Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
அதாத ஆத்ரேயபத்ரகாப்யீயமத்யாயஂ வ்யாக்யாஸ்யாமஃ||௧|| இதி ஹ ஸ்மாஹ பகவாநாத்ரேயஃ||௨||
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अथात आत्रेयभद्रकाप्यीयमध्यायं व्याख्यास्यामः||१|| इति ह स्माह भगवानात्रेयः||२||
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26. ātrēyabhadrakāpyīyō'dhyāyaḥ
Adhikarana 2 (3-7) · Śloka 7
ஆத்ரேயோ பத்ரகாப்யஶ்ச ஶாகுந்தேயஸ்ததைவ ச| பூர்ணாக்ஷஶ்சைவ மௌத்கல்யோ ஹிரண்யாக்ஷஶ்ச கௌஶிகஃ||௩|| யஃ குமாரஶிரா நாம பரத்வாஜஃ ஸ சாநகஃ| ஶ்ரீமாந் வார்யோவிதஶ்சைவ ராஜா மதிமதாஂ வரஃ||௪|| நிமிஶ்ச ராஜா வைதேஹோ படிஶஶ்ச மஹாமதிஃ| காங்காயநஶ்ச பாஹ்லீகோ பாஹ்லீகபிஷஜாஂ வரஃ||௫|| ஏதே ஶ்ருதவயோவத்தா ஜிதாத்மாநோ மஹர்ஷயஃ| வநே சைத்ரரதே ரம்யே ஸமீயுர்விஜிஹீர்ஷவஃ||௬|| தேஷாஂ தத்ரோபவிஷ்டாநாமியமர்தவதீ கதா| பபூவார்தவிதாஂ ஸம்யக்ரஸாஹாரவிநிஶ்சயே||௭||
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आत्रेयो भद्रकाप्यश्च शाकुन्तेयस्तथैव च| पूर्णाक्षश्चैव मौद्गल्यो हिरण्याक्षश्च कौशिकः||३|| यः कुमारशिरा नाम भरद्वाजः स चानघः| श्रीमान् वार्योविदश्चैव राजा मतिमतां वरः||४|| निमिश्च राजा वैदेहो बडिशश्च महामतिः| काङ्कायनश्च बाह्लीको बाह्लीकभिषजां वरः||५|| एते श्रुतवयोवृद्धा जितात्मानो महर्षयः| वने चैत्ररथे रम्ये समीयुर्विजिहीर्षवः||६|| तेषां तत्रोपविष्टानामियमर्थवती कथा| बभूवार्थविदां सम्यग्रसाहारविनिश्चये||७||
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Adhikarana 3 (8) · Śloka 8
ஏக ஏவ ரஸ இத்யுவாச பத்ரகாப்யஃ, யஂ பஞ்சாநாமிந்த்ரியார்தாநாமந்யதமஂ ஜிஹ்வாவைஷயிகஂ பாவமாசக்ஷதே குஶலாஃ, ஸ புநருதகாதநந்ய இதி| த்வௌ ரஸாவிதி ஶாகுந்தேயோ ப்ராஹ்மணஃ, சேதநீய உபஶமநீயஶ்சேதி| த்ரயோ ரஸா இதி பூர்ணாக்ஷோ மௌத்கல்யஃ, சேதநீயோபஶமநீயஸாதாரணா இதி| சத்வாரோ ரஸா இதி ஹிரண்யாக்ஷஃ கௌஶிகஃ, ஸ்வாதுர்ஹிதஶ்ச ஸ்வாதுரஹிதஶ்சாஸ்வாதுர்ஹிதஶ்சாஸ்வாதுரஹிதஶ்சேதி| பஞ்ச ரஸா இதி குமாரஶிரா பரத்வாஜஃ, பௌமௌதகாக்நேயவாயவ்யாந்தரிக்ஷாஃ| ஷட்ரஸா இதி வார்யோவிதோ ராஜர்ஷிஃ, குருலகுஶீதோஷ்ணஸ்நிக்தரூக்ஷாஃ| ஸப்த ரஸா இதி நிமிர்வைதேஹஃ, மதுராம்லலவணகடுதிக்தகஷாயக்ஷாராஃ| அஷ்டௌ ரஸா இதி படிஶோ தாமார்கவஃ, மதுராம்லலவணகடுதிக்தகஷாயக்ஷாராவ்யக்தாஃ| அபரிஸங்க்யேயா ரஸா இதி காங்காயநோ பாஹ்லீகபிஷக், ஆஶ்ரயகுணகர்மஸஂஸ்வாதவிஶேஷாணாமபரிஸங்க்யேயத்வாத்||௮||
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एक एव रस इत्युवाच भद्रकाप्यः, यं पञ्चानामिन्द्रियार्थानामन्यतमं जिह्वावैषयिकं भावमाचक्षते कुशलाः, स पुनरुदकादनन्य इति| द्वौ रसाविति शाकुन्तेयो ब्राह्मणः, छेदनीय उपशमनीयश्चेति| त्रयो रसा इति पूर्णाक्षो मौद्गल्यः, छेदनीयोपशमनीयसाधारणा इति| चत्वारो रसा इति हिरण्याक्षः कौशिकः, स्वादुर्हितश्च स्वादुरहितश्चास्वादुर्हितश्चास्वादुरहितश्चेति| पञ्च रसा इति कुमारशिरा भरद्वाजः, भौमौदकाग्नेयवायव्यान्तरिक्षाः| षड्रसा इति वार्योविदो राजर्षिः, गुरुलघुशीतोष्णस्निग्धरूक्षाः| सप्त रसा इति निमिर्वैदेहः, मधुराम्ललवणकटुतिक्तकषायक्षाराः| अष्टौ रसा इति बडिशो धामार्गवः, मधुराम्ललवणकटुतिक्तकषायक्षाराव्यक्ताः| अपरिसङ्ख्येया रसा इति काङ्कायनो बाह्लीकभिषक्, आश्रयगुणकर्मसंस्वादविशेषाणामपरिसङ्ख्येयत्वात्||८||
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Adhikarana 4 (9) · Śloka 9
ஷடேவ ரஸா இத்யுவாச பகவாநாத்ரேயஃ புநர்வஸுஃ, மதுராம்லலவணகடுதிக்தகஷாயாஃ| தேஷாஂ ஷண்ணாஂ ரஸாநாஂ யோநிருதகஂ, சேதநோபஶமநே த்வே கர்மணீ, தயோர்மிஶ்ரீபாவாத் ஸாதாரணத்வஂ, ஸ்வாத்வஸ்வாதுதா பக்திஃ , ஹிதாஹிதௌ ப்ரபாவௌ, பஞ்சமஹாபூதவிகாராஸ்த்வாஶ்ரயாஃ ப்ரகதிவிகதிவிசாரதேஶகாலவஶாஃ, தேஷ்வாஶ்ரயேஷு த்ரவ்யஸஞ்ஜ்ஞகேஷு குணா குருலகுஶீதோஷ்ணஸ்நிக்தரூக்ஷாத்யாஃ; க்ஷரணாத் க்ஷாரஃ, நாஸௌ ரஸஃ த்ரவ்யஂ ததநேகரஸஸமுத்பந்நமநேகரஸஂ கடுகலவணபூயிஷ்டமநேகேந்த்ரியார்தஸமந்விதஂ கரணாபிநிர்வத்தம்; அவ்யக்தீபாவஸ்து கலு ரஸாநாஂ ப்ரகதௌ பவத்யநுரஸேऽநுரஸஸமந்விதே வா த்ரவ்யே; அபரிஸங்க்யேயத்வஂ புநஸ்தேஷாமாஶ்ரயாதீநாஂ பாவாநாஂ விஶேஷாபரிஸங்க்யேயத்வாந்ந யுக்தம், ஏகைகோऽபி ஹ்யேஷாமாஶ்ரயாதீநாஂ பாவாநாஂ விஶேஷாநாஶ்ரயதே விஶேஷாபரிஸங்க்யேயத்வாத், ந ச தஸ்மாதந்யத்வமுபபத்யதே; பரஸ்பரஸஂஸஷ்டபூயிஷ்டத்வாந்ந சைஷாமபிநிர்வத்தேர்குணப்ரகதீநாமபரிஸங்க்யேயத்வஂ பவதி; தஸ்மாந்ந ஸஂஸஷ்டாநாஂ ரஸாநாஂ கர்மோபதிஶந்தி புத்திமந்தஃ| தச்சைவ காரணமபேக்ஷமாணாஃ ஷண்ணாஂ ரஸாநாஂ பரஸ்பரேணாஸஂஸஷ்டாநாஂ லக்ஷணபதக்த்வமுபதேக்ஷ்யாமஃ||௯||
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षडेव रसा इत्युवाच भगवानात्रेयः पुनर्वसुः, मधुराम्ललवणकटुतिक्तकषायाः| तेषां षण्णां रसानां योनिरुदकं, छेदनोपशमने द्वे कर्मणी, तयोर्मिश्रीभावात् साधारणत्वं, स्वाद्वस्वादुता भक्तिः , हिताहितौ प्रभावौ, पञ्चमहाभूतविकारास्त्वाश्रयाः प्रकृतिविकृतिविचारदेशकालवशाः, तेष्वाश्रयेषु द्रव्यसञ्ज्ञकेषु गुणा गुरुलघुशीतोष्णस्निग्धरूक्षाद्याः; क्षरणात् क्षारः, नासौ रसः द्रव्यं तदनेकरससमुत्पन्नमनेकरसं कटुकलवणभूयिष्ठमनेकेन्द्रियार्थसमन्वितं करणाभिनिर्वृत्तम्; अव्यक्तीभावस्तु खलु रसानां प्रकृतौ भवत्यनुरसेऽनुरससमन्विते वा द्रव्ये; अपरिसङ्ख्येयत्वं पुनस्तेषामाश्रयादीनां भावानां विशेषापरिसङ्ख्येयत्वान्न युक्तम्, एकैकोऽपि ह्येषामाश्रयादीनां भावानां विशेषानाश्रयते विशेषापरिसङ्ख्येयत्वात्, न च तस्मादन्यत्वमुपपद्यते; परस्परसंसृष्टभूयिष्ठत्वान्न चैषामभिनिर्वृत्तेर्गुणप्रकृतीनामपरिसङ्ख्येयत्वं भवति; तस्मान्न संसृष्टानां रसानां कर्मोपदिशन्ति बुद्धिमन्तः| तच्चैव कारणमपेक्षमाणाः षण्णां रसानां परस्परेणासंसृष्टानां लक्षणपृथक्त्वमुपदेक्ष्यामः||९||
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Adhikarana 5 (10) · Śloka 10
அக்ரே து தாவத்த்ரவ்யபேதமபிப்ரேத்ய கிஞ்சிதபிதாஸ்யாமஃ| ஸர்வஂ த்ரவ்யஂ பாஞ்சபௌதிகமஸ்மிந்நர்தே ; தச்சேதநாவதசேதநஂ ச, தஸ்ய குணாஃ ஶப்தாதயோ குர்வாதயஶ்ச த்ரவாந்தாஃ, கர்ம பஞ்சவிதமுக்தஂ வமநாதி||௧௦||
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अग्रे तु तावद्द्रव्यभेदमभिप्रेत्य किञ्चिदभिधास्यामः| सर्वं द्रव्यं पाञ्चभौतिकमस्मिन्नर्थे ; तच्चेतनावदचेतनं च, तस्य गुणाः शब्दादयो गुर्वादयश्च द्रवान्ताः, कर्म पञ्चविधमुक्तं वमनादि||१०||
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Adhikarana 6 (11) · Śloka 11
தத்ர த்ரவ்யாணி குருகரகடிநமந்தஸ்திரவிஶதஸாந்த்ரஸ்தூலகந்தகுணபஹுலாநி பார்திவாநி , தாந்யுபசயஸங்காதகௌரவஸ்தைர்யகராணி; த்ரவஸ்நிக்தஶீதமந்தமதுபிச்சிலரஸகுணபஹுலாந்யாப்யாநி, தாந்யுபக்லேதஸ்நேஹபந்தவிஷ்யந்தமார்தவப்ரஹ்லாதகராணி; உஷ்ணதீக்ஷ்ணஸூக்ஷ்மலகுரூக்ஷவிஶதரூபகுணபஹுலாந்யாக்நேயாநி, தாநி தாஹபாகப்ரபாப்ரகாஶவர்ணகராணி; லகுஶீதரூக்ஷகரவிஶதஸூக்ஷ்மஸ்பர்ஶகுணபஹுலாநி வாயவ்யாநி, தாநி ரௌக்ஷ்யக்லாநிவிசாரவைஶத்யலாகவகராணி; மதுலகுஸூக்ஷ்மஶ்லக்ஷ்ணஶப்தகுணபஹுலாந்யாகாஶாத்மகாநி, தாநி மார்தவஸௌஷிர்யலாகவகராணி||௧௧||
