Adhikarana atha viruddhAnnavij~jAnIyo nAma navamo~adhyAyaH pratij~jA (1) · Śloka 1
അഥാതോ വിരുദ്ധാന്നവിജ്ഞാനീയമധ്യായം വ്യാഖ്യാസ്യാമഃ|
ഇതി ഹ സ്മാഹുരാത്രേയാദയോ മഹര്ഷയഃ||൧||
View original
अथातो विरुद्धान्नविज्ञानीयमध्यायं व्याख्यास्यामः|
इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः||१||
Adhikarana grAmyamAMsAnAM madhuguDAdibhiH saha bhakShaNe niShedhaH (2) · Śloka 2
ഗ്രാമ്യാനൂപൌദകപിശിതാനി, മധുഗുഡതിലപയോമാഷമൂലകബിസൈര്വിരൂഢധാന്യൈശ്ച നൈകധ്യമദ്യാത്||൨||
View original
ग्राम्यानूपौदकपिशितानि, मधुगुडतिलपयोमाषमूलकबिसैर्विरूढधान्यैश्च नैकध्यमद्यात्||२||
Adhikarana payasA saha matsyabhakShaNe niShedhaH (3) · Śloka 3
വിശേഷതഃ പയസാ മത്സ്യാന്|
ഉഭയം ഹ്യേതന്മധുരസവിപാകിത്വാദഭിഷ്യന്ദി, ശീതോഷ്ണവീര്യത്വാത്പരസ്പരം വിരുദ്ധമ്||൩||
View original
विशेषतः पयसा मत्स्यान्|
उभयं ह्येतन्मधुरसविपाकित्वादभिष्यन्दि, शीतोष्णवीर्यत्वात्परस्परं विरुद्धम्||३||
Adhikarana payasA saha visheSheNa cilicimasya bhakShaNe niShedhaH cilicimalakShaNa~jca (4) · Śloka 4
തേഷ്വപി വിശേഷേണ ചിലിചിമഃ|
സ പുനഃ ശകലീ ലോഹിതനയനഃ സര്വതോ ലോഹിതരാജിര്ലോഹിതപ്രഭാകരഃ പ്രായോ ഭൂമൌ ചരതി, സോऽത്യഭിഷ്യന്ദിതമത്വാത് സുതരാം വ്യാധീനുപജനയത്യാമവിഷം ച||൪||
View original
तेष्वपि विशेषेण चिलिचिमः|
स पुनः शकली लोहितनयनः सर्वतो लोहितराजिर्लोहितप्रभाकरः प्रायो भूमौ चरति, सोऽत्यभिष्यन्दितमत्वात् सुतरां व्याधीनुपजनयत्यामविषं च||४||
Adhikarana sarvamamladravyaM ka~ggvAdayashca payasA saha viruddhyante (5) · Śloka 5
സര്വഞ്ചാമ്ലം ദ്രവമദ്രവം പയസൈകധ്യം വിരുദ്ധമ്|
തത ഉത്തരം വാ വിരുദ്ധം ഫലഞ്ച കങ്ഗുവരകമകുഷ്ഠകുലത്ഥമാഷനിഷ്പാവാശ്ച||൫||
View original
सर्वञ्चाम्लं द्रवमद्रवं पयसैकध्यं विरुद्धम्|
तत उत्तरं वा विरुद्धं फलञ्च कङ्गुवरकमकुष्ठकुलत्थमाषनिष्पावाश्च||५||
Adhikarana mUlakAdiharitakabhakShaNottaraM payaH na sevyam (6) · Śloka 6
ന മൂലകാദിരഹിതം ഭക്ഷയിത്വാ പയഃ സേവ്യം കുഷ്ഠാബാധഭയാത്||൬||
View original
न मूलकादिरहितं भक्षयित्वा पयः सेव्यं कुष्ठाबाधभयात्||६||
Adhikarana kShIramadhubhyAM viruddhAni dravyANi (7) · Śloka 7
പൌഷ്കരം രൌഹിണീകം ജാതുകം വാ ശാകം സഹ മധുപയോഭ്യാം നാഭ്യവഹരേത്|
താഭ്യാഞ്ച സഹ കപോതാന് സര്ഷപതൈലഭൃഷ്ടാന്||൭||
View original
पौष्करं रौहिणीकं जातुकं वा शाकं सह मधुपयोभ्यां नाभ्यवहरेत्|
ताभ्याञ्च सह कपोतान् सर्षपतैलभृष्टान्||७||
Adhikarana sarShapatailabhRuShTAni matsyavarAhamAMsAni viruddhAni (8) · Śloka 8
തഥാ സര്ഷപതൈലഭൃഷ്ടാനാം മത്സ്യബദരാണാം ബദരാണി ശ്വാവിദ്വരാഹമാംസം ചൈകധ്യം പിത്തേനാമമാംസാനി||൮||
View original
तथा सर्षपतैलभृष्टानां मत्स्यबदराणां बदराणि श्वाविद्वराहमांसं चैकध्यं पित्तेनाममांसानि||८||
Adhikarana saMyogaviruddhAni (9) · Śloka 9
ദധ്നാ കുക്കുടം പൃഷതം ച|
കുസുമ്ഭശാകേനൌരഭ്രമ്|
സൌവീരകേണ തിലശഷ്കുലീഃ|
ക്ഷീരേണ ലവണമ്|
മൂലകേന മാഷസൂപമ്|
നവനീതേന മൂലശാകമ്|
ഉപോദകാം മൈരേയമാര്ദ്വീകാഭ്യാമ്|
പീലൂനി കരീരൈഃ|
ബിസൈര്വിരൂഢകാനി|
ദധ്നാ മാഷസൂപേന ഗുഡേന മധുനാ ഘൃതേന വാ ലകുച ഫലമ്|
ദധ്നാ തക്രേണ താലഫലേന വാ കദലീഫലമ്|
പിപ്പലീമരിചാഭ്യാം, മധുനാ ഗുഡേന വാ കാകമാചീം||൯||
View original
दध्ना कुक्कुटं पृषतं च|
कुसुम्भशाकेनौरभ्रम्|
सौवीरकेण तिलशष्कुलीः|
क्षीरेण लवणम्|
मूलकेन माषसूपम्|
नवनीतेन मूलशाकम्|
उपोदकां मैरेयमार्द्वीकाभ्याम्|
पीलूनि करीरैः|
बिसैर्विरूढकानि|
दध्ना माषसूपेन गुडेन मधुना घृतेन वा लकुच फलम्|
दध्ना तक्रेण तालफलेन वा कदलीफलम्|
पिप्पलीमरिचाभ्यां, मधुना गुडेन वा काकमाचीं||९||
Adhikarana kAkamAcyA saMskArAdibhirvirodhaH (10) · Śloka 10
താമേവ മത്സ്യപചനേ ശൃങ്ഗിവേരപചനേ വാ ഭാജനേ സിദ്ധാമന്യത്ര വാ സിദ്ധാം രാത്രിമുഷിതാമ്||൧൦||
View original
तामेव मत्स्यपचने शृङ्गिवेरपचने वा भाजने सिद्धामन्यत्र वा सिद्धां रात्रिमुषिताम्||१०||
Adhikarana kAMsyabhAjane dasharAtrasthitaM sarpirna sevyam (11) · Śloka 11
കാംസ്യഭാജനേ ദശരാത്രോഷിതം സര്പിഃ||൧൧||
View original
कांस्यभाजने दशरात्रोषितं सर्पिः||११||
Adhikarana saMyogasaMskArAdi viruddhAni (12) · Śloka 12
മദ്യദധിമധുഭല്ലാതകേഷു ചോഷ്ണമ്|
തക്രസിദ്ധകാസമ്പില്ലകോ വിരുദ്ധഃ|
അങ്ഗാരശൂല്യോ ഭാസഃ|
സുരാകൃസരാപായസാശ്ചൈകധ്യം വിരുദ്ധാഃ|
മധുസര്പിര്വസാതൈലോദകാനി സമധൃതാനി ദ്വിശസ്ത്രിശഃ സമസ്താനി വാ|
മധുഘൃതേ ഭിന്നാംശേ ദിവ്യോദകാനുപാനേ|
മധുപുഷ്കരബീജമ്|
പദ്മോത്തരികാശാകം ശാര്കരോ മൈരേയോ മധു ച സഹോപയുക്തം സര്വേ വിരുദ്ധമ്; വാതം ചാതികോപയതി|
ഹാരിദ്രകഃ സര്ഷപതൈലഭൃഷ്ടോ വിരുദ്ധഃ|
പിത്തം ചാതികോപയതി|
പായസോ മന്ഥാനുപാനോ വിരുദ്ധഃ|
ശ്ലേഷ്മാണം ചാതികോപയതി|
ഉപോദകാ തിലകല്കസിദ്ധാ ഹേതുരതീസാരസ്യ|
ബലാകാ വാരുണ്യാ കുല്മാഷൈശ്ച വിരുദ്ധാ|
സൈവ വരാഹവസയാ പരിഭൃഷ്ടോ സദ്യോ വ്യാപാദയതി|
ഗോധാലാവതിത്തിരിമയൂരകപിഞ്ജലാശ്ചൈരണ്ഡദാര്വഗ്നിസിദ്ധാ ഏരണ്ഡതൈലസമ്മൂര്ച്ഛിതാഃ|
ഹാരീതമാംസം ഹരിദ്രശൂലകാവസകം ഹാരിദ്രാഗ്നിപ്ലുഷ്ടം ച|
തദേവ ഭസ്മപാംസുപരിധ്വസ്തം സക്ഷൌദ്രം ച|
തഥാ മത്സ്യനിസ്താലിതസ്നേഹസാധിതാഃ പിപ്പല്യഃ||൧൨||
View original
मद्यदधिमधुभल्लातकेषु चोष्णम्|
