Adhikarana mAtrAshitIyAdhyAyo~aShTamaH (2) · Śloka 2
അഥാതോ മാത്രാശിതീയമധ്യായം വ്യാഖ്യാസ്യാമഃ|
ഇതി ഹ സ്മാഹുരാത്രേയാദയോ മഹര്ഷയഃ|
(ഗദ്യസൂത്രേ||൨||
View original
अथातो मात्राशितीयमध्यायं व्याख्यास्यामः|
इति ह स्माहुरात्रेयादयो महर्षयः|
(गद्यसूत्रे||२||
Adhikarana mAtrAshanam (1) · Śloka 1
മാത്രാശീ സര്വകാലം സ്യാന്മാത്രാ ഹ്യഗ്നേഃ പ്രവര്തികാ|
മാത്രാം ദ്രവ്യാണ്യപേക്ഷന്തേ ഗുരൂണ്യപി ലഘൂന്യപി||൧||
View original
मात्राशी सर्वकालं स्यान्मात्रा ह्यग्नेः प्रवर्तिका|
मात्रां द्रव्याण्यपेक्षन्ते गुरूण्यपि लघून्यपि||१||
Adhikarana gurUNAM laghUnAM ca mAtrApramANam (2) · Śloka 2
തത്ര ഗുരൂണാം കാ മാത്രാ ? കാ(ച) ലഘൂനാമ് ? ഇത്യാഹ ഗുരൂണാമര്ധസൌഹിത്യം ലഘൂനാം നാതിതൃപ്തതാ|
മാത്രാപ്രമാണം നിര്ദിഷ്ടം സുഖം യാവദ്വിജീര്യതി||൨||
View original
तत्र गुरूणां का मात्रा ? का(च) लघूनाम् ? इत्याह गुरूणामर्धसौहित्यं लघूनां नातितृप्तता|
मात्राप्रमाणं निर्दिष्टं सुखं यावद्विजीर्यति||२||
Adhikarana hInamAtraBojane doShAH (3) · Śloka 3
ഭോജനം ഹീനമാത്രം തു ന ബലോപചയൌജസേ|
സര്വേഷാം വാതരോഗാണാം ഹേതുതാം ച പ്രപദ്യതേ||൩||
View original
भोजनं हीनमात्रं तु न बलोपचयौजसे|
सर्वेषां वातरोगाणां हेतुतां च प्रपद्यते||३||
Adhikarana atimAtre doShAH (4) · Śloka 4
അതിമാത്രം ത്വശനം ത്രീനപി ദോഷാന് പ്രകോപയേത്|
|൪|
View original
अतिमात्रं त्वशनं त्रीनपि दोषान् प्रकोपयेत्|
|४|
Adhikarana visUcikAlasakayoH samprAptiH (4-6) · Śloka 6
പ്രകുപിതാശ്ച ത്രയോ ദോഷാ അലസകാഖ്യം വിസൂചികാഖ്യം വാ വ്യാധിം യഥാ കുര്വന്തി, തഥാ ദര്ശയതി |
പീഡ്യമാനാ ഹി വാതാദ്യാ യുഗപത്തേന കോപിതാഃ||൪||
ആമേനാന്നേന ദിഷ്ടേന തദേവാവിശ്യ കുര്വതേ|
വിഷ്ടമ്ഭയന്തോऽലസകം ച്യാവയന്തോ വിസൂചികാമ്||൫||
അധരോത്തരമാര്ഗാഭ്യാം സഹസൈവാജിതാത്മനഃ|
|൬|
View original
प्रकुपिताश्च त्रयो दोषा अलसकाख्यं विसूचिकाख्यं वा व्याधिं यथा कुर्वन्ति, तथा दर्शयति |
पीड्यमाना हि वाताद्या युगपत्तेन कोपिताः||४||
आमेनान्नेन दिष्टेन तदेवाविश्य कुर्वते|
विष्टम्भयन्तोऽलसकं च्यावयन्तो विसूचिकाम्||५||
अधरोत्तरमार्गाभ्यां सहसैवाजितात्मनः|
|६|
Adhikarana alasakanirvicanam (6-7) · Śloka 7
|
പ്രയാതി നോര്ധ്വം നാധസ്താദാഹാരോ ന ച പച്യതേ||൬||
