதாநதஃ||௭௩|| ஜோஃ ஸுகோபவிஷ்டஸ்ய பீடே ஜாநுஸமே மதௌ| ஹஷ்டே மேட்ரே ஸ்திதே சர்ஜௌ ஶநைஃ ஸ்ரோதோவிஶுத்தயே||௭௪|| ஸூக்ஷ்மாஂ ஶலாகாஂ ப்ரணயேத்தயா ஶுத்தேऽநுஸேவநி| ஆமேஹநாந்தஂ நேத்ரஂ ச நிஷ்கம்பஂ குதவத்ததஃ||௭௫|| பீடிதேऽந்தர்கதே ஸ்நேஹே ஸ்நேஹபஸ்திக்ரமோ ஹிதஃ| |௭௬|
| अथ स्नाताशितस्यास्य स्नेहबस्तिविधानतः||७३|| ऋजोः सुखोपविष्टस्य पीठे जानुसमे मृदौ| हृष्टे मेढ्रे स्थिते चर्जौ शनैः स्रोतोविशुद्धये||७४|| सूक्ष्मां शलाकां प्रणयेत्तया शुद्धेऽनुसेवनि| आमेहनान्तं नेत्रं च निष्कम्पं गुदवत्ततः||७५|| पीडितेऽन्तर्गते स्नेहे स्नेहबस्तिक्रमो हितः| |७६|
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Adhikarana uttarabastyAvRuttau sa~gkhyA, sheShamanuvAsanavat (76-77) · Śloka 77
| பஸ்தீநநேந விதிநா தத்யாத்த்ரீஂஶ்சதுரோऽபி வா||௭௬|| அநுவாஸநவச்சேஷஂ ஸர்வமேவாஸ்ய சிந்தயேத்| |௭௭|
| बस्तीननेन विधिना दद्यात्त्रींश्चतुरोऽपि वा||७६|| अनुवासनवच्छेषं सर्वमेवास्य चिन्तयेत्| |७७|
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Adhikarana strINAmuttarabastikAlaH (77-78) · Śloka 78
ஏவம் புருஷாணாமுத்தரபஸ்திவிதாநமுக்த்வா ஸ்த்ரீணாஂ வக்தி - - - - | ஸ்த்ரீணாமார்தவகாலே து யோநிர்கஹ்ணாத்யபாவதேஃ||௭௭|| விததீத ததா தஸ்மாதநதாவபி சாத்யதே| யோநிவிப்ரஂஶஶூலேஷு யோநிவ்யாபத்யஸக்தரே||௭௮||
एवम् पुरुषाणामुत्तरबस्तिविधानमुक्त्वा स्त्रीणां वक्ति - - - - | स्त्रीणामार्तवकाले तु योनिर्गृह्णात्यपावृतेः||७७|| विदधीत तदा तस्मादनृतावपि चात्यते| योनिविभ्रंशशूलेषु योनिव्यापद्यसृग्दरे||७८||
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Adhikarana strINAM rogabhedena yantrabhedo mArgabhedashca (79-80) · Śloka 80
அதாத்ர து நேத்ரஸ்ய ப்ரமாணமாஹ - - - - நேத்ரஂ தஶாங்குலஂ முத்கப்ரவேஶஂ சதுரஙுலம்| அபத்யமார்கே யோஜ்யஂ ஸ்யாத் ஹ்யங்குலஂ மூத்ரவர்த்மநி||௭௯|| மூத்ரகச்ச்ரவிகாரேஷு, பாலாநாஂ த்வேகமங்குலம்| |௮௦|
अथात्र तु नेत्रस्य प्रमाणमाह - - - - नेत्रं दशाङ्गुलं मुद्गप्रवेशं चतुरङुलम्| अपत्यमार्गे योज्यं स्याद् ह्यङ्गुलं मूत्रवर्त्मनि||७९|| मूत्रकृच्छ्रविकारेषु, बालानां त्वेकमङ्गुलम्| |८०|
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Adhikarana strINAmuttarabastau mAtrA (80) · Śloka 80
| ப்ரகுஞ்சோ மத்யமா மாத்ரா. பாலாநாஂ ஶுக்திரேவ து||௮௦||
| प्रकुञ्चो मध्यमा मात्रा. बालानां शुक्तिरेव तु||८०||
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Adhikarana strINAmuttarabastividhiH, strINAmuttarabastAvAvRuttikramaH (81-82) · Śloka 82
அதுநோத்தரபஸ்த்யவஸ்தாநஂ த்ரிவிதாயா அபி ஸ்த்ரியா வததி - - - - உத்தாநாயாஃ ஶயாநாயாஃ ஸம்யக் ஸங்கோச்ய ஸக்திநீ| ஊர்த்வஜாந்வாஸ்த்ரிசதுராநஹோராத்ரேண யோஜயேத்||௮௧|| பஸ்தீஂஸ்த்ரிராத்ரமேவஂ ச ஸ்நேஹமாத்ராஂ விவர்த்தயந்| த்ர்யஹமேவ ச விஶ்ரப்ய ப்ரணிதத்யாத்புநஸ்த்ர்யஹம்||௮௨||
