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9. viruddhānnavijñānīyaḥ

Adhikarana atha viruddhAnnavij~jAnIyo nAma navamo~adhyAyaH pratij~jA (1) · Śloka 1

அதாதோ விருத்தாந்நவிஜ்ஞாநீயமத்யாயஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ| இதி ஹ ஸ்மாஹுராத்ரேயாதயோ மஹர்ஷயஃ||௧||

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अथातो विरुद्धान्नविज्ञानीयमध्यायं व्याख्यास्यामः| इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः||१||

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Adhikarana grAmyamAMsAnAM madhuguDAdibhiH saha bhakShaNe niShedhaH (2) · Śloka 2

க்ராம்யாநூபௌதகபிஶிதாநி, மதுகுடதிலபயோமாஷமூலகபிஸைர்விரூடதாந்யைஶ்ச நைகத்யமத்யாத்||௨||

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ग्राम्यानूपौदकपिशितानि, मधुगुडतिलपयोमाषमूलकबिसैर्विरूढधान्यैश्च नैकध्यमद्यात्||२||

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Adhikarana payasA saha matsyabhakShaNe niShedhaH (3) · Śloka 3

விஶேஷதஃ பயஸா மத்ஸ்யாந்| உபயஂ ஹ்யேதந்மதுரஸவிபாகித்வாதபிஷ்யந்தி, ஶீதோஷ்ணவீர்யத்வாத்பரஸ்பரஂ விருத்தம்||௩||

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विशेषतः पयसा मत्स्यान्| उभयं ह्येतन्मधुरसविपाकित्वादभिष्यन्दि, शीतोष्णवीर्यत्वात्परस्परं विरुद्धम्||३||

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Adhikarana payasA saha visheSheNa cilicimasya bhakShaNe niShedhaH cilicimalakShaNa~jca (4) · Śloka 4

தேஷ்வபி விஶேஷேண சிலிசிமஃ| ஸ புநஃ ஶகலீ லோஹிதநயநஃ ஸர்வதோ லோஹிதராஜிர்லோஹிதப்ரபாகரஃ ப்ராயோ பூமௌ சரதி, ஸோऽத்யபிஷ்யந்திதமத்வாத் ஸுதராஂ வ்யாதீநுபஜநயத்யாமவிஷஂ ச||௪||

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तेष्वपि विशेषेण चिलिचिमः| स पुनः शकली लोहितनयनः सर्वतो लोहितराजिर्लोहितप्रभाकरः प्रायो भूमौ चरति, सोऽत्यभिष्यन्दितमत्वात् सुतरां व्याधीनुपजनयत्यामविषं च||४||

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Adhikarana sarvamamladravyaM ka~ggvAdayashca payasA saha viruddhyante (5) · Śloka 5

ஸர்வஞ்சாம்லஂ த்ரவமத்ரவஂ பயஸைகத்யஂ விருத்தம்| தத உத்தரஂ வா விருத்தஂ பலஞ்ச கங்குவரகமகுஷ்டகுலத்தமாஷநிஷ்பாவாஶ்ச||௫||

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सर्वञ्चाम्लं द्रवमद्रवं पयसैकध्यं विरुद्धम्| तत उत्तरं वा विरुद्धं फलञ्च कङ्गुवरकमकुष्ठकुलत्थमाषनिष्पावाश्च||५||

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Adhikarana mUlakAdiharitakabhakShaNottaraM payaH na sevyam (6) · Śloka 6

ந மூலகாதிரஹிதஂ பக்ஷயித்வா பயஃ ஸேவ்யஂ குஷ்டாபாதபயாத்||௬||

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न मूलकादिरहितं भक्षयित्वा पयः सेव्यं कुष्ठाबाधभयात्||६||

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Adhikarana kShIramadhubhyAM viruddhAni dravyANi (7) · Śloka 7

பௌஷ்கரஂ ரௌஹிணீகஂ ஜாதுகஂ வா ஶாகஂ ஸஹ மதுபயோப்யாஂ நாப்யவஹரேத்| தாப்யாஞ்ச ஸஹ கபோதாந் ஸர்ஷபதைலபஷ்டாந்||௭||

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पौष्करं रौहिणीकं जातुकं वा शाकं सह मधुपयोभ्यां नाभ्यवहरेत्| ताभ्याञ्च सह कपोतान् सर्षपतैलभृष्टान्||७||

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Adhikarana sarShapatailabhRuShTAni matsyavarAhamAMsAni viruddhAni (8) · Śloka 8

ததா ஸர்ஷபதைலபஷ்டாநாஂ மத்ஸ்யபதராணாஂ பதராணி ஶ்வாவித்வராஹமாஂஸஂ சைகத்யஂ பித்தேநாமமாஂஸாநி||௮||

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तथा सर्षपतैलभृष्टानां मत्स्यबदराणां बदराणि श्वाविद्वराहमांसं चैकध्यं पित्तेनाममांसानि||८||

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Adhikarana saMyogaviruddhAni (9) · Śloka 9

தத்நா குக்குடஂ பஷதஂ ச| குஸும்பஶாகேநௌரப்ரம்| ஸௌவீரகேண திலஶஷ்குலீஃ| க்ஷீரேண லவணம்| மூலகேந மாஷஸூபம்| நவநீதேந மூலஶாகம்| உபோதகாஂ மைரேயமார்த்வீகாப்யாம்| பீலூநி கரீரைஃ| பிஸைர்விரூடகாநி| தத்நா மாஷஸூபேந குடேந மதுநா கதேந வா லகுச பலம்| தத்நா தக்ரேண தாலபலேந வா கதலீபலம்| பிப்பலீமரிசாப்யாஂ, மதுநா குடேந வா காகமாசீஂ||௯||

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दध्ना कुक्कुटं पृषतं च| कुसुम्भशाकेनौरभ्रम्| सौवीरकेण तिलशष्कुलीः| क्षीरेण लवणम्| मूलकेन माषसूपम्| नवनीतेन मूलशाकम्| उपोदकां मैरेयमार्द्वीकाभ्याम्| पीलूनि करीरैः| बिसैर्विरूढकानि| दध्ना माषसूपेन गुडेन मधुना घृतेन वा लकुच फलम्| दध्ना तक्रेण तालफलेन वा कदलीफलम्| पिप्पलीमरिचाभ्यां, मधुना गुडेन वा काकमाचीं||९||

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Adhikarana kAkamAcyA saMskArAdibhirvirodhaH (10) · Śloka 10

தாமேவ மத்ஸ்யபசநே ஶங்கிவேரபசநே வா பாஜநே ஸித்தாமந்யத்ர வா ஸித்தாஂ ராத்ரிமுஷிதாம்||௧௦||

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तामेव मत्स्यपचने शृङ्गिवेरपचने वा भाजने सिद्धामन्यत्र वा सिद्धां रात्रिमुषिताम्||१०||

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Adhikarana kAMsyabhAjane dasharAtrasthitaM sarpirna sevyam (11) · Śloka 11

காஂஸ்யபாஜநே தஶராத்ரோஷிதஂ ஸர்பிஃ||௧௧||

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कांस्यभाजने दशरात्रोषितं सर्पिः||११||

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Adhikarana saMyogasaMskArAdi viruddhAni (12) · Śloka 12

மத்யததிமதுபல்லாதகேஷு சோஷ்ணம்| தக்ரஸித்தகாஸம்பில்லகோ விருத்தஃ| அங்காரஶூல்யோ பாஸஃ| ஸுராகஸராபாயஸாஶ்சைகத்யஂ விருத்தாஃ| மதுஸர்பிர்வஸாதைலோதகாநி ஸமததாநி த்விஶஸ்த்ரிஶஃ ஸமஸ்தாநி வா| மதுகதே பிந்நாஂஶே திவ்யோதகாநுபாநே| மதுபுஷ்கரபீஜம்| பத்மோத்தரிகாஶாகஂ ஶார்கரோ மைரேயோ மது ச ஸஹோபயுக்தஂ ஸர்வே விருத்தம்; வாதஂ சாதிகோபயதி| ஹாரித்ரகஃ ஸர்ஷபதைலபஷ்டோ விருத்தஃ| பித்தஂ சாதிகோபயதி| பாயஸோ மந்தாநுபாநோ விருத்தஃ| ஶ்லேஷ்மாணஂ சாதிகோபயதி| உபோதகா திலகல்கஸித்தா ஹேதுரதீஸாரஸ்ய| பலாகா வாருண்யா குல்மாஷைஶ்ச விருத்தா| ஸைவ வராஹவஸயா பரிபஷ்டோ ஸத்யோ வ்யாபாதயதி| கோதாலாவதித்திரிமயூரகபிஞ்ஜலாஶ்சைரண்டதார்வக்நிஸித்தா ஏரண்டதைலஸம்மூர்ச்சிதாஃ| ஹாரீதமாஂஸஂ ஹரித்ரஶூலகாவஸகஂ ஹாரித்ராக்நிப்லுஷ்டஂ ச| ததேவ பஸ்மபாஂஸுபரித்வஸ்தஂ ஸக்ஷௌத்ரஂ ச| ததா மத்ஸ்யநிஸ்தாலிதஸ்நேஹஸாதிதாஃ பிப்பல்யஃ||௧௨||

