Adhikarana 1 (1-2) · Śloka 2
athātō dravyarasaguṇavīryavipākavijñānīyamadhyāyaṁ vyākhyāsyāmaḥ ||1|| yathōvāca bhagavān dhanvantariḥ ||2||
अथातो द्रव्यरसगुणवीर्यविपाकविज्ञानीयमध्यायं व्याख्यास्यामः ||१|| यथोवाच भगवान् धन्वन्तरिः ||२||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 2 (3) · Śloka 3
kēcidācāryā bruvatē- dravyaṁ pradhānaṁ, kasmāt? vyavasthitatvāt, iha khalu dravyaṁ vyavasthitaṁ na rasādayaḥ, yathā āmē phalē yē rasādayastē pakvē na santi; nityatvācca, nityaṁ hi dravyamanityā guṇāḥ, yathā kalkādipravibhāgaḥ, sa ēva sampannarasagandhō vyāpannarasagandhō vā bhavati; svajātyavasthānācca, yathā hi pārthivaṁ dravyamanyabhāvaṁ na gacchatyēvaṁ śēṣāṇi; pañcēndriyagrahaṇāśca, pañcabhirindriyairgr̥hyatē dravyaṁ na rasādayaḥ; āśrayatvācca, dravyamāśritā rasādayaḥ; ārambhasāmarthyācca, dravyāśrita ārambhaḥ, yathā- ‘vidārigandhādimāhr̥tya saṅkṣudya vipacēt’ ityēvamādiṣu na rasādiṣvārambhaḥ; śāstraprāmāṇyācca, śāstrē hi dravyaṁ pradhānamupadēśē yōgānāṁ, yathā- ‘mātuluṅgāgnimanthau ca’ ityādau na rasādaya upadiśyantē; kramāpēkṣitatvācca rasādīnāṁ, rasādayō hi dravyakramamapēkṣantē, yathā- taruṇē taruṇāḥ sampūrṇē sampūrṇā iti; ēkadēśasādhyatvācca, dravyāṇāmēkadēśēnāpi vyādhayaḥ sādhyantē, yathā- mahāvr̥kṣakṣīrēṇēti; tasmāddravyaṁ pradhānaṁ, na rasādayaḥ, kasmāt? niravayavatvāt | dravyalakṣaṇaṁ tu ‘kriyāguṇavat samavāyikāraṇam’ iti ||3||
केचिदाचार्या ब्रुवते- द्रव्यं प्रधानं, कस्मात्? व्यवस्थितत्वात्, इह खलु द्रव्यं व्यवस्थितं न रसादयः, यथा आमे फले ये रसादयस्ते पक्वे न सन्ति; नित्यत्वाच्च, नित्यं हि द्रव्यमनित्या गुणाः, यथा कल्कादिप्रविभागः, स एव सम्पन्नरसगन्धो व्यापन्नरसगन्धो वा भवति; स्वजात्यवस्थानाच्च, यथा हि पार्थिवं द्रव्यमन्यभावं न गच्छत्येवं शेषाणि; पञ्चेन्द्रियग्रहणाश्च, पञ्चभिरिन्द्रियैर्गृह्यते द्रव्यं न रसादयः; आश्रयत्वाच्च, द्रव्यमाश्रिता रसादयः; आरम्भसामर्थ्याच्च, द्रव्याश्रित आरम्भः, यथा- ‘विदारिगन्धादिमाहृत्य सङ्क्षुद्य विपचेत्’ इत्येवमादिषु न रसादिष्वारम्भः; शास्त्रप्रामाण्याच्च, शास्त्रे हि द्रव्यं प्रधानमुपदेशे योगानां, यथा- ‘मातुलुङ्गाग्निमन्थौ च’ इत्यादौ न रसादय उपदिश्यन्ते; क्रमापेक्षितत्वाच्च रसादीनां, रसादयो हि द्रव्यक्रममपेक्षन्ते, यथा- तरुणे तरुणाः सम्पूर्णे सम्पूर्णा इति; एकदेशसाध्यत्वाच्च, द्रव्याणामेकदेशेनापि व्याधयः साध्यन्ते, यथा- महावृक्षक्षीरेणेति; तस्माद्द्रव्यं प्रधानं, न रसादयः, कस्मात्? निरवयवत्वात् | द्रव्यलक्षणं तु ‘क्रियागुणवत् समवायिकारणम्’ इति ||३||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 3 (4) · Śloka 4