ആമാശയേऽലസീഭൂതസ്തേന സോऽലസകഃ സ്മൃതഃ|
|൭|
View original
|
प्रयाति नोर्ध्वं नाधस्तादाहारो न च पच्यते||६||
आमाशयेऽलसीभूतस्तेन सोऽलसकः स्मृतः|
|७|
Adhikarana visUcikAnirvacanam (7-8) · Śloka 8
വിസൂചികായാ നിര്വചനമാഹ |
വിവിധൈര്വേദനോദ്ഭേദൈര്വായ്വാദിഭൃശകോപതഃ||൭||
സൂചീഭിരിവ ഗാത്രാണി വിധ്യതീതി വിസൂചികാ|
|൮|
View original
विसूचिकाया निर्वचनमाह |
विविधैर्वेदनोद्भेदैर्वाय्वादिभृशकोपतः||७||
सूचीभिरिव गात्राणि विध्यतीति विसूचिका|
|८|
Adhikarana visUcikAlakShaNam (8-9) · Śloka 9
|
തത്ര ശൂലഭ്രമാനാഹകമ്പസ്തമ്ഭാദയോऽനിലാത്||൮||
പിത്താജ്ജ്വരാതിസാരാന്തര്ദാഹതൃട്പ്രലയാദയഃ|
കഫാച്ഛര്ദ്യങ്ഗഗുരുതാവാക്സങ്ഗഷ്ഠീവനാദയഃ||൯||
View original
|
तत्र शूलभ्रमानाहकम्पस्तम्भादयोऽनिलात्||८||
पित्ताज्ज्वरातिसारान्तर्दाहतृट्प्रलयादयः|
कफाच्छर्द्यङ्गगुरुतावाक्सङ्गष्ठीवनादयः||९||
Adhikarana alasakalakShaNam (10-12) · Śloka 12
വിശേഷാദ്ദുര്ബലസ്യാല്പവഹ്നേര്വേഗവിധാരിണഃ|
പീഡിതം മാരുതേനാന്നം ശ്ലേഷ്മണാ രുദ്ധമന്തരാ||൧൦||
അലസം ക്ഷോഭിതം ദോഷൈഃ ശല്യത്വേനൈവ സംസ്ഥിതമ്|
ശൂലാദീന് കുരുതേ തീവ്രാംശ്ഛര്ദ്യതീസാരവര്ജിതാന്||൧൧||
സോऽലസഃ|
|൧൨|
View original
विशेषाद्दुर्बलस्याल्पवह्नेर्वेगविधारिणः|
पीडितं मारुतेनान्नं श्लेष्मणा रुद्धमन्तरा||१०||
अलसं क्षोभितं दोषैः शल्यत्वेनैव संस्थितम्|
शूलादीन् कुरुते तीव्रांश्छर्द्यतीसारवर्जितान्||११||
सोऽलसः|
|१२|
Adhikarana daNDakAlasakalakShaNam (12-13) · Śloka 13
ദണ്ഡകാലസകം ലിലക്ഷയിഷുരാഹ- അത്യര്ഥദുഷ്ടാസ്തു ദോഷാ ദുഷ്ടാമബദ്ധഖാഃ|
യാന്തസ്തിര്യക്തനും സര്വാം ദണ്ഡവത്സ്തമ്ഭയന്തി ചേത്||൧൨||
ദണ്ഡകാലസകം നാമ തം ത്യജേദാശുകാരിണമ്|
|൧൩|
View original
दण्डकालसकं लिलक्षयिषुराह- अत्यर्थदुष्टास्तु दोषा दुष्टामबद्धखाः|
यान्तस्तिर्यक्तनुं सर्वां दण्डवत्स्तम्भयन्ति चेत्||१२||
दण्डकालसकं नाम तं त्यजेदाशुकारिणम्|
|१३|
Adhikarana AmaviShalakShaNam (13-14) · Śloka 14
സമ്പ്രത്യാമവിഷം നിര്ദിശതി |
വിരുദ്ധാധ്യശനാജീര്ണശീലിനോ വിഷലക്ഷണമ്||൧൩||
ആമദോഷം മഹാഘോരം വര്ജയേദ്വിഷസംജ്ഞകമ്|
വിഷരൂപാശുകാരിത്വാദ്വിരുദ്ധോപക്രമത്വതഃ||൧൪||
View original
सम्प्रत्यामविषं निर्दिशति |
विरुद्धाध्यशनाजीर्णशीलिनो विषलक्षणम्||१३||