तक्रसिद्धकासम्पिल्लको विरुद्धः|
अङ्गारशूल्यो भासः|
सुराकृसरापायसाश्चैकध्यं विरुद्धाः|
मधुसर्पिर्वसातैलोदकानि समधृतानि द्विशस्त्रिशः समस्तानि वा|
मधुघृते भिन्नांशे दिव्योदकानुपाने|
मधुपुष्करबीजम्|
पद्मोत्तरिकाशाकं शार्करो मैरेयो मधु च सहोपयुक्तं सर्वे विरुद्धम्; वातं चातिकोपयति|
हारिद्रकः सर्षपतैलभृष्टो विरुद्धः|
पित्तं चातिकोपयति|
पायसो मन्थानुपानो विरुद्धः|
श्लेष्माणं चातिकोपयति|
उपोदका तिलकल्कसिद्धा हेतुरतीसारस्य|
बलाका वारुण्या कुल्माषैश्च विरुद्धा|
सैव वराहवसया परिभृष्टो सद्यो व्यापादयति|
गोधालावतित्तिरिमयूरकपिञ्जलाश्चैरण्डदार्वग्निसिद्धा एरण्डतैलसम्मूर्च्छिताः|
हारीतमांसं हरिद्रशूलकावसकं हारिद्राग्निप्लुष्टं च|
तदेव भस्मपांसुपरिध्वस्तं सक्षौद्रं च|
तथा मत्स्यनिस्तालितस्नेहसाधिताः पिप्पल्यः||१२||
Adhikarana shItoShNanavapurANAdIni sammilitAni na sevyAni (13) · Śloka 13
ശീതോഷ്ണം നവപുരാണമാമപക്വഞ്ച നൈകമൈകധ്യമദ്യാത്||൧൩||
View original
शीतोष्णं नवपुराणमामपक्वञ्च नैकमैकध्यमद्यात्||१३||
Adhikarana uShNAbhitaptasya sahasA salilAvagAhAdiniShedhaH (14) · Śloka 14
സലിലാവഗാഹഃ സഹസോഷ്ണാഭിതപ്തസ്യ ത്വഗ്ദൃഷ്ട്യോരുപപാതായ|
തൃഷ്ണാഭിപ്രവൃദ്ധയേ ച|
തഥൈവ ച പയഃപാനം രക്തപിത്തായ||൧൪||
View original
सलिलावगाहः सहसोष्णाभितप्तस्य त्वग्दृष्ट्योरुपपाताय|
तृष्णाभिप्रवृद्धये च|
तथैव च पयःपानं रक्तपित्ताय||१४||
Adhikarana shrAntasya sahasA bhojane doShaH (15) · Śloka 15
ശരീരേണായസ്തസ്യ സഹസാऽഭ്യവഹാരഃ ഛര്ദിഷേ ഗുല്മായ വാ|
വാചാ ത്വായസ്തസ്യ സ്വരസാദായ||൧൫||
View original
शरीरेणायस्तस्य सहसाऽभ्यवहारः छर्दिषे गुल्माय वा|
वाचा त्वायस्तस्य स्वरसादाय||१५||
Adhikarana prakaraNopasaMhAraH (16) · Śloka 16
ഇത്യന്നപാനദ്രവ്യവിരോധൈകദേശോ ബാഹുല്യേനോപയോഗീ കഥിതഃ|
ഭേഷജദ്രവ്യാണാന്തു യഥോപദേശമേവ പ്രയോഗേ ന്യായ്യതരഃ|
തദ്വിരോധഃ പുനരതിപ്രസങ്ഗഭയാന്നോക്തഃ|
ന ച തദ്വിജ്ഞാനമേകാന്തഭദ്രകമ്||൧൬||
View original
इत्यन्नपानद्रव्यविरोधैकदेशो बाहुल्येनोपयोगी कथितः|
भेषजद्रव्याणान्तु यथोपदेशमेव प्रयोगे न्याय्यतरः|
तद्विरोधः पुनरतिप्रसङ्गभयान्नोक्तः|
न च तद्विज्ञानमेकान्तभद्रकम्||१६||
Adhikarana viruddhadravyalakShaNam (17) · Śloka 17
അപി ച- ഉത്ക്ലേശ്യ ദോഷാന്ന ഹരേത് ദ്രവ്യം യത്തത്സമാസതഃ|
വിരുദ്ധം തദ്ധി ധാതൂനാം പ്രത്യനീകതയാ സ്ഥിതമ്||൧൭||
View original
अपि च- उत्क्लेश्य दोषान्न हरेत् द्रव्यं यत्तत्समासतः|
विरुद्धं तद्धि धातूनां प्रत्यनीकतया स्थितम्||१७||
Adhikarana virodhaprakArAH (18) · Śloka 18
ബലിനാം മിഥോഗുണാനാം വിഷമതയാ സമതയാऽപ്യുഭയഥാപി|
സംസ്കാരാദിവശേന ച ഭവതി നിസര്ഗാദപി വിരോധഃ||൧൮||
View original
बलिनां मिथोगुणानां विषमतया समतयाऽप्युभयथापि|
संस्कारादिवशेन च भवति निसर्गादपि विरोधः||१८||
Adhikarana virodhaprakArANAmudAharaNAni (19) · Śloka 19
ക്ഷീരം കുലത്ഥൈഃ പനസേന മത്സ്യൈഃ തപ്തം ദധിക്ഷൌദ്രഘൃതേ സമാംശേ|
വാര്യൂഷരേ രാത്രിഷു സക്താവശ്ച തോയാന്തരാസ്തേ യവകാസ്തഥാ ച||൧൯||
View original
क्षीरं कुलत्थैः पनसेन मत्स्यैः तप्तं दधिक्षौद्रघृते समांशे|
वार्यूषरे रात्रिषु सक्तावश्च तोयान्तरास्ते यवकास्तथा च||१९||
Adhikarana kushAgrabuddhInAmetadudAharaNamAtram (20) · Śloka 20
കുശാഗ്രീയധിയാമേതദുദാഹരണമാത്രകമ്|
ഉപനീതമലം വിദ്വാന് സര്വത്ര ക്രമതേ യതഃ||൨൦||
View original
कुशाग्रीयधियामेतदुदाहरणमात्रकम्|
उपनीतमलं विद्वान् सर्वत्र क्रमते यतः||२०||
Adhikarana viruddhAshane vyApada (21) · Śloka 21
വിസ്ഫോടശോഫമദവിദ്രധിഗുല്മയക്ഷ്മതേജോബലസ്മൃതിമതീന്ദ്രിയചിത്തനാശാന്|
കുര്യാദ് വിരുദ്ധമശനം ജ്വരമസ്രപിത്തമഷ്ടൌ ഗദാംശ്ച മഹതോ വിഷവച്ച മൃത്യുമ്||൨൧||
View original
विस्फोटशोफमदविद्रधिगुल्मयक्ष्मतेजोबलस्मृतिमतीन्द्रियचित्तनाशान्|
कुर्याद् विरुद्धमशनं ज्वरमस्रपित्तमष्टौ गदांश्च महतो विषवच्च मृत्युम्||२१||
Adhikarana viruddhAshanajeShu rogeShu pratIkAraH (22) · Śloka 22
തേഷ്വാശു കുര്യാത്സംശുദ്ധിം ശമം വാ തദ്വിരോധിഭിഃ|
ദ്രവ്യൈസ്തൈരേവ വാ പൂര്വം ശരീരസ്യാഭിസംസ്കൃതിമ്||൨൨||
View original
तेष्वाशु कुर्यात्संशुद्धिं शमं वा तद्विरोधिभिः|
द्रव्यैस्तैरेव वा पूर्वं शरीरस्याभिसंस्कृतिम्||२२||
Adhikarana vyAyAmasnigdhAdInAM virodhyapi na bAdhakam (23) · Śloka 23
വ്യായാമസ്നിഗ്ധദീപ്താഗ്നിവയസ്ഥബലശാലിനാമ്|
വിരോധ്യപി ന പീഡായൈ സാത്മ്യമല്പം ച ഭോജനമ്||൨൩||
View original
व्यायामस्निग्धदीप्ताग्निवयस्थबलशालिनाम्|
विरोध्यपि न पीडायै सात्म्यमल्पं च भोजनम्||२३||
Adhikarana viruddhopayoge~api roganivRuttau bIjam (24) · Śloka 24
ദോഷാദിവൈപരീത്യേന ഹരതേ രോഗിണാം രുജമ്|
ഏകധ്യം ദധിദുഗ്ധാദിയോജനാ ന വിരുധ്യതേ|
യോഗാദിഭേദാദ്യദ്യദ്വാ പഥ്യാനാമപ്യപഥ്യതാ|
തദ്ഭേദാന്തരതസ്തദ്വദ്വിരോധോऽപി നിവര്ത്തതേ||൨൪||
View original
दोषादिवैपरीत्येन हरते रोगिणां रुजम्|
एकध्यं दधिदुग्धादियोजना न विरुध्यते|
योगादिभेदाद्यद्यद्वा पथ्यानामप्यपथ्यता|
तद्भेदान्तरतस्तद्वद्विरोधोऽपि निवर्त्तते||२४||
Adhikarana pathyApathyayostyAgashIlanayorvidhiH (25) · Śloka 25
പാദാംശേന ത്യജേത്സാത്മ്യമഹിതം ഹിതമാചരേത്|
