Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
ಅಥಾತೋ ಮಹಾಚತುಷ್ಪಾದಮಧ್ಯಾಯಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾಸ್ಯಾಮಃ||೧|| ಇತಿ ಹ ಸ್ಮಾಹ ಭಗವಾನಾತ್ರೇಯಃ||೨||
View original
अथातो महाचतुष्पादमध्यायं व्याख्यास्यामः||१|| इति ह स्माह भगवानात्रेयः||२||
🔊 Audio coming soon
10. mahācatuṣpādō'dhyāyaḥ
Adhikarana 2 (3) · Śloka 3
ಚತುಷ್ಪಾದಂ ಷೋಡಶಕಲಂ ಭೇಷಜಮಿತಿ ಭಿಷಜೋ ಭಾಷನ್ತೇ, ಯದುಕ್ತಂ ಪೂರ್ವಾಧ್ಯಾಯೇ ಷೋಡಶಗುಣಮಿತಿ, ತದ್ಭೇಷಜಂ ಯುಕ್ತಿಯುಕ್ತಮಲಮಾರೋಗ್ಯಾಯೇತಿ ಭಗವಾನ್ ಪುನರ್ವಸುರಾತ್ರೇಯಃ||೩||
View original
चतुष्पादं षोडशकलं भेषजमिति भिषजो भाषन्ते, यदुक्तं पूर्वाध्याये षोडशगुणमिति, तद्भेषजं युक्तियुक्तमलमारोग्यायेति भगवान् पुनर्वसुरात्रेयः||३||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 3 (4) · Śloka 4
ನೇತಿ ಮೈತ್ರೇಯಃ, ಕಿಂ ಕಾರಣಂ? ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಹ್ಯಾತುರಾಃ ಕೇಚಿದುಪಕರಣವನ್ತಶ್ಚ ಪರಿಚಾರಕಸಮ್ಪನ್ನಾಶ್ಚಾತ್ಮವನ್ತಶ್ಚ ಕುಶಲೈಶ್ಚ ಭಿಷಗ್ಭಿರನುಷ್ಠಿತಾಃ ಸಮುತ್ತಿಷ್ಠಮಾನಾಃ, ತಥಾಯುಕ್ತಾಶ್ಚಾಪರೇ ಮ್ರಿಯಮಾಣಾಃ; ತಸ್ಮಾದ್ಭೇಷಜಮಕಿಞ್ಚಿತ್ಕರಂ ಭವತಿ, ತದ್ಯಥಾ- ಶ್ವಭ್ರೇ ಸರಸಿ ಚ ಪ್ರಸಿಕ್ತಮಲ್ಪಮುದಕಂ, ನದ್ಯಾಂ ವಾ ಸ್ಯನ್ದಮಾನಾಯಾಂ ಪಾಂಸುಧಾನೇ ವಾ ಪಾಂಸುಮುಷ್ಟಿಃ ಪ್ರಕೀರ್ಣ ಇತಿ; ತಥಾಽಪರೇ ದೃಶ್ಯನ್ತೇಽನುಪಕರಣಾಶ್ಚಾಪರಿಚಾರಕಾಶ್ಚಾನಾತ್ಮವನ್ತಶ್ಚಾಕುಶಲೈಶ್ಚ ಭಿಷಗ್ಭಿರನುಷ್ಠಿತಾಃ ಸಮುತ್ತಿಷ್ಠಮಾನಾಃ, ತಥಾಯುಕ್ತಾ ಮ್ರಿಯಮಾಣಾಶ್ಚಾಪರೇ| ಯತಶ್ಚ ಪ್ರತಿಕುರ್ವನ್ ಸಿಧ್ಯತಿ, ಪ್ರತಿಕುರ್ವನ್ ಮ್ರಿಯತೇ; ಅಪ್ರತಿಕುರ್ವನ್ ಸಿಧ್ಯತಿ, ಅಪ್ರತಿಕುರ್ವನ್ ಮ್ರಿಯತೇ; ತತಶ್ಚಿನ್ತ್ಯತೇ ಭೇಷಜಮಭೇಷಜೇನಾವಿಶಿಷ್ಟಮಿತಿ ||೪||
View original