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मद्यदधिमधुभल्लातकेषु चोष्णम्| तक्रसिद्धकासम्पिल्लको विरुद्धः| अङ्गारशूल्यो भासः| सुराकृसरापायसाश्चैकध्यं विरुद्धाः| मधुसर्पिर्वसातैलोदकानि समधृतानि द्विशस्त्रिशः समस्तानि वा| मधुघृते भिन्नांशे दिव्योदकानुपाने| मधुपुष्करबीजम्| पद्मोत्तरिकाशाकं शार्करो मैरेयो मधु च सहोपयुक्तं सर्वे विरुद्धम्; वातं चातिकोपयति| हारिद्रकः सर्षपतैलभृष्टो विरुद्धः| पित्तं चातिकोपयति| पायसो मन्थानुपानो विरुद्धः| श्लेष्माणं चातिकोपयति| उपोदका तिलकल्कसिद्धा हेतुरतीसारस्य| बलाका वारुण्या कुल्माषैश्च विरुद्धा| सैव वराहवसया परिभृष्टो सद्यो व्यापादयति| गोधालावतित्तिरिमयूरकपिञ्जलाश्चैरण्डदार्वग्निसिद्धा एरण्डतैलसम्मूर्च्छिताः| हारीतमांसं हरिद्रशूलकावसकं हारिद्राग्निप्लुष्टं च| तदेव भस्मपांसुपरिध्वस्तं सक्षौद्रं च| तथा मत्स्यनिस्तालितस्नेहसाधिताः पिप्पल्यः||१२||

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Adhikarana shItoShNanavapurANAdIni sammilitAni na sevyAni (13) · Śloka 13

ஶீதோஷ்ணஂ நவபுராணமாமபக்வஞ்ச நைகமைகத்யமத்யாத்||௧௩||

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शीतोष्णं नवपुराणमामपक्वञ्च नैकमैकध्यमद्यात्||१३||

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Adhikarana uShNAbhitaptasya sahasA salilAvagAhAdiniShedhaH (14) · Śloka 14

ஸலிலாவகாஹஃ ஸஹஸோஷ்ணாபிதப்தஸ்ய த்வக்தஷ்ட்யோருபபாதாய| தஷ்ணாபிப்ரவத்தயே ச| ததைவ ச பயஃபாநஂ ரக்தபித்தாய||௧௪||

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सलिलावगाहः सहसोष्णाभितप्तस्य त्वग्दृष्ट्योरुपपाताय| तृष्णाभिप्रवृद्धये च| तथैव च पयःपानं रक्तपित्ताय||१४||

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Adhikarana shrAntasya sahasA bhojane doShaH (15) · Śloka 15

ஶரீரேணாயஸ்தஸ்ய ஸஹஸாऽப்யவஹாரஃ சர்திஷே குல்மாய வா| வாசா த்வாயஸ்தஸ்ய ஸ்வரஸாதாய||௧௫||

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शरीरेणायस्तस्य सहसाऽभ्यवहारः छर्दिषे गुल्माय वा| वाचा त्वायस्तस्य स्वरसादाय||१५||

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Adhikarana prakaraNopasaMhAraH (16) · Śloka 16

இத்யந்நபாநத்ரவ்யவிரோதைகதேஶோ பாஹுல்யேநோபயோகீ கதிதஃ| பேஷஜத்ரவ்யாணாந்து யதோபதேஶமேவ ப்ரயோகே ந்யாய்யதரஃ| தத்விரோதஃ புநரதிப்ரஸங்கபயாந்நோக்தஃ| ந ச தத்விஜ்ஞாநமேகாந்தபத்ரகம்||௧௬||

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इत्यन्नपानद्रव्यविरोधैकदेशो बाहुल्येनोपयोगी कथितः| भेषजद्रव्याणान्तु यथोपदेशमेव प्रयोगे न्याय्यतरः| तद्विरोधः पुनरतिप्रसङ्गभयान्नोक्तः| न च तद्विज्ञानमेकान्तभद्रकम्||१६||

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Adhikarana viruddhadravyalakShaNam (17) · Śloka 17

அபி ச- உத்க்லேஶ்ய தோஷாந்ந ஹரேத் த்ரவ்யஂ யத்தத்ஸமாஸதஃ| விருத்தஂ தத்தி தாதூநாஂ ப்ரத்யநீகதயா ஸ்திதம்||௧௭||

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अपि च- उत्क्लेश्य दोषान्न हरेत् द्रव्यं यत्तत्समासतः| विरुद्धं तद्धि धातूनां प्रत्यनीकतया स्थितम्||१७||

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Adhikarana virodhaprakArAH (18) · Śloka 18

பலிநாஂ மிதோகுணாநாஂ விஷமதயா ஸமதயாऽப்யுபயதாபி| ஸஂஸ்காராதிவஶேந ச பவதி நிஸர்காதபி விரோதஃ||௧௮||

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बलिनां मिथोगुणानां विषमतया समतयाऽप्युभयथापि| संस्कारादिवशेन च भवति निसर्गादपि विरोधः||१८||

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Adhikarana virodhaprakArANAmudAharaNAni (19) · Śloka 19

க்ஷீரஂ குலத்தைஃ பநஸேந மத்ஸ்யைஃ தப்தஂ ததிக்ஷௌத்ரகதே ஸமாஂஶே| வார்யூஷரே ராத்ரிஷு ஸக்தாவஶ்ச தோயாந்தராஸ்தே யவகாஸ்ததா ச||௧௯||

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क्षीरं कुलत्थैः पनसेन मत्स्यैः तप्तं दधिक्षौद्रघृते समांशे| वार्यूषरे रात्रिषु सक्तावश्च तोयान्तरास्ते यवकास्तथा च||१९||

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Adhikarana kushAgrabuddhInAmetadudAharaNamAtram (20) · Śloka 20

குஶாக்ரீயதியாமேததுதாஹரணமாத்ரகம்| உபநீதமலஂ வித்வாந் ஸர்வத்ர க்ரமதே யதஃ||௨௦||

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कुशाग्रीयधियामेतदुदाहरणमात्रकम्| उपनीतमलं विद्वान् सर्वत्र क्रमते यतः||२०||

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Adhikarana viruddhAshane vyApada (21) · Śloka 21

விஸ்போடஶோபமதவித்ரதிகுல்மயக்ஷ்மதேஜோபலஸ்மதிமதீந்த்ரியசித்தநாஶாந்| குர்யாத் விருத்தமஶநஂ ஜ்வரமஸ்ரபித்தமஷ்டௌ கதாஂஶ்ச மஹதோ விஷவச்ச மத்யும்||௨௧||

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विस्फोटशोफमदविद्रधिगुल्मयक्ष्मतेजोबलस्मृतिमतीन्द्रियचित्तनाशान्| कुर्याद् विरुद्धमशनं ज्वरमस्रपित्तमष्टौ गदांश्च महतो विषवच्च मृत्युम्||२१||

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Adhikarana viruddhAshanajeShu rogeShu pratIkAraH (22) · Śloka 22

தேஷ்வாஶு குர்யாத்ஸஂஶுத்திஂ ஶமஂ வா தத்விரோதிபிஃ| த்ரவ்யைஸ்தைரேவ வா பூர்வஂ ஶரீரஸ்யாபிஸஂஸ்கதிம்||௨௨||

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तेष्वाशु कुर्यात्संशुद्धिं शमं वा तद्विरोधिभिः| द्रव्यैस्तैरेव वा पूर्वं शरीरस्याभिसंस्कृतिम्||२२||

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Adhikarana vyAyAmasnigdhAdInAM virodhyapi na bAdhakam (23) · Śloka 23

வ்யாயாமஸ்நிக்ததீப்தாக்நிவயஸ்தபலஶாலிநாம்| விரோத்யபி ந பீடாயை ஸாத்ம்யமல்பஂ ச போஜநம்||௨௩||

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व्यायामस्निग्धदीप्ताग्निवयस्थबलशालिनाम्| विरोध्यपि न पीडायै सात्म्यमल्पं च भोजनम्||२३||

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Adhikarana viruddhopayoge~api roganivRuttau bIjam (24) · Śloka 24

தோஷாதிவைபரீத்யேந ஹரதே ரோகிணாஂ ருஜம்| ஏகத்யஂ ததிதுக்தாதியோஜநா ந விருத்யதே| யோகாதிபேதாத்யத்யத்வா பத்யாநாமப்யபத்யதா| தத்பேதாந்தரதஸ்தத்வத்விரோதோऽபி நிவர்த்ததே||௨௪||

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दोषादिवैपरीत्येन हरते रोगिणां रुजम्| एकध्यं दधिदुग्धादियोजना न विरुध्यते| योगादिभेदाद्यद्यद्वा पथ्यानामप्यपथ्यता| तद्भेदान्तरतस्तद्वद्विरोधोऽपि निवर्त्तते||२४||

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Adhikarana pathyApathyayostyAgashIlanayorvidhiH (25) · Śloka 25

பாதாஂஶேந த்யஜேத்ஸாத்ம்யமஹிதஂ ஹிதமாசரேத்| ஏகாந்தரஂ ததஶ்சோர்த்வஂ த்வ்யந்தரஂ த்ர்யந்தரஂ ததா||௨௫||