ഏകാന്തരം തതശ്ചോര്ധ്വം ദ്വ്യന്തരം ത്ര്യന്തരം തഥാ||൨൫||
View original
पादांशेन त्यजेत्सात्म्यमहितं हितमाचरेत्|
एकान्तरं ततश्चोर्ध्वं द्व्यन्तरं त्र्यन्तरं तथा||२५||
Adhikarana kramashaH pathyApathyashIlanaparihAraguNAH (26) · Śloka 26
ക്രമേണാനേന സാന്ത്യക്താ ദോഷാഃ സംവര്ധിതാ ഗുണാഃ|
പ്രഭവന്തി ന പീഡായൈ പ്രാപ്നുവന്തി സ്ഥിരാത്മതാമ്||൨൬||
View original
क्रमेणानेन सान्त्यक्ता दोषाः संवर्धिता गुणाः|
प्रभवन्ति न पीडायै प्राप्नुवन्ति स्थिरात्मताम्||२६||
Adhikarana trayaH upastambhAH (27) · Śloka 27
ത്രിതയം ചൈതദുപസ്തമ്ഭനമാഹാരഃ സ്വപ്നോऽബ്രഹ്മചര്യം ച|
ഏഭിര്യുക്തിയുക്തൈരുപാതബ്ധമുപസ്തമ്ഭൈഃ ശരീരം ബലവര്ണോപചയോചിതമനുവര്തതേ യാവദായുഃ സംസ്കാരഃ|
തത്രാऽऽഹാര ഉക്തോ വക്ഷ്യതേ ച||൨൭||
View original
त्रितयं चैतदुपस्तम्भनमाहारः स्वप्नोऽब्रह्मचर्यं च|
एभिर्युक्तियुक्तैरुपातब्धमुपस्तम्भैः शरीरं बलवर्णोपचयोचितमनुवर्तते यावदायुः संस्कारः|
तत्राऽऽहार उक्तो वक्ष्यते च||२७||
Adhikarana nidrAyAH svarUpam (28) · Śloka 28
ലോകാദിസര്ഗപ്രഭവാ തമോമൂലാ തമോമയീ|
ബാഹുല്യാത്തമസോ രാത്രൌ നിദ്രാ പ്രായേണ ജായതേ||൨൮||
View original
लोकादिसर्गप्रभवा तमोमूला तमोमयी|
बाहुल्यात्तमसो रात्रौ निद्रा प्रायेण जायते||२८||
Adhikarana nidrAveshAvasthA (29) · Śloka 29
ശ്ലേഷ്മാവൃതേഷു സ്രോതസ്സു ശ്രമാദുപരതേഷു ച|
ഇന്ദ്രിയേഷു സ്വകര്മഭ്യോ നിദ്രാ വിശതി ദേഹിനമ്||൨൯||
View original
श्लेष्मावृतेषु स्रोतस्सु श्रमादुपरतेषु च|
इन्द्रियेषु स्वकर्मभ्यो निद्रा विशति देहिनम्||२९||
Adhikarana svapnAvasthA (30) · Śloka 30
സര്വേന്ദ്രിയവ്യുപരതൌ മനോऽനുപരതം യദാ|
വിഷയേഭ്യസ്തദാ സ്വപ്നം നാനാരൂപം പ്രപശ്യതി||൩൦||
View original
सर्वेन्द्रियव्युपरतौ मनोऽनुपरतं यदा|
विषयेभ्यस्तदा स्वप्नं नानारूपं प्रपश्यति||३०||
Adhikarana nidrAyAM mAhAtmyam (31) · Śloka 31
നിദ്രായത്തം സുഖം ദുഃഖം പുഷ്ടിഃ കാര്ശ്യം ബലാബലമ്|
വൃഷതാം ക്ലീബതാ ജ്ഞാനമജ്ഞാനം ജീവിതം ന ച||൩൧||
View original
निद्रायत्तं सुखं दुःखं पुष्टिः कार्श्यं बलाबलम्|
वृषतां क्लीबता ज्ञानमज्ञानं जीवितं न च||३१||
Adhikarana akAlanidrAdidoShAH (32) · Śloka 32
അകാലേऽതിപ്രസങ്ഗാച്ച ന ച നിദ്രാ നിവേഷിതാ|
സുഖായുഷീ പരാത്കുര്യാത്കാലരാത്രിരിവാപരാ||൩൨||
View original
अकालेऽतिप्रसङ्गाच्च न च निद्रा निवेषिता|
सुखायुषी परात्कुर्यात्कालरात्रिरिवापरा||३२||
Adhikarana yuktanidrAyAH guNAH (33) · Śloka 33
സൈവ യുക്താ പുനര്യുങ്ക്തേ നിദ്രാദേഹം സുഖായുഷാ|
യോഗാഭിയോഗിനോ ബുദ്ധിര്നിര്മലാऽതമസാ യഥാ||൩൩||
View original
सैव युक्ता पुनर्युङ्क्ते निद्रादेहं सुखायुषा|
योगाभियोगिनो बुद्धिर्निर्मलाऽतमसा यथा||३३||
Adhikarana rAtrijAgaraNAdInAM guNAH (34) · Śloka 34
രാത്രൌ ജാഗരണം രൂക്ഷം സ്നിഗ്ധം പ്രസ്വപനം ദിവാ|
അരൂക്ഷമനഭിഷ്യന്ദി ത്വാസീനപ്രചലായിതമ്||൩൪||
View original
रात्रौ जागरणं रूक्षं स्निग्धं प्रस्वपनं दिवा|
अरूक्षमनभिष्यन्दि त्वासीनप्रचलायितम्||३४||
Adhikarana grIShme divAsvapnaM hitam (35) · Śloka 35
ഗ്രീഷ്മേ വായുചയാദാനരൌക്ഷ്യരാത്ര്യല്പഭാവതഃ|
ദിവാസ്വപ്നോ ഹിതോऽന്യസ്മിന് കഫപിത്തകരോ ഹി സഃ||൩൫||
View original
ग्रीष्मे वायुचयादानरौक्ष्यरात्र्यल्पभावतः|
दिवास्वप्नो हितोऽन्यस्मिन् कफपित्तकरो हि सः||३५||
Adhikarana grIShmavarjyeShu RutuShu divAsvApaniShedhaH apavAdashca (36) · Śloka 36
മുക്താऽതിഭാഷ്യയാനാധ്വമദ്യസ്ത്രീഭാരകര്മഭിഃ|
ക്രോധശോകഭയൈഃ ക്ലാന്താന് ശ്വാസഹിധ്മാതിസാരിണഃ|
വൃദ്ധബാലാബലക്ഷീണക്ഷതതൃട്ച്ഛൂലപീഡിതാന്|
അജീര്ണ്യഭിഹതോന്മത്താന്ദിവാസ്വപ്നോചിതാനപി|
ധാതുസാമ്യം തഥാ ഹ്യേഷാം ശ്ലേഷ്മാ ചാങ്ഗാനി പുഷ്യതി||൩൬||
View original
मुक्ताऽतिभाष्ययानाध्वमद्यस्त्रीभारकर्मभिः|
क्रोधशोकभयैः क्लान्तान् श्वासहिध्मातिसारिणः|
वृद्धबालाबलक्षीणक्षततृट्च्छूलपीडितान्|
अजीर्ण्यभिहतोन्मत्तान्दिवास्वप्नोचितानपि|
धातुसाम्यं तथा ह्येषां श्लेष्मा चाङ्गानि पुष्यति||३६||
Adhikarana grIShme~api divAsvApe~ayogyAH (37) · Śloka 37
ബഹുമേദഃ കഫാഃ സ്വപ്യുഃ സ്നേഹനിത്യാശ്ച നാഹനി||൩൭||
View original
बहुमेदः कफाः स्वप्युः स्नेहनित्याश्च नाहनि||३७||
Adhikarana rAtriShvapi svapne~anarhAH (38) · Śloka 38
വിഷാര്ത്തഃ കണ്ഠരോഗീ ച നൈവ ജാതു നിശാസ്വപി||൩൮||
View original
विषार्त्तः कण्ठरोगी च नैव जातु निशास्वपि||३८||
Adhikarana ahitanidrayA jAyamAnA rogAH (39) · Śloka 39
ഹലീമകശിരോജാഡ്യസ്തൈമിത്യഗുരുഗാത്രതാഃ|
ജ്വരഭ്രമമതിഭ്രംശസ്രോതോരോധാഗ്നിമന്ദതാഃ|
ശോഫാരോചനഹൃല്ലാസപീനസാര്ദ്ധാവഭേദകാഃ|
കണ്ഡൂരുക്കോഠപിടകാകാസതന്ദ്രാഗലാമയാഃ|
വിഷവേഗപ്രവൃത്തിശ്ച ഭവേദഹിതനിദ്രയാ||൩൯||
View original
हलीमकशिरोजाड्यस्तैमित्यगुरुगात्रताः|
ज्वरभ्रममतिभ्रंशस्रोतोरोधाग्निमन्दताः|
शोफारोचनहृल्लासपीनसार्द्धावभेदकाः|
कण्डूरुक्कोठपिटकाकासतन्द्रागलामयाः|
विषवेगप्रवृत्तिश्च भवेदहितनिद्रया||३९||
Adhikarana atinidrAyAH kAraNam (40) · Śloka 40
അപച്യമാനോ ബാഹുല്യാത്സ്രോതാംസ്യാവൃണുതേ കഫഃ|
തതഃ സ്രോതസ്സു രുദ്ധേഷു ജായതേ ഗാത്രഗൌരവമ്|
ഗുരുഗാത്രസ്യ ചാലസ്യമാലസ്യാദതിനിദ്രതാ||൪൦||
View original