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तत्र द्रव्याणि गुरुखरकठिनमन्दस्थिरविशदसान्द्रस्थूलगन्धगुणबहुलानि पार्थिवानि , तान्युपचयसङ्घातगौरवस्थैर्यकराणि; द्रवस्निग्धशीतमन्दमृदुपिच्छिलरसगुणबहुलान्याप्यानि, तान्युपक्लेदस्नेहबन्धविष्यन्दमार्दवप्रह्लादकराणि; उष्णतीक्ष्णसूक्ष्मलघुरूक्षविशदरूपगुणबहुलान्याग्नेयानि, तानि दाहपाकप्रभाप्रकाशवर्णकराणि; लघुशीतरूक्षखरविशदसूक्ष्मस्पर्शगुणबहुलानि वायव्यानि, तानि रौक्ष्यग्लानिविचारवैशद्यलाघवकराणि; मृदुलघुसूक्ष्मश्लक्ष्णशब्दगुणबहुलान्याकाशात्मकानि, तानि मार्दवसौषिर्यलाघवकराणि||११||
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Adhikarana 7 (12) · Śloka 12
அநேநோபதேஶேந நாநௌஷதிபூதஂ ஜகதி கிஞ்சித்த்ரவ்யமுபலப்யதே தாஂ தாஂ யுக்திமர்தஂ ச தஂ தமபிப்ரேத்ய||௧௨||
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अनेनोपदेशेन नानौषधिभूतं जगति किञ्चिद्द्रव्यमुपलभ्यते तां तां युक्तिमर्थं च तं तमभिप्रेत्य||१२||
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Adhikarana 8 (13) · Śloka 13
ந து கேவலஂ குணப்ரபாவாதேவ த்ரவ்யாணி கார்முகாணி பவந்தி; த்ரவ்யாணி ஹி த்ரவ்யப்ரபாவாத்குணப்ரபாவாத்த்ரவ்யகுணப்ரபாவாச்ச தஸ்மிஂஸ்தஸ்மிந் காலே தத்தததிகரணமாஸாத்ய தாஂ தாஂ ச யுக்திமர்தஂ ச தஂ தமபிப்ரேத்ய யத் குர்வந்தி, தத் கர்ம; யேந குர்விந்தி, தத்வீர்யஂ; யத்ர குர்வந்தி, தததிகரணஂ; யதா குர்வந்தி, ஸ காலஃ; யதா குர்வந்தி, ஸ உபாயஃ; யத் ஸாதயந்தி, தத் பலம்||௧௩||
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न तु केवलं गुणप्रभावादेव द्रव्याणि कार्मुकाणि भवन्ति; द्रव्याणि हि द्रव्यप्रभावाद्गुणप्रभावाद्द्रव्यगुणप्रभावाच्च तस्मिंस्तस्मिन् काले तत्तदधिकरणमासाद्य तां तां च युक्तिमर्थं च तं तमभिप्रेत्य यत् कुर्वन्ति, तत् कर्म; येन कुर्विन्ति, तद्वीर्यं; यत्र कुर्वन्ति, तदधिकरणं; यदा कुर्वन्ति, स कालः; यथा कुर्वन्ति, स उपायः; यत् साधयन्ति, तत् फलम्||१३||
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Adhikarana 9 (14) · Śloka 14
பேதஶ்சைஷாஂ த்ரிஷஷ்டிவிதவிகல்போ த்ரவ்யதேஶகாலப்ரபாவாத்பவதி, தமுபதேக்ஷ்யாமஃ||௧௪||
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भेदश्चैषां त्रिषष्टिविधविकल्पो द्रव्यदेशकालप्रभावाद्भवति, तमुपदेक्ष्यामः||१४||
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Adhikarana 10 (15) · Śloka 15
ஸ்வாதுரம்லாதிபிர்யோகஂ ஶேஷைரம்லாதயஃ பதக்| யாந்தி பஞ்சதஶைதாநி த்ரவ்யாணி த்விரஸாநி து||௧௫||
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स्वादुरम्लादिभिर्योगं शेषैरम्लादयः पृथक्| यान्ति पञ्चदशैतानि द्रव्याणि द्विरसानि तु||१५||
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Adhikarana 11 (16) · Śloka 17
பதகம்லாதியுக்தஸ்ய யோகஃ ஶேஷைஃ பதக்பவேத்| மதுரஸ்ய ததாऽம்லஸ்ய லவணஸ்ய கடோஸ்ததா||௧௬|| த்ரிரஸாநி யதாஸங்க்யஂ த்ரவ்யாண்யுக்தாநி விஂஶதிஃ|௧௭|
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पृथगम्लादियुक्तस्य योगः शेषैः पृथग्भवेत्| मधुरस्य तथाऽम्लस्य लवणस्य कटोस्तथा||१६|| त्रिरसानि यथासङ्ख्यं द्रव्याण्युक्तानि विंशतिः|१७|
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Adhikarana 12 (17-20) · Śloka 21
வக்ஷ்யந்தே து சதுஷ்கேண த்ரவ்யாணி தஶ பஞ்ச ச||௧௭|| ஸ்வாத்வம்லௌ ஸஹிதௌ யோகஂ லவணாத்யைஃ பதக்கதௌ| யோகஂ ஶேஷைஃ பதக்யாதஶ்சதுஷ்கரஸஸங்க்யயா||௧௮|| ஸஹிதௌ ஸ்வாதுலவணௌ தத்வத் கட்வாதிபிஃ பதக்| யுக்தௌ ஶேஷைஃ பதக்யோகஂ யாதஃ ஸ்வாதூஷணௌ ததா||௧௯|| கட்வாத்யைரம்லலவணௌ ஸஂயுக்தௌ ஸஹிதௌ பதக்| யாதஃ ஶேஷைஃ பதக்யோகஂ ஶேஷைரம்லகடூ ததா||௨௦|| யுஜ்யதே து கஷாயேண ஸதிக்தௌ லவணோஷணௌ|௨௧|
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वक्ष्यन्ते तु चतुष्केण द्रव्याणि दश पञ्च च||१७|| स्वाद्वम्लौ सहितौ योगं लवणाद्यैः पृथग्गतौ| योगं शेषैः पृथग्यातश्चतुष्करससङ्ख्यया||१८|| सहितौ स्वादुलवणौ तद्वत् कट्वादिभिः पृथक्| युक्तौ शेषैः पृथग्योगं यातः स्वादूषणौ तथा||१९|| कट्वाद्यैरम्ललवणौ संयुक्तौ सहितौ पृथक्| यातः शेषैः पृथग्योगं शेषैरम्लकटू तथा||२०|| युज्यते तु कषायेण सतिक्तौ लवणोषणौ|२१|
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Adhikarana 13 (21) · Śloka 22
ஷட் து பஞ்சரஸாந்யாஹுரேகைகஸ்யாபவர்ஜநாத்||௨௧|| ஷட் சைவைகரஸாநி ஸ்யுரேகஂ ஷட்ரஸமேவ து|௨௨|
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षट् तु पञ्चरसान्याहुरेकैकस्यापवर्जनात्||२१|| षट् चैवैकरसानि स्युरेकं षड्रसमेव तु|२२|
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Adhikarana 14 (22-23) · Śloka 23
இதி த்ரிஷஷ்டிர்த்ரவ்யாணாஂ நிர்திஷ்டா ரஸஸங்க்யயா||௨௨|| த்ரிஷஷ்டிஃ ஸ்யாத்த்வஸங்க்யேயா ரஸாநுரஸகல்பநாத் | ரஸாஸ்தரதமாப்யாஂ தாஂ ஸங்க்யாமதிபதந்தி ஹி||௨௩||
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इति त्रिषष्टिर्द्रव्याणां निर्दिष्टा रससङ्ख्यया||२२|| त्रिषष्टिः स्यात्त्वसङ्ख्येया रसानुरसकल्पनात् | रसास्तरतमाभ्यां तां सङ्ख्यामतिपतन्ति हि||२३||
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Adhikarana 15 (24) · Śloka 24
ஸஂயோகாஃ ஸப்தபஞ்சாஶத் கல்பநா து த்ரிஷஷ்டிதா| ரஸாநாஂ தத்ர யோக்யத்வாத் கல்பிதா ரஸசிந்தகைஃ||௨௪||
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संयोगाः सप्तपञ्चाशत् कल्पना तु त्रिषष्टिधा| रसानां तत्र योग्यत्वात् कल्पिता रसचिन्तकैः||२४||
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Adhikarana 16 (25-26) · Śloka 26
க்வசிதேகோ ரஸஃ கல்ப்யஃ ஸஂயுக்தாஶ்ச ரஸாஃ க்வசித்| தோஷௌஷதாதீந் ஸஞ்சிந்த்ய பிஷஜா ஸித்திமிச்சதா||௨௫|| த்ரவ்யாணி த்விரஸாதீநி ஸஂயுக்தாஂஶ்ச ரஸாந் புதாஃ| ரஸாநேகைகஶோ வாऽபி கல்பயந்தி கதாந் ப்ரதி||௨௬||
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क्वचिदेको रसः कल्प्यः संयुक्ताश्च रसाः क्वचित्| दोषौषधादीन् सञ्चिन्त्य भिषजा सिद्धिमिच्छता||२५|| द्रव्याणि द्विरसादीनि संयुक्तांश्च रसान् बुधाः| रसानेकैकशो वाऽपि कल्पयन्ति गदान् प्रति||२६||
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Adhikarana 17 (27) · Śloka 27
யஃ ஸ்யாத்ரஸவிகல்பஜ்ஞஃ ஸ்யாச்ச தோஷவிகல்பவித்| ந ஸ முஹ்யேத்விகாராணாஂ ஹேதுலிங்கோபஶாந்திஷு ||௨௭||
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यः स्याद्रसविकल्पज्ञः स्याच्च दोषविकल्पवित्| न स मुह्येद्विकाराणां हेतुलिङ्गोपशान्तिषु ||२७||