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पादांशेन त्यजेत्सात्म्यमहितं हितमाचरेत्| एकान्तरं ततश्चोर्ध्वं द्व्यन्तरं त्र्यन्तरं तथा||२५||

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Adhikarana kramashaH pathyApathyashIlanaparihAraguNAH (26) · Śloka 26

க்ரமேணாநேந ஸாந்த்யக்தா தோஷாஃ ஸஂவர்திதா குணாஃ| ப்ரபவந்தி ந பீடாயை ப்ராப்நுவந்தி ஸ்திராத்மதாம்||௨௬||

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क्रमेणानेन सान्त्यक्ता दोषाः संवर्धिता गुणाः| प्रभवन्ति न पीडायै प्राप्नुवन्ति स्थिरात्मताम्||२६||

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Adhikarana trayaH upastambhAH (27) · Śloka 27

த்ரிதயஂ சைததுபஸ்தம்பநமாஹாரஃ ஸ்வப்நோऽப்ரஹ்மசர்யஂ ச| ஏபிர்யுக்தியுக்தைருபாதப்தமுபஸ்தம்பைஃ ஶரீரஂ பலவர்ணோபசயோசிதமநுவர்ததே யாவதாயுஃ ஸஂஸ்காரஃ| தத்ராऽऽஹார உக்தோ வக்ஷ்யதே ச||௨௭||

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त्रितयं चैतदुपस्तम्भनमाहारः स्वप्नोऽब्रह्मचर्यं च| एभिर्युक्तियुक्तैरुपातब्धमुपस्तम्भैः शरीरं बलवर्णोपचयोचितमनुवर्तते यावदायुः संस्कारः| तत्राऽऽहार उक्तो वक्ष्यते च||२७||

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Adhikarana nidrAyAH svarUpam (28) · Śloka 28

லோகாதிஸர்கப்ரபவா தமோமூலா தமோமயீ| பாஹுல்யாத்தமஸோ ராத்ரௌ நித்ரா ப்ராயேண ஜாயதே||௨௮||

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लोकादिसर्गप्रभवा तमोमूला तमोमयी| बाहुल्यात्तमसो रात्रौ निद्रा प्रायेण जायते||२८||

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Adhikarana nidrAveshAvasthA (29) · Śloka 29

ஶ்லேஷ்மாவதேஷு ஸ்ரோதஸ்ஸு ஶ்ரமாதுபரதேஷு ச| இந்த்ரியேஷு ஸ்வகர்மப்யோ நித்ரா விஶதி தேஹிநம்||௨௯||

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श्लेष्मावृतेषु स्रोतस्सु श्रमादुपरतेषु च| इन्द्रियेषु स्वकर्मभ्यो निद्रा विशति देहिनम्||२९||

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Adhikarana svapnAvasthA (30) · Śloka 30

ஸர்வேந்த்ரியவ்யுபரதௌ மநோऽநுபரதஂ யதா| விஷயேப்யஸ்ததா ஸ்வப்நஂ நாநாரூபஂ ப்ரபஶ்யதி||௩௦||

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सर्वेन्द्रियव्युपरतौ मनोऽनुपरतं यदा| विषयेभ्यस्तदा स्वप्नं नानारूपं प्रपश्यति||३०||

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Adhikarana nidrAyAM mAhAtmyam (31) · Śloka 31

நித்ராயத்தஂ ஸுகஂ துஃகஂ புஷ்டிஃ கார்ஶ்யஂ பலாபலம்| வஷதாஂ க்லீபதா ஜ்ஞாநமஜ்ஞாநஂ ஜீவிதஂ ந ச||௩௧||

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निद्रायत्तं सुखं दुःखं पुष्टिः कार्श्यं बलाबलम्| वृषतां क्लीबता ज्ञानमज्ञानं जीवितं न च||३१||

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Adhikarana akAlanidrAdidoShAH (32) · Śloka 32

அகாலேऽதிப்ரஸங்காச்ச ந ச நித்ரா நிவேஷிதா| ஸுகாயுஷீ பராத்குர்யாத்காலராத்ரிரிவாபரா||௩௨||

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अकालेऽतिप्रसङ्गाच्च न च निद्रा निवेषिता| सुखायुषी परात्कुर्यात्कालरात्रिरिवापरा||३२||

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Adhikarana yuktanidrAyAH guNAH (33) · Śloka 33

ஸைவ யுக்தா புநர்யுங்க்தே நித்ராதேஹஂ ஸுகாயுஷா| யோகாபியோகிநோ புத்திர்நிர்மலாऽதமஸா யதா||௩௩||

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सैव युक्ता पुनर्युङ्क्ते निद्रादेहं सुखायुषा| योगाभियोगिनो बुद्धिर्निर्मलाऽतमसा यथा||३३||

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Adhikarana rAtrijAgaraNAdInAM guNAH (34) · Śloka 34

ராத்ரௌ ஜாகரணஂ ரூக்ஷஂ ஸ்நிக்தஂ ப்ரஸ்வபநஂ திவா| அரூக்ஷமநபிஷ்யந்தி த்வாஸீநப்ரசலாயிதம்||௩௪||

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रात्रौ जागरणं रूक्षं स्निग्धं प्रस्वपनं दिवा| अरूक्षमनभिष्यन्दि त्वासीनप्रचलायितम्||३४||

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Adhikarana grIShme divAsvapnaM hitam (35) · Śloka 35

க்ரீஷ்மே வாயுசயாதாநரௌக்ஷ்யராத்ர்யல்பபாவதஃ| திவாஸ்வப்நோ ஹிதோऽந்யஸ்மிந் கபபித்தகரோ ஹி ஸஃ||௩௫||

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ग्रीष्मे वायुचयादानरौक्ष्यरात्र्यल्पभावतः| दिवास्वप्नो हितोऽन्यस्मिन् कफपित्तकरो हि सः||३५||

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Adhikarana grIShmavarjyeShu RutuShu divAsvApaniShedhaH apavAdashca (36) · Śloka 36

முக்தாऽதிபாஷ்யயாநாத்வமத்யஸ்த்ரீபாரகர்மபிஃ| க்ரோதஶோகபயைஃ க்லாந்தாந் ஶ்வாஸஹித்மாதிஸாரிணஃ| வத்தபாலாபலக்ஷீணக்ஷததட்ச்சூலபீடிதாந்| அஜீர்ண்யபிஹதோந்மத்தாந்திவாஸ்வப்நோசிதாநபி| தாதுஸாம்யஂ ததா ஹ்யேஷாஂ ஶ்லேஷ்மா சாங்காநி புஷ்யதி||௩௬||

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मुक्ताऽतिभाष्ययानाध्वमद्यस्त्रीभारकर्मभिः| क्रोधशोकभयैः क्लान्तान् श्वासहिध्मातिसारिणः| वृद्धबालाबलक्षीणक्षततृट्च्छूलपीडितान्| अजीर्ण्यभिहतोन्मत्तान्दिवास्वप्नोचितानपि| धातुसाम्यं तथा ह्येषां श्लेष्मा चाङ्गानि पुष्यति||३६||

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Adhikarana grIShme~api divAsvApe~ayogyAH (37) · Śloka 37

பஹுமேதஃ கபாஃ ஸ்வப்யுஃ ஸ்நேஹநித்யாஶ்ச நாஹநி||௩௭||

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बहुमेदः कफाः स्वप्युः स्नेहनित्याश्च नाहनि||३७||

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Adhikarana rAtriShvapi svapne~anarhAH (38) · Śloka 38

விஷார்த்தஃ கண்டரோகீ ச நைவ ஜாது நிஶாஸ்வபி||௩௮||

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विषार्त्तः कण्ठरोगी च नैव जातु निशास्वपि||३८||

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Adhikarana ahitanidrayA jAyamAnA rogAH (39) · Śloka 39

ஹலீமகஶிரோஜாட்யஸ்தைமித்யகுருகாத்ரதாஃ| ஜ்வரப்ரமமதிப்ரஂஶஸ்ரோதோரோதாக்நிமந்ததாஃ| ஶோபாரோசநஹல்லாஸபீநஸார்த்தாவபேதகாஃ| கண்டூருக்கோடபிடகாகாஸதந்த்ராகலாமயாஃ| விஷவேகப்ரவத்திஶ்ச பவேதஹிதநித்ரயா||௩௯||

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हलीमकशिरोजाड्यस्तैमित्यगुरुगात्रताः| ज्वरभ्रममतिभ्रंशस्रोतोरोधाग्निमन्दताः| शोफारोचनहृल्लासपीनसार्द्धावभेदकाः| कण्डूरुक्कोठपिटकाकासतन्द्रागलामयाः| विषवेगप्रवृत्तिश्च भवेदहितनिद्रया||३९||

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Adhikarana atinidrAyAH kAraNam (40) · Śloka 40

அபச்யமாநோ பாஹுல்யாத்ஸ்ரோதாஂஸ்யாவணுதே கபஃ| ததஃ ஸ்ரோதஸ்ஸு ருத்தேஷு ஜாயதே காத்ரகௌரவம்| குருகாத்ரஸ்ய சாலஸ்யமாலஸ்யாததிநித்ரதா||௪௦||