अधुनोत्तरबस्त्यवस्थानं त्रिविधाया अपि स्त्रिया वदति - - - - उत्तानायाः शयानायाः सम्यक् सङ्कोच्य सक्थिनी| ऊर्ध्वजान्वास्त्रिचतुरानहोरात्रेण योजयेत्||८१|| बस्तींस्त्रिरात्रमेवं च स्नेहमात्रां विवर्द्धयन्| त्र्यहमेव च विश्रभ्य प्रणिदध्यात्पुनस्त्र्यहम्||८२||
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Adhikarana vamanAdInAmantaram (83) · Śloka 83
யுக்த்யோக்தமேவாமுமர்தஂ ஸங்க்ஷேபஸங்க்ரஹார்தஂ புநராஹ - - - - பக்ஷாத்விரேகோ வமிதே ததஃ பக்ஷாந்நிரூஹணம்| ஸத்யோ நிரூடஶ்சாந்வாஸ்யஃ ஸப்தராத்ராத்விரேசிதஃ||௮௩||
युक्त्योक्तमेवामुमर्थं सङ्क्षेपसङ्ग्रहार्थं पुनराह - - - - पक्षाद्विरेको वमिते ततः पक्षान्निरूहणम्| सद्यो निरूढश्चान्वास्यः सप्तरात्राद्विरेचितः||८३||
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Adhikarana shuddhAshuddhasamparke~ashuddhameva bastirnirharet (84) · Śloka 84
நநு, தோஷாணாஂ தாதூநாஂ ச ஸ்நேஹஸ்வேதாப்யாமேகலோலீபாவாத் கதஂ பஸ்திர்தோஷாநேவ நிர்ஹரேத் ந தாதூந் ? இத்யேதச்சோத்யஂ தஷ்டாந்தத்வாரேண பரிஜிஹீர்ஷுரிதமாஹ - - - - யதா குஸும்பாதியுதாத்தோயாத்ராகஂ ஹரேத்படஃ| ததா த்ரவீகதாத்தேஹாத்பஸ்திர்நிர்ஹரதே மலாந்||௮௪||
ननु, दोषाणां धातूनां च स्नेहस्वेदाभ्यामेकलोलीभावात् कथं बस्तिर्दोषानेव निर्हरेत् न धातून् ? इत्येतच्चोद्यं दृष्टान्तद्वारेण परिजिहीर्षुरिदमाह - - - - यथा कुसुम्भादियुतात्तोयाद्रागं हरेत्पटः| तथा द्रवीकृताद्देहाद्बस्तिर्निर्हरते मलान्||८४||
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Adhikarana basteH sarvottamatve yuktiH (85-87) · Śloka 87
அதுநா வாயோஃ ஸ்வரூபஂ ப்ரதயந் பஸ்திஂ ஶ்லாகயந்நாஹ - - - - ஶாகாகதாஃ கோஷ்டகதாஶ்ச ரோகா மர்மோர்த்வஸர்வாவயவாங்கஜாஶ்ச| யே ஸந்தி தேஷாஂ ந து கஶ்சிதந்யோ வாயோஃ பரஂ ஜந்மநி ஹேதுரஸ்தி||௮௫|| விட்ஶ்லேஷ்மபித்தாதிமலோச்சயாநாஂ விக்ஷேபஸஂஹாரகரஃ ஸ யஸ்மாத்| தஸ்யாதிவத்தஂஸ்ய ஶமாய ந்யாய- த்பஸ்தேர்விநா பேஷஜமஸ்தி கிஞ்சித்||௮௬|| தஸ்மாச்சிகித்ஸார்த்த இதி ப்ரதிஷ்டஃ கத்ஸ்நா சிகித்ஸாऽபி ச பஸ்திரேகைஃ| |௮௭|
अधुना वायोः स्वरूपं प्रथयन् बस्तिं श्लाघयन्नाह - - - - शाखागताः कोष्ठगताश्च रोगा मर्मोर्ध्वसर्वावयवाङ्गजाश्च| ये सन्ति तेषां न तु कश्चिदन्यो वायोः परं जन्मनि हेतुरस्ति||८५|| विट्श्लेष्मपित्तादिमलोच्चयानां विक्षेपसंहारकरः स यस्मात्| तस्यातिवृद्धंस्य शमाय न्याय- द्बस्तेर्विना भेषजमस्ति किञ्चित्||८६|| तस्माच्चिकित्सार्द्ध इति प्रदिष्टः कृत्स्ना चिकित्साऽपि च बस्तिरेकैः| |८७|
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Adhikarana shirAvyadho~api bastitulyaH (19) · Śloka 19
| ததா நிஜாகந்துவிகாரகாரி- ரக்தௌஷதத்வேந ஶிராவ்யதோऽபி||௮௭|| இதி ஶ்ரீ வைத்யபதிஸிஂஹகுப்தஸூநுஶ்ரீமத்வாக்படவிரசிதாயாமஷ்டாங்கஹதயஸஂஹிதாயாஂ ஸூத்ரஸ்தாநே பஸ்திவிதிர்நாமைகோநவிஂதிதமோऽத்யாயஃ||௧௯||
| तथा निजागन्तुविकारकारि- रक्तौषधत्वेन शिराव्यधोऽपि||८७|| इति श्री वैद्यपतिसिंहगुप्तसूनुश्रीमद्वाग्भटविरचितायामष्टाङ्गहृदयसंहितायां सूत्रस्थाने बस्तिविधिर्नामैकोनविंतितमोऽध्यायः||१९||
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