अपच्यमानो बाहुल्यात्स्रोतांस्यावृणुते कफः|
ततः स्रोतस्सु रुद्धेषु जायते गात्रगौरवम्|
गुरुगात्रस्य चालस्यमालस्यादतिनिद्रता||४०||
Adhikarana atinidrAnAshakAni (41) · Śloka 41
വിരേകഃ കായശിരസോര്വമനം രക്തമോക്ഷണമ്|
ധൂമഃ ക്ഷുത്തൃഡ്വ്യഥാഹര്ഷശോകമൈഥുനഭീക്രുധഃ|
ചിന്തോത്കണ്ഠാऽസുഖാ ശയ്യാ സത്ത്വൌദാര്യം തമോജയഃ|
രൂക്ഷാന്നം ചാഹിതാം നിദ്രാം വാരയന്തി പ്രസങ്ഗിനീമ്||൪൧||
View original
विरेकः कायशिरसोर्वमनं रक्तमोक्षणम्|
धूमः क्षुत्तृड्व्यथाहर्षशोकमैथुनभीक्रुधः|
चिन्तोत्कण्ठाऽसुखा शय्या सत्त्वौदार्यं तमोजयः|
रूक्षान्नं चाहितां निद्रां वारयन्ति प्रसङ्गिनीम्||४१||
Adhikarana nidrAnAshe hetavaH (42) · Śloka 42
ഏത ഏവ ച വിജ്ഞേയാ നിദ്രാനാശസ്യ ഹേതവഃ|
കാലശീലക്ഷയോ വ്യാധിര്വൃദ്ധിശ്ചാനിലപിത്തയോഃ||൪൨||
View original
एत एव च विज्ञेया निद्रानाशस्य हेतवः|
कालशीलक्षयो व्याधिर्वृद्धिश्चानिलपित्तयोः||४२||
Adhikarana nidrAnAshAjjAyamAnA rogAH (43) · Śloka 43
നിദ്രാനാശാദങ്ഗമര്ദ്ദശിരോഗൌരവജൃമ്ഭികാഃ|
ജാഡ്യഗ്ലാനിഭ്രമാപക്തിതന്ദ്രാരോഗാശ്ച വാതജാഃ||൪൩||
View original
निद्रानाशादङ्गमर्द्दशिरोगौरवजृम्भिकाः|
जाड्यग्लानिभ्रमापक्तितन्द्रारोगाश्च वातजाः||४३||
Adhikarana tandrAnidAnAni (44) · Śloka 44
കഫോऽല്പോ വായുനോദ്ധൂതോ ധമനീഃ സന്നിരുധ്യ തു|
കുര്യാത്സംജ്ഞാപഹാം തന്ദ്രാം ദാരുണാം മോഹകാരിണീമ്|
ഉന്മീലിതവിനിര്ഭുഗ്നേ പരിവര്തിതതാരകേ|
ഭവതസ്തത്ര നയനേ സ്രുതേ ലുലിതപക്ഷ്മണീ|
അര്ദ്ധത്രിരാത്രാത്സാ സാധ്യാ ന സാ സാധ്യാ തതഃ പരമ്||൪൪||
View original
कफोऽल्पो वायुनोद्धूतो धमनीः सन्निरुध्य तु|
कुर्यात्संज्ञापहां तन्द्रां दारुणां मोहकारिणीम्|
उन्मीलितविनिर्भुग्ने परिवर्तिततारके|
भवतस्तत्र नयने स्रुते लुलितपक्ष्मणी|
अर्द्धत्रिरात्रात्सा साध्या न सा साध्या ततः परम्||४४||
Adhikarana rAtrau sAtmyataH nidrAM seveta (45) · Śloka 45
യഥാകാലമതോ നിദ്രാം രാത്രൌ സേവേത സാത്മ്യതഃ||൪൫||
View original
यथाकालमतो निद्रां रात्रौ सेवेत सात्म्यतः||४५||
Adhikarana rAtrau jAgaritasya prAtaH svApavidhiH (46) · Śloka 46
അസാത്മ്യാജ്ജാഗരാദര്ധം പ്രാതഃ സ്വപ്യാദഭുക്തവാന്||൪൬||
View original
असात्म्याज्जागरादर्धं प्रातः स्वप्यादभुक्तवान्||४६||
Adhikarana mandanidrasya upacArAH (47) · Śloka 47
ശീലയേന്മന്ദനിദ്രസ്തു ക്ഷീരമിക്ഷുരസം രസാന്|
ആനൂപൌദകമാംസാനാം ഭക്ഷ്യാന് ഗൌഡികപൌഷ്ടികാന്|
ശാലീന്മദ്യാനി മാഷാംശ്ച കീലാടാന് മാഹിഷം ദധി|
അഭ്യങ്ഗോദ്വര്ത്തനസ്നാനമൂര്ധ്വശ്രവണപൂരണമ്|
ചക്ഷുഷസ്തര്പണം ലേപഃ ശിരസോ വദനസ്യ ച|
പ്രവാതേ സുരഭൌ ദേശേ സുഖാം ശയ്യാം യഥോചിതേ|
സംവാഹനം സ്പര്ശസുഖം ചിത്തജ്ഞൈരനുജീവിഭിഃ|
സര്പിഃ ക്ഷീരാനുപാനം ച ജീവനീയൈഃ ശൃതം പിബേത്|
കാന്താബാഹുലതാശ്ലേഷോ നിര്വൃത്തിഃ കൃതകൃത്യതാ|
മനോऽനുകൂലാ വിഷയാഃ കാമം നിദ്രാസുഖപ്രദാഃ||൪൭||
View original
शीलयेन्मन्दनिद्रस्तु क्षीरमिक्षुरसं रसान्|
आनूपौदकमांसानां भक्ष्यान् गौडिकपौष्टिकान्|
शालीन्मद्यानि माषांश्च कीलाटान् माहिषं दधि|
अभ्यङ्गोद्वर्त्तनस्नानमूर्ध्वश्रवणपूरणम्|
चक्षुषस्तर्पणं लेपः शिरसो वदनस्य च|
प्रवाते सुरभौ देशे सुखां शय्यां यथोचिते|
संवाहनं स्पर्शसुखं चित्तज्ञैरनुजीविभिः|
सर्पिः क्षीरानुपानं च जीवनीयैः शृतं पिबेत्|
कान्ताबाहुलताश्लेषो निर्वृत्तिः कृतकृत्यता|
मनोऽनुकूला विषयाः कामं निद्रासुखप्रदाः||४७||
Adhikarana brahmacaryAdiyutasya nidrA kAle bhavatyeva,mandanidropacArANAM varjanIyatvenAtideshaH (48) · Śloka 48
ബ്രഹ്മചര്യരതേര്ഗ്രാമ്യസുഖനിഃ സ്പൃഹചേതസഃ|
നിദ്രാ സന്തോഷതൃപ്തസ്യ സ്വം കാലം നാതിവര്ത്തതേ|
ഏതാന്യേവ ച ഭൂയിഷ്ഠം നിദ്രാലുഃ പരിവര്ജയേത്||൪൮||
View original
ब्रह्मचर्यरतेर्ग्राम्यसुखनिः स्पृहचेतसः|
निद्रा सन्तोषतृप्तस्य स्वं कालं नातिवर्त्तते|
एतान्येव च भूयिष्ठं निद्रालुः परिवर्जयेत्||४८||
Adhikarana saptavidhAH nidrAH tAsAM vivaraNa~jca (49) · Śloka 49
കാലസ്വഭാവാമയചിത്തദേഹ- ഖേദൈഃ കഫാഗന്തുതമോഭവാ ച|
നിദ്രാ ബിഭര്തി പ്രഥമാ ശരീരം പാപ്മാऽന്തഗാ വ്യാധിനിമിത്തമന്യാഃ||൪൯||
View original
कालस्वभावामयचित्तदेह- खेदैः कफागन्तुतमोभवा च|
निद्रा बिभर्ति प्रथमा शरीरं पाप्माऽन्तगा व्याधिनिमित्तमन्याः||४९||
Adhikarana sambhoge niShiddhA strI deshakAlAdi ca (50) · Śloka 50
ഗ്രാമ്യധര്മപ്രവൃത്തൌ തു രജസ്വലാമനിഷ്ടാചാരാമശസ്താമതിസ്ഥൂലാമതികൃശാം ഗര്ഭിണീം സൂതികാമനുത്താനാം വികൃതാങ്ഗാം ഗണികാമപ്രജസം ദുഷ്ടയോനിമന്യയോനിമന്യസ്ത്രിയം വിശേഷാച്ച വയോവര്ണവൃദ്ധാം സഗോത്രാം ഗുരുമിത്രബന്ധുഭൃത്യപത്നീം വര്ണിനീം തഥാ ചൈത്യചത്വരചതുഷ്പഥോപവനശ്മശാനാഘാതസലിലൌഷധദ്വിജഗുരുസുരനൃപാലയേഷ്വഹനി ഗോസര്ഗേ മധ്യന്ദിനേऽര്ദ്ധരാത്രൌ പര്വേഷ്വനങ്ഗേ പിപാസുരപ്രണീതസങ്കല്പോ വാ ന ഗച്ഛേത്||൫൦||
View original
ग्राम्यधर्मप्रवृत्तौ तु रजस्वलामनिष्टाचारामशस्तामतिस्थूलामतिकृशां गर्भिणीं सूतिकामनुत्तानां विकृताङ्गां गणिकामप्रजसं दुष्टयोनिमन्ययोनिमन्यस्त्रियं विशेषाच्च वयोवर्णवृद्धां सगोत्रां गुरुमित्रबन्धुभृत्यपत्नीं वर्णिनीं तथा चैत्यचत्वरचतुष्पथोपवनश्मशानाघातसलिलौषधद्विजगुरुसुरनृपालयेष्वहनि गोसर्गे मध्यन्दिनेऽर्द्धरात्रौ पर्वेष्वनङ्गे पिपासुरप्रणीतसङ्कल्पो वा न गच्छेत्||५०||