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Adhikarana 18 (28) · Śloka 28
வ்யக்தஃ ஶுஷ்கஸ்ய சாதௌ ச ரஸோ த்ரவ்யஸ்ய லக்ஷ்யதே| விபர்யயேணாநுரஸோ ரஸோ நாஸ்தி ஹி ஸப்தமஃ||௨௮||
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व्यक्तः शुष्कस्य चादौ च रसो द्रव्यस्य लक्ष्यते| विपर्ययेणानुरसो रसो नास्ति हि सप्तमः||२८||
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Adhikarana 19 (29-35) · Śloka 35
பராபரத்வே யுக்திஶ்ச ஸங்க்யா ஸஂயோக ஏவ ச| விபாகஶ்ச பதக்த்வஂ ச பரிமாணமதாபி ச||௨௯|| ஸஂஸ்காரோऽப்யாஸ இத்யேதே குணா ஜ்ஞேயாஃ பராதயஃ| ஸித்த்யுபாயாஶ்சிகித்ஸாயா லக்ஷணைஸ்தாந் ப்ரசக்ஷ்மஹே||௩௦|| தேஶகாலவயோமாநபாகவீர்யரஸாதிஷு| பராபரத்வே, யுக்திஶ்ச யோஜநா யா து யுஜ்யதே||௩௧|| ஸங்க்யா ஸ்யாத்கணிதஂ, யோகஃ ஸஹ ஸஂயோக உச்யதே| த்ரவ்யாணாஂ த்வந்த்வஸர்வைககர்மஜோऽநித்ய ஏவ ச||௩௨|| விபாகஸ்து விபக்திஃ ஸ்யாத்வியோகோ பாகஶோ க்ரஹஃ| பதக்த்வஂ ஸ்யாதஸஂயோகோ வைலக்ஷண்யமநேகதா||௩௩|| பரிமாணஂ புநர்மாநஂ, ஸஂஸ்காரஃ கரணஂ மதம்| பாவாப்யஸநமப்யாஸஃ ஶீலநஂ ஸததக்ரியா||௩௪|| இதி ஸ்வலக்ஷணைருக்தா குணாஃ ஸர்வே பராதயஃ| சிகித்ஸா யைரவிதிதைர்ந யதாவத் ப்ரவர்ததே||௩௫||
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परापरत्वे युक्तिश्च सङ्ख्या संयोग एव च| विभागश्च पृथक्त्वं च परिमाणमथापि च||२९|| संस्कारोऽभ्यास इत्येते गुणा ज्ञेयाः परादयः| सिद्ध्युपायाश्चिकित्साया लक्षणैस्तान् प्रचक्ष्महे||३०|| देशकालवयोमानपाकवीर्यरसादिषु| परापरत्वे, युक्तिश्च योजना या तु युज्यते||३१|| सङ्ख्या स्याद्गणितं, योगः सह संयोग उच्यते| द्रव्याणां द्वन्द्वसर्वैककर्मजोऽनित्य एव च||३२|| विभागस्तु विभक्तिः स्याद्वियोगो भागशो ग्रहः| पृथक्त्वं स्यादसंयोगो वैलक्षण्यमनेकता||३३|| परिमाणं पुनर्मानं, संस्कारः करणं मतम्| भावाभ्यसनमभ्यासः शीलनं सततक्रिया||३४|| इति स्वलक्षणैरुक्ता गुणाः सर्वे परादयः| चिकित्सा यैरविदितैर्न यथावत् प्रवर्तते||३५||
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Adhikarana 20 (36) · Śloka 36
குணா குணாஶ்ரயா நோக்தாஸ்தஸ்மாத்ரஸகுணாந் பிஷக்| வித்யாத்த்ரவ்யகுணாந் கர்துரபிப்ராயாஃ பதக்விதாஃ||௩௬||
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गुणा गुणाश्रया नोक्तास्तस्माद्रसगुणान् भिषक्| विद्याद्द्रव्यगुणान् कर्तुरभिप्रायाः पृथग्विधाः||३६||
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Adhikarana 21 (37) · Śloka 37
அதஶ்ச ப்ரகதஂ புத்த்வா தேஶகாலாந்தராணி ச| தந்த்ரகர்துரபிப்ராயாநுபாயாஂஶ்சார்தமாதிஶேத்||௩௭||
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अतश्च प्रकृतं बुद्ध्वा देशकालान्तराणि च| तन्त्रकर्तुरभिप्रायानुपायांश्चार्थमादिशेत्||३७||
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Adhikarana 22 (38) · Śloka 38
ஷட்விபக்தீஃ ப்ரவக்ஷ்யாமி ரஸாநாமத உத்தரம்| ஷட் பஞ்சபூதப்ரபவாஃ ஸங்க்யாதாஶ்ச யதா ரஸாஃ||௩௮||
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षड्विभक्तीः प्रवक्ष्यामि रसानामत उत्तरम्| षट् पञ्चभूतप्रभवाः सङ्ख्याताश्च यथा रसाः||३८||
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Adhikarana 23 (39) · Śloka 39
ஸௌம்யாஃ கல்வாபோऽந்தரிக்ஷப்ரபவாஃ ப்ரகதிஶீதா லக்வ்யஶ்சாவ்யக்தரஸாஶ்ச, தாஸ்த்வந்தரிக்ஷாத்ப்ரஶ்யமாநா ப்ரஷ்டாஶ்ச பஞ்சமஹாபூதகுணஸமந்விதா ஜங்கமஸ்தாவராணாஂ பூதாநாஂ மூர்தீரபிப்ரீணயந்தி, தாஸு மூர்திஷு ஷடபிமூர்ச்சந்தி ரஸாஃ||௩௯||
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सौम्याः खल्वापोऽन्तरिक्षप्रभवाः प्रकृतिशीता लघ्व्यश्चाव्यक्तरसाश्च, तास्त्वन्तरिक्षाद्भ्रश्यमाना भ्रष्टाश्च पञ्चमहाभूतगुणसमन्विता जङ्गमस्थावराणां भूतानां मूर्तीरभिप्रीणयन्ति, तासु मूर्तिषु षडभिमूर्च्छन्ति रसाः||३९||
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Adhikarana 24 (40) · Śloka 40
தேஷாஂ ஷண்ணாஂ ரஸாநாஂ ஸோமகுணாதிரேகாந்மதுரோ ரஸஃ, பதிவ்யக்நிபூயிஷ்டத்வாதம்லஃ, ஸலிலாக்நிபூயிஷ்டத்வால்லவணஃ, வாய்வக்நிபூயிஷ்டத்வாத் கடுகஃ, வாய்வாகாஶாதிரிக்தத்வாத்திக்தஃ, பவநபதிவீவ்யதிரேகாத் கஷாய இதி| ஏவமேஷாஂ ரஸாநாஂ ஷட்த்வமுபபந்நஂ ந்யூநாதிரேகவிஶேஷாந்மஹாபூதாநாஂ பூதாநாமிவ ஸ்தாவரஜங்கமாநாஂ நாநாவர்ணாகதிவிஶேஷாஃ; ஷடதுகத்வாச்ச காலஸ்யோபபந்நோ மஹாபூதாநாஂ ந்யூநாதிரேகவிஶேஷஃ||௪௦||
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तेषां षण्णां रसानां सोमगुणातिरेकान्मधुरो रसः, पृथिव्यग्निभूयिष्ठत्वादम्लः, सलिलाग्निभूयिष्ठत्वाल्लवणः, वाय्वग्निभूयिष्ठत्वात् कटुकः, वाय्वाकाशातिरिक्तत्वात्तिक्तः, पवनपृथिवीव्यतिरेकात् कषाय इति| एवमेषां रसानां षट्त्वमुपपन्नं न्यूनातिरेकविशेषान्महाभूतानां भूतानामिव स्थावरजङ्गमानां नानावर्णाकृतिविशेषाः; षडृतुकत्वाच्च कालस्योपपन्नो महाभूतानां न्यूनातिरेकविशेषः||४०||
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Adhikarana 25 (41) · Śloka 41
தத்ராக்நிமாருதாத்மகா ரஸாஃ ப்ராயேணோர்த்வபாஜஃ, லாகவாதுத்ப்லவநத்வாச்ச வாயோரூர்த்வஜ்வலநத்வாச்ச வஹ்நேஃ; ஸலிலபதிவ்யாத்மகாஸ்து ப்ராயேணாதோபாஜஃ, பதிவ்யா குருத்வாந்நிம்நகத்வாச்சோதகஸ்ய; வ்யாமிஶ்ராத்மகாஃ புநருபயதோபாஜஃ||௪௧||
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तत्राग्निमारुतात्मका रसाः प्रायेणोर्ध्वभाजः, लाघवादुत्प्लवनत्वाच्च वायोरूर्ध्वज्वलनत्वाच्च वह्नेः; सलिलपृथिव्यात्मकास्तु प्रायेणाधोभाजः, पृथिव्या गुरुत्वान्निम्नगत्वाच्चोदकस्य; व्यामिश्रात्मकाः पुनरुभयतोभाजः||४१||
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Adhikarana 26 (42) · Śloka 42
தேஷாஂ ஷண்ணாஂ ரஸாநாமேகைகஸ்ய யதாத்ரவ்யஂ குணகர்மாண்யநுவ்யாக்யாஸ்யாமஃ||௪௨||
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तेषां षण्णां रसानामेकैकस्य यथाद्रव्यं गुणकर्माण्यनुव्याख्यास्यामः||४२||
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Adhikarana 27 (43) · Śloka 43
தத்ர, மதுரோ ரஸஃ ஶரீரஸாத்ம்யாத்ரஸருதிரமாஂஸமேதோஸ்திமஜ்ஜௌஜஃஶுக்ராபிவர்தந ஆயுஷ்யஃ ஷடிந்த்ரியப்ரஸாதநோ பலவர்ணகரஃ பித்தவிஷமாருதக்நஸ்தஷ்ணாதாஹப்ரஶமநஸ்த்வச்யஃ கேஶ்யஃ கண்ட்யோ பல்யஃ ப்ரீணநோ ஜீவநஸ்தர்பணோ பஂஹணஃ ஸ்தைர்யகரஃ க்ஷீணக்ஷதஸந்தாநகரோ க்ராணமுககண்டௌஷ்டஜிஹ்வாப்ரஹ்லாதநோ தாஹமூர்ச்சாப்ரஶமநஃ ஷட்பதபிபீலிகாநாமிஷ்டதமஃ ஸ்நிக்தஃ ஶீதோ குருஶ்ச| ஸ ஏவங்குணோऽப்யேக ஏவாத்யர்தமுபயுஜ்யமாநஃ ஸ்தௌல்யஂ மார்தவமாலஸ்யமதிஸ்வப்நஂ கௌரவமநந்நாபிலாஷமக்நேர்தௌர்பல்யமாஸ்யகண்டயோர்மாஂஸாபிவத்திஂ ஶ்வாஸகாஸப்ரதிஶ்யாயாலஸகஶீதஜ்வராநாஹாஸ்யமாதுர்யவமதுஸஞ்ஜ்ஞாஸ்வரப்ரணாஶகலகண்டகண்டமாலாஶ்லீபத- கலஶோபபஸ்திதமநீகலோபலேபாக்ஷ்யாமயாபிஷ்யந்தாநித்யேவம்ப்ரபதீந் கபஜாந் விகாராநுபஜநயதி (௧)|௪௩|