नेति मैत्रेयः, किं कारणं? दृश्यन्ते ह्यातुराः केचिदुपकरणवन्तश्च परिचारकसम्पन्नाश्चात्मवन्तश्च कुशलैश्च भिषग्भिरनुष्ठिताः समुत्तिष्ठमानाः, तथायुक्ताश्चापरे म्रियमाणाः; तस्माद्भेषजमकिञ्चित्करं भवति, तद्यथा- श्वभ्रे सरसि च प्रसिक्तमल्पमुदकं, नद्यां वा स्यन्दमानायां पांसुधाने वा पांसुमुष्टिः प्रकीर्ण इति; तथाऽपरे दृश्यन्तेऽनुपकरणाश्चापरिचारकाश्चानात्मवन्तश्चाकुशलैश्च भिषग्भिरनुष्ठिताः समुत्तिष्ठमानाः, तथायुक्ता म्रियमाणाश्चापरे| यतश्च प्रतिकुर्वन् सिध्यति, प्रतिकुर्वन् म्रियते; अप्रतिकुर्वन् सिध्यति, अप्रतिकुर्वन् म्रियते; ततश्चिन्त्यते भेषजमभेषजेनाविशिष्टमिति ||४||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 4 (5) · Śloka 5
ಮೈತ್ರೇಯ ! ಮಿಥ್ಯಾ ಚಿನ್ತ್ಯತ ಇತ್ಯಾತ್ರೇಯಃ; ಕಿಂ ಕಾರಣಂ, ಯೇ ಹ್ಯಾತುರಾಃ ಷೋಡಶಗುಣಸಮುದಿತೇನಾನೇನ ಭೇಷಜೇನೋಪಪದ್ಯಮಾನಾ ಮ್ರಿಯನ್ತ ಇತ್ಯುಕ್ತಂ ತದನುಪಪನ್ನಂ, ನ ಹಿ ಭೇಷಜಸಾಧ್ಯಾನಾಂ ವ್ಯಾಧೀನಾಂ ಭೇಷಜಮಕಾರಣಂ ಭವತಿ; ಯೇ ಪುನರಾತುರಾಃ ಕೇವಲಾದ್ಭೇಷಜಾದೃತೇ ಸಮುತ್ತಿಷ್ಠನ್ತೇ, ನ ತೇಷಾಂ ಸಮ್ಪೂರ್ಣಭೇಷಜೋಪಪಾದನಾಯ ಸಮುತ್ಥಾನವಿಶೇಷೋ ನಾಸ್ತಿ; ಯಥಾ ಹಿ ಪತಿತಂ ಪುರುಷಂ ಸಮರ್ಥಮುತ್ಥಾನಾಯೋತ್ಥಾಪಯನ್ ಪುರುಷೋ ಬಲಮಸ್ಯೋಪಾದಧ್ಯಾತ್, ಸ ಕ್ಷಿಪ್ರತರಮಪರಿಕ್ಲಿಷ್ಟ ಏವೋತ್ತಿಷ್ಠೇತ್, ತದ್ವತ್ ಸಮ್ಪೂರ್ಣಭೇಷಜೋಪಲಮ್ಭಾದಾತುರಾಃ; ಯೇ ಚಾತುರಾಃ ಕೇವಲಾದ್ಭೇಷಜಾದಪಿ ಮ್ರಿಯನ್ತೇ, ನ ಚ ಸರ್ವ ಏವ ತೇ ಭೇಷಜೋಪಪನ್ನಾಃ ಸಮುತ್ತಿಷ್ಠೇರನ್, ನಹಿ ಸರ್ವೇ ವ್ಯಾಧಯೋ ಭವನ್ತ್ಯುಪಾಯಸಾಧ್ಯಾಃ, ನ ಚೋಪಾಯಸಾಧ್ಯಾನಾಂ ವ್ಯಾಧೀನಾಮನುಪಾಯೇನ ಸಿದ್ಧಿರಸ್ತಿ, ನ ಚಾಸಾಧ್ಯಾನಾಂ ವ್ಯಾಧೀನಾಂ ಭೇಷಜಸಮುದಾಯೋಽಯಮಸ್ತಿ , ನ ಹ್ಯಲಂ ಜ್ಞಾನವಾನ್ ಭಿಷಙ್ಮುಮೂರ್ಷುಮಾತುರಮುತ್ಥಾಪಯಿತುಂ; ಪರೀಕ್ಷ್ಯಕಾರಿಣೋ ಹಿ ಕುಶಲಾ ಭವನ್ತಿ, ಯಥಾ ಹಿ ಯೋಗಜ್ಞೋಽಭ್ಯಾಸನಿತ್ಯ ಇಷ್ವಾಸೋ ಧನುರಾದಾಯೇಷುಮಸ್ಯನ್ನಾತಿವಿಪ್ರಕೃಷ್ಟೇ ಮಹತಿ ಕಾಯೇ ನಾಪರಾಧವಾನ್ ಭವತಿ, ಸಮ್ಪಾದಯತಿ ಚೇಷ್ಟಕಾರ್ಯಂ, ತಥಾ ಭಿಷಕ್ ಸ್ವಗುಣಸಮ್ಪನ್ನ ಉಪಕರಣವಾನ್ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಕರ್ಮಾರಭಮಾಣಃ ಸಾಧ್ಯರೋಗಮನಪರಾಧಃ ಸಮ್ಪಾದಯತ್ಯೇವಾತುರಮಾರೋಗ್ಯೇಣ; ತಸ್ಮಾನ್ನ ಭೇಷಜಮಭೇಷಜೇನಾವಿಶಿಷ್ಟಂ ಭವತಿ||೫||
View original