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अपच्यमानो बाहुल्यात्स्रोतांस्यावृणुते कफः| ततः स्रोतस्सु रुद्धेषु जायते गात्रगौरवम्| गुरुगात्रस्य चालस्यमालस्यादतिनिद्रता||४०||

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Adhikarana atinidrAnAshakAni (41) · Śloka 41

விரேகஃ காயஶிரஸோர்வமநஂ ரக்தமோக்ஷணம்| தூமஃ க்ஷுத்தட்வ்யதாஹர்ஷஶோகமைதுநபீக்ருதஃ| சிந்தோத்கண்டாऽஸுகா ஶய்யா ஸத்த்வௌதார்யஂ தமோஜயஃ| ரூக்ஷாந்நஂ சாஹிதாஂ நித்ராஂ வாரயந்தி ப்ரஸங்கிநீம்||௪௧||

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विरेकः कायशिरसोर्वमनं रक्तमोक्षणम्| धूमः क्षुत्तृड्व्यथाहर्षशोकमैथुनभीक्रुधः| चिन्तोत्कण्ठाऽसुखा शय्या सत्त्वौदार्यं तमोजयः| रूक्षान्नं चाहितां निद्रां वारयन्ति प्रसङ्गिनीम्||४१||

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Adhikarana nidrAnAshe hetavaH (42) · Śloka 42

ஏத ஏவ ச விஜ்ஞேயா நித்ராநாஶஸ்ய ஹேதவஃ| காலஶீலக்ஷயோ வ்யாதிர்வத்திஶ்சாநிலபித்தயோஃ||௪௨||

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एत एव च विज्ञेया निद्रानाशस्य हेतवः| कालशीलक्षयो व्याधिर्वृद्धिश्चानिलपित्तयोः||४२||

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Adhikarana nidrAnAshAjjAyamAnA rogAH (43) · Śloka 43

நித்ராநாஶாதங்கமர்த்தஶிரோகௌரவஜம்பிகாஃ| ஜாட்யக்லாநிப்ரமாபக்திதந்த்ராரோகாஶ்ச வாதஜாஃ||௪௩||

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निद्रानाशादङ्गमर्द्दशिरोगौरवजृम्भिकाः| जाड्यग्लानिभ्रमापक्तितन्द्रारोगाश्च वातजाः||४३||

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Adhikarana tandrAnidAnAni (44) · Śloka 44

கபோऽல்போ வாயுநோத்தூதோ தமநீஃ ஸந்நிருத்ய து| குர்யாத்ஸஂஜ்ஞாபஹாஂ தந்த்ராஂ தாருணாஂ மோஹகாரிணீம்| உந்மீலிதவிநிர்புக்நே பரிவர்திததாரகே| பவதஸ்தத்ர நயநே ஸ்ருதே லுலிதபக்ஷ்மணீ| அர்த்தத்ரிராத்ராத்ஸா ஸாத்யா ந ஸா ஸாத்யா ததஃ பரம்||௪௪||

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कफोऽल्पो वायुनोद्धूतो धमनीः सन्निरुध्य तु| कुर्यात्संज्ञापहां तन्द्रां दारुणां मोहकारिणीम्| उन्मीलितविनिर्भुग्ने परिवर्तिततारके| भवतस्तत्र नयने स्रुते लुलितपक्ष्मणी| अर्द्धत्रिरात्रात्सा साध्या न सा साध्या ततः परम्||४४||

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Adhikarana rAtrau sAtmyataH nidrAM seveta (45) · Śloka 45

யதாகாலமதோ நித்ராஂ ராத்ரௌ ஸேவேத ஸாத்ம்யதஃ||௪௫||

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यथाकालमतो निद्रां रात्रौ सेवेत सात्म्यतः||४५||

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Adhikarana rAtrau jAgaritasya prAtaH svApavidhiH (46) · Śloka 46

அஸாத்ம்யாஜ்ஜாகராதர்தஂ ப்ராதஃ ஸ்வப்யாதபுக்தவாந்||௪௬||

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असात्म्याज्जागरादर्धं प्रातः स्वप्यादभुक्तवान्||४६||

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Adhikarana mandanidrasya upacArAH (47) · Śloka 47

ஶீலயேந்மந்தநித்ரஸ்து க்ஷீரமிக்ஷுரஸஂ ரஸாந்| ஆநூபௌதகமாஂஸாநாஂ பக்ஷ்யாந் கௌடிகபௌஷ்டிகாந்| ஶாலீந்மத்யாநி மாஷாஂஶ்ச கீலாடாந் மாஹிஷஂ ததி| அப்யங்கோத்வர்த்தநஸ்நாநமூர்த்வஶ்ரவணபூரணம்| சக்ஷுஷஸ்தர்பணஂ லேபஃ ஶிரஸோ வதநஸ்ய ச| ப்ரவாதே ஸுரபௌ தேஶே ஸுகாஂ ஶய்யாஂ யதோசிதே| ஸஂவாஹநஂ ஸ்பர்ஶஸுகஂ சித்தஜ்ஞைரநுஜீவிபிஃ| ஸர்பிஃ க்ஷீராநுபாநஂ ச ஜீவநீயைஃ ஶதஂ பிபேத்| காந்தாபாஹுலதாஶ்லேஷோ நிர்வத்திஃ கதகத்யதா| மநோऽநுகூலா விஷயாஃ காமஂ நித்ராஸுகப்ரதாஃ||௪௭||

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शीलयेन्मन्दनिद्रस्तु क्षीरमिक्षुरसं रसान्| आनूपौदकमांसानां भक्ष्यान् गौडिकपौष्टिकान्| शालीन्मद्यानि माषांश्च कीलाटान् माहिषं दधि| अभ्यङ्गोद्वर्त्तनस्नानमूर्ध्वश्रवणपूरणम्| चक्षुषस्तर्पणं लेपः शिरसो वदनस्य च| प्रवाते सुरभौ देशे सुखां शय्यां यथोचिते| संवाहनं स्पर्शसुखं चित्तज्ञैरनुजीविभिः| सर्पिः क्षीरानुपानं च जीवनीयैः शृतं पिबेत्| कान्ताबाहुलताश्लेषो निर्वृत्तिः कृतकृत्यता| मनोऽनुकूला विषयाः कामं निद्रासुखप्रदाः||४७||

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Adhikarana brahmacaryAdiyutasya nidrA kAle bhavatyeva,mandanidropacArANAM varjanIyatvenAtideshaH (48) · Śloka 48

ப்ரஹ்மசர்யரதேர்க்ராம்யஸுகநிஃ ஸ்பஹசேதஸஃ| நித்ரா ஸந்தோஷதப்தஸ்ய ஸ்வஂ காலஂ நாதிவர்த்ததே| ஏதாந்யேவ ச பூயிஷ்டஂ நித்ராலுஃ பரிவர்ஜயேத்||௪௮||

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ब्रह्मचर्यरतेर्ग्राम्यसुखनिः स्पृहचेतसः| निद्रा सन्तोषतृप्तस्य स्वं कालं नातिवर्त्तते| एतान्येव च भूयिष्ठं निद्रालुः परिवर्जयेत्||४८||

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Adhikarana saptavidhAH nidrAH tAsAM vivaraNa~jca (49) · Śloka 49

காலஸ்வபாவாமயசித்ததேஹ- கேதைஃ கபாகந்துதமோபவா ச| நித்ரா பிபர்தி ப்ரதமா ஶரீரஂ பாப்மாऽந்தகா வ்யாதிநிமித்தமந்யாஃ||௪௯||

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कालस्वभावामयचित्तदेह- खेदैः कफागन्तुतमोभवा च| निद्रा बिभर्ति प्रथमा शरीरं पाप्माऽन्तगा व्याधिनिमित्तमन्याः||४९||

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Adhikarana sambhoge niShiddhA strI deshakAlAdi ca (50) · Śloka 50

க்ராம்யதர்மப்ரவத்தௌ து ரஜஸ்வலாமநிஷ்டாசாராமஶஸ்தாமதிஸ்தூலாமதிகஶாஂ கர்பிணீஂ ஸூதிகாமநுத்தாநாஂ விகதாங்காஂ கணிகாமப்ரஜஸஂ துஷ்டயோநிமந்யயோநிமந்யஸ்த்ரியஂ விஶேஷாச்ச வயோவர்ணவத்தாஂ ஸகோத்ராஂ குருமித்ரபந்துபத்யபத்நீஂ வர்ணிநீஂ ததா சைத்யசத்வரசதுஷ்பதோபவநஶ்மஶாநாகாதஸலிலௌஷதத்விஜகுருஸுரநபாலயேஷ்வஹநி கோஸர்கே மத்யந்திநேऽர்த்தராத்ரௌ பர்வேஷ்வநங்கே பிபாஸுரப்ரணீதஸங்கல்போ வா ந கச்சேத்||௫௦||