आमदोषं महाग़ोरं वर्जयेद्विषसंज्ञकम्|
विषरूपाशुकारित्वाद्विरुद्धोपक्रमत्वतः||१४||
Adhikarana alasakacikitsA (15-16) · Śloka 16
അഥാമമലസീഭൂതം സാധ്യം ത്വരിതമുല്ലിഖേത്|
പീത്വാ സോഗ്രാപടുഫലം വാര്യുഷ്ണം യോജയേത്തതഃ||൧൫||
സ്വേദനം ഫലവര്തിം ച മലവാതാനുലോമനീമ്|
നാമ്യമാനാനി ചാങ്ഗാനി ഭൃശം സ്വിന്നാനി വേഷ്ടയേത്||൧൬||
View original
अथाममलसीभूतं साध्यं त्वरितमुल्लिख़ेत्|
पीत्वा सोग्रापटुफलं वार्युष्णं योजयेत्ततः||१५||
स्वेदनं फलवर्तिं च मलवातानुलोमनीम्|
नाम्यमानानि चाङ्गानि भृशं स्विन्नानि वेष्टयेत्||१६||
Adhikarana visUcikAcikitsA (17) · Śloka 17
വിസൂച്യാമതിവൃദ്ധായാം പാര്ഷ്ണ്യോര്ദാഹഃ പ്രശസ്യതേ|
തദഹശ്ചോപവാസ്യൈനം വിരിക്തവദുപാചരേത്||൧൭||
View original
विसूच्यामतिवृद्धायां पार्ष्ण्योर्दाहः प्रशस्यते|
तदहश्चोपवास्यैनं विरिक्तवदुपाचरेत्||१७||
Adhikarana AmadoShiNaH shamanauShadhaniShedhaH (18-19) · Śloka 19
അജീര്ണിനോ ഭേഷജം നിഷേധതി തീവ്രാര്തിരപി നാജീര്ണീ പിബേച്ഛൂലഘ്നമൌഷധമ്|
ആമസന്നോऽനലോ നാലം പക്തും ദോഷൌഷധാശനമ്||൧൮||
നിഹന്യാദപി ചൈതേഷാം വിഭ്രമഃ സഹസാऽऽതുരമ്|
|൧൯|
View original
अजीर्णिनो भेषजं निषेधति तीव्रार्तिरपि नाजीर्णी पिबेच्छूलघ्नमौषधम्|
आमसन्नोऽनलो नालं पक्तुं दोषौषधाशनम्||१८||
निहन्यादपि चैतेषां विभ्रमः सहसाऽऽतुरम्|
|१९|
Adhikarana AmadoShiNo~avasthAvisheShe auShadham (19-20) · Śloka 20
കദാ ഔഷധം യുഞ്ജീത ? ഇത്യാഹ- |
ജീര്ണാശനേ തു ഭൈഷജ്യം യുഞ്ജ്യാത് സ്തബ്ധഗുരൂദരേ||൧൯||
ദോഷശേഷസ്യ പാകാര്ഥമഗ്നേഃ സന്ധുക്ഷണായ ച|
|൨൦|
View original
कदा औषधं युञ्जीत ? इत्याह- |
जीर्णाशने तु भैषज्यं युञ्ज्यात् स्तब्धगुरूदरे||१९||
दोषशेषस्य पाकार्थमग्नेः सन्धुक्षणाय च|
|२०|
Adhikarana AmadoShasAmAnyacikitsA (20-21) · Śloka 21
കീദൃശമൌഷധം യോജ്യമിത്യാഹ |
ശാന്തിരാമവികാരാണാം ഭവതി ത്വപതര്പണാത്||൨൦||
ത്രിവിധം ത്രിവിധേ ദോഷേ തത്സമീക്ഷ്യ പ്രയോജയേത്|
|൨൧|
View original
कीदृशमौषधं योज्यमित्याह |
शान्तिरामविकाराणां भवति त्वपतर्पणात्||२०||
त्रिविधं त्रिविधे दोषे तत्समीक्ष्य प्रयोजयेत्|
|२१|
Adhikarana alpamadhyapraBUtadoShacikitsA (21-22) · Śloka 22
സമ്പ്രത്യേതദേവ യഥായോഗ്യമാഹ- |
തത്രാല്പേ ലങ്ഘനം പഥ്യം, മധ്യേ ലങ്ഹ്ഘനപാചനമ്||൨൧||