मैत्रेय ! मिथ्या चिन्त्यत इत्यात्रेयः; किं कारणं, ये ह्यातुराः षोडशगुणसमुदितेनानेन भेषजेनोपपद्यमाना म्रियन्त इत्युक्तं तदनुपपन्नं, न हि भेषजसाध्यानां व्याधीनां भेषजमकारणं भवति; ये पुनरातुराः केवलाद्भेषजादृते समुत्तिष्ठन्ते, न तेषां सम्पूर्णभेषजोपपादनाय समुत्थानविशेषो नास्ति; यथा हि पतितं पुरुषं समर्थमुत्थानायोत्थापयन् पुरुषो बलमस्योपादध्यात्, स क्षिप्रतरमपरिक्लिष्ट एवोत्तिष्ठेत्, तद्वत् सम्पूर्णभेषजोपलम्भादातुराः; ये चातुराः केवलाद्भेषजादपि म्रियन्ते, न च सर्व एव ते भेषजोपपन्नाः समुत्तिष्ठेरन्, नहि सर्वे व्याधयो भवन्त्युपायसाध्याः, न चोपायसाध्यानां व्याधीनामनुपायेन सिद्धिरस्ति, न चासाध्यानां व्याधीनां भेषजसमुदायोऽयमस्ति , न ह्यलं ज्ञानवान् भिषङ्मुमूर्षुमातुरमुत्थापयितुं; परीक्ष्यकारिणो हि कुशला भवन्ति, यथा हि योगज्ञोऽभ्यासनित्य इष्वासो धनुरादायेषुमस्यन्नातिविप्रकृष्टे महति काये नापराधवान् भवति, सम्पादयति चेष्टकार्यं, तथा भिषक् स्वगुणसम्पन्न उपकरणवान् वीक्ष्य कर्मारभमाणः साध्यरोगमनपराधः सम्पादयत्येवातुरमारोग्येण; तस्मान्न भेषजमभेषजेनाविशिष्टं भवति||५||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 5 (6) · Śloka 6
ಇದಂ ಚ ನಃ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ- ಯದನಾತುರೇಣ ಭೇಷಜೇನಾತುರಂ ಚಿಕಿತ್ಸಾಮಃ , ಕ್ಷಾಮಮಕ್ಷಾಮೇಣ, ಕೃಶಂ ಚ ದುರ್ಬಲಮಾಪ್ಯಾಯಯಾಮಃ, ಸ್ಥೂಲಂ ಮೇದಸ್ವಿನಮಪತರ್ಪಯಾಮಃ, ಶೀತೇನೋಷ್ಣಾಭಿಭೂತಮುಪಚರಾಮಃ, ಶೀತಾಭಿಭೂತಮುಷ್ಣೇನ, ನ್ಯೂನಾನ್ ಧಾತೂನ್ ಪೂರಯಾಮಃ, ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಾನ್ ಹ್ರಾಸಯಾಮಃ, ವ್ಯಾಧೀನ್ ಮೂಲವಿಪರ್ಯಯೇಣೋಪಚರನ್ತಃ ಸಮ್ಯಕ್ ಪ್ರಕೃತೌ ಸ್ಥಾಪಯಾಮಃ; ತೇಷಾಂ ನಸ್ತಥಾ ಕುರ್ವತಾಮಯಂ ಭೇಷಜಸಮುದಾಯಃ ಕಾನ್ತತಮೋ ಭವತಿ||೬||
View original