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ग्राम्यधर्मप्रवृत्तौ तु रजस्वलामनिष्टाचारामशस्तामतिस्थूलामतिकृशां गर्भिणीं सूतिकामनुत्तानां विकृताङ्गां गणिकामप्रजसं दुष्टयोनिमन्ययोनिमन्यस्त्रियं विशेषाच्च वयोवर्णवृद्धां सगोत्रां गुरुमित्रबन्धुभृत्यपत्नीं वर्णिनीं तथा चैत्यचत्वरचतुष्पथोपवनश्मशानाघातसलिलौषधद्विजगुरुसुरनृपालयेष्वहनि गोसर्गे मध्यन्दिनेऽर्द्धरात्रौ पर्वेष्वनङ्गे पिपासुरप्रणीतसङ्कल्पो वा न गच्छेत्||५०||

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Adhikarana viparItavyavAyAdInAM niShedhaH (51) · Śloka 51

ந ச விபரீதவ்யவாயே யோஜயேத்||௫௧||

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न च विपरीतव्यवाये योजयेत्||५१||

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Adhikarana sambhoge mahAbhogasharIrAdInAM visheShaniShedhaH (52) · Śloka 52

விஶேஷேண சாதிவ்யாயதாஂ கர்பிணீஂ நவப்ரஸூதாமதுமதீஂ ஸஂவதயோநிஞ்ச||௫௨||

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विशेषेण चातिव्यायतां गर्भिणीं नवप्रसूतामृतुमतीं संवृतयोनिञ्च||५२||

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Adhikarana mUrddhAbhighAtaniShedhaH (53) · Śloka 53

மூர்த்தாபிகாதஂ ச பரிஹரேத்| ந ச நிஷேகாபிமுகஂ ஶுக்ரஂ தாரயேதிதி||௫௩||

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मूर्द्धाभिघातं च परिहरेत्| न च निषेकाभिमुखं शुक्रं धारयेदिति||५३||

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Adhikarana vyavAyamAtrA (54) · Śloka 54

மநஃஶரீரஸ்திதிமாத்ரமேவ வ்யவாயஂ ஸேவேத| ந தத்பரஃ ஸ்யாதிதி||௫௪||

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मनःशरीरस्थितिमात्रमेव व्यवायं सेवेत| न तत्परः स्यादिति||५४||

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Adhikarana sambhoganiyamAH (55) · Śloka 55

பவதி சாத்ர ஶ்லேகஃ- விஸ்ரப்தஹஷ்டோ ரஹஸி தத்காமஸ்தருணஃ புமாந்| ஸமஸ்திதாங்கஃ ஸுரபிர்முக்தமூத்ராதிரவ்யதஃ| நாநாஶிதோ நாத்யஶிதோ வஷ்யாணாஂ தர்பிதஸ்த்ர்யஹம்| நாரீஂ நாரீர்குணைர்யுக்தாஂ ஸஹபூர்ணகுணாஂ வ்ரஜேத்||௫௫||

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भवति चात्र श्लेकः- विस्रब्धहृष्टो रहसि तत्कामस्तरुणः पुमान्| समस्थिताङ्गः सुरभिर्मुक्तमूत्रादिरव्यथः| नानाशितो नात्यशितो वृष्याणां तर्पितस्त्र्यहम्| नारीं नारीर्गुणैर्युक्तां सहपूर्णगुणां व्रजेत्||५५||

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Adhikarana RutuvisheSheNa saMyoge kAlaniyamaH (56) · Śloka 56

த்வ்யஹாத்வஸந்தே தஸ்யாந்தே பக்ஷாத்தத்வத் கநோதயே| ஸேவேத காமதஃ காமஂ ஹேமந்தே ஶிஶிரே பலீ||௫௬||

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द्व्यहाद्वसन्ते तस्यान्ते पक्षात्तद्वद् घनोदये| सेवेत कामतः कामं हेमन्ते शिशिरे बली||५६||

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Adhikarana maithunAnantaraM sevanIyAni (57) · Śloka 57

ஸ்நாநாங்கராகவ்யஜநேந்துபாத- மாஂஸாஸவக்ஷீரரஸாந் ரஸாலாம்| பக்ஷ்யாந் ஸிதாட்யாந் ஸலிலஂ ஸுஶீதஂ ஸேவேத நித்ராஞ்ச ரதாந்ததாந்தஃ||௫௭||

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स्नानाङ्गरागव्यजनेन्दुपाद- मांसासवक्षीररसान् रसालाम्| भक्ष्यान् सिताढ्यान् सलिलं सुशीतं सेवेत निद्राञ्च रतान्ततान्तः||५७||

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Adhikarana grAmyadharmottaraM snAnAdisevanasya phalam (58) · Śloka 58

ஸ்த்ரீஸஂஸர்காத்தி ஸத்யஃ ஸ்யாத்க்லீபதா பலிநாமபி| ஏவஂ சாப்யாயதே ஶீக்ரஂ தேஷாஂ ஶுக்ரஂ ச தாம ச||௫௮||

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स्त्रीसंसर्गाद्धि सद्यः स्यात्क्लीबता बलिनामपि| एवं चाप्यायते शीघ्रं तेषां शुक्रं च धाम च||५८||

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Adhikarana avidhigrAmyadharmasevAyA doShAH (59) · Śloka 59

துஷ்ட்யாயுரோஜஃஶுக்ராணாஂ க்ஷயஂ மேட்ராஶ்ரயாந் கதாந்| வாயோஃ கோபமதர்மஂ ச மூடஃ ப்ராப்நோத்யதோऽந்யதா| உத்தாநோ வேகரோதீ வா வத்திமேஹாஶ்மஶர்கராஃ| திமிராதிகதோத்பத்திர்மூர்த்தாத்யஹநநாத் த்ருவம்||௫௯||

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दुष्ट्यायुरोजःशुक्राणां क्षयं मेढ्राश्रयान् गदान्| वायोः कोपमधर्मं च मूढः प्राप्नोत्यतोऽन्यथा| उत्तानो वेगरोधी वा वृद्धिमेहाश्मशर्कराः| तिमिरादिगदोत्पत्तिर्मूर्द्धाद्यहननाद् ध्रुवम्||५९||

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Adhikarana atimaithune vyApadaH (60) · Śloka 60

ப்ரமக்லமோருதௌர்பல்யபலதாத்விந்த்ரியக்ஷயஃ| அபர்வமரணஂ ச ஸ்யாத்விஶேஷேணாதிமைதுநாத்||௬௦||

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भ्रमक्लमोरुदौर्बल्यबलधात्विन्द्रियक्षयः| अपर्वमरणं च स्याद्विशेषेणातिमैथुनात्||६०||

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Adhikarana sambhoge niyamaH (61) · Śloka 61

ந சோநஃ ஷோடஶாத்வர்ஷாத் ஸப்ததேஃ பரதோ ந ச| ஆயுஷ்காமோ நரஃ ஸ்த்ரீபிஃ ஸஂயோகஂ கந்துமர்ஹதி||௬௧||

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न चोनः षोडशाद्वर्षात् सप्ततेः परतो न च| आयुष्कामो नरः स्त्रीभिः संयोगं गन्तुमर्हति||६१||

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Adhikarana bAlyAvasthAyAM sambhoge hAniH (62) · Śloka 62

அதிபாலோ ஹ்யாஸம்பூர்ணஸர்வதாதுஃ ஸ்த்ரியஂ வ்ரஜந்| உபதப்யேத ஸஹஸா தடாகமிவ காஜலம்||௬௨||

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अतिबालो ह्यासम्पूर्णसर्वधातुः स्त्रियं व्रजन्| उपतप्येत सहसा तटाकमिव काजलम्||६२||

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Adhikarana vRuddhasya strIgamane hAniH (63) · Śloka 63

ஶுஷ்கஂ ரூக்ஷஂ யதா காஷ்டஂ ஜந்துஜக்தஂ விஜர்ஜரம்| ஸ்பஷ்டமாஶு விஶீர்யேத ததா வத்தஃ ஸ்த்ரியஂ வ்ரஜந்||௬௩||

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शुष्कं रूक्षं यथा काष्ठं जन्तुजग्धं विजर्जरम्| स्पृष्टमाशु विशीर्येत तथा वृद्धः स्त्रियं व्रजन्||६३||

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Adhikarana shukraparirakShaNopadeshaH (64) · Śloka 64

காயஸ்ய தேஜஃ பரமஂ ஹி ஶுக்ரமாஹாரஸாராதபி ஸாரபூதம்| ஜிதாத்மநா தத்பரிரக்ஷணீயஂ ததோ வபுஃ ஸந்ததிரப்யுதாரா||௬௪||

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कायस्य तेजः परमं हि शुक्रमाहारसारादपि सारभूतम्| जितात्मना तत्परिरक्षणीयं ततो वपुः सन्ततिरप्युदारा||६४||

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Adhikarana tAtkAlikasukhakarANyapramattena sevyAni shAshvatasukha-dAyikAni tu tatpareNa sevyAni (65) · Śloka 65

அப்ரமதோ பஜேத்பாவாஂஸ்ததாத்வஸுகஸஂஜ்ஞகாந்| ஸுகோதர்கேஷு ஸஜ்ஜேத தேஹஸ்யைததலஂ ஹிதம்||௬௫||

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अप्रमतो भजेद्भावांस्तदात्वसुखसंज्ञकान्| सुखोदर्केषु सज्जेत देहस्यैतदलं हितम्||६५||

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Adhikarana hitAhArasevane~api rogodbhave kAraNam (66) · Śloka 66