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तत्र, मधुरो रसः शरीरसात्म्याद्रसरुधिरमांसमेदोस्थिमज्जौजःशुक्राभिवर्धन आयुष्यः षडिन्द्रियप्रसादनो बलवर्णकरः पित्तविषमारुतघ्नस्तृष्णादाहप्रशमनस्त्वच्यः केश्यः कण्ठ्यो बल्यः प्रीणनो जीवनस्तर्पणो बृंहणः स्थैर्यकरः क्षीणक्षतसन्धानकरो घ्राणमुखकण्ठौष्ठजिह्वाप्रह्लादनो दाहमूर्च्छाप्रशमनः षट्पदपिपीलिकानामिष्टतमः स्निग्धः शीतो गुरुश्च| स एवङ्गुणोऽप्येक एवात्यर्थमुपयुज्यमानः स्थौल्यं मार्दवमालस्यमतिस्वप्नं गौरवमनन्नाभिलाषमग्नेर्दौर्बल्यमास्यकण्ठयोर्मांसाभिवृद्धिं श्वासकासप्रतिश्यायालसकशीतज्वरानाहास्यमाधुर्यवमथुसञ्ज्ञास्वरप्रणाशगलगण्डगण्डमालाश्लीपद- गलशोफबस्तिधमनीगलोपलेपाक्ष्यामयाभिष्यन्दानित्येवम्प्रभृतीन् कफजान् विकारानुपजनयति (१)|४३|
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Adhikarana 28 (43) · Śloka 43
அம்லோ ரஸோ பக்தஂ ரோசயதி, அக்நிஂ தீபயதி, தேஹஂ பஂஹயதி ஊர்ஜயதி, மநோ போதயதி, இந்த்ரியாணி தடீகரோதி, பலஂ வர்தயதி, வாதமநுலோமயதி, ஹதயஂ தர்பயதி, ஆஸ்யமாஸ்ராவயதி, புக்தமபகர்ஷயதி க்லேதயதி ஜரயதி, ப்ரீணயதி, லகுருஷ்ணஃ ஸ்நிக்தஶ்ச| ஸ ஏவங்குணோऽப்யேக ஏவாத்யர்தமுபயுஜ்யமாநோ தந்தாந் ஹர்ஷயதி, தர்ஷயதி, ஸம்மீலயத்யக்ஷிணீ, ஸஂவேஜயதி லோமாநி, கபஂ விலாபயதி, பித்தமபிவர்தயதி, ரக்தஂ தூஷயதி,மாஂஸஂ விதஹதி, காயஂ ஶிதிலீகரோதி, க்ஷீணக்ஷதகஶதுர்பலாநாஂ ஶ்வயதுமாபாதயதி, அபி ச க்ஷதாபிஹததஷ்டதக்தபக்நஶூநப்ரச்யுதாவமூத்ரிதபரிஸர்பிதமர்திதச்சிந்நபிந்நவிஶ்லிஷ்டோத்வித்தோத்பிஷ்டாதீநி பாசயத்யாக்நேயஸ்வபாவாத், பரிதஹதி கண்டமுரோ ஹதயஂ ச (௨)|௪௩|
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अम्लो रसो भक्तं रोचयति, अग्निं दीपयति, देहं बृंहयति ऊर्जयति, मनो बोधयति, इन्द्रियाणि दृढीकरोति, बलं वर्धयति, वातमनुलोमयति, हृदयं तर्पयति, आस्यमास्रावयति, भुक्तमपकर्षयति क्लेदयति जरयति, प्रीणयति, लघुरुष्णः स्निग्धश्च| स एवङ्गुणोऽप्येक एवात्यर्थमुपयुज्यमानो दन्तान् हर्षयति, तर्षयति, सम्मीलयत्यक्षिणी, संवेजयति लोमानि, कफं विलापयति, पित्तमभिवर्धयति, रक्तं दूषयति,मांसं विदहति, कायं शिथिलीकरोति, क्षीणक्षतकृशदुर्बलानां श्वयथुमापादयति, अपि च क्षताभिहतदष्टदग्धभग्नशूनप्रच्युतावमूत्रितपरिसर्पितमर्दितच्छिन्नभिन्नविश्लिष्टोद्विद्धोत्पिष्टादीनि पाचयत्याग्नेयस्वभावात्, परिदहति कण्ठमुरो हृदयं च (२)|४३|
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Adhikarana 29 (43) · Śloka 43
லவணோ ரஸஃ பாசநஃ க்லேதநோ தீபநஶ்ச்யாவநஶ்சேதநோ பேதநஸ்தீக்ஷ்ணஃ ஸரோ விகாஸ்யதஃஸ்ரஂஸ்யவகாஶகரோ வாதஹரஃ ஸ்தம்பபந்தஸங்காதவிதமநஃ ஸர்வரஸப்ரத்யநீகபூதஃ, ஆஸ்யமாஸ்ராவயதி, கபஂ விஷ்யந்தயதி, மார்காந் விஶோதயதி, ஸர்வஶரீராவயவாந் மதூகரோதி, ரோசயத்யாஹாரம், ஆஹாரயோகீ, நாத்யர்தஂ குருஃ ஸ்நிக்த உஷ்ணஶ்ச| ஸ ஏவங்குணோऽப்யேக ஏவாத்யர்தமுபயுஜ்யமாநஃ பித்தஂ கோபயதி, ரக்தஂ வர்தயதி, தர்ஷயதி, மூர்ச்சயதி , தாபயதி, தாரயதி, குஷ்ணாதி மாஂஸாநி, ப்ரகாலயதி குஷ்டாநி, விஷஂ வர்தயதி, ஶோபாந் ஸ்போடயதி, தந்தாஂஶ்ச்யாவயதி, புஂஸ்த்வமுபஹந்தி, இந்த்ரியாண்யுபருணத்பி, வலிபலிதகாலித்யமாபாதயதி, அபி ச லோஹிதபித்தாம்லபித்தவிஸர்பவாதரக்தவிசர்சிகேந்த்ரலுப்தப்ரபதீந்விகாராநுபஜநயதி (௩)|௪௩|
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लवणो रसः पाचनः क्लेदनो दीपनश्च्यावनश्छेदनो भेदनस्तीक्ष्णः सरो विकास्यधःस्रंस्यवकाशकरो वातहरः स्तम्भबन्धसङ्घातविधमनः सर्वरसप्रत्यनीकभूतः, आस्यमास्रावयति, कफं विष्यन्दयति, मार्गान् विशोधयति, सर्वशरीरावयवान् मृदूकरोति, रोचयत्याहारम्, आहारयोगी, नात्यर्थं गुरुः स्निग्ध उष्णश्च| स एवङ्गुणोऽप्येक एवात्यर्थमुपयुज्यमानः पित्तं कोपयति, रक्तं वर्धयति, तर्षयति, मूर्च्छयति , तापयति, दारयति, कुष्णाति मांसानि, प्रगालयति कुष्ठानि, विषं वर्धयति, शोफान् स्फोटयति, दन्तांश्च्यावयति, पुंस्त्वमुपहन्ति, इन्द्रियाण्युपरुणद्भि, वलिपलितखालित्यमापादयति, अपि च लोहितपित्ताम्लपित्तविसर्पवातरक्तविचर्चिकेन्द्रलुप्तप्रभृतीन्विकारानुपजनयति (३)|४३|
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Adhikarana 30 (43) · Śloka 43
கடுகோ ரஸோ வக்த்ரஂ ஶோதயதி, அக்நிஂ தீபயதி, புக்தஂ ஶோஷயதி, க்ராணமாஸ்ராவயதி, சக்ஷுர்விரேசயதி, ஸ்புடீகரோதீந்த்ரியாணி, அலஸகஶ்வயதூபசயோதர்தாபிஷ்யந்தஸ்நேஹஸ்வேதக்லேதமலாநுபஹந்தி, ரோசயத்யஶநஂ, கண்டூர்விநாஶயதி , வ்ரணாநவஸாதயதி, க்ரிமீந் ஹிநஸ்தி, மாஂஸஂ விலிகதி, ஶோணிதஸங்காதஂ பிநத்தி, பந்தாஂஶ்சிநத்தி, மார்காந் விவணோதி, ஶ்லேஷ்மாணஂ ஶமயதி, லகுருஷ்ணோ ரூக்ஷஶ்ச| ஸ ஏவங்குணோऽப்யேக ஏவாத்யர்தமுபயுஜ்யமாநோ விபாகப்ரபாவாத் புஂஸ்த்வமுபஹந்தி, ரஸவீர்யப்ரபாவாந்மோஹயந்தி, க்லாபயதி, ஸாதயதி, கர்ஶயதி, மூர்ச்சயதி, நமயதி, தமயதி, ப்ரமயதி, கண்டஂ பரிதஹதி, ஶரீரதாபமுபஜநயதி, பலஂ க்ஷிணோதி, தஷ்ணாஂ ஜநயதி; அபி ச வாய்வக்நிகுணபாஹுல்யாத்ப்ரமதவதுகம்பதோதபேதைஶ்சரணபுஜபார்ஶ்வபஷ்டப்ரபதிஷு மாருதஜாந் விகாராநுபஜநயதி (௪); திக்தோ ரஸஃ ஸ்வயமரோசிஷ்ணுரப்யரோசகக்நோ விஷக்நஃ க்ரிமிக்நோ மூர்ச்சாதாஹகண்டூகுஷ்டதஷ்ணாப்ரஶமநஸ்த்வங்மாஂஸயோஃ ஸ்திரீகரணோ ஜ்வரக்நோ தீபநஃ பாசநஃ ஸ்தந்யஶோதநோ லேகநஃ க்லேதமேதோவஸாமஜ்ஜலஸீகாபூயஸ்வேதமூத்ரபுரீஷபித்தஶ்லேஷ்மோபஶோஷணோ ரூக்ஷஃ ஶீதோ லகுஶ்ச| ஸ ஏவங்குணோऽப்யேக ஏவாத்யர்தமுபயுஜ்யமாநோ ரௌக்ஷ்யாத்கரவிஷதஸ்வபாவாச்ச ரஸருதிரமாஂஸமேதோஸ்திமஜ்ஜஶுக்ராண்யுச்சோஷயதி, ஸ்ரோதஸாஂ கரத்வமுபபாதயதி, பலமாதத்தே, கர்ஶயதி, க்லபயதி, மோஹயதி, ப்ரமயதி, வதநமுபஶோஷயதி, அபராஂஶ்ச வாதவிகாராநுபஜநயதி (௫); கஷாயோ ரஸஃ ஸஂஶமநஃ ஸங்க்ராஹீ ஸந்தாநகரஃ பீடநோ ரோபணஃ ஶோஷணஃ ஸ்தம்பநஃ ஶ்லேஷ்மரக்தபித்தப்ரஶமநஃ ஶரீரக்லேதஸ்யோபயோக்தா ரூக்ஷஃ ஶீதோऽலகுஶ்ச| ஸ ஏவங்குணோऽப்யேக ஏவாத்யர்தமுபயுஜ்யமாந ஆஸ்யஂ ஶோஷயதி, ஹதயஂ பீடயதி, உதரமாத்மாபயதி, வாசஂ நிகஹ்ணாதி, ஸ்ரோதாஂஸ்யவபத்நாதி, ஶ்யாவத்வமாபாதயதி, புஂஸ்த்வமுபஹந்தி, விஷ்டப்ய ஜராஂ கச்சதி, வாதமூத்ரபுரீஷரேதாஂஸ்யவகஹ்ணாதி, கர்ஶயதி, க்லபயதி, தர்ஷயதி, ஸ்தம்பயதி, கரவிஶதரூக்ஷத்வாத் பக்ஷவதக்ரஹாபதாநகார்திதப்ரபதீஂஶ்ச வாதவிகாராநுபஜநயதி||௪௩||