nētyāhuranyē , rasāstu pradhānaṁ; kasmāt? āgamāt, āgamō hi śāstramucyatē; śāstrē hi rasā adhikr̥tāḥ, yathā- rasāyatta āhāra iti, tasmiṁstu prāṇāḥ; upadēśācca, upadiśyantē hi rasāḥ, yathā- madhurāmlalavaṇā vātaṁ śamayanti; anumānācca, rasēna hyanumīyatē dravyaṁ, yathā- madhuramiti; r̥ṣivacanācca, r̥ṣivacanaṁ vēdō yathā- kiñcidijyārthaṁ madhuramāharēditi, tasmādrasāḥ pradhānaṁ; rasēṣu guṇasañjñā | rasalakṣaṇamanyatrōpadēkṣyāmaḥ ||4||
नेत्याहुरन्ये , रसास्तु प्रधानं; कस्मात्? आगमात्, आगमो हि शास्त्रमुच्यते; शास्त्रे हि रसा अधिकृताः, यथा- रसायत्त आहार इति, तस्मिंस्तु प्राणाः; उपदेशाच्च, उपदिश्यन्ते हि रसाः, यथा- मधुराम्ललवणा वातं शमयन्ति; अनुमानाच्च, रसेन ह्यनुमीयते द्रव्यं, यथा- मधुरमिति; ऋषिवचनाच्च, ऋषिवचनं वेदो यथा- किञ्चिदिज्यार्थं मधुरमाहरेदिति, तस्माद्रसाः प्रधानं; रसेषु गुणसञ्ज्ञा | रसलक्षणमन्यत्रोपदेक्ष्यामः ||४||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 4 (5) · Śloka 5
nētyāhuranyē , vīryaṁ pradhānamiti | kasmāt? tadvaśēnauṣadhakarmaniṣpattēḥ | ihauṣadhakarmāṇyūrdhvādhōbhāgōbhayabhāgasaṁśōdhanasaṁśamanasaṅgrāhikāgnidīpanapīḍanalēkhanabr̥ṁhaṇa- rasāyanavājīkaraṇaśvayathukaravilayanadahanadāraṇamādanaprāṇaghnaviṣapraśamanādīni vīryaprādhānyādbhavanti | tacca vīryaṁ dvividhamuṣṇaṁ śītaṁ ca, agnīṣōmīyatvājjagataḥ | kēcidaṣṭavidhamāhuḥ- śītamuṣṇaṁ snigdhaṁ rūkṣaṁ viśadaṁ picchilaṁ mr̥du tīkṣṇaṁ cēti | ētāni vīryāṇi svabalaguṇōtkarṣādrasamabhibhūyātmakarma kurvanti | yathā tāvanmahatpañcamūlaṁ kaṣāyaṁ tiktānurasaṁ vātaṁ śamayati, uṣṇavīryatvāt; tathā kulatthaḥ kaṣāyaḥ, kaṭukaḥ palāṇḍuḥ, snēhabhāvācca; madhuraścēkṣurasō vātaṁ vardhayati, śītavīryatvāt; kaṭukā pippalī pittaṁ śamayati, mr̥duśītavīryatvāt; amlamāmalakaṁ lavaṇaṁ saindhavaṁ ca; tiktā kākamācī pittaṁ vardhayati, uṣṇavīryatvāt, madhurā matsyāśca; kaṭukaṁ mūlakaṁ ślēṣmāṇaṁ vardhayati, snigdhavīryatvāt; amlaṁ kapitthaṁ ślēṣmāṇāṁ śamayati, rūkṣavīryatvāt, madhuraṁ kṣaudraṁ ca; tadētannidarśanamātramuktam ||5||