ப்ரஜ்ஞாபராதோऽஸாத்ம்யார்தஸஂயோகஃ காலவைகதம்| ஹிதேऽபி ரதமாஹாரே யோஜயந்த்யாமயைர்நரம்||௬௬||

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प्रज्ञापराधोऽसात्म्यार्थसंयोगः कालवैकृतम्| हितेऽपि रतमाहारे योजयन्त्यामयैर्नरम्||६६||

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Adhikarana ahitAhArAsevane~api rogAsambhave kAraNam (67) · Śloka 67

நாபத்யஸேவநஂ ஸத்யஃ ப்ரபாதந்தே ததா மலாஃ| ப்ரகோபஂ ப்ரதிவிக்நந்தி பிந்நைர்தூஷ்யாதிபிர்யதா| ந ச ஸர்வோபசாரோऽபி ஸர்வதா ஸர்வதோஷகத்| ந ஹி ஸர்வாண்யபத்யாநி துல்யதோஷாணி நைவ ச| ஸர்வே துல்யபலா தோஷா ந ஸர்வாணி வபூஂஷி ச| வ்யாதிக்ஶமத்வே ஶக்தாநி...................||௬௭||

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नापथ्यसेवनं सद्यः प्रबाधन्ते तदा मलाः| प्रकोपं प्रतिविघ्नन्ति भिन्नैर्दूष्यादिभिर्यदा| न च सर्वोपचारोऽपि सर्वदा सर्वदोषकृत्| न हि सर्वाण्यपथ्यानि तुल्यदोषाणि नैव च| सर्वे तुल्यबला दोषा न सर्वाणि वपूंषि च| व्याधिक्शमत्वे शक्तानि...................||६७||

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Adhikarana apathyasyApathyatamatve bhAve kAraNam (68) · Śloka 68

....................யதோऽபத்யஂ ததேவ து| கச்சத்யபத்யதமதாஂ துல்யதோஷாதிவர்த்திதம்||௬௮||

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....................यतोऽपथ्यं तदेव तु| गच्छत्यपथ्यतमतां तुल्यदोषादिवर्द्धितम्||६८||

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Adhikarana bahubhiH kAraNaiH prakupitAnAM doShANAmAshukAritvam (69) · Śloka 69

த ஏவ ச புநர்தோஷா ஹேதுபிர்பஹுபிஶ்சிதாஃ| மிதே விருத்தா பலிநோ தீர்ககாலாநுபந்திநஃ| ஸர்வே ஸமப்ரகுபிதாஃ ப்ராப்யால்பமபி காரணம்| ப்ராணாயதநமாஶ்ரித்ய கம்பீராஃ ஸர்வமார்ககாஃ| தேஹேऽஹிதோசிதே தே ஸ்யுஶ்சிராதப்யாஶுகாரிணஃ||௬௯||

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त एव च पुनर्दोषा हेतुभिर्बहुभिश्चिताः| मिथे विरुद्धा बलिनो दीर्घकालानुबन्धिनः| सर्वे समप्रकुपिताः प्राप्याल्पमपि कारणम्| प्राणायतनमाश्रित्य गम्भीराः सर्वमार्गगाः| देहेऽहितोचिते ते स्युश्चिरादप्याशुकारिणः||६९||

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Adhikarana keShA~jcidahitAhArAdibhirapi sAtmyatvAdi (70) · Śloka 70

அஹிதாந்யபி சாந்யேஷாமப்யாஸாதுபஶேரதே| தோஷாஶ்சைஷாஂ க்ஷயஂ யாந்தி கர்மவாதாதபாதிபிஃ||௭௦||

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अहितान्यपि चान्येषामभ्यासादुपशेरते| दोषाश्चैषां क्षयं यान्ति कर्मवातातपादिभिः||७०||

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Adhikarana bhinnAhArAdimatAmapi bahUnAmekarogotpattau hetuH (71) · Śloka 71

பிநாஹாராவயஃஸாத்ம்யப்ரகதீநாஂ ஸமஂ பவேத்| ஏகோ விகவாய்வாதியுகபத்ஸேவநாத்கதஃ||௭௧||

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भिनाहारावयःसात्म्यप्रकृतीनां समं भवेत्| एको विकृवाय्वादियुगपत्सेवनाद्गदः||७१||

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Adhikarana vAtAdInAM vikRutau kAraNAni (72) · Śloka 72

வாதாதீநாஂ து விகதிர்விகதாத்க்ரஹசாரதஃ| பௌமாந்தரிக்ஷதிவ்யேப்ய உத்பாதேப்யஶ்ச ஜாயதே||௭௨||

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वातादीनां तु विकृतिर्विकृताद्ग्रहचारतः| भौमान्तरिक्षदिव्येभ्य उत्पातेभ्यश्च जायते||७२||

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Adhikarana vikRutagrahacArAdisambhavahetuH (73) · Śloka 73

ஸம்பவஃ புநரேதேஷாஂ கர்மணஃ ஸாமுதாயிகாத்||௭௩||

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सम्भवः पुनरेतेषां कर्मणः सामुदायिकात्||७३||

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Adhikarana duShTavAyorlakShaNam (74) · Śloka 74

துஷ்டோ வாயுரபிஷ்யந்தீ ஸ்திமிதோऽத்யூஷ்ணஶீதலஃ| குண்டலீ பைரவரவஃ பருஷோऽநார்த்தவோ பலீ| அந்யோந்யவ்யாஹதகதிஃ பாஂஸுபாஷ்பவிஷாந்விதஃ||௭௪||

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दुष्टो वायुरभिष्यन्दी स्तिमितोऽत्यूष्णशीतलः| कुण्डली भैरवरवः परुषोऽनार्त्तवो बली| अन्योन्यव्याहतगतिः पांसुबाष्पविषान्वितः||७४||

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Adhikarana duShTajalalakShaNam (75) · Śloka 75

ரஸவர்ணாதிவிகதமபக்ராந்தவிஹங்கமம்| நிந்திதப்ரபவஂ தோயமுபக்ஷீணஜலாஶயம்||௭௫||

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रसवर्णादिविकृतमपक्रान्तविहङ्गमम्| निन्दितप्रभवं तोयमुपक्षीणजलाशयम्||७५||

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Adhikarana duShTadeshalakShaNam (76) · Śloka 76

மக்ஷிகாமூஷிகாவ்யாலபஹூத்பாதப்ரதூஷிதஃ| தேஶோऽபத்யாந்நபஹுலோ நஷ்டதர்மமஹௌஷதிஃ||௭௬||

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मक्षिकामूषिकाव्यालबहूत्पातप्रदूषितः| देशोऽपथ्यान्नबहुलो नष्टधर्ममहौषधिः||७६||

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Adhikarana duShTakAlalakShaNam (77) · Śloka 77

காலஶ்ச விபரீதோऽதிஹீநலிங்கோ யதாயதம்||௭௭||

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कालश्च विपरीतोऽतिहीनलिङ्गो यथायथम्||७७||

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Adhikarana duShTavAtAdInAmuttaramahitatvam (78) · Śloka 78

ஏதே துஷ்பரிஹாரத்வாதஹிதாயோத்தரோத்தரம்||௭௮||

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एते दुष्परिहारत्वादहितायोत्तरोत्तरम्||७८||

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Adhikarana vikRutavAtAdisambhave pratIkAraH (79) · Śloka 79

யேஷாமநியதஂ கர்ம தஸ்மிந் காலே ஸுதாருணே| கர்ம பஞ்சவிதஂ தேஷாஂ யோஜ்யஂ தத்வத்ரஸாயநம்| ஶஸ்யதே தேஹவத்திஶ்ச பேஷஜைஃ பூர்வமுத்ததைஃ| ப்ரஹ்மசர்யஂ தயா தாநஂ ஸதாசாரரதிஃ ஶமஃ| ஸத்தர்மஃ ஸத்கதா பூஜா தேவர்ஷீணாஂ ஜிதாத்மநாம்| தேஶாநாமவிபந்நாநாஂ ஸாதூநாஂ ச நிஷேவணம்| தைவவ்யபாஶ்ரயஂ சேஷ்டஂ கர்ம ஜீவிதரக்ஷணம்||௭௯||

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येषामनियतं कर्म तस्मिन् काले सुदारुणे| कर्म पञ्चविधं तेषां योज्यं तद्वद्रसायनम्| शस्यते देहवृद्धिश्च भेषजैः पूर्वमुद्धृतैः| ब्रह्मचर्यं दया दानं सदाचाररतिः शमः| सद्धर्मः सत्कथा पूजा देवर्षीणां जितात्मनाम्| देशानामविपन्नानां साधूनां च निषेवणम्| दैवव्यपाश्रयं चेष्टं कर्म जीवितरक्षणम्||७९||

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Adhikarana AkAlikaRutucaryAnusaraNam (80) · Śloka 80

ஹேமந்தாதிஷு குர்வீத ஸ்வஂ ஸ்வஂ சாகாலிகேஷ்வபி| விதிஂ தச்சீலநஂ யஸ்மாச்சீதாதித்வந்த்வகாரிதம்| துசர்யாதிஶீதோஷ்ணவஷ்டிதோஷப்ரதிக்ரியா| அதஏவ ச சர்யாயாஂஹேமந்தஶிஶிரே ஸமே||௮௦||