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कटुको रसो वक्त्रं शोधयति, अग्निं दीपयति, भुक्तं शोषयति, घ्राणमास्रावयति, चक्षुर्विरेचयति, स्फुटीकरोतीन्द्रियाणि, अलसकश्वयथूपचयोदर्दाभिष्यन्दस्नेहस्वेदक्लेदमलानुपहन्ति, रोचयत्यशनं, कण्डूर्विनाशयति , व्रणानवसादयति, क्रिमीन् हिनस्ति, मांसं विलिखति, शोणितसङ्घातं भिनत्ति, बन्धांश्छिनत्ति, मार्गान् विवृणोति, श्लेष्माणं शमयति, लघुरुष्णो रूक्षश्च| स एवङ्गुणोऽप्येक एवात्यर्थमुपयुज्यमानो विपाकप्रभावात् पुंस्त्वमुपहन्ति, रसवीर्यप्रभावान्मोहयन्ति, ग्लापयति, सादयति, कर्शयति, मूर्च्छयति, नमयति, तमयति, भ्रमयति, कण्ठं परिदहति, शरीरतापमुपजनयति, बलं क्षिणोति, तृष्णां जनयति; अपि च वाय्वग्निगुणबाहुल्याद्भ्रमदवथुकम्पतोदभेदैश्चरणभुजपार्श्वपृष्ठप्रभृतिषु मारुतजान् विकारानुपजनयति (४); तिक्तो रसः स्वयमरोचिष्णुरप्यरोचकघ्नो विषघ्नः क्रिमिघ्नो मूर्च्छादाहकण्डूकुष्ठतृष्णाप्रशमनस्त्वङ्मांसयोः स्थिरीकरणो ज्वरघ्नो दीपनः पाचनः स्तन्यशोधनो लेखनः क्लेदमेदोवसामज्जलसीकापूयस्वेदमूत्रपुरीषपित्तश्लेष्मोपशोषणो रूक्षः शीतो लघुश्च| स एवङ्गुणोऽप्येक एवात्यर्थमुपयुज्यमानो रौक्ष्यात्खरविषदस्वभावाच्च रसरुधिरमांसमेदोस्थिमज्जशुक्राण्युच्छोषयति, स्रोतसां खरत्वमुपपादयति, बलमादत्ते, कर्शयति, ग्लपयति, मोहयति, भ्रमयति, वदनमुपशोषयति, अपरांश्च वातविकारानुपजनयति (५); कषायो रसः संशमनः सङ्ग्राही सन्धानकरः पीडनो रोपणः शोषणः स्तम्भनः श्लेष्मरक्तपित्तप्रशमनः शरीरक्लेदस्योपयोक्ता रूक्षः शीतोऽलघुश्च| स एवङ्गुणोऽप्येक एवात्यर्थमुपयुज्यमान आस्यं शोषयति, हृदयं पीडयति, उदरमाध्मापयति, वाचं निगृह्णाति, स्रोतांस्यवबध्नाति, श्यावत्वमापादयति, पुंस्त्वमुपहन्ति, विष्टभ्य जरां गच्छति, वातमूत्रपुरीषरेतांस्यवगृह्णाति, कर्शयति, ग्लपयति, तर्षयति, स्तम्भयति, खरविशदरूक्षत्वात् पक्षवधग्रहापतानकार्दितप्रभृतींश्च वातविकारानुपजनयति||४३||
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Adhikarana 31 (44) · Śloka 44
இத்யேவமேதே ஷட்ரஸாஃ பதக்த்வேநைகத்வேந வா மாத்ரஶஃ ஸம்யகுபயுஜ்யமாநா உபகாராய பவந்த்யத்யாத்மலோகஸ்ய, அபகாரகராஃ புநரதோऽந்யதா பவந்த்யுபயுஜ்யமாநாஃ; தாந் வித்வாநுபகாரார்தமேவ மாத்ரஶஃ ஸம்யகுபயோஜயேதிதி||௪௪||
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इत्येवमेते षड्रसाः पृथक्त्वेनैकत्वेन वा मात्रशः सम्यगुपयुज्यमाना उपकाराय भवन्त्यध्यात्मलोकस्य, अपकारकराः पुनरतोऽन्यथा भवन्त्युपयुज्यमानाः; तान् विद्वानुपकारार्थमेव मात्रशः सम्यगुपयोजयेदिति||४४||
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Adhikarana 32 (45) · Śloka 45
பவந்தி சாத்ர- ஶீதஂ வீர்யேண யத்த்ரவ்யஂ மதுரஂ ரஸபாகயோஃ| தயோரம்லஂ யதுஷ்ணஂ ச யத்த்ரவ்யஂ கடுகஂ தயோஃ||௪௫||
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भवन्ति चात्र- शीतं वीर्येण यद्द्रव्यं मधुरं रसपाकयोः| तयोरम्लं यदुष्णं च यद्द्रव्यं कटुकं तयोः||४५||
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Adhikarana 33 (46-47) · Śloka 47
தேஷாஂ ரஸோபதேஶேந நிர்தேஶ்யோ குணஸங்க்ரஹஃ| வீர்யதோऽவிபரீதாநாஂ பாகதஶ்சோபதேக்ஷ்யதே||௪௬|| யதா பயோ யதா ஸர்பிர்யதா வா சவ்யசித்ரகௌ| ஏவமாதீநி சாந்யாநி நிர்திஶேத்ரஸதோ பிஷக்||௪௭||
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तेषां रसोपदेशेन निर्देश्यो गुणसङ्ग्रहः| वीर्यतोऽविपरीतानां पाकतश्चोपदेक्ष्यते||४६|| यथा पयो यथा सर्पिर्यथा वा चव्यचित्रकौ| एवमादीनि चान्यानि निर्दिशेद्रसतो भिषक्||४७||
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Adhikarana 34 (48-49) · Śloka 49
மதுரஂ கிஞ்சிதுஷ்ணஂ ஸ்யாத் கஷாயஂ திக்தமேவ ச| யதா மஹத்பஞ்சமூலஂ யதாऽப்ஜாநூபமாமிஷம்||௪௮|| லவணஂ ஸைந்தவஂ நோஷ்ணமம்லமாமலகஂ ததா| அர்காகுருகுடூசீநாஂ திக்தாநாமுஷ்ணமுச்யதே||௪௯||
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मधुरं किञ्चिदुष्णं स्यात् कषायं तिक्तमेव च| यथा महत्पञ्चमूलं यथाऽब्जानूपमामिषम्||४८|| लवणं सैन्धवं नोष्णमम्लमामलकं तथा| अर्कागुरुगुडूचीनां तिक्तानामुष्णमुच्यते||४९||
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Adhikarana 35 (50-52) · Śloka 52
கிஞ்சிதம்லஂ ஹி ஸங்க்ராஹி கிஞ்சிதம்லஂ பிநத்தி ச| யதா கபித்தஂ ஸங்க்ராஹி பேதி சாமலகஂ ததா||௫௦|| பிப்பலீ நாகரஂ வஷ்யஂ கடு சாவஷ்யமுச்யதே| கஷாயஃ ஸ்தம்பநஃ ஶீதஃ ஸோऽபயாயாமதோऽந்யதா||௫௧|| தஸ்மாத்ரஸோபதேஶேந ந ஸர்வஂ த்ரவ்யாமாதிஶேத்| தஷ்டஂ துல்யரஸேऽப்யேவஂ த்ரவ்யே த்ரவ்யே குணாந்தரம்||௫௨||
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किञ्चिदम्लं हि सङ्ग्राहि किञ्चिदम्लं भिनत्ति च| यथा कपित्थं सङ्ग्राहि भेदि चामलकं तथा||५०|| पिप्पली नागरं वृष्यं कटु चावृष्यमुच्यते| कषायः स्तम्भनः शीतः सोऽभयायामतोऽन्यथा||५१|| तस्माद्रसोपदेशेन न सर्वं द्रव्यामादिशेत्| दृष्टं तुल्यरसेऽप्येवं द्रव्ये द्रव्ये गुणान्तरम्||५२||
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Adhikarana 36 (53-56) · Śloka 57
ரௌக்ஷ்யாத் கஷாயோ ரூக்ஷாணாமுத்தமோ மத்யமஃ கடுஃ| திக்தோऽவரஸ்ததோஷ்ணாநாமுஷ்ணத்வால்லவணஃ பரஃ||௫௩|| மத்யோऽம்லஃ கடுகஶ்சாந்த்யஃ ஸ்நிக்தாநாஂ மதுரஃ பரஃ| மத்யோऽம்லோ லவணஶ்சாந்த்யோ ரஸஃ ஸ்நேஹாந்நிருச்யதே||௫௪|| மத்யோத்கஷ்டாவராஃ ஶைத்யாத் கஷாயஸ்வாதுதிக்தகாஃ | ஸ்வாதுர்குருத்வாததிகஃ கஷாயால்லவணோऽவரஃ||௫௫|| அம்லாத் கடுஸ்ததஸ்திக்தோ லகுத்வாதுத்தமோத்தமஃ| கேசில்லகூநாமவரமிச்சந்தி லவணஂ ரஸம்||௫௬|| கௌரவே லாகவே சைவ ஸோऽவரஸ்தூபயோரபி|௫௭|
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रौक्ष्यात् कषायो रूक्षाणामुत्तमो मध्यमः कटुः| तिक्तोऽवरस्तथोष्णानामुष्णत्वाल्लवणः परः||५३|| मध्योऽम्लः कटुकश्चान्त्यः स्निग्धानां मधुरः परः| मध्योऽम्लो लवणश्चान्त्यो रसः स्नेहान्निरुच्यते||५४|| मध्योत्कृष्टावराः शैत्यात् कषायस्वादुतिक्तकाः | स्वादुर्गुरुत्वादधिकः कषायाल्लवणोऽवरः||५५|| अम्लात् कटुस्ततस्तिक्तो लघुत्वादुत्तमोत्तमः| केचिल्लघूनामवरमिच्छन्ति लवणं रसम्||५६|| गौरवे लाघवे चैव सोऽवरस्तूभयोरपि|५७|
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Adhikarana 37 (57-58) · Śloka 58
பரஂ சாதோ விபாகாநாஂ லக்ஷணஂ ஸம்ப்ரவக்ஷ்யதே||௫௭|| கடுதிக்தகஷாயாணாஂ விபாகஃ ப்ராயஶஃ கடுஃ| அம்லோऽம்லஂ பச்யதே ஸ்வாதுர்மதுரஂ லவணஸ்ததா||௫௮||
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परं चातो विपाकानां लक्षणं सम्प्रवक्ष्यते||५७|| कटुतिक्तकषायाणां विपाकः प्रायशः कटुः| अम्लोऽम्लं पच्यते स्वादुर्मधुरं लवणस्तथा||५८||
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Adhikarana 38 (59-60) · Śloka 60
மதுரோ லவணாம்லௌ ச ஸ்நிக்தபாவாத்த்ரயோ ரஸாஃ| வாதமூத்ரபுரீஷாணாஂ ப்ராயோ மோக்ஷே ஸுகா மதாஃ||௫௯|| கடுதிக்தகஷாயாஸ்து ரூக்ஷபாவாத்த்ரயோ ரஸாஃ| துஃகாய மோக்ஷே தஶ்யந்தே வாதவிண்மூத்ரரேதஸாம்||௬௦||
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मधुरो लवणाम्लौ च स्निग्धभावात्त्रयो रसाः| वातमूत्रपुरीषाणां प्रायो मोक्षे सुखा मताः||५९|| कटुतिक्तकषायास्तु रूक्षभावात्त्रयो रसाः| दुःखाय मोक्षे दृश्यन्ते वातविण्मूत्ररेतसाम्||६०||
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Adhikarana 39 (61-62) · Śloka 62
ஶுக்ரஹா பத்தவிண்மூத்ரோ விபாகோ வாதலஃ கடுஃ| மதுரஃ ஸஷ்டவிண்மூத்ரோ விபாகஃ கபஶுக்ரலஃ||௬௧|| பித்தகத் ஸஷ்டவிண்மூத்ரஃ பாகோऽம்லஃ ஶுக்ரநாஶநஃ| தேஷாஂ குருஃ ஸ்யாந்மதுரஃ கடுகாம்லாவதோऽந்யதா||௬௨||