इदं च नः प्रत्यक्षं- यदनातुरेण भेषजेनातुरं चिकित्सामः , क्षाममक्षामेण, कृशं च दुर्बलमाप्याययामः, स्थूलं मेदस्विनमपतर्पयामः, शीतेनोष्णाभिभूतमुपचरामः, शीताभिभूतमुष्णेन, न्यूनान् धातून् पूरयामः, व्यतिरिक्तान् ह्रासयामः, व्याधीन् मूलविपर्ययेणोपचरन्तः सम्यक् प्रकृतौ स्थापयामः; तेषां नस्तथा कुर्वतामयं भेषजसमुदायः कान्ततमो भवति||६||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 6 (7-8) · Śloka 8
ಭವನ್ತಿ ಚಾತ್ರ- ಸಾಧ್ಯಾಸಾಧ್ಯವಿಭಾಗಜ್ಞೋ ಜ್ಞಾನಪೂರ್ವಂ ಚಿಕಿತ್ಸಕಃ| ಕಾಲೇ ಚಾರಭತೇ ಕರ್ಮ ಯತ್ತತ್ ಸಾಧಯತಿ ಧ್ರುವಮ್||೭|| ಅರ್ಥವಿದ್ಯಾಯಶೋಹಾನಿಮುಪಕ್ರೋಶಮಸಙ್ಗ್ರಹಮ್ | ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾನ್ನಿಯತಂ ವೈದ್ಯೋ ಯೋಽಸಾಧ್ಯಂ ಸಮುಪಾಚರೇತ್||೮||
View original
भवन्ति चात्र- साध्यासाध्यविभागज्ञो ज्ञानपूर्वं चिकित्सकः| काले चारभते कर्म यत्तत् साधयति ध्रुवम्||७|| अर्थविद्यायशोहानिमुपक्रोशमसङ्ग्रहम् | प्राप्नुयान्नियतं वैद्यो योऽसाध्यं समुपाचरेत्||८||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 7 (9-10) · Śloka 10
ಸುಖಸಾಧ್ಯಂ ಮತಂ ಸಾಧ್ಯಂ ಕೃಚ್ಛ್ರಸಾಧ್ಯಮಥಾಪಿ ಚ| ದ್ವಿವಿಧಂ ಚಾಪ್ಯಸಾಧ್ಯಂ ಸ್ಯಾದ್ಯಾಪ್ಯಂ ಯಚ್ಚಾನುಪಕ್ರಮಮ್ ||೯|| ಸಾಧ್ಯಾನಾಂ ತ್ರಿವಿಧಶ್ಚಾಲ್ಪಮಧ್ಯಮೋತ್ಕೃಷ್ಟತಾಂ ಪ್ರತಿ| ವಿಕಲ್ಪೋ, ನ ತ್ವಸಾಧ್ಯಾನಾಂ ನಿಯತಾನಾಂ ವಿಕಲ್ಪನಾ||೧೦||
View original
सुखसाध्यं मतं साध्यं कृच्छ्रसाध्यमथापि च| द्विविधं चाप्यसाध्यं स्याद्याप्यं यच्चानुपक्रमम् ||९|| साध्यानां त्रिविधश्चाल्पमध्यमोत्कृष्टतां प्रति| विकल्पो, न त्वसाध्यानां नियतानां विकल्पना||१०||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 8 (11-13) · Śloka 13
ಹೇತವಃ ಪೂರ್ವರೂಪಾಣಿ ರೂಪಾಣ್ಯಲ್ಪಾನಿ ಯಸ್ಯ ಚ| ನ ಚ ತುಲ್ಯಗುಣೋ ದೂಷ್ಯೋ ನ ದೋಷಃ ಪ್ರಕೃತಿರ್ಭವೇತ್||೧೧|| ನ ಚ ಕಾಲಗುಣಸ್ತುಲ್ಯೋ ನ ದೇಶೋ ದುರುಪಕ್ರಮಃ| ಗತಿರೇಕಾ ನವತ್ವಂ ಚ ರೋಗಸ್ಯೋಪದ್ರವೋ ನ ಚ||೧೨|| ದೋಷಶ್ಚೈಕಃ ಸಮುತ್ಪತ್ತೌ ದೇಹಃ ಸರ್ವೌಷಧಕ್ಷಮಃ| ಚತುಷ್ಪಾದೋಪಪತ್ತಿಶ್ಚ ಸುಖಸಾಧ್ಯಸ್ಯ ಲಕ್ಷಣಮ್||೧೩||