नेत्याहुरन्ये , वीर्यं प्रधानमिति | कस्मात्? तद्वशेनौषधकर्मनिष्पत्तेः | इहौषधकर्माण्यूर्ध्वाधोभागोभयभागसंशोधनसंशमनसङ्ग्राहिकाग्निदीपनपीडनलेखनबृंहण- रसायनवाजीकरणश्वयथुकरविलयनदहनदारणमादनप्राणघ्नविषप्रशमनादीनि वीर्यप्राधान्याद्भवन्ति | तच्च वीर्यं द्विविधमुष्णं शीतं च, अग्नीषोमीयत्वाज्जगतः | केचिदष्टविधमाहुः- शीतमुष्णं स्निग्धं रूक्षं विशदं पिच्छिलं मृदु तीक्ष्णं चेति | एतानि वीर्याणि स्वबलगुणोत्कर्षाद्रसमभिभूयात्मकर्म कुर्वन्ति | यथा तावन्महत्पञ्चमूलं कषायं तिक्तानुरसं वातं शमयति, उष्णवीर्यत्वात्; तथा कुलत्थः कषायः, कटुकः पलाण्डुः, स्नेहभावाच्च; मधुरश्चेक्षुरसो वातं वर्धयति, शीतवीर्यत्वात्; कटुका पिप्पली पित्तं शमयति, मृदुशीतवीर्यत्वात्; अम्लमामलकं लवणं सैन्धवं च; तिक्ता काकमाची पित्तं वर्धयति, उष्णवीर्यत्वात्, मधुरा मत्स्याश्च; कटुकं मूलकं श्लेष्माणं वर्धयति, स्निग्धवीर्यत्वात्; अम्लं कपित्थं श्लेष्माणां शमयति, रूक्षवीर्यत्वात्, मधुरं क्षौद्रं च; तदेतन्निदर्शनमात्रमुक्तम् ||५||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 5 (6-9) · Śloka 9
bhavanti cātra- yē rasā vātaśamanā bhavanti yadi tēṣu vai | raukṣyalāghavaśaityāni na tē hanyuḥ samīraṇam ||6|| yē rasāḥ pittaśamanā bhavanti yadi tēṣu vai | taikṣṇyauṣṇyalaghutāścaiva na tē tatkarmakāriṇaḥ ||7|| yē rasāḥ ślēṣmaśamanā bhavanti yadi tēṣu vai | snēhagauravaśaityāni na tē tatkarmakāriṇaḥ ||8|| tasmādvīryaṁ pradhānamiti ||9||
भवन्ति चात्र- ये रसा वातशमना भवन्ति यदि तेषु वै | रौक्ष्यलाघवशैत्यानि न ते हन्युः समीरणम् ||६|| ये रसाः पित्तशमना भवन्ति यदि तेषु वै | तैक्ष्ण्यौष्ण्यलघुताश्चैव न ते तत्कर्मकारिणः ||७|| ये रसाः श्लेष्मशमना भवन्ति यदि तेषु वै | स्नेहगौरवशैत्यानि न ते तत्कर्मकारिणः ||८|| तस्माद्वीर्यं प्रधानमिति ||९||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 6 (10) · Śloka 10
nētyāhuranyē , vipākaḥ pradhānamiti | kasmāt? samyaṅmithyāvipakvatvāt; iha sarvadravāṇyabhyavahr̥tāni samyaṅmithyāvipakvāni guṇaṁ dōṣaṁ vā janayanti | tatrāhuranyē- prati rasaṁ pāka iti | kēcittrividhamicchanti- madhuramamlaṁ kaṭukaṁ cēti | tattu na samyak, bhūtaguṇādāmāccānyō'mlō vipākō nāsti; pittaṁ hi vidagdhamamlatāmupaityāgnēyatvāt; yadyēvaṁ lavaṇō'pyanyaḥ pākō bhaviṣyati, ślēṣmā hi vidagdhō lavaṇatāmupaitīti | madhurō madhurasyāmlō'mlasyaivaṁ sarvēṣāmiti kēcidāhuḥ; dr̥ṣṭāntaṁ cōpadiśanti- yathā tāvat kṣīramukhāgataṁ pacyamānaṁ madhuramēva syāttathā śāliyavamudgādayaḥ prakīrṇāḥ svabhāvamuttarakālē'pi na parityajanti tadvaditi | kēcidvadanti- abalavantō balavatāṁ vaśamāyāntīti | ēvamanavasthitiḥ, tasmādasiddhānta ēṣaḥ | āgamē hi dvividha ēva pākō madhuraḥ kaṭukaśca | tayōrmadhurākhyō guruḥ, kaṭukākhyō laghuriti | tatra pr̥thivyaptējōvāyvākāśānāṁ dvaividhyaṁ bhavati guṇasādharmyādgurutā laghutā ca; pr̥thivyāpaśca gurvyaḥ, śēṣāṇi laghūni; tasmāddvividha ēva pāka iti ||10||
नेत्याहुरन्ये , विपाकः प्रधानमिति | कस्मात्? सम्यङ्मिथ्याविपक्वत्वात्; इह सर्वद्रवाण्यभ्यवहृतानि सम्यङ्मिथ्याविपक्वानि गुणं दोषं वा जनयन्ति | तत्राहुरन्ये- प्रति रसं पाक इति | केचित्त्रिविधमिच्छन्ति- मधुरमम्लं कटुकं चेति | तत्तु न सम्यक्, भूतगुणादामाच्चान्योऽम्लो विपाको नास्ति; पित्तं हि विदग्धमम्लतामुपैत्याग्नेयत्वात्; यद्येवं लवणोऽप्यन्यः पाको भविष्यति, श्लेष्मा हि विदग्धो लवणतामुपैतीति | मधुरो मधुरस्याम्लोऽम्लस्यैवं सर्वेषामिति केचिदाहुः; दृष्टान्तं चोपदिशन्ति- यथा तावत् क्षीरमुखागतं पच्यमानं मधुरमेव स्यात्तथा शालियवमुद्गादयः प्रकीर्णाः स्वभावमुत्तरकालेऽपि न परित्यजन्ति तद्वदिति | केचिद्वदन्ति- अबलवन्तो बलवतां वशमायान्तीति | एवमनवस्थितिः, तस्मादसिद्धान्त एषः | आगमे हि द्विविध एव पाको मधुरः कटुकश्च | तयोर्मधुराख्यो गुरुः, कटुकाख्यो लघुरिति | तत्र पृथिव्यप्तेजोवाय्वाकाशानां द्वैविध्यं भवति गुणसाधर्म्याद्गुरुता लघुता च; पृथिव्यापश्च गुर्व्यः, शेषाणि लघूनि; तस्माद्द्विविध एव पाक इति ||१०||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 7 (11-12) · Śloka 12
bhavanti cātra- dravyēṣu pacyamānēṣu yēṣvambupr̥thivīguṇāḥ | nirvartantē'dhikāstatra pākō madhura ucyatē ||11|| tējō'nilākāśaguṇāḥ pacyamānēṣu yēṣu tu | nirvartantē'dhikāstatra pākaḥ kaṭuka ucyatē ||12||
भवन्ति चात्र- द्रव्येषु पच्यमानेषु येष्वम्बुपृथिवीगुणाः | निर्वर्तन्तेऽधिकास्तत्र पाको मधुर उच्यते ||११|| तेजोऽनिलाकाशगुणाः पच्यमानेषु येषु तु | निर्वर्तन्तेऽधिकास्तत्र पाकः कटुक उच्यते ||१२||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 8 (13) · Śloka 13
pr̥thaktvadarśināmēṣa vādināṁ vādasaṅgrahaḥ | caturṇāmapi sāmagryamicchantyatra vipaścitaḥ ||13||
पृथक्त्वदर्शिनामेष वादिनां वादसङ्ग्रहः | चतुर्णामपि सामग्र्यमिच्छन्त्यत्र विपश्चितः ||१३||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 9 (14) · Śloka 14