പ്രഭൂതേ ശോധനം, തദ്ധി മൂലാദുന്മൂലയേന്മലാന്|
|൨൨|
View original
सम्प्रत्येतदेव यथायोग्यमाह- |
तत्राल्पे लङ्घनं पथ्यं, मध्ये लङ्ह्घनपाचनम्||२१||
प्रभूते शोधनं, तद्धि मूलादुन्मूलयेन्मलान्|
|२२|
Adhikarana evamanyavyAdhicikitsA,hetuvyAdhiviparyayacikitsA (22-23) · Śloka 23
|
ഏവമന്യാനപി വ്യാധീന് സ്വനിദാനവിപര്യയാത്||൨൨||
ചികിത്സേദനുബന്ധേ തു സതി ഹേതുവിപര്യയമ്|
ത്യക്ത്വാ യഥായഥം വൈദ്യോ യുഞ്ജ്യാദ്വ്യാധിവിപര്യയമ്||൨൩||
View original
|
एवमन्यानपि व्याधीन् स्वनिदानविपर्ययात्||२२||
चिकित्सेदनुबन्धे तु सति हेतुविपर्ययम्|
त्यक्त्वा यथायथं वैद्यो युञ्ज्याद्व्याधिविपर्ययम्||२३||
Adhikarana tadarthakArI cikitsA,pakvadoShANAM cikitsA (24) · Śloka 24
ന ച ഹേതുവ്യാധിവിപര്യയയോരേവ ചികിത്സായാമുപയോഗ ഇതി ദര്ശയന്നാഹ തദര്ഥകാരി വാ, പക്വേ ദോഷേ ത്വിദ്ധേ ച പാവകേ|
ഹിതമഭ്യഞ്ജനസ്നേഹപാനബസ്ത്യാദി യുക്തിതഃ||൨൪||
View original
न च हेतुव्याधिविपर्यययोरेव चिकित्सायामुपयोग इति दर्शयन्नाह तदर्थकारि वा, पक्वे दोषे त्विद्धे च पावके|
हितमभ्यञ्जनस्नेहपानबस्त्यादि युक्तितः||२४||
Adhikarana AmAjIrNalakShaNam (25) · Śloka 25
അജീര്ണം ലക്ഷയിതുമാഹ അജീര്ണം ച കഫാദാമം തത്ര ശോഫോऽക്ഷിഗണ്ഡയോഃ|
സദ്യോഭുക്ത ഇവോദ്ഗാരഃ പ്രസേകോത്ക്ലേശഗൌരവമ്||൨൫||
View original
अजीर्णं लक्षयितुमाह अजीर्णं च कफादामं तत्र शोफोऽक्षिगण्डयोः|
सद्योभुक्त इवोद्गारः प्रसेकोत्क्लेशगौरवम्||२५||
Adhikarana viShTabdhAjIrNalakShaNam (26) · Śloka 26
വിഷ്ടബ്ധമനിലാച്ഛൂലവിബന്ധാധ്മാനസാദകൃത്|
|൨൬|
View original
विष्टब्धमनिलाच्छूलविबन्धाध्मानसादकृत्|
|२६|
Adhikarana vidagdhAjIrNalakShaNam (26) · Śloka 26
|
പിത്താദ്വിദഗ്ധം തൃണ്മോഹഭ്രമാമ്ലോദ്ഗാരദാഹവത്||൨൬||
View original
|
पित्ताद्विदग्धं तृण्मोहभ्रमाम्लोद्गारदाहवत्||२६||
Adhikarana AmAjIrNAdInAM cikitsA (27) · Śloka 27
ത്രിവിധസ്യൈവാസ്യ ചികിത്സാമാഹ ലങ്ഘനം കാര്യമാമേ തു, വിഷ്ടബ്ധേ സ്വേദനം ഭൃശമ്|
വിദഗ്ധേ വമനം, യദ്വാ യഥാവസ്ഥം ഹിതം ഭവേത്||൨൭||
View original
त्रिविधस्यैवास्य चिकित्सामाह लङ्घनं कार्यमामे तु, विष्टब्धे स्वेदनं भृशम्|
विदग्धे वमनं, यद्वा यथावस्थं हितं भवेत्||२७||
Adhikarana vilambikAlakShaNaM cikitsA ca (28) · Śloka 28