View original
हेतवः पूर्वरूपाणि रूपाण्यल्पानि यस्य च| न च तुल्यगुणो दूष्यो न दोषः प्रकृतिर्भवेत्||११|| न च कालगुणस्तुल्यो न देशो दुरुपक्रमः| गतिरेका नवत्वं च रोगस्योपद्रवो न च||१२|| दोषश्चैकः समुत्पत्तौ देहः सर्वौषधक्षमः| चतुष्पादोपपत्तिश्च सुखसाध्यस्य लक्षणम्||१३||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 9 (14-16) · Śloka 16
ನಿಮಿತ್ತಪೂರ್ವರೂಪಾಣಾಂ ರೂಪಾಣಾಂ ಮಧ್ಯಮೇ ಬಲೇ| ಕಾಲಪ್ರಕೃತಿದೂಷ್ಯಾಣಾಂ ಸಾಮಾನ್ಯೇಽನ್ಯತಮಸ್ಯ ಚ||೧೪|| ಗರ್ಭಿಣೀವೃದ್ಧಬಾಲಾನಾಂ ನಾತ್ಯುಪದ್ರವಪೀಡಿತಮ್| ಶಸ್ತ್ರಕ್ಷಾರಾಗ್ನಿಕೃತ್ಯಾನಾಮನವಂ ಕೃಚ್ಛ್ರದೇಶಜಮ್||೧೫|| ವಿದ್ಯಾದೇಕಪಥಂ ರೋಗಂ ನಾತಿಪೂರ್ಣಚತುಷ್ಪದಮ್| ದ್ವಿಪಥಂ ನಾತಿಕಾಲಂ ವಾ ಕೃಚ್ಛ್ರಸಾಧ್ಯಂ ದ್ವಿದೋಷಜಮ್||೧೬||
View original
निमित्तपूर्वरूपाणां रूपाणां मध्यमे बले| कालप्रकृतिदूष्याणां सामान्येऽन्यतमस्य च||१४|| गर्भिणीवृद्धबालानां नात्युपद्रवपीडितम्| शस्त्रक्षाराग्निकृत्यानामनवं कृच्छ्रदेशजम्||१५|| विद्यादेकपथं रोगं नातिपूर्णचतुष्पदम्| द्विपथं नातिकालं वा कृच्छ्रसाध्यं द्विदोषजम्||१६||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 10 (17-18) · Śloka 19
ಶೇಷತ್ವಾದಾಯುಷೋ ಯಾಪ್ಯಮಸಾಧ್ಯಂ ಪಥ್ಯಸೇವಯಾ| ಲಬ್ಧಾಲ್ಪಸುಖಮಲ್ಪೇನ ಹೇತುನಾಽಽಶುಪ್ರವರ್ತಕಮ್||೧೭|| ಗಮ್ಭೀರಂ ಬಹುಧಾತುಸ್ಥಂ ಮರ್ಮಸನ್ಧಿಸಮಾಶ್ರಿತಮ್| ನಿತ್ಯಾನುಶಾಯಿನಂ ರೋಗಂ ದೀರ್ಘಕಾಲಮವಸ್ಥಿತಮ್||೧೮|| ವಿದ್ಯಾದ್ದ್ವಿದೋಷಜಂ,...|೧೯|
View original
शेषत्वादायुषो याप्यमसाध्यं पथ्यसेवया| लब्धाल्पसुखमल्पेन हेतुनाऽऽशुप्रवर्तकम्||१७|| गम्भीरं बहुधातुस्थं मर्मसन्धिसमाश्रितम्| नित्यानुशायिनं रोगं दीर्घकालमवस्थितम्||१८|| विद्याद्द्विदोषजं,...|१९|
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 11 (19-20) · Śloka 20
...ತದ್ವತ್ ಪ್ರತ್ಯಾಖ್ಯೇಯಂ ತ್ರಿದೋಷಜಮ್| ಕ್ರಿಯಾಪಥಮತಿಕ್ರಾನ್ತಂ ಸರ್ವಮಾರ್ಗಾನುಸಾರಿಣಮ್||೧೯|| ಔತ್ಸುಕ್ಯಾರತಿಸಮ್ಮೋಹಕರಮಿನ್ದ್ರಿಯನಾಶನಮ್| ದುರ್ಬಲಸ್ಯ ಸುಸಂವೃದ್ಧಂ ವ್ಯಾಧಿಂ ಸಾರಿಷ್ಟಮೇವ ಚ||೨೦||