Adhikarana viparItavyavAyAdInAM niShedhaH (51) · Śloka 51
ന ച വിപരീതവ്യവായേ യോജയേത്||൫൧||
View original
न च विपरीतव्यवाये योजयेत्||५१||
Adhikarana sambhoge mahAbhogasharIrAdInAM visheShaniShedhaH (52) · Śloka 52
വിശേഷേണ ചാതിവ്യായതാം ഗര്ഭിണീം നവപ്രസൂതാമൃതുമതീം സംവൃതയോനിഞ്ച||൫൨||
View original
विशेषेण चातिव्यायतां गर्भिणीं नवप्रसूतामृतुमतीं संवृतयोनिञ्च||५२||
Adhikarana mUrddhAbhighAtaniShedhaH (53) · Śloka 53
മൂര്ദ്ധാഭിഘാതം ച പരിഹരേത്|
ന ച നിഷേകാഭിമുഖം ശുക്രം ധാരയേദിതി||൫൩||
View original
मूर्द्धाभिघातं च परिहरेत्|
न च निषेकाभिमुखं शुक्रं धारयेदिति||५३||
Adhikarana vyavAyamAtrA (54) · Śloka 54
മനഃശരീരസ്ഥിതിമാത്രമേവ വ്യവായം സേവേത|
ന തത്പരഃ സ്യാദിതി||൫൪||
View original
मनःशरीरस्थितिमात्रमेव व्यवायं सेवेत|
न तत्परः स्यादिति||५४||
Adhikarana sambhoganiyamAH (55) · Śloka 55
ഭവതി ചാത്ര ശ്ലേകഃ- വിസ്രബ്ധഹൃഷ്ടോ രഹസി തത്കാമസ്തരുണഃ പുമാന്|
സമസ്ഥിതാങ്ഗഃ സുരഭിര്മുക്തമൂത്രാദിരവ്യഥഃ|
നാനാശിതോ നാത്യശിതോ വൃഷ്യാണാം തര്പിതസ്ത്ര്യഹമ്|
നാരീം നാരീര്ഗുണൈര്യുക്താം സഹപൂര്ണഗുണാം വ്രജേത്||൫൫||
View original
भवति चात्र श्लेकः- विस्रब्धहृष्टो रहसि तत्कामस्तरुणः पुमान्|
समस्थिताङ्गः सुरभिर्मुक्तमूत्रादिरव्यथः|
नानाशितो नात्यशितो वृष्याणां तर्पितस्त्र्यहम्|
नारीं नारीर्गुणैर्युक्तां सहपूर्णगुणां व्रजेत्||५५||
Adhikarana RutuvisheSheNa saMyoge kAlaniyamaH (56) · Śloka 56
ദ്വ്യഹാദ്വസന്തേ തസ്യാന്തേ പക്ഷാത്തദ്വദ് ഘനോദയേ|
സേവേത കാമതഃ കാമം ഹേമന്തേ ശിശിരേ ബലീ||൫൬||
View original
द्व्यहाद्वसन्ते तस्यान्ते पक्षात्तद्वद् घनोदये|
सेवेत कामतः कामं हेमन्ते शिशिरे बली||५६||
Adhikarana maithunAnantaraM sevanIyAni (57) · Śloka 57
സ്നാനാങ്ഗരാഗവ്യജനേന്ദുപാദ- മാംസാസവക്ഷീരരസാന് രസാലാമ്|
ഭക്ഷ്യാന് സിതാഢ്യാന് സലിലം സുശീതം സേവേത നിദ്രാഞ്ച രതാന്തതാന്തഃ||൫൭||
View original
स्नानाङ्गरागव्यजनेन्दुपाद- मांसासवक्षीररसान् रसालाम्|
भक्ष्यान् सिताढ्यान् सलिलं सुशीतं सेवेत निद्राञ्च रतान्ततान्तः||५७||
Adhikarana grAmyadharmottaraM snAnAdisevanasya phalam (58) · Śloka 58
സ്ത്രീസംസര്ഗാദ്ധി സദ്യഃ സ്യാത്ക്ലീബതാ ബലിനാമപി|
ഏവം ചാപ്യായതേ ശീഘ്രം തേഷാം ശുക്രം ച ധാമ ച||൫൮||
View original
स्त्रीसंसर्गाद्धि सद्यः स्यात्क्लीबता बलिनामपि|
एवं चाप्यायते शीघ्रं तेषां शुक्रं च धाम च||५८||
Adhikarana avidhigrAmyadharmasevAyA doShAH (59) · Śloka 59
ദുഷ്ട്യായുരോജഃശുക്രാണാം ക്ഷയം മേഢ്രാശ്രയാന് ഗദാന്|
വായോഃ കോപമധര്മം ച മൂഢഃ പ്രാപ്നോത്യതോऽന്യഥാ|
ഉത്താനോ വേഗരോധീ വാ വൃദ്ധിമേഹാശ്മശര്കരാഃ|
തിമിരാദിഗദോത്പത്തിര്മൂര്ദ്ധാദ്യഹനനാദ് ധ്രുവമ്||൫൯||
View original
दुष्ट्यायुरोजःशुक्राणां क्षयं मेढ्राश्रयान् गदान्|
वायोः कोपमधर्मं च मूढः प्राप्नोत्यतोऽन्यथा|
उत्तानो वेगरोधी वा वृद्धिमेहाश्मशर्कराः|
तिमिरादिगदोत्पत्तिर्मूर्द्धाद्यहननाद् ध्रुवम्||५९||
Adhikarana atimaithune vyApadaH (60) · Śloka 60
ഭ്രമക്ലമോരുദൌര്ബല്യബലധാത്വിന്ദ്രിയക്ഷയഃ|
അപര്വമരണം ച സ്യാദ്വിശേഷേണാതിമൈഥുനാത്||൬൦||
View original
भ्रमक्लमोरुदौर्बल्यबलधात्विन्द्रियक्षयः|
अपर्वमरणं च स्याद्विशेषेणातिमैथुनात्||६०||
Adhikarana sambhoge niyamaH (61) · Śloka 61
ന ചോനഃ ഷോഡശാദ്വര്ഷാത് സപ്തതേഃ പരതോ ന ച|
ആയുഷ്കാമോ നരഃ സ്ത്രീഭിഃ സംയോഗം ഗന്തുമര്ഹതി||൬൧||
View original
न चोनः षोडशाद्वर्षात् सप्ततेः परतो न च|
आयुष्कामो नरः स्त्रीभिः संयोगं गन्तुमर्हति||६१||
Adhikarana bAlyAvasthAyAM sambhoge hAniH (62) · Śloka 62
അതിബാലോ ഹ്യാസമ്പൂര്ണസര്വധാതുഃ സ്ത്രിയം വ്രജന്|
ഉപതപ്യേത സഹസാ തടാകമിവ കാജലമ്||൬൨||
View original
अतिबालो ह्यासम्पूर्णसर्वधातुः स्त्रियं व्रजन्|
उपतप्येत सहसा तटाकमिव काजलम्||६२||
Adhikarana vRuddhasya strIgamane hAniH (63) · Śloka 63
ശുഷ്കം രൂക്ഷം യഥാ കാഷ്ഠം ജന്തുജഗ്ധം വിജര്ജരമ്|
സ്പൃഷ്ടമാശു വിശീര്യേത തഥാ വൃദ്ധഃ സ്ത്രിയം വ്രജന്||൬൩||
View original
शुष्कं रूक्षं यथा काष्ठं जन्तुजग्धं विजर्जरम्|
स्पृष्टमाशु विशीर्येत तथा वृद्धः स्त्रियं व्रजन्||६३||
Adhikarana shukraparirakShaNopadeshaH (64) · Śloka 64
കായസ്യ തേജഃ പരമം ഹി ശുക്രമാഹാരസാരാദപി സാരഭൂതമ്|
ജിതാത്മനാ തത്പരിരക്ഷണീയം തതോ വപുഃ സന്തതിരപ്യുദാരാ||൬൪||
View original
कायस्य तेजः परमं हि शुक्रमाहारसारादपि सारभूतम्|
जितात्मना तत्परिरक्षणीयं ततो वपुः सन्ततिरप्युदारा||६४||
Adhikarana tAtkAlikasukhakarANyapramattena sevyAni shAshvatasukha-dAyikAni tu tatpareNa sevyAni (65) · Śloka 65
അപ്രമതോ ഭജേദ്ഭാവാംസ്തദാത്വസുഖസംജ്ഞകാന്|
സുഖോദര്കേഷു സജ്ജേത ദേഹസ്യൈതദലം ഹിതമ്||൬൫||
View original
अप्रमतो भजेद्भावांस्तदात्वसुखसंज्ञकान्|
सुखोदर्केषु सज्जेत देहस्यैतदलं हितम्||६५||
Adhikarana hitAhArasevane~api rogodbhave kAraNam (66) · Śloka 66
പ്രജ്ഞാപരാധോऽസാത്മ്യാര്ഥസംയോഗഃ കാലവൈകൃതമ്|
ഹിതേऽപി രതമാഹാരേ യോജയന്ത്യാമയൈര്നരമ്||൬൬||
View original
प्रज्ञापराधोऽसात्म्यार्थसंयोगः कालवैकृतम्|
हितेऽपि रतमाहारे योजयन्त्यामयैर्नरम्||६६||