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शुक्रहा बद्धविण्मूत्रो विपाको वातलः कटुः| मधुरः सृष्टविण्मूत्रो विपाकः कफशुक्रलः||६१|| पित्तकृत् सृष्टविण्मूत्रः पाकोऽम्लः शुक्रनाशनः| तेषां गुरुः स्यान्मधुरः कटुकाम्लावतोऽन्यथा||६२||
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Adhikarana 40 (63) · Śloka 63
விபாகலக்ஷணஸ்யால்பமத்யபூயிஷ்டதாஂ ப்ரதி| த்ரவ்யாணாஂ குணவைஶேஷ்யாத்தத்ர தத்ரோபலக்ஷயேத்||௬௩||
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विपाकलक्षणस्याल्पमध्यभूयिष्ठतां प्रति| द्रव्याणां गुणवैशेष्यात्तत्र तत्रोपलक्षयेत्||६३||
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Adhikarana 41 (64-65) · Śloka 65
மதுதீக்ஷ்ணகுருலகுஸ்நிக்தரூக்ஷோஷ்ணஶீதலம்| வீர்யமஷ்டவிதஂ கேசித், கேசித்த்விவிதமாஸ்திதாஃ||௬௪|| ஶீதோஷ்ணமிதி, வீர்யஂ து க்ரியதே யேந யா க்ரியா| நாவீர்யஂ குருதே கிஞ்சித் ஸர்வா வீர்யகதா க்ரியா||௬௫||
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मृदुतीक्ष्णगुरुलघुस्निग्धरूक्षोष्णशीतलम्| वीर्यमष्टविधं केचित्, केचिद्द्विविधमास्थिताः||६४|| शीतोष्णमिति, वीर्यं तु क्रियते येन या क्रिया| नावीर्यं कुरुते किञ्चित् सर्वा वीर्यकृता क्रिया||६५||
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Adhikarana 42 (66) · Śloka 66
ரஸோ நிபாதே த்ரவ்யாணாஂ, விபாகஃ கர்மநிஷ்டயா| வீர்யஂ யாவததீவாஸாந்நிபாதாச்சோபலப்யதே||௬௬||
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रसो निपाते द्रव्याणां, विपाकः कर्मनिष्ठया| वीर्यं यावदधीवासान्निपाताच्चोपलभ्यते||६६||
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Adhikarana 43 (67) · Śloka 67
ரஸவீர்யவிபாகாநாஂ ஸாமாந்யஂ யத்ர லக்ஷ்யதே| விஶேஷஃ கர்மணாஂ சைவ ப்ரபாவஸ்தஸ்ய ஸ ஸ்மதஃ||௬௭||
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रसवीर्यविपाकानां सामान्यं यत्र लक्ष्यते| विशेषः कर्मणां चैव प्रभावस्तस्य स स्मृतः||६७||
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Adhikarana 44 (68-72) · Śloka 73
கடுகஃ கடுகஃ பாகே வீர்யோஷ்ணஶ்சித்ரகோ மதஃ| தத்வத்தந்தீ ப்ரபாவாத்து விரேசயதி மாநவம் ||௬௮|| விஷஂ விஷக்நமுக்தஂ யத் ப்ரபாவஸ்தத்ர காரணம்| ஊர்த்வாநுலோமிகஂ யச்ச தத் ப்ரபாவப்ரபாவிதம்||௬௯|| மணீநாஂ தாரணீயாநாஂ கர்ம யத்விவிதாத்மகம்| தத் ப்ரபாவகதஂ தேஷாஂ ப்ரபாவோऽசிந்த்ய உச்யதே ||௭௦|| ஸம்யக்விபாகவீர்யாணி ப்ரபாவஶ்சாப்யுதாஹதஃ| கிஞ்சித்ரஸேந குருதே கர்ம வீர்யேண சாபரம்||௭௧|| த்ரவ்யஂ குணேந பாகேந ப்ரபாவேண ச கிஞ்சந| ரஸஂ விபாகஸ்தௌ வீர்யஂ ப்ரபாவஸ்தாநபோஹதி||௭௨|| பலஸாம்யே ரஸாதீநாமிதி நைஸர்கிகஂ பலம்|௭௩|
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कटुकः कटुकः पाके वीर्योष्णश्चित्रको मतः| तद्वद्दन्ती प्रभावात्तु विरेचयति मानवम् ||६८|| विषं विषघ्नमुक्तं यत् प्रभावस्तत्र कारणम्| ऊर्ध्वानुलोमिकं यच्च तत् प्रभावप्रभावितम्||६९|| मणीनां धारणीयानां कर्म यद्विविधात्मकम्| तत् प्रभावकृतं तेषां प्रभावोऽचिन्त्य उच्यते ||७०|| सम्यग्विपाकवीर्याणि प्रभावश्चाप्युदाहृतः| किञ्चिद्रसेन कुरुते कर्म वीर्येण चापरम्||७१|| द्रव्यं गुणेन पाकेन प्रभावेण च किञ्चन| रसं विपाकस्तौ वीर्यं प्रभावस्तानपोहति||७२|| बलसाम्ये रसादीनामिति नैसर्गिकं बलम्|७३|
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Adhikarana 45 (74-79) · Śloka 79
ஷண்ணாஂ ரஸாநாஂ விஜ்ஞாநமுபதேக்ஷ்யாம்யதஃ பரம்||௭௩|| ஸ்நேஹநப்ரீணநாஹ்லாதமார்தவைருபலப்யதே| முகஸ்தோ மதுரஶ்சாஸ்யஂ வ்யாப்நுவல்லிம்பதீவ ச||௭௪|| தந்தஹர்ஷாந்முகாஸ்ராவாத் ஸ்வேதநாந்முகபோதநாத்| விதாஹாச்சாஸ்யகண்டஸ்ய ப்ராஶ்யைவாம்லஂ ரஸஂ வதேத்||௭௫|| ப்ரலீயந் க்லேதவிஷ்யந்தமார்தவஂ குருதே முகே| யஃ ஶீக்ரஂ லவணோ ஜ்ஞேயஃ ஸ விதாஹாந்முகஸ்ய ச||௭௬|| ஸஂவேஜயேத்யோ ரஸாநாஂ நிபாதே துததீவ ச| விதஹந்முகநாஸாக்ஷி ஸஂஸ்ராவீ ஸ கடுஃ ஸ்மதஃ||௭௭|| ப்ரதிஹந்தி நிபாதே யோ ரஸநஂ ஸ்வததே ந ச| ஸ திக்தோ முகவைஶத்யஶோஷப்ரஹ்லாதகாரகஃ ||௭௮|| வைஶத்யஸ்தம்பஜாட்யைர்யோ ரஸநஂ யோஜயேத்ரஸஃ| பத்நாதீவ ச யஃ கண்டஂ கஷாயஃ ஸ விகாஸ்யபி||௭௯||
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षण्णां रसानां विज्ञानमुपदेक्ष्याम्यतः परम्||७३|| स्नेहनप्रीणनाह्लादमार्दवैरुपलभ्यते| मुखस्थो मधुरश्चास्यं व्याप्नुवँल्लिम्पतीव च||७४|| दन्तहर्षान्मुखास्रावात् स्वेदनान्मुखबोधनात्| विदाहाच्चास्यकण्ठस्य प्राश्यैवाम्लं रसं वदेत्||७५|| प्रलीयन् क्लेदविष्यन्दमार्दवं कुरुते मुखे| यः शीघ्रं लवणो ज्ञेयः स विदाहान्मुखस्य च||७६|| संवेजयेद्यो रसानां निपाते तुदतीव च| विदहन्मुखनासाक्षि संस्रावी स कटुः स्मृतः||७७|| प्रतिहन्ति निपाते यो रसनं स्वदते न च| स तिक्तो मुखवैशद्यशोषप्रह्लादकारकः ||७८|| वैशद्यस्तम्भजाड्यैर्यो रसनं योजयेद्रसः| बध्नातीव च यः कण्ठं कषायः स विकास्यपि||७९||
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Adhikarana 46 (80) · Śloka 80
ஏவமுக்தவந்தஂ பகவந்தமாத்ரேயமக்நிவேஶ உவாச- பகவந்! ஶ்ருதமேததவிததமர்தஸம்பத்யுக்தஂ பகவதோ யதாவத்த்ரவ்யகுணகர்மாதிகாரே வசஃ, பரஂ த்வாஹாரவிகாராணாஂ வைரோதிகாநாஂ லக்ஷணமநதிஸங்க்ஷேபேணோபதிஶ்யமாநஂ ஶுஶ்ரூஷாமஹ இதி||௮௦||
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एवमुक्तवन्तं भगवन्तमात्रेयमग्निवेश उवाच- भगवन्! श्रुतमेतदवितथमर्थसम्पद्युक्तं भगवतो यथावद्द्रव्यगुणकर्माधिकारे वचः, परं त्वाहारविकाराणां वैरोधिकानां लक्षणमनतिसङ्क्षेपेणोपदिश्यमानं शुश्रूषामह इति||८०||
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Adhikarana 47 (81) · Śloka 81
தமுவாச பகவாநாத்ரேயஃ- தேஹதாதுப்ரத்யநீகபூதாநி த்ரவ்யாணி தேஹதாதுபிர்விரோதமாபத்யந்தே; பரஸ்பரகுணவிருத்தாநி காநிசித், காநிசித் ஸஂயோகாத், ஸஂஸ்காராதபராணி, தேஶகாலமாத்ராதிபிஶ்சாபராணி, ததா ஸ்வபாவாதபராணி||௮௧||
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तमुवाच भगवानात्रेयः- देहधातुप्रत्यनीकभूतानि द्रव्याणि देहधातुभिर्विरोधमापद्यन्ते; परस्परगुणविरुद्धानि कानिचित्, कानिचित् संयोगात्, संस्कारादपराणि, देशकालमात्रादिभिश्चापराणि, तथा स्वभावादपराणि||८१||
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Adhikarana 48 (82-83) · Śloka 83
தத்ர யாந்யாஹாரமதிகத்ய பூயிஷ்டமுபயுஜ்யந்தே தேஷாமேகதேஶஂ வைரோதிகமதிகத்யோபதேக்ஷ்யாமஃ- ந மத்ஸ்யாந் பயஸா ஸஹாப்யவஹரேத், உபயஂ ஹ்யேதந்மதுரஂ மதுரவிபாகஂ மஹாபிஷ்யந்தி ஶீதோஷ்ணத்வாத்விருத்தவீர்யஂ விருத்தவீர்யத்வாச்சோணிதப்ரதூஷணாய மஹாபிஷ்யந்தித்வாந்மார்கோபரோதாய ச||௮௨|| தந்நிஶம்யாத்ரேயவசநமநு பத்ரகாப்யோऽக்நிவேஶமுவாச- ஸர்வாநேவ மத்ஸ்யாந் பயஸா ஸஹாப்யவஹரேதந்யத்ரைகஸ்மாச்சிலிசிமாத், ஸ புநஃ ஶகலீ லோஹிதநயநஃ ஸர்வதோ லோஹிதராஜீ ரோஹிதாகாரஃ ப்ராயோ பூமௌ சரதி, தஂ சேத் பயஸா ஸஹாப்யவஹரேந்நிஃஸஂஶயஂ ஶோணிதஜாநாஂ விபந்தஜாநாஂ ச வ்யாதீநாமந்யதமமதவா மரணஂ ப்ராப்நுயாதிதி||௮௩||
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तत्र यान्याहारमधिकृत्य भूयिष्ठमुपयुज्यन्ते तेषामेकदेशं वैरोधिकमधिकृत्योपदेक्ष्यामः- न मत्स्यान् पयसा सहाभ्यवहरेत्, उभयं ह्येतन्मधुरं मधुरविपाकं महाभिष्यन्दि शीतोष्णत्वाद्विरुद्धवीर्यं विरुद्धवीर्यत्वाच्छोणितप्रदूषणाय महाभिष्यन्दित्वान्मार्गोपरोधाय च||८२|| तन्निशम्यात्रेयवचनमनु भद्रकाप्योऽग्निवेशमुवाच- सर्वानेव मत्स्यान् पयसा सहाभ्यवहरेदन्यत्रैकस्माच्चिलिचिमात्, स पुनः शकली लोहितनयनः सर्वतो लोहितराजी रोहिताकारः प्रायो भूमौ चरति, तं चेत् पयसा सहाभ्यवहरेन्निःसंशयं शोणितजानां विबन्धजानां च व्याधीनामन्यतममथवा मरणं प्राप्नुयादिति||८३||
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Adhikarana 49 (84) · Śloka 84
நேதி பகவாநாத்ரேயஃ- ஸர்வாநேவ மத்ஸ்யாந்ந பயஸா ஸஹாப்யவஹரேத்விஶேஷதஸ்து சிலிசிமஂ, ஸ ஹி மஹாபிஷ்யந்தித்வாத் ஸ்தூலலக்ஷணதராநேதாந் வ்யாதீநுபஜநயத்யாமவிஷமுதீரயதி ச| க்ராம்யாநூபௌதகபிஶிதாநி ச மதுதிலகுடபயோமாஷமூலகபிஸைர்விரூடதாந்யைர்வா நைகத்யமத்யாத், தந்மூலஂ ஹி பாதிர்யாந்த்யவேபதுஜாட்யகலமூகதாமைண்மிண்யமதவா மரணமாப்நோதி| ந பௌஷ்கரஂ ரோஹிணீகஂ ஶாகஂ கபோதாந் வா ஸர்ஷபதைலப்ரஷ்டாந்மதுபயோப்யாஂ ஸஹாப்யவஹரேத், தந்மூலஂ ஹி ஶோணிதாபிஷ்யந்ததமநீப்ரவி(தி)சயாபஸ்மாரஶங்கககலகண்டரோஹிணீநாமந்யதமஂ ப்ராப்நோத்யதவா மரணமிதி| ந மூலகலஶுநகஷ்ணகந்தார்ஜகஸுமுகஸுரஸாதீநி பக்ஷயித்வா பயஃ ஸேவ்யஂ, குஷ்டாபாதபயாத்| ந ஜாதுகஶாகஂ ந நிகுசஂ பக்வஂ மதுபயோப்யாஂ ஸஹோபயோஜ்யம், ஏதத்தி மரணாயாதவா பலவர்ணதேஜோவீர்யோபரோதாயாலகுவ்யாதயே ஷாண்ட்யாய சேதி| ததேவ நிகுசஂ பக்வஂ ந மாஷஸூபகுடஸர்பிர்பிஃ ஸஹோபயோஜ்யஂ வைரோதிகத்வாத்| ததாऽऽம்ராம்ராதகமாதுலுங்கநிகுசகரமர்தமோசதந்தஶடபதரகோஶாம்ரபவ்யஜாம்பவகபித்ததிந்திடீக- பாராவதாக்ஷோடபநஸநாலிகேரதாடிமாமலகாந்யேவம்ப்ரகாராணி சாந்யாநி த்ரவ்யாணி ஸர்வஂ சாம்லஂ த்ரவமத்ரவஂ ச பயஸா ஸஹ விருத்தம்| ததா கங்குவநகமகுஷ்டககுலத்தமாஷநிஷ்பாவாஃ பயஸா ஸஹ விருத்தாஃ| பத்மோத்தரிகாஶாகஂ ஶார்கரோ மைரேயோ மது ச ஸஹோபயுக்தஂ விருத்தஂ வாதஂ சாதிகோபயதி| ஹாரித்ரகஃ ஸர்ஷபதைலபஷ்டோ விருத்தஃ பித்தஂ சாதிகோபயதி| பாயஸோ மந்தாநுபாநோ விருத்தஃ ஶ்லேஷ்மாணஂ சாதிகோபயதி| உபோதிகா திலகல்கஸித்தா ஹேதுரதீஸாரஸ்ய| பலாகா வாருண்யா ஸஹ குல்மாஷைரபி விருத்தா, ஸைவ ஶூகரவஸாபரிபஷ்டா ஸத்யோ வ்யாபாதயதி| மயூரமாஂஸமேரண்டஸீஸகாவஸக்தமேரண்டாக்நிப்லுஷ்டமேரண்டதைலயுக்தஂ ஸத்யோ வ்யாபாதயதி| ஹாரித்ரகமாஂஸஂ ஹாரித்ரஸீஸகாவஸக்தஂ ஹாரித்ராக்நிப்லுஷ்டஂ ஸத்யோ வ்யாபாதயதி; ததேவ பஸ்மபாஂஶுபரித்வஸ்தஂ ஸக்ஷௌத்ரஂ ஸத்யோ மரணாய| மத்ஸ்யநிஸ்தாலநஸித்தாஃ பிப்பல்யஸ்ததா காகமாசீ மது ச மரணாய| மது சோஷ்ணமுஷ்ணார்தஸ்ய ச மது மரணாய| மதுஸர்பிஷீ ஸமகதே, மது வாரி சாந்தரிக்ஷஂ ஸமகதஂ, மது புஷ்கரபீஜஂ, மது பீத்வோஷ்ணோதகஂ, பல்லாதகோஷ்ணோதகஂ, தக்ரஸித்தஃ கம்பில்லகஃ, பர்யுஷிதா காகமாசீ, அங்காரஶூல்யோ பாஸஶ்சேதி விருத்தாநி| இத்யேதத்யதாப்ரஶ்நமபிநிர்திஷ்டஂ பவதீதி||௮௪||
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नेति भगवानात्रेयः- सर्वानेव मत्स्यान्न पयसा सहाभ्यवहरेद्विशेषतस्तु चिलिचिमं, स हि महाभिष्यन्दित्वात् स्थूललक्षणतरानेतान् व्याधीनुपजनयत्यामविषमुदीरयति च| ग्राम्यानूपौदकपिशितानि च मधुतिलगुडपयोमाषमूलकबिसैर्विरूढधान्यैर्वा नैकध्यमद्यात्, तन्मूलं हि बाधिर्यान्ध्यवेपथुजाड्यकलमूकतामैण्मिण्यमथवा मरणमाप्नोति| न पौष्करं रोहिणीकं शाकं कपोतान् वा सर्षपतैलभ्रष्टान्मधुपयोभ्यां सहाभ्यवहरेत्, तन्मूलं हि शोणिताभिष्यन्दधमनीप्रवि(ति)चयापस्मारशङ्खकगलगण्डरोहिणीनामन्यतमं प्राप्नोत्यथवा मरणमिति| न मूलकलशुनकृष्णगन्धार्जकसुमुखसुरसादीनि भक्षयित्वा पयः सेव्यं, कुष्ठाबाधभयात्| न जातुकशाकं न निकुचं पक्वं मधुपयोभ्यां सहोपयोज्यम्, एतद्धि मरणायाथवा बलवर्णतेजोवीर्योपरोधायालघुव्याधये षाण्ढ्याय चेति| तदेव निकुचं पक्वं न माषसूपगुडसर्पिर्भिः सहोपयोज्यं वैरोधिकत्वात्| तथाऽऽम्राम्रातकमातुलुङ्गनिकुचकरमर्दमोचदन्तशठबदरकोशाम्रभव्यजाम्बवकपित्थतिन्तिडीक- पारावताक्षोडपनसनालिकेरदाडिमामलकान्येवम्प्रकाराणि चान्यानि द्रव्याणि सर्वं चाम्लं द्रवमद्रवं च पयसा सह विरुद्धम्| तथा कङ्गुवनकमकुष्ठककुलत्थमाषनिष्पावाः पयसा सह विरुद्धाः| पद्मोत्तरिकाशाकं शार्करो मैरेयो मधु च सहोपयुक्तं विरुद्धं वातं चातिकोपयति| हारिद्रकः सर्षपतैलभृष्टो विरुद्धः पित्तं चातिकोपयति| पायसो मन्थानुपानो विरुद्धः श्लेष्माणं चातिकोपयति| उपोदिका तिलकल्कसिद्धा हेतुरतीसारस्य| बलाका वारुण्या सह कुल्माषैरपि विरुद्धा, सैव शूकरवसापरिभृष्टा सद्यो व्यापादयति| मयूरमांसमेरण्डसीसकावसक्तमेरण्डाग्निप्लुष्टमेरण्डतैलयुक्तं सद्यो व्यापादयति| हारिद्रकमांसं हारिद्रसीसकावसक्तं हारिद्राग्निप्लुष्टं सद्यो व्यापादयति; तदेव भस्मपांशुपरिध्वस्तं सक्षौद्रं सद्यो मरणाय| मत्स्यनिस्तालनसिद्धाः पिप्पल्यस्तथा काकमाची मधु च मरणाय| मधु चोष्णमुष्णार्तस्य च मधु मरणाय| मधुसर्पिषी समघृते, मधु वारि चान्तरिक्षं समघृतं, मधु पुष्करबीजं, मधु पीत्वोष्णोदकं, भल्लातकोष्णोदकं, तक्रसिद्धः कम्पिल्लकः, पर्युषिता काकमाची, अङ्गारशूल्यो भासश्चेति विरुद्धानि| इत्येतद्यथाप्रश्नमभिनिर्दिष्टं भवतीति||८४||
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Adhikarana 50 (85) · Śloka 85
பவந்தி சாத்ர ஶ்லோகாஃ- யத் கிஞ்சித்தோஷமாஸ்ராவ்ய ந நிர்ஹரதி காயதஃ| ஆஹாரஜாதஂ தத் ஸர்வமஹிதாயோபபத்யதே||௮௫||
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भवन्ति चात्र श्लोकाः- यत् किञ्चिद्दोषमास्राव्य न निर्हरति कायतः| आहारजातं तत् सर्वमहितायोपपद्यते||८५||
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Adhikarana 51 (86-101) · Śloka 101
