মধুকোশ ব্যাখ্যা (বিজযরক্ষিত, শ্রীকণ্ঠদত্ত কৃত)
চিরজস্যাবস্থাযামসাধ্যত্বমাহ– সঞ্চিত ইত্যাদি| মহাবাস্তুপরিগ্রহঃ সকলোদরব্যাপী| কৃতমূলো ধাত্বন্তরাবগাহী| সিরানদ্ধঃ সিরাজালবান্| গৃহীত্বেত্যাদি| হৃদযাদৌ গৃহীত্বা শোথো গুল্মিনং কর্ষতি, ‘মরণায’ ইতি শেষঃ| শ্বাসেত্যাদি| গ্রন্থিমূঢতা গ্রন্থিরূপস্য গুল্মস্যাকস্মাদ্বিলযনমিতি| ননু চ, অন্তর্বিদ্রধিগুল্মযোঃ কো ভেদঃ? সমানস্থানসম্ভবত্বাত্| উচ্যতে– বিদ্রধিঃ পচ্যতে, গুল্মো ন পচ্যতে নিরাশ্রযত্বাত্| যদাহ সুশ্রুতঃ– “ন নিবন্ধোঽস্তি গুল্মস্য বিদ্রধিঃ সনিবন্ধনঃ| গুল্মস্তিষ্ঠতি দোষেষু বিদ্রধির্মাংসশোণিতে|| বিদ্রধিঃ পচ্যতে তস্মাদ্গুল্মঃ ক্বাপি ন পচ্যতে|” (সু. নি. অ. ৯) ইতি| ননু, গুল্মোঽপি পচ্যত এব| যদাহ চরকঃ– “বিদাহশূলসঙ্ক্ষোভস্বপ্ননাশারতিজ্বরৈঃ| বিদহ্যমানং জানীযাদ্গুল্মং তমুপনাহযেত্||” (চ. চি. অ. ৫) ইতি| উচ্যতে– গুল্মো ন পচ্যতে নিরাশ্রযত্বাত্; যদা তু কারণবশাদাশ্রযং মাংসাদিকমাসাদযতি, বাতোপশমনার্থং কৃতস্বেদাদিভির্বা রক্তদুষ্টির্ভবতি, তদা পচ্যমানো বিদাহনিমিত্তকং বিদ্রধিত্বমাপ্নোতি| উক্তং হি– “ স বৈ শীঘ্রবিদাহিত্বাদ্বিদ্রধীত্যভিধীযতে|” (চ. সূ. অ. ১৭) ইতি| ন হি যস্মাত্ বিকারাত্ যদুত্পদ্যতে বিকারান্তরং তত্ স এব ভবতীতি; মাভূত্ প্লীহৈব উদরম্, অশ্মর্যেব শর্করা, ইত্যাদিশাস্ত্রোক্তবিরোধবিস্তরঃ| তস্মাদ্বিদ্রধিঃ পচ্যতে, গুল্মো ন পচ্যতে ইতি সিদ্ধান্তো নিরপবাদঃ| যে তু অন্তর্বিদ্রধিং ন পঠন্তি তেষামযমভিপ্রাযঃ– গুল্মে পক্বে বিদ্রধৌ চ পাটনশোধনরোপণাদেঃ, অপক্বে চ বিরেকলেপবিম্লাপনাদেশ্চিকিত্সিতস্য প্রাযো বিশেষাভাবাদলং পৃথগ্বিকারস্বীকারেণেতি||১৭-২০||
আতঙ্কদর্পণ ব্যাখ্যা (বাচস্পতি বৈদ্য কৃত)
চিরজস্যাবস্থাযামসাধ্যত্বমাহ– সঞ্চিত ইত্যাদি| অনুপক্রান্তত্বাত্ চিরকালানুবন্ধিত্বাত্, ক্রমশঃ ক্রমেণ, সঞ্চিতো বৃদ্ধিং গতো, গুল্মো মহাবাস্তুপরিগ্রহঃ সকলোদরব্যাপী, কৃতমূলো ধাত্বন্তরাবগাহী| সিরানদ্ধঃ সিরাজালবান্, যদা কূর্মবদুন্নতঃ স্যাত্, দৌর্বল্যাদিভিরুপদ্রবৈর্যুক্তো ভবতি, তদা ন সিদ্ধ্যতীত্যর্থঃ| পুনরসাধ্যলক্ষণমাহ– গৃহীত্বেত্যাদি| হৃল্লাসাদিষু গৃহীত্বা শোফো গুল্মিনং গুল্মযুক্তং রোগিণং, কর্ষতি মারযতীত্যর্থঃ| সজ্বরশ্বাসং জ্বরশ্বাসাভ্যামুপদ্রুতম্| পুনশ্চাসাধ্যলক্ষণমাহ– শ্বাসেত্যাদি| শ্বাসাদয উপদ্রবাঃ গুল্মিনো মরণায ভবন্তি, গ্রন্থিমূঢতা গ্রন্থিরূপস্যৈব গুল্মস্যাকস্মাদ্বিলযনমদর্শনমিতি| ননু, বাতবিদ্রধিগুল্মযোঃ কো ভেদঃ, সমানস্থানসংস্থানত্বাত্? উচ্যতে, বিদ্রধিঃ পচ্যতে, গুল্মো ন পচ্যতে, নিরাশ্রযত্বাত্| যদাহ সুশ্রুতঃ– “ন নিবন্ধোঽস্তি গুল্মস্য বিদ্রধিঃ সনিবন্ধনঃ| গুল্মস্তিষ্ঠতি দোষে স্বে বিদ্রধির্মাংসশোণিতে|| বিদ্রধিঃ পচ্যতে তস্মাদ্গুল্মঃ ক্বাপি ন পচ্যতে|” ইত্যাদি| ননু, গুল্মোঽপি পচ্যত এব| যদাহ চরকঃ– “বিদাহশূলসঙ্ক্ষোভস্বপ্ননাশারুচিজ্বরৈঃ| বিদহ্যমানং জানীযাদ্গুল্মং তমুপনাহযেত্||” ইতি| উচ্যতে– গুল্মো ন পচ্যতে নিরাশ্রযত্বাত্, যদি তু কারণবশাদাশ্রযং মাংসাদিকমাসাদযতি, বাতোপশমনার্থং কৃতস্বেদাদিভির্বা রক্তদুষ্টির্ভবতি, তদা পচ্যমানো বিদাহনিমিত্তকং বিদ্রধিত্বমেবাপ্নোতীতি| উক্তং হি– “স বৈ শীঘ্রবিদাহিত্বাদ্বিদ্রধীত্যভিধীযতে|” ইতি| যদ্যেবং, তদা যস্মাদ্বিকারান্তরমুত্পদ্যতে তত্স এব ভবতি| মাভূদেবং তদা প্লীহৈব উদরং জঠর এব শোফঃ, এবং শাস্ত্রবিরোধঃ, তস্মাদ্বিদ্রধিঃ পচ্যতে, গুল্মো ন পচ্যত ইতি সিদ্ধান্তঃ| যে তু অন্তর্বিদ্রধিং ন পঠন্তি, তেষামযমভিপ্রাযঃ– গুল্মাপেক্ষযা বিদ্রধৌ চ পাটনশোধনরোপণাদেঃ অপক্বে চ বিরেকলেপনবিম্লাযনাদেশ্চিকিত্সিতস্য প্রাযো বিশেষাভাবাদলং পৃথগ্বিকারস্বীকারেণেতি||১৭-২০||