ഗരീയസോ ഭവേല്ലീനാദാമാദേവ വിലമ്ബികാ|
കഫവാതാനുബദ്ധാऽऽമലിങ്ഗാ തത്സമസാധനാ||൨൮||
View original
गरीयसो भवेल्लीनादामादेव विलम्बिका|
कफवातानुबद्धाऽऽमलिङ्गा तत्समसाधना||२८||
Adhikarana rasasheShalakShaNaM cikitsA ca ajIrNino divAsvaprabhojane cikitsA (29-30) · Śloka 30
ജീര്ണേऽപ്യാഹാരേ കദാചിദാഹാരസാരോ രസോऽജീര്ണഃ സ്യാത്|
തല്ലക്ഷണാര്ഥമാഹ അശ്രദ്ധാ ഹൃദ്വ്യഥാ ശുദ്ധേऽപ്യുദ്ഗാരേ രസശേഷതഃ|
ശയീത കിഞ്ചിദേവാത്ര സര്വശ്ചാനാശിതോ ദിവാ||൨൯||
സ്വപ്യാദജീര്ണീ, സഞ്ജാതബുഭുക്ഷോऽദ്യാന്മിതം ലഘു|
|൩൦|
View original
जीर्णेऽप्याहारे कदाचिदाहारसारो रसोऽजीर्णः स्यात्|
तल्लक्षणार्थमाह अश्रद्धा हृद्व्यथा शुद्धेऽप्युद्गारे रसशेषतः|
शयीत किञ्चिदेवात्र सर्वश्चानाशितो दिवा||२९||
स्वप्यादजीर्णी, सञ्जातबुभुक्षोऽद्यान्मितं लघु|
|३०|
Adhikarana ajIrNasAmAnyalakShaNAm (30-31) · Śloka 31
സാമ്പ്രതമജീര്ണലക്ഷണം സാമാന്യേന ബ്രൂതേ- |
വിബന്ധോऽതിപ്രവൃത്തിര്വാ ഗ്ലാനിര്മാരുതമൂഢതാ||൩൦||
അജീര്ണലിങ്ഗം സാമാന്യം വിഷ്ടമ്ഭോ ഗൌരവം ഭ്രമഃ|
|൩൧|
View original
साम्प्रतमजीर्णलक्षणं सामान्येन ब्रूते- |
विबन्धोऽतिप्रवृत्तिर्वा ग्लानिर्मारुतमूढता||३०||
अजीर्णलिङ्गं सामान्यं विष्टम्भो गौरवं भ्रमः|
|३१|
Adhikarana ajIrNasyAnyakAraNAni (31-33) · Śloka 33
സാമ്പ്രതമജീര്ണസ്യാന്യാന്യപി കാരണാന്യാഹ- |
ന ചാതിമാത്രമേവാന്നമാമദോഷായ കേവലമ്||൩൧||
ദ്വിഷ്ടവിഷ്ടമ്ഭിദഗ്ധാമഗുരുരൂക്ഷഹിമാശുചി|
വിദാഹി ശുഷ്കമത്യമ്ബുപ്ലുതം ചാന്നം ന ജീര്യതി||൩൨||
ഉപതപ്തേന ഭുക്തം ച ശോകക്രോധക്ഷുദാദിഭിഃ|
|൩൩|
View original
साम्प्रतमजीर्णस्यान्यान्यपि कारणान्याह- |
न चातिमात्रमेवान्नमामदोषाय केवलम्||३१||
द्विष्टविष्टम्भिदग्धामगुरुरूक्षहिमाशुचि|
विदाहि शुष्कमत्यम्बुप्लुतं चान्नं न जीर्यति||३२||
उपतप्तेन भुक्तं च शोकक्रोधक्षुदादिभिः|
|३३|
Adhikarana samashanalakShaNam adhyashanalakShaNam viShamAshanalakShaNam samashanAdInAM doShaH (33-35) · Śloka 35
സമ്പ്രത്യപരമപ്യന്നമാമക്ഷോഭകരമാഹ- |
മിശ്രം പഥ്യമപഥ്യം ച ഭുക്തം സമശനം മതമ്||൩൩||
വിദ്യാദധ്യശനം ഭൂയോ ഭുക്തസ്യോപരി ഭോജനമ്|
അകാലേ ബഹു ചാല്പം വാ ഭുക്തം തു വിഷമാശനമ്||൩൪||
ത്രീണ്യപ്യേതാനി മൃത്യും വാ ഘോരാന് വ്യാധീന്സൃജന്തി വാ|
|൩൫|
View original