யச்சாபி தேஶகாலாக்நிமாத்ராஸாத்ம்யாநிலாதிபிஃ| ஸஂஸ்காரதோ வீர்யதஶ்ச கோஷ்டாவஸ்தாக்ரமைரபி||௮௬|| பரிஹாரோபசாராப்யாஂ பாகாத் ஸஂயோகதோऽபி ச| விருத்தஂ தச்ச ந ஹிதஂ ஹத்ஸம்பத்விதிபிஶ்ச யத்||௮௭|| விருத்தஂ தேஶதஸ்தாவத்ரூக்ஷதீக்ஷ்ணாதி தந்வநி| ஆநூபே ஸ்நிக்தஶீதாதி பேஷஜஂ யந்நிஷேவ்யதே||௮௮|| காலதோऽபி விருத்தஂ யச்சீதரூக்ஷாதிஸேவநம்| ஶீதே காலே, ததோஷ்ணே ச கடுகோஷ்ணாதிஸேவநம்||௮௯|| விருத்தமநலே தத்வதந்நபாநஂ சதுர்விதே| மதுஸர்பிஃ ஸமததஂ மாத்ரயா தத்விருத்யதே||௯௦|| கடுகோஷ்ணாதிஸாத்ம்யஸ்ய ஸ்வாதுஶீதாதிஸேவநம்| யத்தத் ஸாத்ம்யவிருத்தஂ து விருத்தஂ த்வநிலாதிபிஃ||௯௧|| யா ஸமாநகுணாப்யாஸவிருத்தாந்நௌஷதக்ரியா| ஸஂஸ்காரதோ விருத்தஂ தத்யத்போஜ்யஂ விஷவத்பவேத்||௯௨|| ஏரண்டஸீஸகாஸக்தஂ ஶிகிமாஂஸஂ யதைவ ஹி| விருத்தஂ வீர்யதோ ஜ்ஞேயஂ வீர்யதஃ ஶீதலாத்மகம்||௯௩|| தத் ஸஂயோஜ்யோஷ்ணவீர்யேண த்ரவ்யேண ஸஹ ஸேவ்யதே| க்ரூரகோஷ்டஸ்ய சாத்யல்பஂ மந்தவீர்யமபேதநம்||௯௪|| மதகோஷ்டஸ்ய குரு ச பேதநீயஂ ததா பஹு| ஏதத் கோஷ்டவிருத்தஂ து, விருத்தஂ ஸ்யாதவஸ்தயா||௯௫|| ஶ்ரமவ்யவாயவ்யாயாமஸக்தஸ்யாநிலகோபநம்| நித்ராலஸஸ்யாலஸஸ்ய போஜநஂ ஶ்லேஷ்மகோபநம்||௯௬|| யச்சாநுத்ஸஜ்ய விண்மூத்ரஂ புங்க்தே யஶ்சாபுபுக்ஷிதஃ| தச்ச க்ரமவிருத்தஂ ஸ்யாத்யச்சாதிக்ஷுத்வஶாநுகஃ||௯௭|| பரிஹாரவிருத்தஂ து வராஹாதீந்நிஷேவ்ய யத்| ஸேவேதோஷ்ணஂ கதாதீஂஶ்ச பீத்வா ஶீதஂ நிஷேவதே||௯௮|| விருத்தஂ பாகதஶ்சாபி துஷ்டதுர்தாருஸாதிதம்| அபக்வதண்டுலாத்யர்தபக்வதக்தஂ ச யத்பவேத்| ஸஂயோகதோ விருத்தஂ தத்யதாऽம்லஂ பயஸா ஸஹ||௯௯|| அமநோருசிதஂ யச்ச ஹத்விருத்தஂ ததுச்யதே| ஸம்பத்விருத்தஂ தத்வித்யாதஸஞ்ஜாதரஸஂ து யத்||௧௦௦|| அதிக்ராந்தரஸஂ வாऽபி விபந்நரஸமேவ வா| ஜ்ஞேயஂ விதிவிருத்தஂ து புஜ்யதே நிபதே ந யத்| ததேவஂவிதமந்நஂ ஸ்யாத்விருத்தமுபயோஜிதம்||௧௦௧||
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यच्चापि देशकालाग्निमात्रासात्म्यानिलादिभिः| संस्कारतो वीर्यतश्च कोष्ठावस्थाक्रमैरपि||८६|| परिहारोपचाराभ्यां पाकात् संयोगतोऽपि च| विरुद्धं तच्च न हितं हृत्सम्पद्विधिभिश्च यत्||८७|| विरुद्धं देशतस्तावद्रूक्षतीक्ष्णादि धन्वनि| आनूपे स्निग्धशीतादि भेषजं यन्निषेव्यते||८८|| कालतोऽपि विरुद्धं यच्छीतरूक्षादिसेवनम्| शीते काले, तथोष्णे च कटुकोष्णादिसेवनम्||८९|| विरुद्धमनले तद्वदन्नपानं चतुर्विधे| मधुसर्पिः समधृतं मात्रया तद्विरुध्यते||९०|| कटुकोष्णादिसात्म्यस्य स्वादुशीतादिसेवनम्| यत्तत् सात्म्यविरुद्धं तु विरुद्धं त्वनिलादिभिः||९१|| या समानगुणाभ्यासविरुद्धान्नौषधक्रिया| संस्कारतो विरुद्धं तद्यद्भोज्यं विषवद्भवेत्||९२|| एरण्डसीसकासक्तं शिखिमांसं यथैव हि| विरुद्धं वीर्यतो ज्ञेयं वीर्यतः शीतलात्मकम्||९३|| तत् संयोज्योष्णवीर्येण द्रव्येण सह सेव्यते| क्रूरकोष्ठस्य चात्यल्पं मन्दवीर्यमभेदनम्||९४|| मृदकोष्ठस्य गुरु च भेदनीयं तथा बहु| एतत् कोष्ठविरुद्धं तु, विरुद्धं स्यादवस्थया||९५|| श्रमव्यवायव्यायामसक्तस्यानिलकोपनम्| निद्रालसस्यालसस्य भोजनं श्लेष्मकोपनम्||९६|| यच्चानुत्सृज्य विण्मूत्रं भुङ्क्ते यश्चाबुभुक्षितः| तच्च क्रमविरुद्धं स्याद्यच्चातिक्षुद्वशानुगः||९७|| परिहारविरुद्धं तु वराहादीन्निषेव्य यत्| सेवेतोष्णं घृतादींश्च पीत्वा शीतं निषेवते||९८|| विरुद्धं पाकतश्चापि दुष्टदुर्दारुसाधितम्| अपक्वतण्डुलात्यर्थपक्वदग्धं च यद्भवेत्| संयोगतो विरुद्धं तद्यथाऽम्लं पयसा सह||९९|| अमनोरुचितं यच्च हृद्विरुद्धं तदुच्यते| सम्पद्विरुद्धं तद्विद्यादसञ्जातरसं तु यत्||१००|| अतिक्रान्तरसं वाऽपि विपन्नरसमेव वा| ज्ञेयं विधिविरुद्धं तु भुज्यते निभृते न यत्| तदेवंविधमन्नं स्याद्विरुद्धमुपयोजितम्||१०१||
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Adhikarana 52 (102-103) · Śloka 103
ஷாண்ட்யாந்த்யவீஸர்பதகோதராணாஂ விஸ்போடகோந்மாதபகந்தராணாம்| மூர்ச்சாமதாத்மாநகலக்ரஹாணாஂ பாண்ட்வாமயஸ்யாமவிஷஸ்ய சைவ||௧௦௨|| கிலாஸகுஷ்டக்ரஹணீகதாநாஂ ஶோதாம்லபித்தஜ்வரபீநஸாநாம் | ஸந்தாநதோஷஸ்ய ததைவ மத்யோர்விருத்தமந்நஂ ப்ரவதந்தி ஹேதும்||௧௦௩||
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षाण्ढ्यान्ध्यवीसर्पदकोदराणां विस्फोटकोन्मादभगन्दराणाम्| मूर्च्छामदाध्मानगलग्रहाणां पाण्ड्वामयस्यामविषस्य चैव||१०२|| किलासकुष्ठग्रहणीगदानां शोथाम्लपित्तज्वरपीनसानाम् | सन्तानदोषस्य तथैव मृत्योर्विरुद्धमन्नं प्रवदन्ति हेतुम्||१०३||
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Adhikarana 53 (104-106) · Śloka 106
ஏஷாஂ கல்வபரேஷாஂ ச வைரோதிகநிமித்தாநாஂ வ்யாதீநாமிமே பாவாஃ ப்ரதிகாரா பவந்தி| தத்யதா- வமநஂ விரேசநஂ ச, தத்விரோதிநாஂ ச த்ரவ்யாணாஂ ஸஂஶமநார்தமுபயோகஃ, ததாவிதைஶ்ச த்ரவ்யைஃ பூர்வமபிஸஂஸ்காரஃ ஶரீரஸ்யேதி||௧௦௪|| பவதஶ்சாத்ர- விருத்தாஶநஜாந் ரோகாந் ப்ரதிஹந்தி விவேசநம்| வமநஂ ஶமநஂ சைவ பூர்வஂ வா ஹிதஸேவநம்||௧௦௫|| ஸாத்ம்யதோऽல்பதயா வாऽபி தீப்தாக்நேஸ்தருணஸ்ய ச| ஸ்நிக்தவ்யாயாமபலிநாஂ விருத்தஂ விததஂ பவேத்||௧௦௬||
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एषां खल्वपरेषां च वैरोधिकनिमित्तानां व्याधीनामिमे भावाः प्रतिकारा भवन्ति| तद्यथा- वमनं विरेचनं च, तद्विरोधिनां च द्रव्याणां संशमनार्थमुपयोगः, तथाविधैश्च द्रव्यैः पूर्वमभिसंस्कारः शरीरस्येति||१०४|| भवतश्चात्र- विरुद्धाशनजान् रोगान् प्रतिहन्ति विवेचनम्| वमनं शमनं चैव पूर्वं वा हितसेवनम्||१०५|| सात्म्यतोऽल्पतया वाऽपि दीप्ताग्नेस्तरुणस्य च| स्निग्धव्यायामबलिनां विरुद्धं वितथं भवेत्||१०६||
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Adhikarana 54 (107-113) · Śloka 113
தத்ர ஶ்லோகாஃ- மதிராஸீந்மஹர்ஷீணாஂ யா யா ரஸவிநிஶ்சயே| த்ரவ்யாணி குணகர்மப்யாஂ த்ரவ்யஸங்க்யா ரஸாஶ்ரயா||௧௦௭|| காரணஂ ரஸஸங்க்யாயா ரஸாநுரஸலக்ஷணம்| பராதீநாஂ குணாநாஂ ச லக்ஷணாநி பதக்பதக்||௧௦௮|| பஞ்சாத்மகாநாஂ ஷட்த்வஂ ச ரஸாநாஂ யேந ஹேதுநா| ஊர்த்வாநுலோமபாஜஶ்ச யத்குணாதிஶயாத்ரஸாஃ||௧௦௯|| ஷண்ணாஂ ரஸாநாஂ ஷட்த்வே ச ஸவிபக்தா விபக்தயஃ| உத்தேஶஶ்சாபவாதஶ்ச த்ரவ்யாணாஂ குணகர்மணி||௧௧௦|| ப்ரவராவரமத்யத்வஂ ரஸாநாஂ கௌரவாதிஷு| பாகப்ரபாவயோர்லிங்கஂ வீர்யஸங்க்யாவிநிஶ்சயஃ||௧௧௧|| ஷண்ணாமாஸ்வாத்யமாநாநாஂ ரஸாநாஂ யத் ஸ்வலக்ஷணம்| யத்யத்விருத்யதே யஸ்மாத்யேந யத்காரி சைவ யத்||௧௧௨|| வைரோதிகநிமித்தாநாஂ வ்யாதீநாமௌஷதஂ ச யத்| ஆத்ரேயபத்ரகாப்யீயே தத் ஸர்வமவதந்முநிஃ||௧௧௩||
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तत्र श्लोकाः- मतिरासीन्महर्षीणां या या रसविनिश्चये| द्रव्याणि गुणकर्मभ्यां द्रव्यसङ्ख्या रसाश्रया||१०७|| कारणं रससङ्ख्याया रसानुरसलक्षणम्| परादीनां गुणानां च लक्षणानि पृथक्पृथक्||१०८|| पञ्चात्मकानां षट्त्वं च रसानां येन हेतुना| ऊर्ध्वानुलोमभाजश्च यद्गुणातिशयाद्रसाः||१०९|| षण्णां रसानां षट्त्वे च सविभक्ता विभक्तयः| उद्देशश्चापवादश्च द्रव्याणां गुणकर्मणि||११०|| प्रवरावरमध्यत्वं रसानां गौरवादिषु| पाकप्रभावयोर्लिङ्गं वीर्यसङ्ख्याविनिश्चयः||१११|| षण्णामास्वाद्यमानानां रसानां यत् स्वलक्षणम्| यद्यद्विरुध्यते यस्माद्येन यत्कारि चैव यत्||११२|| वैरोधिकनिमित्तानां व्याधीनामौषधं च यत्| आत्रेयभद्रकाप्यीये तत् सर्वमवदन्मुनिः||११३||
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Adhikarana puShpikA · Śloka 26
இத்யக்நிவேஶகதே தந்த்ரே சரகப்ரதிஸஂஸ்கதே ஶ்லோகஸ்தாநே ஆத்ரேயபத்ரகாப்யீயோ நாம ஷட்விஂஶோऽத்யாயஃ||௨௬||
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इत्यग्निवेशकृते तन्त्रे चरकप्रतिसंस्कृते श्लोकस्थाने आत्रेयभद्रकाप्यीयो नाम षड्विंशोऽध्यायः||२६||
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