Adhikarana ahitAhArAsevane~api rogAsambhave kAraNam (67) · Śloka 67
നാപഥ്യസേവനം സദ്യഃ പ്രബാധന്തേ തദാ മലാഃ|
പ്രകോപം പ്രതിവിഘ്നന്തി ഭിന്നൈര്ദൂഷ്യാദിഭിര്യദാ|
ന ച സര്വോപചാരോऽപി സര്വദാ സര്വദോഷകൃത്|
ന ഹി സര്വാണ്യപഥ്യാനി തുല്യദോഷാണി നൈവ ച|
സര്വേ തുല്യബലാ ദോഷാ ന സര്വാണി വപൂംഷി ച|
വ്യാധിക്ശമത്വേ ശക്താനി...................||൬൭||
View original
नापथ्यसेवनं सद्यः प्रबाधन्ते तदा मलाः|
प्रकोपं प्रतिविघ्नन्ति भिन्नैर्दूष्यादिभिर्यदा|
न च सर्वोपचारोऽपि सर्वदा सर्वदोषकृत्|
न हि सर्वाण्यपथ्यानि तुल्यदोषाणि नैव च|
सर्वे तुल्यबला दोषा न सर्वाणि वपूंषि च|
व्याधिक्शमत्वे शक्तानि...................||६७||
Adhikarana apathyasyApathyatamatve bhAve kAraNam (68) · Śloka 68
....................യതോऽപഥ്യം തദേവ തു|
ഗച്ഛത്യപഥ്യതമതാം തുല്യദോഷാദിവര്ദ്ധിതമ്||൬൮||
View original
....................यतोऽपथ्यं तदेव तु|
गच्छत्यपथ्यतमतां तुल्यदोषादिवर्द्धितम्||६८||
Adhikarana bahubhiH kAraNaiH prakupitAnAM doShANAmAshukAritvam (69) · Śloka 69
ത ഏവ ച പുനര്ദോഷാ ഹേതുഭിര്ബഹുഭിശ്ചിതാഃ|
മിഥേ വിരുദ്ധാ ബലിനോ ദീര്ഘകാലാനുബന്ധിനഃ|
സര്വേ സമപ്രകുപിതാഃ പ്രാപ്യാല്പമപി കാരണമ്|
പ്രാണായതനമാശ്രിത്യ ഗമ്ഭീരാഃ സര്വമാര്ഗഗാഃ|
ദേഹേऽഹിതോചിതേ തേ സ്യുശ്ചിരാദപ്യാശുകാരിണഃ||൬൯||
View original
त एव च पुनर्दोषा हेतुभिर्बहुभिश्चिताः|
मिथे विरुद्धा बलिनो दीर्घकालानुबन्धिनः|
सर्वे समप्रकुपिताः प्राप्याल्पमपि कारणम्|
प्राणायतनमाश्रित्य गम्भीराः सर्वमार्गगाः|
देहेऽहितोचिते ते स्युश्चिरादप्याशुकारिणः||६९||
Adhikarana keShA~jcidahitAhArAdibhirapi sAtmyatvAdi (70) · Śloka 70
അഹിതാന്യപി ചാന്യേഷാമഭ്യാസാദുപശേരതേ|
ദോഷാശ്ചൈഷാം ക്ഷയം യാന്തി കര്മവാതാതപാദിഭിഃ||൭൦||
View original
अहितान्यपि चान्येषामभ्यासादुपशेरते|
दोषाश्चैषां क्षयं यान्ति कर्मवातातपादिभिः||७०||
Adhikarana bhinnAhArAdimatAmapi bahUnAmekarogotpattau hetuH (71) · Śloka 71
ഭിനാഹാരാവയഃസാത്മ്യപ്രകൃതീനാം സമം ഭവേത്|
ഏകോ വികൃവായ്വാദിയുഗപത്സേവനാദ്ഗദഃ||൭൧||
View original
भिनाहारावयःसात्म्यप्रकृतीनां समं भवेत्|
एको विकृवाय्वादियुगपत्सेवनाद्गदः||७१||
Adhikarana vAtAdInAM vikRutau kAraNAni (72) · Śloka 72
വാതാദീനാം തു വികൃതിര്വികൃതാദ്ഗ്രഹചാരതഃ|
ഭൌമാന്തരിക്ഷദിവ്യേഭ്യ ഉത്പാതേഭ്യശ്ച ജായതേ||൭൨||
View original
वातादीनां तु विकृतिर्विकृताद्ग्रहचारतः|
भौमान्तरिक्षदिव्येभ्य उत्पातेभ्यश्च जायते||७२||
Adhikarana vikRutagrahacArAdisambhavahetuH (73) · Śloka 73
സമ്ഭവഃ പുനരേതേഷാം കര്മണഃ സാമുദായികാത്||൭൩||
View original
सम्भवः पुनरेतेषां कर्मणः सामुदायिकात्||७३||
Adhikarana duShTavAyorlakShaNam (74) · Śloka 74
ദുഷ്ടോ വായുരഭിഷ്യന്ദീ സ്തിമിതോऽത്യൂഷ്ണശീതലഃ|
കുണ്ഡലീ ഭൈരവരവഃ പരുഷോऽനാര്ത്തവോ ബലീ|
അന്യോന്യവ്യാഹതഗതിഃ പാംസുബാഷ്പവിഷാന്വിതഃ||൭൪||
View original
दुष्टो वायुरभिष्यन्दी स्तिमितोऽत्यूष्णशीतलः|
कुण्डली भैरवरवः परुषोऽनार्त्तवो बली|
अन्योन्यव्याहतगतिः पांसुबाष्पविषान्वितः||७४||
Adhikarana duShTajalalakShaNam (75) · Śloka 75
രസവര്ണാദിവികൃതമപക്രാന്തവിഹങ്ഗമമ്|
നിന്ദിതപ്രഭവം തോയമുപക്ഷീണജലാശയമ്||൭൫||
View original
रसवर्णादिविकृतमपक्रान्तविहङ्गमम्|
निन्दितप्रभवं तोयमुपक्षीणजलाशयम्||७५||
Adhikarana duShTadeshalakShaNam (76) · Śloka 76
മക്ഷികാമൂഷികാവ്യാലബഹൂത്പാതപ്രദൂഷിതഃ|
ദേശോऽപഥ്യാന്നബഹുലോ നഷ്ടധര്മമഹൌഷധിഃ||൭൬||
View original
मक्षिकामूषिकाव्यालबहूत्पातप्रदूषितः|
देशोऽपथ्यान्नबहुलो नष्टधर्ममहौषधिः||७६||
Adhikarana duShTakAlalakShaNam (77) · Śloka 77
കാലശ്ച വിപരീതോऽതിഹീനലിങ്ഗോ യഥായഥമ്||൭൭||
View original
कालश्च विपरीतोऽतिहीनलिङ्गो यथायथम्||७७||
Adhikarana duShTavAtAdInAmuttaramahitatvam (78) · Śloka 78
ഏതേ ദുഷ്പരിഹാരത്വാദഹിതായോത്തരോത്തരമ്||൭൮||
View original
एते दुष्परिहारत्वादहितायोत्तरोत्तरम्||७८||
Adhikarana vikRutavAtAdisambhave pratIkAraH (79) · Śloka 79
യേഷാമനിയതം കര്മ തസ്മിന് കാലേ സുദാരുണേ|
കര്മ പഞ്ചവിധം തേഷാം യോജ്യം തദ്വദ്രസായനമ്|
ശസ്യതേ ദേഹവൃദ്ധിശ്ച ഭേഷജൈഃ പൂര്വമുദ്ധൃതൈഃ|
ബ്രഹ്മചര്യം ദയാ ദാനം സദാചാരരതിഃ ശമഃ|
സദ്ധര്മഃ സത്കഥാ പൂജാ ദേവര്ഷീണാം ജിതാത്മനാമ്|
ദേശാനാമവിപന്നാനാം സാധൂനാം ച നിഷേവണമ്|
ദൈവവ്യപാശ്രയം ചേഷ്ടം കര്മ ജീവിതരക്ഷണമ്||൭൯||
View original
येषामनियतं कर्म तस्मिन् काले सुदारुणे|
कर्म पञ्चविधं तेषां योज्यं तद्वद्रसायनम्|
शस्यते देहवृद्धिश्च भेषजैः पूर्वमुद्धृतैः|
ब्रह्मचर्यं दया दानं सदाचाररतिः शमः|
सद्धर्मः सत्कथा पूजा देवर्षीणां जितात्मनाम्|
देशानामविपन्नानां साधूनां च निषेवणम्|
दैवव्यपाश्रयं चेष्टं कर्म जीवितरक्षणम्||७९||
Adhikarana AkAlikaRutucaryAnusaraNam (80) · Śloka 80
ഹേമന്താദിഷു കുര്വീത സ്വം സ്വം ചാകാലികേഷ്വപി|
വിധിം തച്ഛീലനം യസ്മാച്ഛീതാദിദ്വന്ദ്വകാരിതമ്|
ഋതുചര്യാദിശീതോഷ്ണവൃഷ്ടിദോഷപ്രതിക്രിയാ|
അതഏവ ച ചര്യായാംഹേമന്തശിശിരേ സമേ||൮൦||
View original
हेमन्तादिषु कुर्वीत स्वं स्वं चाकालिकेष्वपि|
विधिं तच्छीलनं यस्माच्छीतादिद्वन्द्वकारितम्|