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हेमन्तादिषु कुर्वीत स्वं स्वं चाकालिकेष्वपि| विधिं तच्छीलनं यस्माच्छीतादिद्वन्द्वकारितम्| ऋतुचर्यादिशीतोष्णवृष्टिदोषप्रतिक्रिया| अतएव च चर्यायांहेमन्तशिशिरे समे||८०||

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Adhikarana AyuSho yuktyapekShatvamsarvaprANabhRutAM nityamAyuryuktimapekShate| (81) · Śloka 81

தைவே புருஷகாரே ச ஸ்திதஂ தஸ்ய பலாபலம்||௮௧||

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दैवे पुरुषकारे च स्थितं तस्य बलाबलम्||८१||

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Adhikarana daivapuruShakArayorlakShaNam (82) · Śloka 82

அந்யஜந்மகதஂ கர்ம தைவஂ பௌருஷமைஹிகம்||௮௨||

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अन्यजन्मकृतं कर्म दैवं पौरुषमैहिकम्||८२||

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Adhikarana daivapuruShakarmaNastraividhyam (83) · Śloka 83

வித்யாத்தே கர்மணீ த்ரேதா ஶ்ரேஷ்டமத்யாவரத்வதஃ||௮௩||

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विद्यात्ते कर्मणी त्रेधा श्रेष्ठमध्यावरत्वतः||८३||

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Adhikarana daivapuruShakArayoryuktyA dIrghAyustvAdisambhavaH (84) · Śloka 84

தயோருதாரயோர்யுக்திர்தீர்கஸ்ய ஸுஸுகஸ்ய ச| நியதஸ்யாயுஷோ ஹேதுர்விபரீதஸ்ய சாபரா| மத்யா மத்யஸ்ய மிஶ்ரஸ்ய ஸஂகீர்ணா...........................||௮௪||

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तयोरुदारयोर्युक्तिर्दीर्घस्य सुसुखस्य च| नियतस्यायुषो हेतुर्विपरीतस्य चापरा| मध्या मध्यस्य मिश्रस्य संकीर्णा...........................||८४||

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Adhikarana balIyena pauruSheNa durbalaM daivamupahanyate (85) · Śloka 85

..................................ஶணு சாபரம்| தைவஂ புருஷகாரேண துர்பலஂ ஹ்யுபஹந்யதே| ததா தைவேந பலிநா பௌருஷஂ கர்ம துர்பலம்||௮௫||

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..................................शृणु चापरम्| दैवं पुरुषकारेण दुर्बलं ह्युपहन्यते| तथा दैवेन बलिना पौरुषं कर्म दुर्बलम्||८५||

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Adhikarana keShA~jcinmatenAyuShorniyatapramANam (86) · Śloka 86

தஷ்ட்வா யதேகே மந்யந்தே நியதஂ மாநமாயுஷஃ||௮௬||

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दृष्ट्वा यदेके मन्यन्ते नियतं मानमायुषः||८६||

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Adhikarana daivasya karmaNaH dvaividhyam (87) · Śloka 87

கர்ம கிஞ்சித்க்வசித்காலே விபாகநியதஂ மஹத்| கிஞ்சிச்ச காலநியதஂ ப்ரத்யயைஃ ப்ரதிபோத்யதே||௮௭||

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कर्म किञ्चित्क्वचित्काले विपाकनियतं महत्| किञ्चिच्च कालनियतं प्रत्ययैः प्रतिबोध्यते||८७||

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Adhikarana mRutyordvaividhyam (88) · Śloka 88

ஏவஂ ச த்விவிதோ மத்யுஃ காலாகாலவிபேததஃ| அகாலமத்யுபரிஹாராயைவ ஹிதாஹிதோபதேஶஃ உபதிஷ்டஸ்ததஶ்சைஷ ஹிதாஹிதவிதிக்ரமஃ||௮௮||

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एवं च द्विविधो मृत्युः कालाकालविभेदतः| अकालमृत्युपरिहारायैव हिताहितोपदेशः उपदिष्टस्ततश्चैष हिताहितविधिक्रमः||८८||

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Adhikarana vedavAdInAM matena kAlagantumRutyuvicAraH (89) · Śloka 89

ஏகோத்தரஂ மத்யுஶதஂ ப்ருவதே வேதவாதிநஃ| தத்ரைகஃ காலஸஂயுக்தஃ ஶேஷாஸ்த்வாகந்தவஃ ஸ்மதாஃ||௮௯||

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एकोत्तरं मृत्युशतं ब्रुवते वेदवादिनः| तत्रैकः कालसंयुक्तः शेषास्त्वागन्तवः स्मृताः||८९||

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Adhikarana AyuShaH upAyApekShatve pramANam (90) · Śloka 90

ஶ்யேநாதிநா ச யாகேந ப்ராதவ்யஸ்ய ததா ச தைஃ| தீர்கஶ்ரவஸஸோமாத்யைர்விஹிதஶ்சாத்மநோ வதஃ| ஆயுஷ்காமஸ்ய தத்ப்ராப்திஸ்ததேஷ்ட்யா மித்ரவிந்தயா| ஸர்வஸ்மாதேவ சாத்மாநஂ கோபாயேதீதஶீ ஸ்மதிஃ||௯௦||

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श्येनादिना च यागेन भ्रातृव्यस्य तथा च तैः| दीर्घश्रवससोमाद्यैर्विहितश्चात्मनो वधः| आयुष्कामस्य तत्प्राप्तिस्तथेष्ट्या मित्रविन्दया| सर्वस्मादेव चात्मानं गोपायेदीदृशी स्मृतिः||९०||

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Adhikarana saugatamatena maraNasya cAturvidhyam (91) · Śloka 91

ததா மரணௌத்திஷ்டஂ ஸௌகதாநாஂ சதுர்விதம்||௯௧||

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तथा मरणौद्दिष्टं सौगतानां चतुर्विधम्||९१||

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Adhikarana niyatAyuShAmapathyasevayA rogitvaM aniyatAyuShAM tu mRutyureva (92) · Śloka 92

விஷமாபரிஹாரேண ஜாயதே நியதாயுஷாம்||௯௨||

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विषमापरिहारेण जायते नियतायुषाम्||९२||

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Adhikarana apathyasevayA mRutyureva (93) · Śloka 93

த்ருவஂ ரோகித்வமந்யேஷாஂ மத்யுரேவ த்வபர்வணி| அகாண்டே ஶஸ்த்ரகாதாத்யைஃ ப்ரத்யக்ஷோ மத்யுரந்யதா||௯௩||

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ध्रुवं रोगित्वमन्येषां मृत्युरेव त्वपर्वणि| अकाण्डे शस्त्रघाताद्यैः प्रत्यक्षो मृत्युरन्यथा||९३||

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Adhikarana akAlamRutyusadbhAve pramANam (94) · Śloka 94

உத்ப்ராந்தசண்டமாதங்கதுரங்காதிஸமாகமம்| ஆராதிதுஷ்டவாய்வாதிஸாஹஸாஹிதபோஜநம்| வர்ஜயேதிதி ந ப்ரூயுர்முநயோ திவ்யசக்ஷுஷஃ| தைவவ்யபாஶ்ரயாதீஂஶ்ச ரஸாயநவிதீஂஸ்ததா| ந வா தேऽபி யதாகாமமாயுஷஃ ஸ்திதிமாப்நுயுஃ| அஹிஸிஂஹகஜாதிப்யோ விதுஷாஂ ந பயஂ பவேத்| மித்யாப்ராகாரதுர்காணி மித்யாமாரணரக்ஷணம்| ஆயுஷ்காமஸ்ய மித்யைவ பரதாராதிவர்ஜநம்| மந்த்ரதேவதயாஹூதா நாசக்ஷீரந் மஹாஹயஃ| விஷஸுப்தப்ரபுத்தஸ்தா பாவாபாவௌ ததாயுஷஃ| ஸஂந்யாஸரோஹிணீகாதிக்ரஸ்தஸ்ய ஸஹஸா பவேத்| உபேக்ஷயா ந மரணஂ ஜீவிதஂ வா சிகித்ஸயா| ப்ரத்யஹஂ நஸஹஸ்ரஸ்ய யுத்தேऽந்யோந்யமபிக்நதஃ| ஸாதுவத்தஸ்ய சாதுல்யா ந பவேதாயுஷஃ ஸ்திதிஃ| நாயுதைர்த்விஷமிந்த்ராத்யா நௌஷதைரார்தமஶ்விநௌ| உபக்ரமேரந் ந பவேதகாலமரணஂ யதி| கடாநாமாமபக்வாநாஂ பாலநாபரிபாலநைஃ| சிரால்பகாலவர்தித்வஂ சித்ரஸ்தாநாஂ ச தஶ்யதே| இத்யத்யந்தப்ரஸித்தேऽபி ஸித்தே ஸர்வாகமைரபி| தஷ்டேऽப்யகாலமரணே விசிகித்ஸேத்கதஂ புதஃ||௯௪||