सम्प्रत्यपरमप्यन्नमामक्षोभकरमाह- |
मिश्रं पथ्यमपथ्यं च भुक्तं समशनं मतम्||३३||
विद्यादध्यशनं भूयो भुक्तस्योपरि भोजनम्|
अकाले बहु चाल्पं वा भुक्तं तु विषमाशनम्||३४||
त्रीण्यप्येतानि मृत्युं वा घोरान् व्याधीन्सृजन्ति वा|
|३५|
Adhikarana Bojanasya samyagyogaprakAraH (35-38) · Śloka 38
|
കാലേ സാത്മ്യം ശുചി ഹിതം സ്നിഗ്ധോഷ്ണം ലഘു തന്മനാഃ||൩൫||
ഷഡ്രസം മധുരപ്രായം നാതിദ്രുതവിലമ്ബിതമ്|
സ്നാതഃ ക്ഷുദ്വാന് വിവിക്തസ്ഥോ ധൌതപാദകരാനനഃ||൩൬||
തര്പയിത്വാ പിതൃൗന് ദേവാനതിഥീന് ബാലകാന് ഗുരൂന്|
പ്രത്യവേക്ഷ്യ തിരശ്ചോऽപി പ്രതിപന്നപരിഗ്രഹാന്||൩൭||
സമീക്ഷ്യ സമ്യഗാത്മാനമനിന്ദന്നബ്രുവന് ദ്രവമ്|
ഇഷ്ടമിഷ്ടൈഃ സഹാശ്ര്നീയാച്ഛുചിഭക്തജനാഹൃതമ്||൩൮||
View original
|
काले सात्म्यं शुचि हितं स्निग्धोष्णं लघु तन्मनाः||३५||
षड्रसं मधुरप्रायं नातिद्रुतविलम्बितम्|
स्नातः क्षुद्वान् विविक्तस्थो धौतपादकराननः||३६||
तर्पयित्वा पितॄन् देवानतिथीन् बालकान् गुरून्|
प्रत्यवेक्ष्य तिरश्चोऽपि प्रतिपन्नपरिग्रहान्||३७||
समीक्ष्य सम्यगात्मानमनिन्दन्नब्रुवन् द्रवम्|
इष्टमिष्टैः सहाश्र्नीयाच्छुचिभक्तजनाहृतम्||३८||
Adhikarana tRuNAdijuShTaBojanatyAgaH (39) · Śloka 39
ഭോജനം തൃണകേശാദിജുഷ്ടമുഷ്ണീകൃതം പുനഃ|
ശാകാവരാന്നഭൂയിഷ്ഠമത്യുഷ്ണലവണം ത്യജേത്||൩൯||
View original
भोजनं तृणकेशादिजुष्टमुष्णीकृतं पुनः|
शाकावरान्नभूयिष्ठमत्युष्णलवणं त्यजेत्||३९||
Adhikarana kilATAdishIlanam (40-41) · Śloka 41
കിലാടദധികൂചീകാക്ഷാരശുക്താമമൂലകമ്|
കൃശശുഷ്കവരാഹാവിഗോമത്സ്യമഹിഷാമിഷമ്||൪൦||
മാഷനിഷ്പാവശാലൂകബിസപിഷ്ടവിരൂഢകമ്|
ശുഷ്കശാകാനി യവകാന് ഫാണിതം ച ന ശീലയേത്||൪൧||
View original
किलाटदधिकूचीकाक्षारशुक्ताममूलकम्|
कृशशुष्कवराहाविगोमत्स्यमहिषामिषम्||४०||
माषनिष्पावशालूकबिसपिष्टविरूढकम्|
शुष्कशाकानि यवकान् फाणितं च न शीलयेत्||४१||
Adhikarana SAlyAdiSIlanam (42-43) · Śloka 43
ശീലയേച്ഛാലിഗോധൂമയവഷഷ്ടികജാങ്ഗലമ്|
സുനിഷണ്ണകജീവന്തീബാലമൂലകവാസ്തുകമ്||൪൨||
പഥ്യാമലകമൃദ്വീകാപടോലീമുദ്ഗശര്കരാഃ|
ഘൃതദിവ്യോദകക്ഷീരക്ഷൌദ്രദാഡിമസൈന്ധവമ്||൪൩||
View original
शीलयेच्छालिगोधूमयवषष्टिकजाङ्गलम्|
सुनिषण्णकजीवन्तीबालमूलकवास्तुकम्||४२||
पथ्यामलकमृद्वीकापटोलीमुद्गशर्कराः|