ऋतुचर्यादिशीतोष्णवृष्टिदोषप्रतिक्रिया|
अतएव च चर्यायांहेमन्तशिशिरे समे||८०||
Adhikarana AyuSho yuktyapekShatvamsarvaprANabhRutAM nityamAyuryuktimapekShate| (81) · Śloka 81
ദൈവേ പുരുഷകാരേ ച സ്ഥിതം തസ്യ ബലാബലമ്||൮൧||
View original
दैवे पुरुषकारे च स्थितं तस्य बलाबलम्||८१||
Adhikarana daivapuruShakArayorlakShaNam (82) · Śloka 82
അന്യജന്മകൃതം കര്മ ദൈവം പൌരുഷമൈഹികമ്||൮൨||
View original
अन्यजन्मकृतं कर्म दैवं पौरुषमैहिकम्||८२||
Adhikarana daivapuruShakarmaNastraividhyam (83) · Śloka 83
വിദ്യാത്തേ കര്മണീ ത്രേധാ ശ്രേഷ്ഠമധ്യാവരത്വതഃ||൮൩||
View original
विद्यात्ते कर्मणी त्रेधा श्रेष्ठमध्यावरत्वतः||८३||
Adhikarana daivapuruShakArayoryuktyA dIrghAyustvAdisambhavaH (84) · Śloka 84
തയോരുദാരയോര്യുക്തിര്ദീര്ഘസ്യ സുസുഖസ്യ ച|
നിയതസ്യായുഷോ ഹേതുര്വിപരീതസ്യ ചാപരാ|
മധ്യാ മധ്യസ്യ മിശ്രസ്യ സംകീര്ണാ...........................||൮൪||
View original
तयोरुदारयोर्युक्तिर्दीर्घस्य सुसुखस्य च|
नियतस्यायुषो हेतुर्विपरीतस्य चापरा|
मध्या मध्यस्य मिश्रस्य संकीर्णा...........................||८४||
Adhikarana balIyena pauruSheNa durbalaM daivamupahanyate (85) · Śloka 85
..................................ശൃണു ചാപരമ്|
ദൈവം പുരുഷകാരേണ ദുര്ബലം ഹ്യുപഹന്യതേ|
തഥാ ദൈവേന ബലിനാ പൌരുഷം കര്മ ദുര്ബലമ്||൮൫||
View original
..................................शृणु चापरम्|
दैवं पुरुषकारेण दुर्बलं ह्युपहन्यते|
तथा दैवेन बलिना पौरुषं कर्म दुर्बलम्||८५||
Adhikarana keShA~jcinmatenAyuShorniyatapramANam (86) · Śloka 86
ദൃഷ്ട്വാ യദേകേ മന്യന്തേ നിയതം മാനമായുഷഃ||൮൬||
View original
दृष्ट्वा यदेके मन्यन्ते नियतं मानमायुषः||८६||
Adhikarana daivasya karmaNaH dvaividhyam (87) · Śloka 87
കര്മ കിഞ്ചിത്ക്വചിത്കാലേ വിപാകനിയതം മഹത്|
കിഞ്ചിച്ച കാലനിയതം പ്രത്യയൈഃ പ്രതിബോധ്യതേ||൮൭||
View original
कर्म किञ्चित्क्वचित्काले विपाकनियतं महत्|
किञ्चिच्च कालनियतं प्रत्ययैः प्रतिबोध्यते||८७||
Adhikarana mRutyordvaividhyam (88) · Śloka 88
ഏവം ച ദ്വിവിധോ മൃത്യുഃ കാലാകാലവിഭേദതഃ|
അകാലമൃത്യുപരിഹാരായൈവ ഹിതാഹിതോപദേശഃ ഉപദിഷ്ടസ്തതശ്ചൈഷ ഹിതാഹിതവിധിക്രമഃ||൮൮||
View original
एवं च द्विविधो मृत्युः कालाकालविभेदतः|
अकालमृत्युपरिहारायैव हिताहितोपदेशः उपदिष्टस्ततश्चैष हिताहितविधिक्रमः||८८||
Adhikarana vedavAdInAM matena kAlagantumRutyuvicAraH (89) · Śloka 89
ഏകോത്തരം മൃത്യുശതം ബ്രുവതേ വേദവാദിനഃ|
തത്രൈകഃ കാലസംയുക്തഃ ശേഷാസ്ത്വാഗന്തവഃ സ്മൃതാഃ||൮൯||
View original
एकोत्तरं मृत्युशतं ब्रुवते वेदवादिनः|
तत्रैकः कालसंयुक्तः शेषास्त्वागन्तवः स्मृताः||८९||
Adhikarana AyuShaH upAyApekShatve pramANam (90) · Śloka 90
ശ്യേനാദിനാ ച യാഗേന ഭ്രാതൃവ്യസ്യ തഥാ ച തൈഃ|
ദീര്ഘശ്രവസസോമാദ്യൈര്വിഹിതശ്ചാത്മനോ വധഃ|
ആയുഷ്കാമസ്യ തത്പ്രാപ്തിസ്തഥേഷ്ട്യാ മിത്രവിന്ദയാ|
സര്വസ്മാദേവ ചാത്മാനം ഗോപായേദീദൃശീ സ്മൃതിഃ||൯൦||
View original
श्येनादिना च यागेन भ्रातृव्यस्य तथा च तैः|
दीर्घश्रवससोमाद्यैर्विहितश्चात्मनो वधः|
आयुष्कामस्य तत्प्राप्तिस्तथेष्ट्या मित्रविन्दया|
सर्वस्मादेव चात्मानं गोपायेदीदृशी स्मृतिः||९०||
Adhikarana saugatamatena maraNasya cAturvidhyam (91) · Śloka 91
തഥാ മരണൌദ്ദിഷ്ടം സൌഗതാനാം ചതുര്വിധമ്||൯൧||
View original
तथा मरणौद्दिष्टं सौगतानां चतुर्विधम्||९१||
Adhikarana niyatAyuShAmapathyasevayA rogitvaM aniyatAyuShAM tu mRutyureva (92) · Śloka 92
വിഷമാപരിഹാരേണ ജായതേ നിയതായുഷാമ്||൯൨||
View original
विषमापरिहारेण जायते नियतायुषाम्||९२||
Adhikarana apathyasevayA mRutyureva (93) · Śloka 93
ധ്രുവം രോഗിത്വമന്യേഷാം മൃത്യുരേവ ത്വപര്വണി|
അകാണ്ഡേ ശസ്ത്രഘാതാദ്യൈഃ പ്രത്യക്ഷോ മൃത്യുരന്യഥാ||൯൩||
View original
ध्रुवं रोगित्वमन्येषां मृत्युरेव त्वपर्वणि|
अकाण्डे शस्त्रघाताद्यैः प्रत्यक्षो मृत्युरन्यथा||९३||
Adhikarana akAlamRutyusadbhAve pramANam (94) · Śloka 94
ഉദ്ഭ്രാന്തചണ്ഡമാതങ്ഗതുരങ്ഗാദിസമാഗമമ്|
ആരാതിദുഷ്ടവായ്വാദിസാഹസാഹിതഭോജനമ്|
വര്ജയേദിതി ന ബ്രൂയുര്മുനയോ ദിവ്യചക്ഷുഷഃ|
ദൈവവ്യപാശ്രയാദീംശ്ച രസായനവിധീംസ്തഥാ|
ന വാ തേऽപി യഥാകാമമായുഷഃ സ്ഥിതിമാപ്നുയുഃ|
അഹിസിംഹഗജാദിഭ്യോ വിദുഷാം ന ഭയം ഭവേത്|
മിഥ്യാപ്രാകാരദുര്ഗാണി മിഥ്യാമാരണരക്ഷണമ്|
ആയുഷ്കാമസ്യ മിഥ്യൈവ പരദാരാദിവര്ജനമ്|
മന്ത്രദേവതയാഹൂതാ നാചക്ഷീരന് മഹാഹയഃ|
വിഷസുപ്തപ്രബുദ്ധസ്ഥാ ഭാവാഭാവൌ തദായുഷഃ|
സംന്യാസരോഹിണീകാദിഗ്രസ്തസ്യ സഹസാ ഭവേത്|
ഉപേക്ഷയാ ന മരണം ജീവിതം വാ ചികിത്സയാ|
പ്രത്യഹം നൃസഹസ്രസ്യ യുദ്ധേऽന്യോന്യമഭിഘ്നതഃ|
സാധുവൃത്തസ്യ ചാതുല്യാ ന ഭവേദായുഷഃ സ്ഥിതിഃ|
നായുധൈര്ദ്വിഷമിന്ദ്രാദ്യാ നൌഷധൈരാര്തമശ്വിനൌ|
ഉപക്രമേരന് ന ഭവേദകാലമരണം യദി|
ഘടാനാമാമപക്വാനാം പാലനാപരിപാലനൈഃ|
ചിരാല്പകാലവര്തിത്വം ചിത്രസ്ഥാനാം ച ദൃശ്യതേ|
ഇത്യത്യന്തപ്രസിദ്ധേऽപി സിദ്ധേ സര്വാഗമൈരപി|
ദൃഷ്ടേऽപ്യകാലമരണേ വിചികിത്സേത്കഥം ബുധഃ||൯൪||
View original
उद्भ्रान्तचण्डमातङ्गतुरङ्गादिसमागमम्|
आरातिदुष्टवाय्वादिसाहसाहितभोजनम्|
वर्जयेदिति न ब्रूयुर्मुनयो दिव्यचक्षुषः|