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उद्भ्रान्तचण्डमातङ्गतुरङ्गादिसमागमम्| आरातिदुष्टवाय्वादिसाहसाहितभोजनम्| वर्जयेदिति न ब्रूयुर्मुनयो दिव्यचक्षुषः| दैवव्यपाश्रयादींश्च रसायनविधींस्तथा| न वा तेऽपि यथाकाममायुषः स्थितिमाप्नुयुः| अहिसिंहगजादिभ्यो विदुषां न भयं भवेत्| मिथ्याप्राकारदुर्गाणि मिथ्यामारणरक्षणम्| आयुष्कामस्य मिथ्यैव परदारादिवर्जनम्| मन्त्रदेवतयाहूता नाचक्षीरन् महाहयः| विषसुप्तप्रबुद्धस्था भावाभावौ तदायुषः| संन्यासरोहिणीकादिग्रस्तस्य सहसा भवेत्| उपेक्षया न मरणं जीवितं वा चिकित्सया| प्रत्यहं नृसहस्रस्य युद्धेऽन्योन्यमभिघ्नतः| साधुवृत्तस्य चातुल्या न भवेदायुषः स्थितिः| नायुधैर्द्विषमिन्द्राद्या नौषधैरार्तमश्विनौ| उपक्रमेरन् न भवेदकालमरणं यदि| घटानामामपक्वानां पालनापरिपालनैः| चिराल्पकालवर्तित्वं चित्रस्थानां च दृश्यते| इत्यत्यन्तप्रसिद्धेऽपि सिद्धे सर्वागमैरपि| दृष्टेऽप्यकालमरणे विचिकित्सेत्कथं बुधः||९४||

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Adhikarana kAlAkAlamRutyulakShaNamatra dRuShTAntashca (95) · Śloka 95

குணவத்பிஷகாதீநாஂ ஸம்பவே ஸம்பவேத்து யஃ| மத்யுஂ தஂ காலஜஂ ப்ராஹுரிதரஂ தத்விபர்யயே| யதா ரதே வாஹ்யமாநோ ந்யாயேந க்ரமஶஃ க்ஷயம்| யாயாதாத்மவதாமாயுஸ்ததாऽந்யேஷாஂ விபர்யயஃ| ஶுசிதைலதஶோ தீபஃ கீடவாதாத்யபீடிதஃ| தீப்திமாந் வர்ததே ஸம்யக்யதைவாஸ்நேஹஸஂக்ஷயாத்| ஸ ஏவாதோ யதா ச ஸ்யாத்விபரீதோ விபர்யயே| ஹிதாஹிதோபசாரேண ததைவ புருஷோ த்ருவம்||௯௫||

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गुणवद्भिषगादीनां सम्भवे सम्भवेत्तु यः| मृत्युं तं कालजं प्राहुरितरं तद्विपर्यये| यथा रथे वाह्यमानो न्यायेन क्रमशः क्षयम्| यायादात्मवतामायुस्तथाऽन्येषां विपर्ययः| शुचितैलदशो दीपः कीटवाताद्यपीडितः| दीप्तिमान् वर्तते सम्यग्यथैवास्नेहसंक्षयात्| स एवातो यथा च स्याद्विपरीतो विपर्यये| हिताहितोपचारेण तथैव पुरुषो ध्रुवम्||९५||

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Adhikarana sharIralakShaNasyAvashyakatA (96) · Śloka 96

ஸர்வமந்யத் பரித்யஜ்ய ஶரீரஂ பாலயேததஃ| ததபாவே ஹி பாவாநாஂ ஸர்வாபாவஃ ஶரீரிணாம்| நகரீ நகரஸ்யேவ ரதஸ்யேவ ரதீ ததா| ஸ்வஶரீரஸ்ய மேதாவீ கத்யேஷ்வவஹிதோ பவேத்||௯௬||

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सर्वमन्यत् परित्यज्य शरीरं पालयेदतः| तदभावे हि भावानां सर्वाभावः शरीरिणाम्| नगरी नगरस्येव रथस्येव रथी तथा| स्वशरीरस्य मेधावी कृत्येष्ववहितो भवेत्||९६||

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Adhikarana hitAshanopadeshaH (97) · Śloka 97

ஆஹாரகல்பநாஹேதூந் ஸ்வ பாவாதீந்| ஸமீக்ஷ்ய ஹிதமஶ்நீயாத்தேஹோ ஹ்யாஹாரஸம்பவஃ||௯௭||

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आहारकल्पनाहेतून् स्व भावादीन्| समीक्ष्य हितमश्नीयाद्देहो ह्याहारसम्भवः||९७||

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Adhikarana vegA na dhAryAH (98) · Śloka 98

பீலஜ்ஜாயந்த்ரணாலோபஹர்ஷஶோகவஶஂ கதஃ| ந ஜாது தாரயேத்வே காஂஸ்தத்தி ஸர்வாபதாஸ்பதம்||௯௮||

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भीलज्जायन्त्रणालोभहर्षशोकवशं गतः| न जातु धारयेद्वे गांस्तद्धि सर्वापदास्पदम्||९८||

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Adhikarana hitAbhyAsinAmakAle na balAdihAniH (99) · Śloka 99

ஹிதமப்யஸ்யதஃ புஂஸோ நாகாலே காலதஂஷ்ட்ரயா| ஸஞ்சாயதே பராமர்ஶோ பலோத்ஸாஹேந்த்ரியாயுஷாம்||௯௯||

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हितमभ्यस्यतः पुंसो नाकाले कालदंष्ट्रया| सञ्चायते परामर्शो बलोत्साहेन्द्रियायुषाम्||९९||

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Adhikarana ahitaparityAginaH rogasambhave~api sAdhUnAmAnRuNyaM bhavati (100) · Śloka 100

அஹிதாந்யபி ஸந்த்யஜ்ய தோஷமப்யாப்நுயாத்யதி| ததாப்யாநண்யமாயாதி ஸாதூநாமாத்மவாநிதி||௧௦௦||

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अहितान्यपि सन्त्यज्य दोषमप्याप्नुयाद्यदि| तथाप्यानृण्यमायाति साधूनामात्मवानिति||१००||

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Adhikarana daivAdaparihAryarogasambhave na shocitavyam (101) · Śloka 101

யச்ச ரோகஸமுத்தாநஂ ந ஶக்யமிஹ கேநசித்| பரஹிர்துஂ ந தத் ப்ராப்ய ஶோசிதவ்யஂ மநீஷிணா||௧௦௧||

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यच्च रोगसमुत्थानं न शक्यमिह केनचित्| परहिर्तुं न तत् प्राप्य शोचितव्यं मनीषिणा||१०१||

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Adhikarana sadAcArasevinAM jIvitamamRutopamam (102) · Śloka 102

ஹிதாஹாரவிஹாராணாஂ ஸதாசாரநிஷேவிணாம்| லோகத்வயவ்யபேக்ஷாணாஂ ஜீவிதஂ ஹ்யமதாயதே||௧௦௨||

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हिताहारविहाराणां सदाचारनिषेविणाम्| लोकद्वयव्यपेक्षाणां जीवितं ह्यमृतायते||१०२||

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Adhikarana grAmyasukhAdilolupasya jIvitamanarthakam (103) · Śloka 103

கத்நுர்க்ராம்யஸுகே வஶ்யஃ க்லேஶாநாஂ ஹதஸத்பதஃ| மூடோ ஜீவத்யநர்தாய துர்கதிஂ பரிபஂஹயந்||௧௦௩||

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गृध्नुर्ग्राम्यसुखे वश्यः क्लेशानां हतसत्पथः| मूढो जीवत्यनर्थाय दुर्गतिं परिबृंहयन्||१०३||

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Adhikarana cira~jjIvitukAmena kartavyam (104) · Śloka 104

விதுஷாऽந்தஃஶரீரஸ்தாந்நித்யஂ ஸந்நிஹிதாநரீந்| ஜித்வா வர்ஜ்யாநி வர்ஜ்யாநி சிரஂ ஜீவிதுமிச்சதா||௧௦௪||

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विदुषाऽन्तःशरीरस्थान्नित्यं सन्निहितानरीन्| जित्वा वर्ज्यानि वर्ज्यानि चिरं जीवितुमिच्छता||१०४||

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Adhikarana dhImatA ashubhaphaladaM karma na kAryam (9) · Śloka 9

ததாத்வே சாநுபந்தே வா தஸ்மாத் கர்மஶுபோதயம்| ஸ்மரந்நாத்ரேயவசஸோ ந தீமாந் கர்துமர்ஹதி||௧௦௫|| இதி வைத்யபதிஸிஂஹகுப்தஸ்ய ஸூநோர்வாக்படஸ்ய கதௌ அஷ்டாங்கஸஂக்ரஹஸஂஹிதாயாஂ ஸூத்ரஸ்தாநே விருத்தாந்நவிஜ்ஞாநீயோ நாம நவமோऽத்யாயஃ||௯||

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तदात्वे चानुबन्धे वा तस्मात् कर्मशुभोदयम्| स्मरन्नात्रेयवचसो न धीमान् कर्तुमर्हति||१०५|| इति वैद्यपतिसिंहगुप्तस्य सूनोर्वाग्भटस्य कृतौ अष्टाङ्गसंग्रहसंहितायां सूत्रस्थाने विरुद्धान्नविज्ञानीयो नाम नवमोऽध्यायः||९||

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