taddravyamātmanā kiñcitkiñcidvīryēṇa sēvitam | kiñcidrasavipākābhyāṁ dōṣaṁ hanti karōti vā ||14||
तद्द्रव्यमात्मना किञ्चित्किञ्चिद्वीर्येण सेवितम् | किञ्चिद्रसविपाकाभ्यां दोषं हन्ति करोति वा ||१४||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 10 (15) · Śloka 15
pākō nāsti vinā vīryādvīryaṁ nāsti vinā rasāt | rasō nāsti vinā dravyāddravyaṁ śrēṣṭhatamaṁ smr̥tam ||15||
पाको नास्ति विना वीर्याद्वीर्यं नास्ति विना रसात् | रसो नास्ति विना द्रव्याद्द्रव्यं श्रेष्ठतमं स्मृतम् ||१५||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 11 (16-18) · Śloka 18
janma tu dravyarasayōranyōnyāpēkṣikaṁ smr̥tam | anyōnyāpēkṣikaṁ janma yathā syāddēhadēhinōḥ ||16|| vīryasañjñā guṇā yē'ṣṭau tē'pi dravyāśrayāḥ smr̥tāḥ | rasēṣu na bhavantyētē nirguṇāstu guṇāḥ smr̥tāḥ ||17|| dravyē dravyāṇi yasmāddhi vipacyantē na ṣaḍrasāḥ | śrēṣṭhaṁ dravyamatō jñēyaṁ, śēṣā bhāvāstadāśrayāḥ ||18||
जन्म तु द्रव्यरसयोरन्योन्यापेक्षिकं स्मृतम् | अन्योन्यापेक्षिकं जन्म यथा स्याद्देहदेहिनोः ||१६|| वीर्यसञ्ज्ञा गुणा येऽष्टौ तेऽपि द्रव्याश्रयाः स्मृताः | रसेषु न भवन्त्येते निर्गुणास्तु गुणाः स्मृताः ||१७|| द्रव्ये द्रव्याणि यस्माद्धि विपच्यन्ते न षड्रसाः | श्रेष्ठं द्रव्यमतो ज्ञेयं, शेषा भावास्तदाश्रयाः ||१८||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 12 (19) · Śloka 19
amīmāṁsyānyacintyāni prasiddhāni svabhāvataḥ | āgamēnōpayōjyāni bhēṣajāni vicakṣaṇaiḥ ||19||
अमीमांस्यान्यचिन्त्यानि प्रसिद्धानि स्वभावतः | आगमेनोपयोज्यानि भेषजानि विचक्षणैः ||१९||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana 13 (20-21) · Śloka 21
pratyakṣalakṣaṇaphalāḥ prasiddhāśca svabhāvataḥ | nauṣadhīrhētubhirvidvān parīkṣēta kadācana ||20|| sahasrēṇāpi hētūnāṁ nāmbaṣṭhādirviracayēt | tasmāttiṣṭhēttu matimānāgamē na tu hētuṣu ||21||
प्रत्यक्षलक्षणफलाः प्रसिद्धाश्च स्वभावतः | नौषधीर्हेतुभिर्विद्वान् परीक्षेत कदाचन ||२०|| सहस्रेणापि हेतूनां नाम्बष्ठादिर्विरचयेत् | तस्मात्तिष्ठेत्तु मतिमानागमे न तु हेतुषु ||२१||
🔊 Audio coming soon
Adhikarana puShpikA · Śloka 40
iti suśrutasaṁhitāyāṁ sūtrasthānē dravyaguṇarasavīryavipākavijñānīyō nāma catvāriṁśattamō'dhyāyaḥ ||40||
इति सुश्रुतसंहितायां सूत्रस्थाने द्रव्यगुणरसवीर्यविपाकविज्ञानीयो नाम चत्वारिंशत्तमोऽध्यायः ||४०||
🔊 Audio coming soon