दैवव्यपाश्रयादींश्च रसायनविधींस्तथा|
न वा तेऽपि यथाकाममायुषः स्थितिमाप्नुयुः|
अहिसिंहगजादिभ्यो विदुषां न भयं भवेत्|
मिथ्याप्राकारदुर्गाणि मिथ्यामारणरक्षणम्|
आयुष्कामस्य मिथ्यैव परदारादिवर्जनम्|
मन्त्रदेवतयाहूता नाचक्षीरन् महाहयः|
विषसुप्तप्रबुद्धस्था भावाभावौ तदायुषः|
संन्यासरोहिणीकादिग्रस्तस्य सहसा भवेत्|
उपेक्षया न मरणं जीवितं वा चिकित्सया|
प्रत्यहं नृसहस्रस्य युद्धेऽन्योन्यमभिघ्नतः|
साधुवृत्तस्य चातुल्या न भवेदायुषः स्थितिः|
नायुधैर्द्विषमिन्द्राद्या नौषधैरार्तमश्विनौ|
उपक्रमेरन् न भवेदकालमरणं यदि|
घटानामामपक्वानां पालनापरिपालनैः|
चिराल्पकालवर्तित्वं चित्रस्थानां च दृश्यते|
इत्यत्यन्तप्रसिद्धेऽपि सिद्धे सर्वागमैरपि|
दृष्टेऽप्यकालमरणे विचिकित्सेत्कथं बुधः||९४||
Adhikarana kAlAkAlamRutyulakShaNamatra dRuShTAntashca (95) · Śloka 95
ഗുണവദ്ഭിഷഗാദീനാം സമ്ഭവേ സമ്ഭവേത്തു യഃ|
മൃത്യും തം കാലജം പ്രാഹുരിതരം തദ്വിപര്യയേ|
യഥാ രഥേ വാഹ്യമാനോ ന്യായേന ക്രമശഃ ക്ഷയമ്|
യായാദാത്മവതാമായുസ്തഥാऽന്യേഷാം വിപര്യയഃ|
ശുചിതൈലദശോ ദീപഃ കീടവാതാദ്യപീഡിതഃ|
ദീപ്തിമാന് വര്തതേ സമ്യഗ്യഥൈവാസ്നേഹസംക്ഷയാത്|
സ ഏവാതോ യഥാ ച സ്യാദ്വിപരീതോ വിപര്യയേ|
ഹിതാഹിതോപചാരേണ തഥൈവ പുരുഷോ ധ്രുവമ്||൯൫||
View original
गुणवद्भिषगादीनां सम्भवे सम्भवेत्तु यः|
मृत्युं तं कालजं प्राहुरितरं तद्विपर्यये|
यथा रथे वाह्यमानो न्यायेन क्रमशः क्षयम्|
यायादात्मवतामायुस्तथाऽन्येषां विपर्ययः|
शुचितैलदशो दीपः कीटवाताद्यपीडितः|
दीप्तिमान् वर्तते सम्यग्यथैवास्नेहसंक्षयात्|
स एवातो यथा च स्याद्विपरीतो विपर्यये|
हिताहितोपचारेण तथैव पुरुषो ध्रुवम्||९५||
Adhikarana sharIralakShaNasyAvashyakatA (96) · Śloka 96
സര്വമന്യത് പരിത്യജ്യ ശരീരം പാലയേദതഃ|
തദഭാവേ ഹി ഭാവാനാം സര്വാഭാവഃ ശരീരിണാമ്|
നഗരീ നഗരസ്യേവ രഥസ്യേവ രഥീ തഥാ|
സ്വശരീരസ്യ മേധാവീ കൃത്യേഷ്വവഹിതോ ഭവേത്||൯൬||
View original
सर्वमन्यत् परित्यज्य शरीरं पालयेदतः|
तदभावे हि भावानां सर्वाभावः शरीरिणाम्|
नगरी नगरस्येव रथस्येव रथी तथा|
स्वशरीरस्य मेधावी कृत्येष्ववहितो भवेत्||९६||
Adhikarana hitAshanopadeshaH (97) · Śloka 97
ആഹാരകല്പനാഹേതൂന് സ്വ ഭാവാദീന്|
സമീക്ഷ്യ ഹിതമശ്നീയാദ്ദേഹോ ഹ്യാഹാരസമ്ഭവഃ||൯൭||
View original
आहारकल्पनाहेतून् स्व भावादीन्|
समीक्ष्य हितमश्नीयाद्देहो ह्याहारसम्भवः||९७||
Adhikarana vegA na dhAryAH (98) · Śloka 98
ഭീലജ്ജായന്ത്രണാലോഭഹര്ഷശോകവശം ഗതഃ|
ന ജാതു ധാരയേദ്വേ ഗാംസ്തദ്ധി സര്വാപദാസ്പദമ്||൯൮||
View original
भीलज्जायन्त्रणालोभहर्षशोकवशं गतः|
न जातु धारयेद्वे गांस्तद्धि सर्वापदास्पदम्||९८||
Adhikarana hitAbhyAsinAmakAle na balAdihAniH (99) · Śloka 99
ഹിതമഭ്യസ്യതഃ പുംസോ നാകാലേ കാലദംഷ്ട്രയാ|
സഞ്ചായതേ പരാമര്ശോ ബലോത്സാഹേന്ദ്രിയായുഷാമ്||൯൯||
View original
हितमभ्यस्यतः पुंसो नाकाले कालदंष्ट्रया|
सञ्चायते परामर्शो बलोत्साहेन्द्रियायुषाम्||९९||
Adhikarana ahitaparityAginaH rogasambhave~api sAdhUnAmAnRuNyaM bhavati (100) · Śloka 100
അഹിതാന്യപി സന്ത്യജ്യ ദോഷമപ്യാപ്നുയാദ്യദി|
തഥാപ്യാനൃണ്യമായാതി സാധൂനാമാത്മവാനിതി||൧൦൦||
View original
अहितान्यपि सन्त्यज्य दोषमप्याप्नुयाद्यदि|
तथाप्यानृण्यमायाति साधूनामात्मवानिति||१००||
Adhikarana daivAdaparihAryarogasambhave na shocitavyam (101) · Śloka 101
യച്ച രോഗസമുത്ഥാനം ന ശക്യമിഹ കേനചിത്|
പരഹിര്തും ന തത് പ്രാപ്യ ശോചിതവ്യം മനീഷിണാ||൧൦൧||
View original
यच्च रोगसमुत्थानं न शक्यमिह केनचित्|
परहिर्तुं न तत् प्राप्य शोचितव्यं मनीषिणा||१०१||
Adhikarana sadAcArasevinAM jIvitamamRutopamam (102) · Śloka 102
ഹിതാഹാരവിഹാരാണാം സദാചാരനിഷേവിണാമ്|
ലോകദ്വയവ്യപേക്ഷാണാം ജീവിതം ഹ്യമൃതായതേ||൧൦൨||
View original
हिताहारविहाराणां सदाचारनिषेविणाम्|
लोकद्वयव्यपेक्षाणां जीवितं ह्यमृतायते||१०२||
Adhikarana grAmyasukhAdilolupasya jIvitamanarthakam (103) · Śloka 103
ഗൃധ്നുര്ഗ്രാമ്യസുഖേ വശ്യഃ ക്ലേശാനാം ഹതസത്പഥഃ|
മൂഢോ ജീവത്യനര്ഥായ ദുര്ഗതിം പരിബൃംഹയന്||൧൦൩||
View original
गृध्नुर्ग्राम्यसुखे वश्यः क्लेशानां हतसत्पथः|
मूढो जीवत्यनर्थाय दुर्गतिं परिबृंहयन्||१०३||
Adhikarana cira~jjIvitukAmena kartavyam (104) · Śloka 104
വിദുഷാऽന്തഃശരീരസ്ഥാന്നിത്യം സന്നിഹിതാനരീന്|
ജിത്വാ വര്ജ്യാനി വര്ജ്യാനി ചിരം ജീവിതുമിച്ഛതാ||൧൦൪||
View original
विदुषाऽन्तःशरीरस्थान्नित्यं सन्निहितानरीन्|
जित्वा वर्ज्यानि वर्ज्यानि चिरं जीवितुमिच्छता||१०४||
Adhikarana dhImatA ashubhaphaladaM karma na kAryam (9) · Śloka 9
തദാത്വേ ചാനുബന്ധേ വാ തസ്മാത് കര്മശുഭോദയമ്|
സ്മരന്നാത്രേയവചസോ ന ധീമാന് കര്തുമര്ഹതി||൧൦൫||
ഇതി വൈദ്യപതിസിംഹഗുപ്തസ്യ സൂനോര്വാഗ്ഭടസ്യ കൃതൌ അഷ്ടാങ്ഗസംഗ്രഹസംഹിതായാം സൂത്രസ്ഥാനേ വിരുദ്ധാന്നവിജ്ഞാനീയോ നാമ നവമോऽധ്യായഃ||൯||
View original
तदात्वे चानुबन्धे वा तस्मात् कर्मशुभोदयम्|
स्मरन्नात्रेयवचसो न धीमान् कर्तुमर्हति||१०५||
इति वैद्यपतिसिंहगुप्तस्य सूनोर्वाग्भटस्य कृतौ अष्टाङ्गसंग्रहसंहितायां सूत्रस्थाने विरुद्धान्नविज्ञानीयो नाम नवमोऽध्यायः||९||