View original
...तद्वत् प्रत्याख्येयं त्रिदोषजम्| क्रियापथमतिक्रान्तं सर्वमार्गानुसारिणम्||१९|| औत्सुक्यारतिसम्मोहकरमिन्द्रियनाशनम्| दुर्बलस्य सुसंवृद्धं व्याधिं सारिष्टमेव च||२०||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 12 (21-22) · Śloka 22
ಭಿಷಜಾ ಪ್ರಾಕ್ ಪರೀಕ್ಷ್ಯೈವಂ ವಿಕಾರಾಣಾಂ ಸ್ವಲಕ್ಷಣಮ್| ಪಶ್ಚಾತ್ಕರ್ಮಸಮಾರಮ್ಭಃ ಕಾರ್ಯಃ ಸಾಧ್ಯೇಷು ಧೀಮತಾ||೨೧|| ಸಾಧ್ಯಾಸಾಧ್ಯವಿಭಾಗಜ್ಞೋ ಯಃ ಸಮ್ಯಕ್ಪ್ರತಿಪತ್ತಿಮಾನ್| ನ ಸ ಮೈತ್ರೇಯತುಲ್ಯಾನಾಂ ಮಿಥ್ಯಾಬುದ್ಧಿಂ ಪ್ರಕಲ್ಪಯೇತ್||೨೨||
View original
भिषजा प्राक् परीक्ष्यैवं विकाराणां स्वलक्षणम्| पश्चात्कर्मसमारम्भः कार्यः साध्येषु धीमता||२१|| साध्यासाध्यविभागज्ञो यः सम्यक्प्रतिपत्तिमान्| न स मैत्रेयतुल्यानां मिथ्याबुद्धिं प्रकल्पयेत्||२२||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 13 (23-24) · Śloka 24
ತತ್ರ ಶ್ಲೋಕೌ- ಇಹೌಷಧಂ ಪಾದಗುಣಾಃ ಪ್ರಭವೋ ಭೇಷಜಾಶ್ರಯಃ| ಆತ್ರೇಯಮೈತ್ರೇಯಮತೀ ಮತಿದ್ವೈವಿಧ್ಯನಿಶ್ಚಯಃ||೨೩|| ಚತುರ್ವಿಧವಿಕಲ್ಪಾಶ್ಚ ವ್ಯಾಧಯಃ ಸ್ವಸ್ವಲಕ್ಷಣಾಃ| ಉಕ್ತಾ ಮಹಾಚತುಷ್ಪಾದೇ ಯೇಷ್ವಾಯತ್ತಂ ಭಿಷಗ್ಜಿತಮ್||೨೪||
View original
तत्र श्लोकौ- इहौषधं पादगुणाः प्रभवो भेषजाश्रयः| आत्रेयमैत्रेयमती मतिद्वैविध्यनिश्चयः||२३|| चतुर्विधविकल्पाश्च व्याधयः स्वस्वलक्षणाः| उक्ता महाचतुष्पादे येष्वायत्तं भिषग्जितम्||२४||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana puShpikA · Śloka 10
ಇತ್ಯಗ್ನಿವೇಶಕೃತೇ ತನ್ತ್ರೇ ಚರಕಪ್ರತಿಸಂಸ್ಕೃತೇ ಶ್ಲೋಕಸ್ಥಾನೇ ಮಹಾಚತುಷ್ಪಾದೋ ನಾಮ ದಶಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ||೧೦||
View original
इत्यग्निवेशकृते तन्त्रे चरकप्रतिसंस्कृते श्लोकस्थाने महाचतुष्पादो नाम दशमोऽध्यायः||१०||
🔊 Audio coming soon