घृतदिव्योदकक्षीरक्षौद्रदाडिमसैन्धवम्||४३||
Adhikarana nityasevyamauShadham (44) · Śloka 44
ത്രിഫലാം മധുസര്പിര്ഭ്യാം നിശി നേത്രബലായ ച|
സ്വാസ്ഥ്യാനുവൃത്തികൃദ്യച്ച രോഗോച്ഛേദകരം ച യത്||൪൪||
View original
त्रिफलां मधुसर्पिर्भ्यां निशि नेत्रबलाय च|
स्वास्थ्यानुवृत्तिकृद्यच्च रोगोच्छेदकरं च यत्||४४||
Adhikarana bhojyakramaH (45-46) · Śloka 46
ബിസേക്ഷുമോചചോചാമ്രമോദകോത്കാരികാദികമ്|
അദ്യാദ്ദ്രവ്യം ഗുരു സ്നിഗ്ധം സ്വാദു മന്ദം സ്ഥിരം പുരഃ||൪൫||
വിപരീതമതശ്ചാന്തേ മധ്യേऽമ്ലലവണോത്കടമ്|
|൪൬|
View original
बिसेक्षुमोचचोचाम्रमोदकोत्कारिकादिकम्|
अद्याद्द्रव्यं गुरु स्निग्धं स्वादु मन्दं स्थिरं पुरः||४५||
विपरीतमतश्चान्ते मध्येऽम्ललवणोत्कटम्|
|४६|
Adhikarana annapAnayorviBAgaH (46-47) · Śloka 47
|
അന്നേന കുക്ഷേര്ദ്വാവംശൌ പാനേനൈകം പ്രപൂരയേത്||൪൬||
ആശ്രയം പവനാദീനാം ചതുര്ഥമവശേഷയേത്|
|൪൭|
View original
|
अन्नेन कुक्षेर्द्वावंशौ पानेनैकं प्रपूरयेत्||४६||
आश्रयं पवनादीनां चतुर्थमवशेषयेत्|
|४७|
Adhikarana anupAnavibhAgaH,yavagodhUmayoH shItaM jalamityAdi (47-50) · Śloka 50
|
അനുപാനം ഹിമം ബാരി യവഗോധൂമയോര്ഹിതമ്||൪൭||
ദധ്നി മദ്യേ വിഷേ ക്ഷൌദ്രേ, കോഷ്ണം പിഷ്ടമയേഷു തു|
ശാകമുദ്ഗാദിവികൃതൌ മസ്തുതക്രാമ്ലകാഞ്ജികമ്||൪൮||
സുരാ കൃശാനാം പുഷ്ട്യര്ഥം, സ്ഥൂലാനാം തു മധൂദകമ്|
ശോഷേ മാംസരസോ, മദ്യം മാംസേ സ്വല്പേ ച പാവകേ||൪൯||
വ്യാധ്യൌഷധാധ്വഭാഷ്യസ്ത്രീലങ്ഘനാതപകര്മഭിഃ|
ക്ഷീണേ വൃദ്ധേ ച ബാലേ ച പയഃ പഥ്യം യഥാऽമൃതമ്||൫൦||
View original
|
अनुपानं हिमं बारि यवगोधूमयोर्हितम्||४७||
दध्नि मद्ये विषे क्षौद्रे, कोष्णं पिष्टमयेषु तु|
शाकमुद्गादिविकृतौ मस्तुतक्राम्लकाञ्जिकम्||४८||
सुरा कृशानां पुष्ट्यर्थं, स्थूलानां तु मधूदकम्|
शोषे मांसरसो, मद्यं मांसे स्वल्पे च पावके||४९||
व्याध्यौषधाध्वभाष्यस्त्रीलङ्घनातपकर्मभिः|
क्षीणे वृद्धे च बाले च पयः पथ्यं यथाऽमृतम्||५०||
Adhikarana anuktAnupAnavibhAgaH (51) · Śloka 51
വിപരീതം യദന്നസ്യ ഗുണൈഃ സ്യാദവിരോധി ച|
അനുപാനം സമാസേന, സര്വദാ തത്പ്രശസ്യതേ||൫൧||
View original
विपरीतं यदन्नस्य गुणैः स्यादविरोधि च|
अनुपानं समासेन, सर्वदा तत्प्रशस्यते||५१||
Adhikarana anupAnasya phalam (52) · Śloka 52
അനുപാനസ്യ കിം കര്മ ? ഇത്യാഹ അനുപാനം കരോത്യൂര്ജാം തൃപ്തിം വ്യാപ്തിം ദൃഢാങ്ഗതാമ്|
അന്നസങ്ഘാതശൌഥില്യവിക്ലിത്തിജരണാനി ച||൫൨||
View original
अनुपानस्य किं कर्म ? इत्याह अनुपानं करोत्यूर्जां तृप्तिं व्याप्तिं दृढाङ्गताम्|
अन्नसङ्घातशौथिल्यविक्लित्तिजरणानि च||५२||
Adhikarana UrdhvajatrugadAdau anupAnaniShedhaH (53) · Śloka 53
ഏവംഗുണമപ്യൂര്ധ്വജത്ര്വാദിഷു ന ഹിതമിത്യാഹ നോര്ധ്വജത്രുഗദശ്വാസകാസോരഃക്ഷതപീനസേ|
ഗീതഭാഷ്യപ്രസങ്ഗേ ച സ്വരഭേദേ ച തദ്ധിതമ്||൫൩||
View original
एवंगुणमप्यूर्ध्वजत्र्वादिषु न हितमित्याह नोर्ध्वजत्रुगदश्वासकासोरःक्षतपीनसे|
गीतभाष्यप्रसङ्गे च स्वरभेदे च तद्धितम्||५३||
Adhikarana praklinnadehAdInAM pAnaniShedhaH (54) · Śloka 54
സമ്പ്രതി യേഷാം പാനമേവ ന ശസ്യതേ, താനാഹ പ്രക്ലിന്നദേഹമേഹാക്ഷിഗലരോഗവ്രണാതുരാഃ|
പാനം ത്യജേയുഃ|൫൪|
View original
सम्प्रति येषां पानमेव न शस्यते, तानाह प्रक्लिन्नदेहमेहाक्षिगलरोगव्रणातुराः|
पानं त्यजेयुः|५४|
Adhikarana pAnAnantarabhAShyAdiniShedhaH bhojanAntaramAtapAdiniShedhaH (54-55) · Śloka 55
|
സര്വശ്ച ഭാഷ്യാധ്വശയനം ത്യജേത്||൫൪||
പീത്വാ, ഭുക്ത്വാऽऽതപം വഹ്നിം യാനം പ്ലവനവാഹനമ്|
|൫൫|
View original
|
सर्वश्च भाष्याध्वशयनं त्यजेत्||५४||
पीत्वा, भुक्त्वाऽऽतपं वह्निं यानं प्लवनवाहनम्|
|५५|
Adhikarana Bojanasya kAlaH (8) · Śloka 8
"കാലേ സാത്മ്യമ്" (ശ്ലോ. ൩൫) ഇത്യുക്തമ്|
ഭോജനസ്യ തു കഃ കാലഃ ? ഇത്യാഹ പ്രസൃഷ്ടേ വിണ്മൂത്രേ ഹൃദി സുവിമലേ ദോഷേ സ്വപഥഗേ വിശുദ്ധേ ചോദ്ഗാരേ ക്ഷുദുപഗമനേ വാതേऽനുസരതി|
തഥാऽഗ്നാവുദ്രിക്തേ വിശദകരണേ ദേഹേ ച സുലഘൌ പ്രയുഞ്ജീതാഹാരം വിധിനിയമിതം, കാലഃ സ ഹി മതഃ||൫൫||
ഇതി ശ്രീവൈദ്യപതിസിംഹഗുപ്തസൂനുശ്രീമദ്വാഗ്ഭടവിരചിതായാമഷ്ടാങ്ഗഹൃദയസംഹിതായാം സൂത്രസ്ഥാനേ മാത്രാശിതീയോ നാമ അഷ്ടമോऽധ്യായഃ||൮||
View original
"काले सात्म्यम्" (श्लो. ३५) इत्युक्तम्|
भोजनस्य तु कः कालः ? इत्याह प्रसृष्टे विण्मूत्रे हृदि सुविमले दोषे स्वपथगे विशुद्धे चोद्गारे क्षुदुपगमने वातेऽनुसरति|
तथाऽग्नावुद्रिक्ते विशदकरणे देहे च सुलघौ प्रयुञ्जीताहारं विधिनियमितं, कालः स हि मतः||५५||
इति श्रीवैद्यपतिसिंहगुप्तसूनुश्रीमद्वाग्भटविरचितायामष्टाङ्गहृदयसंहितायां सूत्रस्थाने मात्राशितीयो नाम अष्टमोऽध्यायः||८||